جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول السائل. عندنا مسجدنا الصغير وهذا الدكان يكون داخل المسجد ولكن منفصلا عن طاعة الصلاة وما حكم ذلك؟ الدكان اذا كان للبيع اذا كان دكان بقالة فان كان يقصد
في المسجد داخل المسجد هذا لا يجوز ولا يوضع الدنيا اما اذا كان لا كما يصنع في او يعمل في كثير من المساجد توضع قضية المسجد وقف عليه ويبنى المسجد فوقه او تكون مثلا المحلات التجارية في الاصل موجودة ثم الدنيا فوقها
مسجد جاهز على الصحيح. جاز على الصحيح. اما اذا كانت الارض ارض مسجد في الاصل آآ او هو مسجد ثم بعد ذلك يعمل فيه محل دكان او بقالة هذا لا يجوز. النبي عليه نهى عن البيع والشراء مسجد. اذا كان
مجرد الصفقة الواحدة والبيعة الواحدة لا تجوز وربما هذه البيعة الواحد قال واحدة لا يشعر بها احد ولا يدري عنه محل مفتوح وهذا يأتي يشتري وهذا يذهب وهذا يأتي صار سوقه تجارة من سوق الدنيا لم لم
وتجارة اخرة ويخرج المسجد عن وضعه ويكون موضع الاصوات المزعجة والبيع والشراء فهذا اولى التحريم واشد ثم ايضا لا يترت على مجرد البيع. يكون في تشويش وازعاج وايذاء. يعني الانسان ربما يبيع ويشتري
ولا يؤذي احد مع جاره في المسجد. لكن حينما يكون هذا لا يجوز. الا اذا كان المقصود انه في باحة المسجد ساحة المسجد هذا يقع على السؤال اما في المسجد لا اظن هذا لكن يقع احيانا السؤال عن عن مثلا ساحة المسجد فناء المسجد هل يجوز ان يوضع مثلا ان
اجعل مثلا مكان آآ يعني مكان بيع الشراء يبيع فيه الناس ويشترون مثل يبسطون عند المساجد او ربما يكون موضع استراحة يجلس فيه الناس وربما يكون فيه بعض اللهو لبعض الصغار على وجه الله في هذا ينظر من اهل العلم من
قال باحة المشي وهي ليست تبع المشي مطلقا وذهب الجمهور قالوا انها ليست من المسجد ومنهم من قال اذا كان لا اسوء والاظهر والله اعلم الذين قال ليست من المسجد ارادوا اذا لم يكن لها سوء. اما اذا كانت باحة المسجد وفناء المسجد داخل
مع المسجد واحد ويدخل الى المسجد من هذا الباب باب الفنا او الساحة فهذا كله مسجد هذا كله الا اذا كانت اذا كان هنا اذا كان هناك سرى شورى شو ران
فصل سور المسجد عن سور الفناء. وهي مسورة وهي مفصولة. في هذه الحالة تكون خارجة عن المسجد اما اذا كانت هو والمسجد في سور واحد فهذه لا يجوز البيع والشراء فيها ثم اذا دخلت المسجد انت تبدأ
الدخول باليمين من هذا الباب قبل ان تدخل موضع خاص للصلاة يكون دخولك بقدمك اليمنى على السنة من الباب الاول اللي هو باب هذا هو المشروع لان هذا لان مسجد. ودخلت في حكم مسجد من الان. ولذا الجنب لا يجلس فيه. والحائض
لاجل انه مسجد. نعم
