يقول السائل من عمل عملا يعاقب عليها بعدم قبول صلاته اربعين يوما تاب الله عليه اغتاب الشرك لو تاب من الشرك وهذا ورد في احاديث خاصة والا فان المعاصي المعاصي لا تمنع العبد يعمل اذا وقع في المعاصي فيجتهد في العمل بل الوضوع فيها من
اسباب اجتهاده لا من اسباب ضعف ان ما ورد لمن شرب الخمر كما ورد لم تقله صلاة اربعين صباحا ليس معنى ذلك معروف لكن ليس معنى ذلك انه لا تصح منه المعنى انه لا اجر له. لا اجر له. فان تاب
تاب الله عليه. لكن من شرب الخمر وبقي عليها مصيب. اما من تاب فالتوبة تجب ما قبلها. نعم. قل للذي انتهوا يغفر له وقد سألك حتى من كفر نعم
