هذا حديث حسن اخرجه الترمذي وحسنه آآ ويسأل سائل برضو آآ يقول هل فيه نص للحديث الثيب تزوج نفسها ما صحته واسناده؟ لأ الحديس مش كده الحديث الثيب اولى بنفسها من وليها
اي في اختيار من تتزوجه مش انها يجوز لها ان تتزوج بغير اذن الولي. الكلام ده غلط لا يحل لامرأة ان تتزوج الا باذن الولي. سواء كانت بكرا او كانت ثيبة. لكن الفرق ما بين البكر والثيب في
المسألة دي ان البكر يجوز ان يزوجها ابوها بغير رضاها كما ذهب اليه كثير من اهل العلم والثيب لا يجوز لوليها ان يجبرها على ان تتزوج رجلا لا تريده. ليه؟ لانها تزوجت وعرفت الرجال
جربتهم وعرفت اخلاقهم والكلام ده فصارت انضج في مسألة الاختيار. فهي اولى ان تختار لنفسها من وليها ادي معنى الكلام مش معناها اسقاط الولي. لأ الولي اه لابد منه على كل حال. اي ولي طبعا الاولياء هم اولو العصر
اصحاب الميراث الا ان يثبت ان الولي فاسق او ليس بعدل والكلام داهوت حينئذ تنتقل الولاية منه الى الولي الذي تحته الذي تحته الى اخره لحد ما نصل الى اخر
من يصلح ان يكون وليا
