يقول السائل ما هو ركن ساعة الاجابة يوم الجمعة؟ ويطلب منك الدعاء نسأل الله سبحانه وتعالى منه وكرمه ان ينصر اخواننا المسلمين في كل مكان وان ينصر المجاهدين في بلاد المسلمين في بلاد الشام وبلاد العراق نسأل الشهداء بمنه وكرمه وان ينصر دينه وان يعلي كلمته وان ينصر
المجاهدين في كل مكان. وان يخذل اعداء الدين بمنه وكرمه. كما نسأله سبحانه وتعالى ان ينزل الصبر والسكينة على اخواني المستضعفين في كل مكان. كما سألوا سبحانه وتعالى في هذه الساعة المباركة ان يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام
وان يعيننا واياكم على كل خير وان يجعلني واياكم الهداة المهتدين. وان يمنحنا التوبة الصادقة بمنه وكرمه. وان يموت علينا وعليكم بالعفو والعافية والمعافاة الدائمة والهدى والتقى والعفاف والغنى. نسأله سبحانه وتعالى ذلك من
وكرمه نسأله سبحانه ان يحفظنا واياكم من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا وفوقنا ونعوذ بعظمة ان نغتال من نسأله سبحانه وتعالى ان ان يمن علينا بحسنة في الدنيا والاخرة نسأله سبحانه صلاح النية والذرية ويجعلنا واياكم هداة مهتدين
وكرمه اما ماين امين انه جواد كريم. اما ما يتعلق بساعة الاجابة فهذه وقع فيها خلاف بين اهل العلم واقرب الاقوال فيها وقتان وهو وهما ما بين دخول الامام من دخول
امام لصلاة الجمعة الى ان تنصرف الى ان ينصرف من الصلاة وثبت في صحيح مسلم من حديث ابي موسى الاشعري في رواية ابي وفيه ان ابن عمر سأله هل سمعت اباك يحدث بشيء عن ساعة جمعة؟ فقال
سمعت يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يدخل الامام الى ان تقضى الصلاة. هذا رواه مسلم. بعضهم عله لانه الكتابة والصواب ان حديث صحيح والكتابة من طرق الرواية عند اهل العلم و الساعة الثانية
اخر ساعة بعد العصر اخر ساعة بعد العصر وهذه ثبتت في حديث عبد الله ابن سلام في حديث ابن هريرة عند ابن ماجة وحديث صحيح وانها من اخر ساعة يوم الجمعة لما اورد علي ابو هريرة انه تلك الساعة لا يصلى فيها الا بعد العصر قال الم يقل رسول
من جلس من جلس ينتظر الصلاة وهي صلاة قال من قال فهو ذاك ليس المعنى قائم يصلي انه انه يصلي مراد الصلاة الدعاء. هذا من المواضع التي يرد ترد الصلاة وتكون بمعنى الدعاء للدليل. فاخبر عبد الله
سلام انها ان المراد بذلك الدعاء. وفي الصحيحين انها الجمعة ساعة لا يقوم عبد يسأل الله شيئا الا واشار بيده يقللها عليه يقللها ساعة خفيفة يعني ساعة خفيفة. وروى ابو داوود باسناد صحيح من حديث جابر رضي الله عنه انه على
قال يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة ساعة اجابة او قال اخر ساعة الجهر او ساعة اجابة اخر يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة يعني كم اليوم من ساعة يومنا هذا؟ كم؟ خمستاش ساعة
يعني كم تكون ساعة الجمعة اليوم؟ ساعة ونص ساعة وكم؟ وربع. يعني عندك اقسم ثلاث. ساعة وربع. يعني ساعة وربع او ساعة وثلث يعني تكون خمسا وسبعين خمسة وسبعين خمسة وسبعين دقيقة ساعة الجمعة بحسب يوم الجمعة ويوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة سواء كان اثناش ساعة
يعني المراد بالساعات الساعات هذه ليست الساعات التعديلية التي فمن الساعات الافاقية اتفاقية اليوم الجمعة اثنعش ساعة سواء كان الساعات هذه خمسطعش ساعة او اقل لان اليوم الغالب لا يقل عن
عشرة ساعة ودقائق ولا يعني في هذه البلاد ويقارب خمسة عشر ساعة في مثل هذه الايام فيوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة قسم الساعة هذي خمسطعش على اثنعش الناتج يكون ساعة الجمعة ساعة الجمعة كذلك ايظا
من رحل الساعة الاولى هذه الساعة التي هي ساعة وربع يعني عالخمس ساعات من يوم الجمعة تعادل ست ساعات او اكثر من هذه الساعات. والمراد بالساع على الخلاف في هذا قيل الساعة الاولى من طلوع من من غروب
من طلوع الشمس من طلوع الشمس وهذا هو الاظهار. وبعدها خمس ساعات من هذه الساعات من هذه الساعات. وهي ساعات ساعة الجمعة نعم؟ نعم. اليوم. ايش فيه؟ يوم الجمعة يوم الجمعة يوم الجمعة ثنتي عشرة ساعة لا اليوم يطلق على بياض اليوم ويطلق على سواد اليوم ويطلق على
عن اليوم هذا المرادفة يوم الجمعة اليوم اللي فيه صلاة الجمعة النهار هذا نهار الجمعة لانه يطلق على هذا من صام يوما من سبيل الله ايش معنى؟ صام الليل يعني صام من طلوع الفجر الى غروب حديث
تنتا عشرة ساعة فاخر ساعة فيه هي ساعة الجمعة وهذي رجحها جمع من اهل العلم وقد اجتمع الصحابة رضي الله عنهم مجموعة من الصحابة لها نحو ثلاثين من الصحابة ايضا فلم يختلفوا ان ساعة الجمعة هي اخر ساعة فهي الاحاديث فيها
اكثر انها اخر ساعة من يوم الجمعة. الاحاديث فيها اكثر. لكن يسن للعبد ان يتحرى حتى الوقت من دخول الخطيب الى خروج الى يقول الشخص متى؟ اقول الحمد لله في جلوس الامام الخطيب بين الخطبتين وكذلك
حينما يفرغ من الصلاة بين اقامة الصلاة منذ نزوله الى اقامة الصلاة هذا وقت دعاء وكذلك وقت الصلاة اذا السلام كله وقت دعاء نسأل الله ان يتقبل منا ومنكم. نعم
