شيخنا جزاكم الله خيرا ما احسن اليكم يقول السائل ما حكم رفع اليدين في الدعاء عند الاصرار رفعوا اليدين جاء في اخبار عدة عن النبي عليه السلام متواتر في الصحيحين. لكن لم يأتي مقيدا. لم يأتي مقيدا عنه عليه الصلاة والسلام. بل جاء
في الصحيحين وغيرهما عنه عليه الصلاة والسلام. وجاء في اخبار اخرى ايضا مقيد في قنوت الوتر وجاء في قنوت النوازل. نعم في قنوت الوتر وفي قنوت النوازل. وجاء ايضا رفع اليدين
في عدة اخبار بعد الفراغ في احاديث ضعيفة حجر حسنها وقومها ثلاث احاديث ورد في هذا الباب اسانيدها ضعيفة لكن البحث الان علق برفع اليدين عند الفطر الله اعلم اللي يظهر والله ان اتخذه راتبا فانه ما يظهر يشرب راتبا لازما كلما
وان فعله احيانا فلا بأس. القاعدة الشرعية ان الشيء الذي يرد مطلقا يعمل به اطلاقا بدون تقييد. فاذا فعل رفع احيانا مثل انسان بعد الصلاة صلاة النافلة يرفع احيانا لا بأس. لكن مداومة الرفع هذا فيه نظر الا اذا ثبت الخبر الوارد في هذا الباب. والاخبار
ارضعيها كذلك رفع اليدين في في الدعاء لمن افطر فاذا رفعها احيانا فلا بأس المقصود هو الدعاء المقصود هو الدعاء والالحاح والنبي اخبر ان دعاءه والحاء اخبر عن دعاء الصائم في هذا الوقت
انه مجاب كما تقدم الاشارة اليه. والقاعدة في هذا ان العمل اذا ورد مطلقا فقيدناه بحال فانه مشروع بل نريده على اطلاقه بدون هيئة معينة. نعم
