يقول بعض اخواننا هداهم الله ينامون ويستغرقون في النوم ثم يؤذن للصلاة ويصلون ولم يتوضأوا. كان هذا واقع وهذا لا يجوز. يعني فالذي خلقي ان استلقى حتى استغرق في النوم فيجب عليه الوضوء. سبب ذكر ادلة في هذا في بعض المسائل لبعض اخواننا
ولا يجوز من صلى والحالة هي صلاته باطل لا تصح. وعليه ان ينبه ان ينبه الى وجوه الا اذا كان مستلق مثلا ولم يستغرق النوم يعني معه وعيه لو يعني معه وعلمه وليس بناء
لا لا لا بأس بذلك لا بأس بذلك انما سنة الوضوء حقه لاجل النشاط
