بين الرجل والمرأة. طبعا انا لن انحي باللائمة على طرف دون اخر. نعم. كلاهما يشترك في المسؤولية انني اريد ان اقول ان الله سبحانه وتعالى خلق العباد ورتب او او وجعل بينهم مسجد
وجعل لكل ما لهذه المسافات احكاما فلا يجوز لاحد ان يختصر فطوله الله مثلا او ان يطول ما اختصره الله سبحانه وتعالى فاذا كان الرجل مثلا كما قال الله عز وجل
عليهن درجة. فهنفترض ان المرأة الرجل درجته هنا والمرأة درجتها هنا. اصبح في هذه مسافة ترتبت عليها احكام. انها مثلا لا يجوز لها ان تخرج الا باذنه. ولا ان تدخل بيته احدا الا باذنه
ولا ولا الى اخر سلسلة منهيات. تمام؟ وتطيعه في المعروف وفي الاستطاعة. لان لا يأمرها بما فوق الاستطاعة ولا يأمرها بما آآ يكون محرما. آآ في في مقابل هذا يعني انا برضو قبل ان ادخل مش معنى وضع المرأة في هذا
كم؟ انها اقل. انها اقل. لا. ده من العجائب. والعجائب جمة. ان كمال المرأة في اعوجاجها الله اكبر. وهذه من العجائب ان كل ما كانت المرأة عوجاء كل ما كانت اكمل
مش مش تبقى مستقيمة لأ. النبي صلى الله عليه وسلم قال كما في الحديث. آآ ان المرأة خلقت من وان اعوج الضلع اعلاه. فاذا ذهبت تقيمه كسرته. كلمة كسرته دي وردت الاخر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وكسرها طلاقها
طب يعني ايه ان ذهبت تقيمه كسرته؟ ان حبيت تخليها زيك. طباعها طباع الرجل. انت لا لا تحتمل العيش مع رجل اخر. انما لابد ان تكون المرأة امرأة. طيب والحل. اعوجاجها على لا
يعني اعوجاجها اللي احنا بنقوله. كمالها في اعوجاجها. انا عايز آآ اشيل كلمة الاعوجاج دي واحط كلمة تانية. عشان تبان اكثر اي كمالها في شدة ضعفها. في طبيعتها التي خلقها. لما المرأة تضعف امام زوجها تغلبه. وده اللي
هذا الشيء الذي لا يفطن اليه كثير من النساء. هم. ان هي متصورة انها اذا ضعفت امام زوجها يبقى ما لهاش كرامة. هم يبقى خلاص بقى يدلدل رجليه والكلام ده الكلام اللي بيقولوه البعض والذي افسد البيوت. لأ الرجل بطبيعة الحال ديكتاتور
معه صلاحيات واسعة جدا. النبي صلى الله عليه وسلم قال في الخطبة الاخيرة في حجة الوداع قال واتقوا الله في النساء فانهن عوان عندكم. عوان جمع عانية. وهي الاسيرة. فالمرأة اسيرة
ما تقدرش تتجوز واحد تاني لازم تاخد افراج. اخراج يدي لها ورق الطلاق. لكن طول ما هي موجودة في السجن بتاعك اللي هم النهاردة بيعتبروه السجن المعايزين يطلعوا المرأة من السجن يخلوها زي الراجل ولزلك فسدت الدنيا كلها. ده مش سجن. هذا هو حقيقة مكانتها. لكن احنا انا بفسر الكلام
فانهن عوان عندكم اي يسيرة. فانت اذا كنت رجلا كريما وعندك واحد اسير كيف تجيعه؟ كيف تضربه؟ كيف تهينه؟ وهو اسير لا يملك من امر نفسه شيئا هي دي الشجاعة ولا الرجولة ولا الكلام ده؟ فيبقى كمالها في شدة ايه؟ ضعفها. خرجت المرأة من هذا وبقت نكدية. وبقت
عايزة تبقى زي الراجل لها نفس الصلاحيات. فاختصرت المسافة ما بين الرجل والمرأة هكذا اختصرتها خلتها كذا. بل قامت قلباها كده المرأة هنا والراجل بقى تحت بقت العصمة مع بعض النساء. الان تشترط ان تكون العصمة لها
القصة لأ انتهت. فلابد ان انا اعرف ان المسافات دي هي الكمالات. لذا وضع الرجل في هذا المكان فهذا هو كماله. واذا وضعت المرض في هذا المكان فهو كمال لان الذي وضع هذا هو اللطيف الخبير. مش بشر عاملين. المرأة اللي هي لا تفطن الى هذا او رجل
بتحصل فيه مشاكل كثيرة. بتبقى في نكد مستمر. وان كان يعني بعض الاذكياء قالوا ان المرأة النكدية لها فوايد. واخد بالك نعم سأل العالم قال له ازاي يبقى المرأة؟ قال له لها تلات فوايد. ايوا. الفائدة الاولى
ان لسانه يظل رطبا بذكر الله. حسبي الله ونعم الوكيل. خلاص؟ اه كده قال له الفائدة الثانية تعينه على صلة الرحم. غضبان عند ابوه وامه على طول. واخد بالك؟ الفائدة الثالثة غض البصر لان كده
النسوان. هم. تمام؟ فدي قال لك ده برضو يعني المرأة النكدية طالع لها برضو ايه ؟ فوائد. طلع لها فوائد علمية صحيحة يعني
