المشروع الجنازة؟ اي نعم هل يكون على عدد الجنائز؟ هل يكون على الصلاة الواحدة؟ يسأل يقول الصلاة على الجنائز اذا تعددت تكون قراريط بجنازة واحدة او بعدد الجنائز هذا وقع في خلاف بين اهل العلم منهم من قال من صلى على جنازة هريرة صلى على جنازة وكان معها حتى تدفن رجب
من الاجر بقيراطين. عظيمين. عند مسلم اصغرهما مثل احد. ورواه مسلم ايضا عن ثوبان وورد اخبار كثيرة في هذا وانهما قيراطان آآ ومنها العلم من قال كل جنازة بقيراط بكل
جنازة بقير اذا صلى وقيراطين اذا تبع حتى تدفن وهذا هو الاخر والله اعلم لقول النبي من صلى على جنازة وهذا صلى على ما صلى على جنازة. هذا صلى على ثلاث هذا صلى على اربع. وفضل الله واسع. من صلى على النبي. ثم ايضا دعاؤك لهذا
هذا غير دعائك لهذا انت حينما تدعو تنوي الجميع. حينما صلي على جنازة واحدة تنوي جنازة واحدة جنازة واحدة. حينما تصلي على جنازتين تنوي تدعوا لهم فنفعك متعدي فيبعد والله اعلم ان يقال ان الصلاة والدعاء لجنازة واحدة
الدعاء بعشر جنائز لا حينما تدعو لهذا وهذا فانفعك فدعاؤك وشفاعتك لهذه الجنائز فهذا هو الاقرب. لكن ينبغي ان يعلم ان القراريط مختلفة. فانسان خرج مع الجنازة من بيتها وصحبها
حتى يصلى عليه ثم تبعها حتى تدفن. هذا هو لقول النبي عليه من كان معها حتى يصلى عليها ثم حتى تدفن رجع من الاجر بقرابين. فذكر المتابعة التامة. هذا مجلس ما مر معنا في
صلاة الجماعة وان من صلى الجماعة له شر وعيد رجب لكن من كان حاضرا في صلاته حضور تام فدرجاته ابلغ ممن كان لذلك ايضا من صلى من حضر الصلاة ثم بعد ذلك انصرف ولم يتبعها بل
ذهب وحده حتى لحق الجنازة فله قيراطان لكن دون قيراطان قيراطين الذين لمن تبعه يدل له قول النبي عليه السلام عند مسلم اصغر يعني يفهم انها قراريط مختلفة. جاء رواية ذكرها البزار رؤية معد بن سليمان وهي
ذيك الاربع قراريط لكنها رواية ضعيفة رواية ضعيفة والصواب انهما قيراطان لكن يختلف نعم
