جزاكم الله خيرا احسن اليكم. يقول السائل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاكم الله خيرا. ايهما افضل ان يجعل العبد كل عام كله وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. ايهما افضل ان يجعل
كل عام وكل صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ان يدعو بحاجته مع العلم بان الدعاء في الحاجة يكون هل يجمع؟ اقول عليه يجمع بين الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام
والدعاء والثناء اما حديث ابي كعب الذي ورد في هذا عند احمد الترمذي اني اكثر الصلاة عليك فكم من صلاتي؟ قال النصف وما شئت قال الثلث؟ قال وما هي؟ ان شئت اذا قال اجعل لك على صلاتي كلها. فاذا تكفى غفر لك ذنبك
وهذا كان ابي رضي الله عنه وقت ورد يصلي فيه على انه يدعو له وقت بالاوقات في الليل وفي النهار ليكثروا من الدعاء فسأل النبي عليه السلام وانه ربما صلى في هذا الدعاء هل يجعله صلاة على
نصفه او الثلثين النصف او الثلثين قال وما شئت حتى قال اجعل لك صلاتي كلها يعني هذا الوقت الذي اجعله ولدا لي اجر صلاة عليك وليس معنى ذلك انه في سائر اوقاته ليس له اجراه لا ولهذا نقول للانسان مشروع
يعني يجمع بين الصلاة وبين الثناء على الله عز وجل والصلاة والدعاء كما في حديث ابن مسعود حديث ابي برزة حديث ابن مسعود بن عبيد رضي الله عنه فيه ان النبي عليه السلام قال في حديث آآ فضالة عجل هذا
الحمد لله واثنى عليه ثم نصلي عليه ثم ليدعو قال نحن في حديث ابن مسعود رضي الله عنه فأنت تجعل دعاءك خارج الصلاة كدعائك داخل الصلاة. الصلاة بنيت على هذا. فعلى المسلم ان يجعل دعواته خارج الصلاة يجعل الصلاة
يعتزل وهكذا كان النبي عليه الصلاة والسلام. الصلاة ثناء على الله عز وجل. ثم فيها صلاة على النبي عليه الصلاة ثم دعاء مسألة بنيت على هذا وفيها التأمين اذا كنت مع الامام كذلك خارج الصلاة يشرع لك ان
اذكارك ودعائك على هذا الاصل. على الثناء والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام وعلى السؤال ولا بأس احيانا ان تكثر من الصلاة في بعض الاحاديث مثل ليلة الجمعة ولا يوم الجمعة كما في حديث اوس بن ابي اوس اكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة من الجمعة قالوا
تعرض عليك صلاتنا وقد ارمت اي بليت. قال ان الله حرم على ان تأكل اجساد الانبياء بعض المواطن يكثر من الصلاة عليه عليه الصلاة والسلام بخصوصه. كما ان في بعض مواطن الصلاة في الصلاة المفروضة او المسنونة يشرع كثرة الثناء
في الركوع والدعاء في السجود مع وجود الدعاء من ركوع وسجود دعاء اي دعاء المسألة في الركوع كما ان بعض ينهى عنه قراءة القرآن وفي مواطن يجب قراءة القرآن على القيام. للامام والمنفرد وكذلك المأموم على الصحيح الفاتحة. فهذه الصلاة بنيت على
هذا الانسان تارة يسبح الله في السفر الانسان يصير مسافر يثني عليه سبحانه وتعالى تارة تكبره وتارة تسبه حتى في السفر يختلف تارة افضل التكبير وتارة افضل التسبيح. كنا اذا علونا كبرنا واذا تصوبنا
اي نزلنا سبحنا. نعم
