يقول السائل بين الصفا والمروة خمسين ريال الاصل في البقرة ان من الاحاديث الصحيحة  لغطا يسيرة هذه مختلف العلماء يقولون ما لا تتبع همة اوساط الناس هذا من نجوز التقاط والاتباع ورواه ابو داوود
من حديث رضي الله عنه انه على انه قد رخص لنا في الشوط والحامل واشباهه يلتفت الرجل يرتفع به. يرتبط بزياد البشري ومتفنن وجاء في حديث اخر عند الطبراني فرق بين انواع
قصة علي رضي الله عنه يسيرة لغة او كانت اللغة معناها يمكن البحث عنها مرمية ليست في محفظة او في مكان لا يمكن لا بأس ان لا بأس ان او يأخذ هذا الماء
ولا يلزم ان نعرفه ان يأخذه بنية لا ترتبط بنية التعريف بنية الحفظ. ثم توصله الى الجهات المشؤولة تسلم الى اقرب انسان او شخص ممن يحفظ الامانات في الحرم فتوضع عنده في الغالب
يقول ليس عليه علامة او مكان في الغالب طريق شارع فلا بأس ان ينتفع به لا بأس ان ينتفع به فاذا كان كثير فهو بين اما ان تأخذه بنية الالتقاء. فعلى هذا تعرفه. تعرفه في الاسبوع الاول
ثم في الشهر الثاني كل مرة ثم بعد ذلك بكل جاهد وفي اسبوع بعد شهر في هذه المسألة لكن اذا كان هذا في المؤتمر مثل ما تقدم لا يمكن آآ
بين صاحبه لما لا بأس ان تأخذه وتتبع له. اما اذا اخذته بنية فانت تعلمه كما تقدم التعريف ثم ان كان في تعريف النقط المأمونة فهو من نفس المال في العام الاول من نفس المال الذي
والا ان كنت لا تريد ان تعلمه فلا بأس ان ترتبطه بنية جمر اي نعم فلا بأس ان تأخذه ثم توصله الى اذا كان كما يعلم ان صاحبه يجمع او يسعى تتبعه ولو ان صاحبه
بين وبين
