ما حكم نفسي انا ما اعرف يعني ما ادري عن صفته يعني اذا كان النقاب المعروف لبعض النساء انها تلبس نقاب تلبس نقاب وتضع عليه طبقة اخرى وان كان هذا هو المراد بمعنى ان يكون نقاب مفتوح العين ومصنوع للوجه وتضع فوقه الطبقة الشفافة
تبين يعني توصله اه من خلف هذه الطبقة. هذا لا يغير الحكم. هذا لقاء. كونه جعل الى معه قطعة اخرى لا يغير صفته. يعني مثل لو صنع سراويل مثلا له سراويل ثم
مع له آآ يعني وضع له شيء يشده من وسط ثم وضع خرقة اخرى خاطها بالسراويل تحيط بوسطه بوسطه. مبالغة في ستر العورة. زاد عليها لا يخرج المسمى السراويل. سراويل كونه ايضا وضع عليه قطع اخرى او سلوى اخر خاطه به لا يغير الحكم. وان كان
ان هذا ليس سراويل يلبس. ربما يصنعه بعض الناس من باب المبالغة مثلا عورة او نحو ذلك. آآ لبعض الامور كذلك ايضا لو مثلا لبس ثوبا مثلا ستره برداء ستره برداء
يعني يقول انا سترتي برداء او لبس مثلا فنيلة على صدره. وسترها برداء ما يغير الحكم. لبس لبس شيئا مخيطا على قدر على قدر بعض البدن. كذلك اذا كان اذا كان هذا النقاب او البرقع على قدر الوجه
فلا يجوز لبسه القاعدة في هذا. انه اذا كان هذا الشيء ليس مصنوع الوجه. ليس مصنوع الوجه متى تكون خرقة على يستر الرأس ويستر يعني الرقبة والنحر وينزل هذا لا بأس اما اذا كان نقاب
وضع عليه خرقة اخرى فلا يجوز لبسه. نعم. ولو لبسته جاهلة فلا شيء عليها. وان كان عن علم عن علم فعليه ان في الفتنة من صيام صدقة او نسك قام ستة مساكين كل مسكين نصف ساعة او ذبح شاة توزع على الحرم او
صيام ثلاثة ايام وخي مخيب من هذه الاشياء الثلاثة. نعم
