من من المعلوم من المعلوم ان كلها تقدم تقدم بحث هذا في ان جميع ذوات الاسباب تصلى. لكن بعضها اخذ من بعض. والنصوص لم تفرق. بين بين سنة وسنة. جاءت في تحية المسجد. تحية المسجد يعني هي مجرد شغل بقعة. هي متأكدة من
لكن ليست من السنة راتبة ولا سنة مثلا معلقة بوقت لا هي معلقة او اين دخول المسجد؟ وجاء ركعتا جاء ركعتا الطواف وجاء قضاء سنته الظهر بعد العصر سنة الفجر بعد الفجر. كلها جاء فيها القضاء. فلا فرق بين هذا وهذا فيما يظهر. لكن ما جاء في
للتأكد فهو ابلغ بباب الامر. نعم
