يسأل عن الفاتحة خلف الامام في السؤال الجاري. هذه مسألة فيها خلاف الجمهور على انه لا يقرأ وذهب الشافعي رحمه الله الى انه يقرأ وهذا القول اصح الاقوال. وان قراءة الفاتحة واجبة على الصحيح. على المأموم جاءت الاخبار
عبادة رضي الله عنه لا صلاة لمن لم يقرأ القرآن. لا تجب صلاته لا يقرأ فيها بام القرآن. ولعلكم تقرأون خلفه قالوا لا. قال قالوا نعم قال لا الا بام القرآن الا نص على ام القرآن فهذا هو الصحيح
انها تقرأ خلف الامام وهذا اختيار اه جماعة من اهل العلم كالبخاري وغيره. نعم
