احسن الله اليكم يقول من اراد ان يبدأ. يبدأ من قبل غروب الشمس او عند غروب الشمس الواحد والعشرين هذا هو الصحيح عن عائشة انه عليه الصلاة والسلام اعتكف العشر الاواخر ولفظ انه اعتكف العشر ثم دخل معتكف عليه الصلاة والسلام
هذا قول الجمهور خلافا لليث والثور والاوزاعي. وافتى به بعض اهل العلم قالوا يدخل بعد صلاة الفجر. وقالوا احتجوا بقوله عليه قول عائشة رضي الله عنها انه صلى الفجر وهذه رواية ليس في انه ابتدأ قالت دخل معتكفة
لم تقل دخل في اعتكافه انه قال الداء فرق بين الدخول المتأخر والدخول فهذا دل على انه كان معتكف. وكان يتخذ معتكفا. فهو معتكف ودخل معتكفا ولهذا كان عليه الصلاة والسلام في ربما في الليل يجلس ربما مع اصحابه وربما زاره بعض ازواجه وكان بعد الفجر يدخل معتكفه
آآ عليه الصلاة والسلام وهو كان معتكف قبل ذلك. والرواية توضح بعضه بعضا ومن نفس اللفظ في قولها دخل معتكفا ولم تقل انه دخل في اعتكافي وهذا ثم ايضا من اعتكف بعد الفجر ليلة واحد وعشرين يوم واحد وعشرين ما اعتكف العشر فاتت ليلة واحد وعشرين وليلة واحد وعشرين
تقول من من ليالي الفردية التي ترجى فيها ليلة القدر وقال النبي عليه السلام رأيت اني اسير صبيحة بماء وطين وكانت ليلة القدر في ليلة واحد وعشرين في تلك الليلة عن ابي سعيد الخدري
فهذا هو المشروع وهو ان تدخل قبل غروب الشمس كما تقدم. نعم
