ما هي المواقف؟ ما هي الموافق؟ الرجل كثيرا من الشباب يتعجلون فيها البدع كما قال عليه الصلاة والسلام. قبل ذلك واعلى قوله سبحانه وتعالى ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم
كل ما لم يكن من دين الله سبحانه وتعالى مما يبتدع ويخترع فهو بدعة من عمل به فهو مبتدع. وما لم يكن تم دينا فهو فليس اليوم دينا. اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت
وقال عليه الصلاة والسلام من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد كل شيء ليس على هديه وسنته هذا في ابواب العبادات فهو رد مبتدع هذا محل اجماع من اهل علم اما ابواب العادات والمباحات
الاصل فيها الحلم فكل من اخترع عبادة او دعاء او ذكرا على صفة خاصة نقول وما الدليل عليه؟ اذا لم يكن دليل نقول الحمد لله اتم الله الدين اكمل الله الدين واتم النعمة انت حينما
تبتدع هذه البدعة اما ان تقول الدين لم يكمل. وهذه مصيبة والعياذ بالله هذا تكريم لكتاب الله اول عياذ بالله ايضا تعتقد ان النبي عليه لم يبلغ اما انه لم يبلغ والعياذ بالله واما انه لم يكن
كله ضلال كفر وضلال والعياذ بالله تكذيب وان كان هو تدعو يعني البعض لا يعتقد هذا لكن يلزم هذا الشيء. او يلزم هذا الشيء ويبين ويستحسنها. ويقول كذا وكذا فلهذا كانت البدع كل بدعة ضلالة. هذا نص عام. في كل بدعة ضلالة. تقدمت بعض الآثار في
هذا الباب وجنس هذا السؤال انه سبق شيء منه. ولهذا الذي اوصي نفسي واخواني هو التبصر والنظر بعض الناس يستعجل في امور قد تكون اجتهادية يجعلها بدع. لعدم التبصر والنظر. فهي
مزبوطة بالادلة وما اشكل نرجع به الى اهل العلم. نعم
