نعم يقول لبس الحديد. ما حكم موسى؟ لبس الحديد فيه خلاف. ذهب اهل العلم الى كراهة لبس الحديث. ومنهم من حرمه. لكن تحريمه فيه نفر والصواب انه لا بأس من التختم بالحديث بما ثبت في الصحيحين من حديث ابن عباس سهل ابن سعد الساعدي رضي الله عنه
طويل وفيه انه عليه الصلاة والسلام قال التمس ولو خاتما من حديد. اما حديث بريدة ابن الحصين الاسلمي عند ابي داود الترمذي فهو وفيه ان رجلا لبس خاتما من الشبه قال ما لي اجد منك ريح الاصنام فاستبدله ولبس خاتما من حديد قال
قال ما لي ارى عليك حلية اهل النار. فالحديث ضعيف الحديث ضعيف. ايضا يخالفه حديث المعيقين ابن ابي فاطمة الدوسي. وهو آآ يعني اثبت منه وان كان في سنة ضعف ان خاتم النبي عليه الصلاة والسلام حديث
عليه فضة قد كان خاتمه حديدا ان ملوي عليه لوى عليه فضة. لكن هذا في ولهذا كان الصحيح انه لا بأس من لبس الحديد و اه كما تقدم وجاء ايضا حديث اخر
اخر شاهد بحديث بريدة ايضا ذكره ابن رجب في كتابه الخواتم عن عبد الله ابن عمرو عبد الله ابن عمرو والحديث فيما يظهر شاد. شاد لا يثبت ممن حكى من جنوده ايضا اه شيخ العلماء الشيخ ابن باز رحمه الله. اه وهي قاعدته
وقاعدة انه في مثل هذا الخبر في الصحيحين ويأتي خبر اخر مثلا في نفس السياق يكون عنده يكون عنده شاب. وهذا الحديث ايضا ضعفه كما تقدم. والذين قالوا في التمس خاتم الحديث
لا شك انه يدل على ان الخاتم كان موجود وكان معروف ومصنوع فدل وجوده والتماسه على جواز الانتفاع منه نحو ذلك
