يقول السائل الحجر الاسود مجردا عن الفواكه عبادة. لا ليس عبادة فيما يظهر ليس انما يكون عبادة اذا كان في الطواف. هذا قول عامة العلماء وفي قول عند بعض اهل العلم ان
له عبادة يروى عن ابن عمر من ثبت عنه رضي الله عن ابن ابي شيبة انه كان قوموا الى الحجرة الحجر فيستلمه ويستلمه ولم يذكر انه في طواف لكن هذا من فعله رضي الله عنه من فعله والذي ثبت
عنه عليه الصلاة والسلام هو تقبيله في النسك في طواف او في عمرة تقبيله في نسك في طواف او في والنبي عليه قال لتأخذوا عني مناسككم وقال عمر رضي الله عنه لولا اني رأيت رسول وسيقبلك ما قبلتك لولا اني رأيت
يقبله ولم ينقل ان النبي قبله الا في نسك. وعلى هذا يكون التقبيل والاستلام في حال النسوك. هذا هو الظاهر اما كونه عبادة مستقلة في نظر. لانه في الحقيقة عبادة تابعة عبادة تابعة
والتابع تابع. فلا يفرد بحكم. ولهذا العلماء يقولون لو ان انسان فاته الحج فاته الحج. وهو محرم ما امكن دخول عرفة. قال ما دام فاتني الحج الآن. انا بذهب مع الحجاج في عرفة في منى. سوف ابيت في منى وارمي الجمار
وابيت يشرع ولا ما يشرع هذا؟ لا يشرع. هذا لا يشرع. في الحقيقة آآ لانه تابع لعبادة. وسقطت بسقوطها سقطت بسقوط كذلك ايضا التقبيل والاستلام تابع للعبادة فلا يشرع الا معها هذا هو الظاهر والله اعلم. نعم
