جزاكم الله خيرا تنقدم مساء التصوير بسؤال وهو مبني على مسألة التصوير جوازه من عدم جوازه ولعله تقدم ايضا ذكر شيء من الادلة في هذه المسألة وان المسألة فيها خلاف مسألة تصوير الكاميرا والفيديو ونحو ذلك
وما يتعلق بالتصوير المحتاج اليه هذا لا بأس به وما سوى ذلك هذا موضع نظر. كثير من العلم يقول انه لا يجوز ما دام انه تصوير بغير حاجة ولغير مصلحة. وخاصة الاكثار منه الاكثار منه. فقالوا
ان الادلة تالة وعامة على منعه. كما سبق سياق ذكرها. ومن الموسعة فيه وقال ان التصوير الادلة بان التصوير الذي جاء هو تصوير الشيء باليد او الرسم ونحو ذلك. اما تصوير الكاميرا والفيديو هذا
يقل ينقل الشخص كما كان بهيئته بحركاته فليس تصويرا وليس فيه مضاهاة. انما هناك والله الله اعلم لكن لا شك ان الاحوط هو اجتناب الشيء الذي لا حاجة اليه وما سوى ذلك مما يكون هو حاجة لمصلحة دنيوية
او من باب اولى مصلحة دينية فهذا لا بأس به نعم
