احسن الله اليكم يقول هذا السائل. ما حكم الاغنية الذين ولوا وما وما وجد بدون خفية. او الاضحية تجوز النبي ضحى عليه الصلاة والسلام بالخصي وضحى كله ثبت في اخبار الصحيحة. فالأضحية ان كانت يعني الأضحية فحل لا بأس. رح
يقع في سواد وينظر في سواد ويبرك في سواد وضحى ايضا بكبشين ملجوءين عليه الصلاة والسلام. كله ثبت. واختلف العلماء ايهما افضل. منهم من قال الافضل المخصي لانه اطيب لحما
منهم من قال الافضل الفحيل لانه اتم خلقا. تموت. فمنهم من نظر الى الصورة الظاهرة فرجح الفحل زمان خلقه وانه لن ينقذ منه ومنهم من رجح من سلت خشيته لانه آآ
كونوا اطيب لحما. والسنة جاءت في هذا وهذا. والاظهر والله اعلم ان الاضحية تكون بالطيب. سواء كان هذا او اما طيب اللحم فانت لا تعلم به الا بعد ذبحه وهذا ليس اليه. انما انت عليك ان تجتهد في معرفة الطيب. طيب في حال الحياة تبتسم
فاذا كان هذا اطيب من جهة لحمه وشحمه خلوه من اي عيب فيه وهذا اه دون كذلك فهو افضل. هذا الامر لان الادلة جاءت بهذا المعنى وان التقرب يكون بما كان اطيب
نعم نعم لا ليس عند اهل العلم النبي ضحى عليه الصلاة والسلام كبشين موجوعين اي خصيين عند اهل العلم سعيهم نعم بل عند كثير من العلم انه افضل لان لحمه اطيب هكذا قالوا. والاظهر ما تقدم. نعم
