جزاك الله خيرا شيخنا احسن الله اليك. يقول السائل رجل من وادي مكة قبل الفجر فمتى يقوم طواف الوداع؟ بعد الفجر يعني هو مخير هو مخير. اذا ان شاء يعني طاف قبل صلاة
الفجر ثم صلى الفجر ثم خرج وان شاء صلى الفجر ثم طاف لا بأس الامران جائزان النبي عليه الصلاة والسلام ثبت عنه انه عليه السلام كما حديث جابر انه جاء من الابطح جاء نعم. آآ عليه الصلاة والسلام
حينما نزل في الابطح ثم بات به الى قرب الفجر ثم دخل مكة قبل الفجر. وطاف قبل الفجر ثم صلى بالناس الفجر ثم خرج عليه فلا بأس الإنسان يعني يطوف ثم يصلي او يطوف
ثم يجلس لحاجة يسيرة او يطوف ينتظر اصحابه او انسان متعب بعد الطواف طاف وتعب اسافر واراد ينام يرتاح حتى يستعد للسفر لا بأس. لان هذا من لوازمه وتمام سفره. وقد يشق عليه وانسان طاف مع شدة التعب. اراد يرتاح
يقول اريد ان انام قليلا في الحرم وخارج الحرم. ثم اخرج لا بأس بذلك. لان هذا من تمام حاجته من سفره. والنبي عليه الصلاة والسلام معه جيش عظيم. ويعلم ان مثل هذا يتأخر اجتماعهم. وكان النبي ينتظرهم فطاف وصلى
كثير من الناس ربما يتأخر علي عليه الصلاة والسلام. ولهذا لم يعد طوافه. فهذه حاجات تعرض للانسان ويحتاج اليها فلا تضر او يشتري شيئا او حاج على الطريق او نحو ذلك من هذه الحاجات انما لا يتأخر التأخر كثير مثل يبيت يوم او نحو ذلك
هذا هو الذي يعلقه وما سوى ذلك من حاجات عنه فلا بأس به ولله الحمد. نعم. نعم. كيف؟ نعم نعم احسنت يعني اريد ان هذا طواف انا كلامي عن الحج كلامي عن حج لكن ايضا نجري على العمرة من جهة ان
طواف العمرة اذا طافه لا بأس به اخذا بقول الجمهور وليس بواجب عند عند الجمهور لكنه اكمل وطول عمره على الصحيح ليس لها طواف العمرة على الصحيح ليس لها طواف وداع. تقدم ذكر الادلة في هذا فان طاف الانسان فالحمد. وعلى هذا لو طاف للوداع
العمرة ثم بعد ذلك رأى ان يجلس وجلس يوم لا يظر وليس عليه ان يعيده لانه ليس بواجب عليه ولله الحمد. نعم
