المحب لا يخالف اتصور مثلا رجلا عاصيا عشان اوريك بس جريمة العاصي يعني ونسأل الله عز وجل ان يعافينا واياكم رجل اراد مثلا ان يرتكب منكرا وليكن مثل يريد ان يشرب خمر يريد ان يزني. ايه اللي بيعمل؟ بيحصل له يعني
يقفل الباب وقف لي الشباك ويزبط المسائل تمام ويتأكد مائة بالمائة انه لا يراه احد فانظر يعصي ربه الذي يراه. يعني هو بعينه وفي داره ان الملك ده كله ملكه
يعصي ربه وهو يراه وفي داره وعلى بساطه وواعظ الموت ينهاه وواعظ النار ينهاه. والملائكة شهود عليه. بل واعضاء جسده شهود عليه هذا ليس عنده عقل لانه لو كان يعقل ما فعل
عشان كده بعض السلف قال لا يعصي الله عز وجل احد له عقل ابدا لابد ان يزول عقله اذا عصى ربه زي النبي عليه الصلاة والسلام لما قال لا يزني الزاني
حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ليه؟ لانه لو كان مستحضرا للايمان ما سرق ما زنى خلاص ايه اللي وقعه في الورطة دي
ان الايمان ارتفع عنه في اللحظة التي عصى الله فيها وده معنى الكلام لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن. يعني وهو يزني ليس مؤمنا طب امال كافر؟ لأ اي حياة لهذا الانسان؟ عايش مكروه حتى من طوب الارض وبعدين يقذف في الاخرة في جهنم! ده ايه ده
ربنا تبارك وتعالى توعد هذا الانسان. يبقى ده في الدنيا. انما في الاخرة ها وان اعرض عن ذكري فان له معيشة ضكا ونحشره يوم القيامة اعمى. الجزاء من جنس العمل. فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم
كان اعمى لا يرى ايات الله عز وجل ولا يرى الهدى واصم لا يسمع لم يوحد الجهة ومن علامة السعيد ان يعرف الجهة التي يعطيها اذنه دي من علامة السعيد
عبدالله بن الاهتم لما وعظ عمر بن عبدالعزيز قال له امض ولا تلتفت ليه؟ وحد الجهة معروف بيستقي الكلام منين لا تستقي الكلام الا من مصدرين اما من الوحي واما من الهوى
ما لهمش تالت قال تعالى فان لم يستجيبوا لك هو ده الوحي فاعلم ان ما يتبعون اهواءهم يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق هذا هو الوحي ولا تتبع الهوى فيضلك
وقال تعالى ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا هذا هو الوحي واتبع هواه ازا انت هتدي ودنك لمين للوحي ولا للهوى؟ مسألة توحيد الجهة هذه مسألة في غاية الاهمية بالنسبة للسالك الى الله عز وجل اذا اراد صلاح قلبه. توحد الجهة
