ايها المحتفل يا معاشر المحتفلين كلكم ترى تحتفلون بمحمد صلى عليه. كل يوم تحتفلوا بمحمد صلوات ربي وسلامه عليه. في كل سنة تتبعونه في كل هدي تسيرون عليه تقتفون اثاره في كل سنة صغيرة قبل الكبيرة انك تحتفل
محمد صلوات ربي وسلامه عليه. لما تنقي عقيدتك من الشرك فتخلص التوحيد لله. لما تنقي عباداتك من البدع والمحدثات والخرافات. انك تحتفل. لما تذكر الله كذكر محمد صلى عليه الله
لما تتعامل في بيعك وشرائك في ثوبك ولحيتك وحجاب زوجتك وبناتك في اقامة الصلوات في تعظيم دين الله رب البريات. والله انك تحتفل. وتحتفل احتفالا سبقت اليه. احتفال من سار على
اما حمل دف وقفز وضرب فهو صراط غير مستقيم لان محمدا صلى عليه صلى عليه الله ما سار عليه. ولا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي. ولا سعيد ابن
ولا سعيد بن جبير تأمل ولا ابو حنيفة ولا مالك ولا الشافعي كأني ببعض الحاضرين يقول يقين هذا الكلام اقول لكم اقسم بالله ان هذه البدعة لم توجد في القرون الثلاثة. ولم توجد الا في
العبيدية وتقرأ الفاتحة كل يوم في كل ركعة تسأل الله الصراط المستقيم ثم تتبع الصراط من ليس على هدي مستقيم كيف القضية اسهل من هذا الطرح الذي نسمعه اليوم. اسهل من ان تشكك في محبتي وولائي
وديني وعقيدتي ومنهجي. قضية اسهل من ذلك قال الشاعر اذا اشتبكت دموع في خدود تبين من بكى ممن تباكى. اعرض نفسك على سنة محمد صلى الله عليه ويقينا ستعرف انك تحتفل او ما تحتفل. انت من المحتفلين انت من المحبين الحقيقيين ام من
ادعي المحبة ممن عطلوا شرعته وخالفوا سنته ووالو اعداءه ولم تتحرك او تهتز فيهم شعرة حينما يساء اليه ويصمتون عاما كاملا لا تسمع لهم ضجيجا لا تسمع لهم همسا ولا ركز ثم يصدعون رؤوسنا
ومزاميرهم ويا الله لو خرج رسول الله صلى عليه الله والله لينكرن هذا الصنيع  وكن مطمئنا. ان كنت على الطريق الصحيح ولا تحزن ولا يغرنك كثرتهم. وتقول معقول انا احب النبي صلى الله عليه
نعم والله انك تحب وانت جالس في مجلس علم وتتبع سنته وترضى دينه. انت تسأل الله يا رجل الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم. من؟ قلنا ابو بكر عمر وعثمان وعلي
ما لك الشافعي واحمد وابو حنيفة. هؤلاء هم سعيد وسعد. الصحابة والتابعون واتباعهم الائمة الاربعة. هذي وهذا منهجنا. ولا تلتفت الى تشغيب المشاغبين وتهم المبطلين من يرددون هنا وهناك وهابية حنابل تيميين متشددين لا
احناف ومالكية وشافعية. نحن جبيرين. نحن عمريين. نحن اتباع محمد صلوات والسلام عليه لذلك ايها الاحبة الكرام اقول لكم بكل صراحة وبكل مرارة وبكل سرور والله ان كنت قد هديت الى هذا
فاحمد الله. وان كنت تظن نفسك لست على الصواب وغيرك على الحق فراجع نفسك واعد قراءة سورة الفاتحة من جديد لذلك ايها الاحبة الكرام الفاتحة رسمت لك الطريق. واراحتك فقالت لك طريق النجاة هو دين. اقائد
وسلوك ومعاملات. اليس هذا هو الدين؟ هذا ديننا. من اين تأخذه؟ صراط الذين انعمت عليهم. مو صراطي انا ولا صراطي انت ولا الصراط ابن عبد الوهاب ولا ابن تيمية صراط محمد صلى عليه الله صلاة ابو بكر وعمر وعثمان او صراط ابي بكر وعمر وعثمان
وهكذا ايها الاحبة الكرام لذلك والله تحزن. تحزن وتتألم اليوم لما ترى تلك التهنئة التي تتطاير هؤلاء وهناك. وتخرج من سفارات الكفار الذين يثمنون كل ليلة سكرا ونشوة بدماء المسلمين. يفرحون لان
الامة التي تعبد قبرا وتحمل طبلا ودفا وتتعلق بغير الله امة لا تجاهد امة سلم اليهود من السنتهم. فضلا عن سيوفهم ورماحهم. امة مهزومة امة ضعيفة. واليوم وانا افكر بيني وبين نفسي قلت ان هذه الموالد هي تنويم مغناطيسي للامة. يفرح الكفار لما يرون هكذا والله
ذرهم في خوضهم يلعبون اتركوهم هكذا. لا يعرفون نبيهم الا في يوم واحد والناظم يقول مولده في عاشر الفضيل ربيع الاول عام الفيل. لكن ما المشهور ثاني عشره في يوم الاثنين طلوع فجره. العلوم مختلفون في تحديد المولد. في تحديد تاريخ ميلاده. وسل نفسك يا ابو محمد لم لا يحتفلون ببعثته
البعثة لانها فيصل بين الكفر والايمان اذا لا تستغرب ان السفارة الكافرة تهنئ ما تستغرب. يفرحون يسعدون يريدون امة مهزومة. امة توحيدها في خلل سنتها في خلل. امة ترقص تغني تتمايل كما يتمايل النساء. امة لا تعرف جهادا لا تعرف
انكارا على الكفار برجل واحد انه كلمة في حق اليهود. او نصرة للاقصى او للتوحيد او للمقدسات لا يوجد. لم؟ لانهم اذناب الكفار في بلاد المسلمين من غابر الزمان على اكتافهم وصل هولاكو جنكيز خان ووصل الصليبيون وامتطوا صهوا
بلاد المسلمين وانا لله وانا اليه راجعون
