اذا اذا كسر. نعم. ثم تعسر عليه والحمد لا شيء عليك من منع من الحج منع من الحج في هذه الحالة فان يحسدوا من سيسرى من الهدي. ان كنت قد
تتحمل الحمد لله تتحلل مع كي تذبحه ثم تحلق رأسك على قوم قبل والله ان الحلق وان لم يكن اذا كنت اذا كنت شربت تتحلل مجانا وان كنت لم تشترط فتحلق اذا انتهيت
ثم تحلق رأسه ولا قضى عليه هذا هو الصحيح لا قضاء على منع او اصابه كسر او نحو ذلك والنبي عليه الصلاة والسلام لم يقضي فيما يظهر عمرة الحديبية. والعمرة التي فعل ذلك انما هي عمرة القضاء. قضية
من المقاومات ليست من القضاء لانه قاضاهم عليه الصلاة والسلام ليعود من العام الاتي ولهذا لم يأمر اصحاب الذين معه ان يقضوا ولو كان واجبا لامره وكانوا جمع كثير رضي الله عنهم نعم
