اخواني جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول السائل اشكل علي ما وقع في نفاس اسماء بنت عبيد كيف انها عانت مع النبي صلى الله عليه وسلم مع ان مدة النفاس في الغار هل من الممكن ان يقال
كما المقصود يعني ها قصة الاسماء رضي الله عنها لا تشكلين اقول لا تشكل ان شاء الله لانه ربما يكون نفاس قد يكون النفاس قصيرة. وبعض النساء ربما لا يكون معها نفاس. وسألت امرأة عائشة كما يروى
انها ولدت بغير دم. قالت انت امرأة طهرك الله. فقد يكون دم النفاس قليل وقد يشتم المدة. فالله استمر بها النفاس فالنبي عليه الصلاة والسلام يجري الحكم مثل ما يجري على عائشة رضي الله عنها الحكم هذا
الا تطوى البيت حتى تطهر. لعائشة ولغيره. اخواتها مثلها رضي الله عنها. اخواتها مثلها. وتأخذ حكم عائشة اما مسألة انهم اه تتلجم ونطوف هذا ما ادري عن الله اعلم وينظر لكلام تقي الدين انا ما ادري عن كلام شيخ الاسلام ولا وقفت عليه
ينظر يعني هل ان شيخ الاسلام يعني قال انها تتلجمت وانها طافت هذا لو ثبت لكان يعني اذا كان حجة في المسألة. نعم. المرأة التي يكون عليها حيض ومع رفقة يريدون السفر. لا هذه مسألة اخرى. لا هذه
واضحة لا شيخ الاسلام لا يقول هذي انا قصدي في قصة اسماء اما كلام كونه تلجم هذا معروف كلامه كلامه رحمه الله بل عن عائشة لقمة لكن كلام ان اسماء يعني كلام في كلام في قصة اسماء اما عائشة قصة
عائشة هذا بحث اخر هذا بحث اخر ورحمه الله معروف ويقول تتلجم واختلف قوله هل تهدي شاة هذا مشهور عنهم معروفا رحمه الله والعلماء نقلوا عنه بحثا مستفيض طويل وكلامه في هذا كثير وادل له بالادلة ورحمه الله يستدل بالادلة
ابو الرأي والادلة القوية انما الكلام في قصة اسماء رضي الله عنها فالاصل ان حكمها حكم عائشة ولم ينقل انا في ما اعرف مطعم ما قال عنها شيء لكن ينظر في حالها رضي الله عنها نعم لان هي رضي الله عنها ولدت ولدت رضي الله عنها
في ذي الحليفة والنبي عليه الصلاة والسلام ذهب الى ذي الحليفة يوم السبت اخر آآ ذي القعدة السادس والعشرين عليه الصلاة سلام في خمس بقي لخمس بقين ذي القعدة اختلف يعني خمس باقين يعني هل اليوم الخامس محسوب او خمس
اه من غير يوم ذهابه على الخلاف في شهر ذي القعدة هل هو تام في عهده او ناقص؟ اه فيه انها ولدت رضي الله عنها في ذي الحليفة. ذو الحليفة والنبي فيها كان يوم الاحد. يعني وذهب يوم يوم السبت
نعم يوم السبت واحرم يوم الاحد بعد الظهر وخرج. وبقيت رضي الله عنها يعني وهي نفساء الله اعلم كم
