نعم لا بأس يعني يسأل يقول انه افطر على ظن دخول الوقت ثم بعد ذلك في نفس المكان اللي هو فيه آآ اذن نقول من غلب على دخول وقت وتأخر الناس غلب عن دخول الوقت فافطر فلا شيء عليه وفطر وصومه صحيح لكن لا يفطر مع الشاه يفطر مع
غلبة الظن مع غلبة الظن وعلى الانسان ان يحتقر لكن افرض الانسان غلب على ظنه دخول الوقت وليس عنده من ينبهه مثلا ثم بعد ذلك تبين خلاف ذلك فيصل او اذن اذن ولا يدري يمكن هذا المؤذن اخر الاذان فالصوم صحيح الان
نعم؟ انا الطايف عندنا سبعة دقايق تقريبا. المقصود بانكم بعد ما افطرتم؟ اذن ها؟ المقصود ما دام انكم افطروا على ان الشمس غابت فالصوم صحيح ان شاء الله
