في بلد بعيد هو يريد ان يخرج زكاة اهله لانه يرى كل ما تقدم هو مخير. يعني اذا كنت انا هنا الأولى ان تخرج زكاة الفطر هنا. لو تخرج زكاة
اذا قلت اخراجها في بلدي انفع واصلح وهناك فقراء كثيرون عندهم وهنا فقدنا علم الفقراء. فوكلت اهلك ان يخرجوا عنك وعنهم لا بأس. وان اخرجت انت وعن اهلك هنا فلا بأس. هي ولله الحمد جاءت
مطلقة في النصوص جزاك الله خير. هي جاءت مطلقة في النصوص. آآ انه يخرج الزكاة يخرج الزكاة عنه والمقصود هو اخراجها. كونها تخرج في البلد ولد هو الاولى اعترى مصلحة ترجح ذلك فزكاة الفطر وزكاة المال المقصود منها دفع الحاجة
والمعنى هو سد الخلة. فاذا حصل هذا المعنى في بلد اخر شد خلتهم اشد فيحصل هذا ولو فات مصلحة دونها يترتب عليها ضرر لكن دفع ضرر اشد وتحسين مصلحة لانه في الحقيقة مبني على
دفع الضرر عن الفقيه باطعامه وتحصين المصلحة باعطائه الطعام وهذه المصلحة العلماء او كثير منهم يقول انها تراعى وينظر فان كانت حال ضرورة تأكدت جدا بل ربما وجبت وان كان حال حاجة اكل من الحاجة
كان اخراجها في ذلك البلد اولى؟ نعم. نعم نعم. نعم لا بأس. وحينما اعود ادفع له لا بأس نعم صحيح نعم
