السلام عليكم بعض الأشخاص ينامون في الحرم بين الصلوات وتقام الصلاة فيصلون بغير وضوء هل لا تحكم على الوضوء قل قل يصلون يعني بعد ما استيقظوا اما بغير وضوء لا تدري
هل هو نائم او مستيقظ لكن من نام واستلقى من نام واستلقى حتى اه يعني غاب حسه فهذا ينتقض الوضوء عند جماهير العلماء. اذا كان استلقى ونام. اما اذا كان نومه متكئ
او جالس فهذا لا ينتقض وضوءه على الصحيح. ومنهم من لا يرى النوم ناقض مطلقا وقوله بموسى الاشعري وجماعة من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم. وثبت عن الصحابة انهم كانوا يستلقون. انهم كانوا يستلقون. لكن هذا محمول على استلقاء
بدون نوم اخرى استدل بها المبارك رحمه الله وجماعة فالمقصود انه اذا كان نومه مع فكرة يعني او كان نومه وهو مستند على جنبه او ونحو ذلك وهو جالس متمكن من نفسه حيث لو سبقه حدث نومه صحيح طهارة صحيحة لكن
لكن صحيح كما ذكر اخونا في ناس يعني قد ينام احيانا بعد الصلاة ويطير به النوم ثم يقوم على الاذان ويجلس نجزم نحن انه نعمل نوما طويلا. وهذا النوم ينتقض به الوضوء. هذا لم يا اخي. عامة ولم يقل احدهم
ولا نقول مثلا هؤلاء مثلا اتباع مذهب معين لان ائمة المذاهب الاربعة كلهم على نقض الوضوء بالنوم الا على السنة لماذا قاموا اختاره بعض اهل العلم كما تقدم. والصواب انه ناقل اذا كان على هذا الوجه. نعم
