نعم؟ لا الكعبة تقبيل الكعبة لا انما يشرع التقبيل للحجر. يشرع للحجر مسحه وتقبيله والشذوذ عليه. ورد في حديث لا بأس عليه ابن عباس. وجاء موقوف مرفوع. وان سجد عليه فلا بأس. ان امكن ان تسجد عليه
لا بأس تضع جبهتك وانفك فهذا لا بأس به والحجر والركن اليماني تمسحه اما التقبيل فلا يشرع لاي مكان في الحرم سوى الحي انما يشرع الالتزام. الالتزام فيما بين الباء والحجر. فيما بين الباب والحجر
والالتزام هو وظع اليد والصدر والوجه على جدار الكعبة في هذا المكان اذا وهذا جاء في حديث عبد الله بن عمرو وعبد الرحمن بن صفوان وعبد الرحمن بن صفوان بن طريق يزيد
عن ابي زياد وعبدالله بن عوض طريق المثنى بن صباه حديث ابي احدهما الاخر وفيه انه رأى النبي عليه النبي واصحابه عليه السلام قد وضعوا صدورهم وخدودهم على الكعبة والتزموها وجاء في حديث اخر ايضا
انه عليه الصلاة والسلام اه داخل الكعبة حديث اخر التزم اركانها يعني مس اركانها هذا داخل الكعبة ورد رواية في رواية لكن اللي ورد في خارج الكعبة ورد في هذا اما ما سوى ذلك فلا ثم هذا الالتزام
هذا الالتزام ليس خاصا بحج ولا عمرة. وليس خاصا باول الدخول ولا باخر. لا يعني في اي وقت لو الانسان التزم اول ما يدخل او حينما يخرج او اثناءه في اي وقت فعله لا بأس به والالتزام ليس المقصود بالطلب
البركة انما هذا المكان قال بعض العلماء انه موطن ترجى به الاجابة ذكر بعضهم نقل عن بعض السلف وملتزم وجاء في دعاء عن آآ ابن عباس في هذا المكان فاذا جاء ودعا آآ بما فتح الله عليه
واذا فعله مرة واحدة في زيارته كان حسن. نعم
