فدعا عليه اربت يديك. اربت يديك يعني يعني بيدعي عليه ان ايده تتقطع اربت يديك اي سقطت يداك ده يعتبر سب اهو  كل العلماء قالوا ما قصد عمر هذا اطلاقا انا ادعو علي. انما هي كلمة عند العرب
تمام؟ زي احنا بنقول دلوقتي بعض الكلام واحد مسلا الفكرة جميلة جدا نقول يخرب بيت عقلك. هو انا يعني عايز عقلي يتخرب يعني! مسلا ما اقصدش خالص يخرب بيت عقلك الا انها ايه كنوع من
اما التعجب او الاندهاش او الكلام ده. ما المقصود بها اطلاقا؟ حقيقة الدعاء زي بعض الايه زي بعض التعبيرات اللي ممكن يكون ظاهرها الذم يعني يعني احنا مسلا كل ما واحد يزعل من واحد او واحد يفهم واحد ما يفهمش يقول له يا حمار
تمام؟ وصارت الحمار دي شتمي ومع اني يعني حمار دي شتمة الحمار غير ممدوح ابدا الا في موضع واحد دايما يشتموا به لكن يمدحونه في موضع واحد. ازا كان واحد مجد جدا يقول لك حمار شغل
تمام؟ حمار شغل يعني ايه؟ يعني ما شاء الله يعني ما تبطلش شغل. فده مدح اهو. لكن العادي يقول له يا حمار. مع انه الحمار دي ممكن الانسان يقولها ولا يقصد بها حقيقة الايه؟ حقيقة الشك انما يقصد بها انه لم يفهم
وده المقصود مع ان الحمار مظلوم. الحمار زكي جدا. يعني الحمار اذا ذهب يعني الى آآ مكان ما مرتين ما يتوهش. خالص وممكن البني ادم يسأل عن المكان ده مرتين وتلاتة واربعة لحد ما يحفزوا الحمار مرتين بس
عمر ثم لا يتوه عنه تمام دي عبارات العرف يقول انها ليست شتمة شتيمة يعني او سبت. انما هي كلمة اعتادها الناس. تمام كزلك في حديث عائشة رضي الله عنها وفي الصحيحين وغيرهما
ان النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يعني اراد من صفية بعض ما يريده الرجل من اهله فقيل يا رسول الله انها حائض فقال عقر حلق قالوا لا احابستنا هي
قالوا لا انها طافت قالت فلتنفر اذا عقر حلق ده عقر حلقة معناها العقل يعني القطع كالمرأة العاقر اللي ما بتخلفش عقر اي دعاء عليها ان تعقر حلق دعاء عليها ان يصيبها داء في حلقها
كلمة دارجة والنبي صلى الله عليه وسلم بيدعو على صفية انها يعني بتيجي من جدرها يعني بتقطع تتقطع يعني او ان يصيبها داءه في حلقها. واللفز ده في الصحيحين حلقة مش مقصود بهذا حقيقة الايه؟ حقيقة الدعاء. زي ثكلته امه
زي زاكرتك امك يا معاذ. مسلا دعاء ان تفقده امك. مش المقصود اطلاقا ان تفقده امه. انما هي كلمة دارجة عند يقولونها
