العام الماضي. ايه؟ ايه؟ حاجات العام الماضي نعم. ايه. تعجلت طيب انت متى متى ذهبت؟ متى رأيت اليوم الثاني للمرة والثاني؟ اليوم الثاني عشر رميت الا مرة رمضان. وكلت الرمي الثاني عشر. ثم
ذهبت لا ما يصلح ان توكل لا الواجب انك تبقى الا اذا كان شيء بغير اختيارك ومضطروك هذا الشيء اما اذا كنت انت حججت على هذا الشيء باختيارك فهذا شيء اما اذا كان هم الذين كان موعد عندك مرتب على انك
تتأخر او على انك توي ثاني عشر هم الجأوا في هذا الشيء فانت لا شيء عليك والفدية تكون على من الجعد هذا فيمن يسأل فيمن ترك الرمل يوم الثاني عشر لاجل ميعاد الطائرة فنقول يكون من ترك الرمي عليه فدية
يعني ترك الرمي وفدية عن ترك المبيت. وفدية عن ترك ايضا طواف الوداع. ان كان قادرا ومن لم يكن قادر هل عليه صوم عشرة ايام كما يقول الجمهور؟ او لا شيء عليه. وهو الاظهر والاقرب لان غاية الامر
في هذا ما جاء عن ابن عباس صحيح الموطأ من ترك نسكا او نسيه فليرق دما واخذ بالجمهور لكن اظهر الله اعلم ان يقال انه او يسقط عند العج ولا يثبت في الذمة. فمن وجب عليه دم وقت وجوبه لم يكن واجدا له. فالصحيح
انه يسقط آآ من غير بدل من غير بدل. نعم
