جزاكم الله خيرا ما ادري عن تقسيم الامام مالك رحمه الله لكن جمهور العلماء يقولون انه اذا استغرق النوم فانه ينتقم وهذه المسألة فيها خلاف. من اهل العلم يقول لا ينقض النوم مطلقا. لا ينقض. لقوله عليه الصلاة لانه
اه جاء ان الصحابة كانوا ينامون والمسألة لعلها سبق شيء من هذا وسؤال شفيه بهذا السؤال وان الصحيح ان نقض الوضوء. فاذا غلب على فاذا استغرب الانسان من النوم او استرقى ونام فيتوضأ. اما اذا كان متكئ
انسان او جالس فلا وضوء عليه. وحديث علي معاوية عينين عينان يكاء السائب فاذا نامت العينان استظلا الوكال والنبي عليه الصلاة والسلام دخل المسجد وهو قال ابن عمر رضي الله عنه نام النساء والصبيان وصلى بهم ولم يرحل يتوضأ حديث انس كانت تخفق رؤوسه
ولم يكن يأمره بالوضوء فالنوم مظنته ليس حدث انما احتمال كان عند مالك مثلا قول انه لا مطلقا هذا لكن الصواب ان فيه التفصيل
