هل من قوم بسحر قطعة  هذي المسألة مثل ما تقدم الزكاة تجب في اخر الحوض. تجب في اخر الحوض ثم الانسان يقوم سلعه  وهذي وهذي يسأل عنها في الحقيقة وهو
هل يقوم من يبيع السلع الجملة او  سعر الحبة ان كان التاجر الذي يبيع يبيع به جملة تبيع بالجملة مثل الموزعين والتاجر الذي يوزع في نقاط البيع سواء بنفسه او بوكيله هذا يبي
هذا يقوم بالجملة لان هكذا يبيع هكذا يبيع لانه هذا واضح. لكن الذي يبيع لا يبني بالجملة. تبقى السلعة عنده مدة يقوم بالجملة او بالتفريد الا ظهر والله اعلم انه يقومها جميعا بالجمل. هذا الاقرب والله اعلم
وذلك انه لو قومها بالتفريط واراد بيعها بالتفريد لا يجد من يشتريها ما يمكن ان تشترى هذي السلعة بالتبريد وتباع بسعر الفاتح ابدا الا لو كان مثلا هناك عرف انه ليس هناك فرق بين هذا واضح
لكن ما دام ان هذه السلع لا تمشي بسعر التفريط في يوم ويومين بل تبقى مدة طويلة. بعض السلع تبقى اشهر ويشتري انسان السلع الكثيرة تبقى عنده مدة اشهر حتى
وابيعها فلو قيل له قومها بسعر التفريط لارتفع سعرها جدا. وهو في الحقيقة لا يمكن ان يبيعها في يوم هذا الذي يظهر والله اعلم لكن لو انه احتاط وقومها بسعر. الحبة هذا لو هذا موضع نظر والله اعلم. لان التقويم
يكون بنفس اليوم بالسعر وهو السعر لمجموعها لو بيعت. وهي لا تباع لو قومها مثلا بسعر الجملة مثلا بمئة الف ريال وبشعل التفريد مثلا بمئة وخمسين لو اراد ان ما احد يشتريها بمئة وخمسين لانها
بسعر كأنها كأن هذا سعر كأن هذا سعرها او سعرها التقسيط هذا هو والله اعلم. نعم
