اياك ثم اياك ثم اياك والورع البارد الورع البارد يا كرام ان تتورع عن الصغائر فتقع في الكبائر كما تورع قوم موسى عن ذهب نساء ال فرعون بان هذا المال ليس لهم
هذي عرية فعبدوا العجل بهذا الذهب جعلوا هذا الذهب عجلا يعبد من دون الله سبحانه وتعالى هذا الورع البارد. تتورع عن اكل اموال الناس ثم تشرك بالله سبحانه وتعالى هذا منتشر في زماننا
لذلك احبتي في الله ان من علائم توفيق الله لك ان تحسب ان تحسن ترتيب الواجبات والمنهيات  فاعظم المعظمات التوحيد. واعظم المنهيات الشرك. وهكذا تنزل. بعض الناس يا كرام يحزن
يحزن اذا رأى رجلا يلقي نفايات من زجاج سيارته وهو فعل شنيع قبيح ولا يحزن ان يرى نفسه فاتته تكبيرة الاحرام. او سب الله امامه او اشرك من اشرك او تبرجت زوجته
هذا خلل. هذا ورع بارد. ايها الاحبة الكرام. يتورع عن شيء يسير. وان كان ذنبا ولا يتورع عن الشرك بالله كل من اساء ترتيب الاولويات والمنهيات فيه شبه من هؤلاء ايها الاحبة الكرام
الشيطان حريص ترى يا اخواني حريص ان يشغلك ان يشغلك بهذا عن هذا ونحن نقول الواجب عليك ان تدخل في الاسلام كافة لكن تذكر معي تذكر معي ذلك الحديث العجيب
الذي بين فيه النبي عليه الصلاة والسلام ما تقرب الي عبدي بشيء ايش احب الي مما افترضت عليه. تتصدق ما تصلي يا ابا محمد؟ احسن الله عزاءك ما تقرب الي عبدي بشيء ايش؟ احب الي مما افترضته عليه. فرأى مولا الصلاة الصيام
الزكاة الحج ثم بعد ذلك تأتي النوافل. ثم بعد ذلك تأتي المستحبات. ثم بعد ذلك تأتي المباحات. اعني في فعلك لها وحرصك عليه بدك تأملوا حال كثير من الناس هكذا والله المستعان
يركز على شيء نافلة ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضت عليه اما افترضته عليه لذلك الله الله ايها الاحبة الكرام. والحذر من هذا النوع من الورع ان تتورع عن شيء
لا اقول حرام ولا اقول مكروه بل مباح. وتغشى ابواب الكبائر وتغشى ابواب الكبائر. كأن تكون اكل للحرام. ثم تذكر الناس باشياء يسيرة وسهلة. ليس من الاصول هذا خلل ايها الاحبة الكرام
خلل لذلك يحرص الانسان اشد الحرص على ان يكون مع شرع الله سبحانه وتعالى. ما الذي يعالج لك هذه الاشكالات؟ كيف اعرف ان هذه مهمة وهذه غير مهمة احرص ان ولدي ما يكذب. هذا موجود عندنا. اربي ولدي عيب بالكذب. عيب الكذب. ابني ما يصلي
اللي ما يصلي مصيبة ابن عاد يشرك بالله يعبد غير الله ما عندي اشكال في هذا هذه مصيبة مصيبة كبرى هذا الورع البارد هذا الورع البارد فليكن موحدا مصليا ولا يكذب
ولا يكذب لذلك من لم يعظم هذه المسائل تعظيما شرعيا سيتخلى عنها يوما ما سيتخلى عنها يوما ما
