نعم يقول يعني هل يجوز في مسألة تحويل النية في الحج النسك نسك؟ هل يجوز هذا في الصلاة؟ نقول لا الصلاة لا يجوز الا في احوال خاصة. فالانسان مثلا يصلي العصر تذكر وبصلاة
العصر انه ما صلى صلاة الظهر. يمكن بعض الناس نام واستيقظ لصلاة العصر ونام عن صلاة الظهر آآ غافلا فصلى صلاة العصر ونسي ونسي صلاة الظهر اما لنوم نحو او نسيان فلما
ما كبرت صلاة العصر وصلى ركعتين تذكر ان يصلي صلاة الظهر. هل يقلب النية بصلاة العصر ولا ما يقلبها؟ لو قلبها لو قلبها لا تصح لا للظهر ولا للعصر. لا يصح بناء صلاة فرض على صلاة فرض. هذا محل
لكن في هذه الحال ماذا يصنع؟ يصنع خلاف الصحيح انك تكمل صلاة العصر التي انت فيها ثم تصلي صلاة الظهر بعدها وهل تعيد صلاة العصر؟ الصحيح انه لا يلزمك لان الترتيب واجب
تسقط عند النسيان على الصحيح. الحج لماذا قلنا؟ لانه ورد في نص خاص. والعبادات لا يجوز لنا ان نغيرها من قبل انفسنا. ولذا لما ورد بالحج والنسك هذا الشيء انتهينا
عند ما علمنا من السنة والحكمة والله اعلم ان الحج يؤتى بالغالب من بلال وغيره كما قال اثقالكم الى بلد لم تكونوا بالغ الا بشق الانفس. ثم اعماله كثيرة. والقاعدة الشرعية ان العمل ان العمل
يكون كثير يخفف فيه. بخلاف العمل الخفيف. انظر الى الصوم لما كان الصوم يطول من رحمة الله سبحانه وتعالى ان يجوز للانسان ان يقيم النهار. ينوي من وسط النهار ان يصوم. ان يصومه. ولو كان
قبل ذلك لم ينوي الصوم. يعني يدخل بالنية من وسط النهار. خلال الصلاة بخلاف الصلاة اه الصلاة لاحكامها. يجوز ان تقلب الصلاة تقلب الاكبر الى الاصغر. لا الاصغر الى الاكبر
تقلب الاصل اكبر الى الاصغر. عرفت يعني هذا عكس الحج. الحج تقلب الاكبر الى ماذا؟ نعم نعم الصلاة تقلب من اكبر الصنم كذلك والحج نعم الصلاة تقلب الاكبر الى الاصغر ولا لا
انت مثلا دخلت صلاة الفرض صلاة الظهر. تصلي ثم رأيت جماعة انت ما ابصرت رأيتهم يصلون وعلمت انهم يصلون الظهر. وانت الان تصلي ماذا تصنع؟ نعم؟ ايش نقول جمهور العلماء يقولون تقلبها نافذة تتحول النية من الاكبر الى الاصغر الفرق
اكبر من النفل. ثم تخففها ثم تلحق بهم. هناك قول اقوى واجود يقولون لا تغلب. خاصة اذا كانوا قريب امشي والحق بهم وكبر معهم. هذا قضاء جيد. لكن اذا كنت
في اخر الصلاة او قريب منها ولا تخشى ان يفوت فاذا احتطت وقلبتها الى نفل فتخففها ثم تلحق بهم هذا اولى. وهنالك صور اخرى. صور اخرى مثل دخول النيات بعضها البعض كما تقدم معنا
انك تدخل عدة نيات في نية واحدة ربما خمسة وست نيات في عمل واحد. واذا كان صورتها يمكن مرة ومرة صيام الناس صيام رمضان هذا اذا نصصت على قلت مثل الله عليك
ان اصوم رمضان. او قلت لله علي ان اصوم شهرا نذر مطلق. في هذه الحالة لا بأس ان تجعله في شهر رمضان نعم
