جزاكم الله خيرا. وليس للعمرة وليس ان كان قصد بذلك يعني يعني يقول يلبس ثياب الاحرام ويشتغل بالعربية. يشتغل بالعربية ان كان قصد بذلك اه يعني يلبس الاحرام كانه محرم
ويعمل بالعربية للاجرة. هذا انا لا ادري عن الانظمة في هذا ان كان هناك انظمة مرتبة وان من يعملون بالاجرة لهم نظام خاص. وترتيب من جهة شؤون الحرمين. وان الذي يريد ان يعمل ويكري
العربية اما ان يحضرها او ان يشتريها او ان يأخذها من جهة خاصة فيجب ان يلتزم بالانظمة التي في سنها اه وقننها القائمون لان هذه من الامور واجب الطاعة فيها. وان كان ليس كذلك بل من كان معه عربيا
فانه يكري اه هذا لا بأس لكن ظاهر كلامه انه لا يكون الا لمن كان محرم وان من لم يكن محرم ان يمنع لان المحرم يحتارم له او لمن معه مثلا يحتال بهذا كأنه محرم فاذا كان احتيال فالامر هذا يمنع هذا احتيال
على الانظمة وعليه ان يبين. نعم. نعم. كذلك نعم ربما يتضرر ربما يتضرر حينما يسأل ويسائل قد يحصل له ضرر في مثل هذا يجب ضعفه عدم عمله في دفع عن نفسه بالالتزام بمثل هذه الامور وهذا هو الواجب نعم
