السلام عليكم وبارك فيكم يقول هذا احيانا يوزع طعاما او شراب اه هل طلبوا طلبوا منا طلبوا طلبوا منا ان يعدوا من المسألة؟ وما هو الاولى للمعلمين؟ الطلب منها او الاستعذال
الله اعلم ان ما يوضع للمساجد يبص هذا اما هداية يعني يكون للفقير صدقة ويكون للمستغني هدية الانسان قد يكون معه في طرقا يكون مريضا يحبون ان يشاركهم فيكون هدية في الغالبية بين هذا وهذا لانه حينما يوضع لا يخصم لا يعلم الفقير من
لا يعلم الذي لا يكذب فطمأنه فهو في الحقيقة من هذا فان كان صدقة وان كان لغني كان هدية هدية فاذا كنت يعني مستغنيا عنه فتناولته على هذا الوجه فلا بأس لان اه من بذل هذا المال
الطعام وهذا التمر ونحو ذلك. فاراد بذلك الاجر والخير. وما اتاك من المال فخذوا قد يؤخذ بعمومه من هذا الجانب خاصة انه لا يكون في منا لانك يعني لا تعرف المعطي ولا تدري من هو معطي وانت ترجو بذلك الخير ترجو بذلك هو يرجو الخير ويحب من اخوانه ان
يتناول هذا الشيء وخاصة انه حينما يكون الطعام او التمر زائد عن الحاجة. يمكن ان يقال لو كان مثلا في المسجد والذي يوضع قليل بالنسبة للصائمين فاراد ان يستعف بشيء معه حتى يؤثر اخوانه هذا لا بأس هذا يكون حسم يكون من باب
نعم. اذا اما اذا كان الشيء كثير ومبسوط وهو يعلم ان بعد ذلك سوف يجمع هذا التمر وربما يرمى احيانا كما نشاهد ولا ولا يعتنى به مثلا ممن يجمعه فانت حينما تتناول هذا الشيء يكون سببا في تخفيف ما يبذل منه يرمى هنا
وها هنا وكما تقدم هو معروف ليس منك سؤال فلا بأس من ذلك لكن لا ينبغي يعني مبالغة في الاخذ او يأتي مثلا الى هذا التمر فيجمع منه شيئا كثيرا آآ ثم ينقص عن اخوانه وحينما يجمعه
بعد ذلك لا يدري ماذا يصنع به يرميه ويتركه. كما يبقى احيانا بعضهم يجمع الشيء الكثير من التمر ونحوه. ثم هو لا يأخذه فيتركه قد يأتي من يجمعه في السفرة فيرمى في اماكن لا تليق به فالمسألة مبنية على هذا هذه القاعدة والاصل نعم
