صعبة وفي امكانك ان تفعل الفساد جاي لك في التليفزيون شل التليفزيون انت عندك القرار في ايدك يسيبه ليه؟ عشان واحد يحضن واحدة ومش عارف ايه والعيال يشوفوا وبتاع. والله واحد يقول لي والله. قل لي والله يعني لما
عن الفساد والكلام ده يقول لي والله كنت ابقى قاعد جنب بنتي وبنشوف مسلسل ولا فيلم والبت قاعدة جنبي والولد جاي تقريبا نص عريان وشايل البت وعمال يحضن فيها ومش عارف يقول لي ابص اشد في المرتبة واشد في الملاية عايز اعمل اي منظر كأن انا مش واخد بالي ها اه طب قم
اعملي لنا شاي مش عارف ايه. البت فاهمة هو فاهم بتلعب على مين البت عارفة انك بتقول ايه قومي اعملي لنا كوباية شاي وتعالي مش عارف ايه وبتاع. ساعات تغيظك تقول يا فلانة اعملي شاي. انا مش قادر اشوف مش قادر اسيب الفيلم. مش قادر اسيب المسلسل مش عارف ايه
انت قادر انك انت ازرع الاستقامة في بيتك وتحذر عن كل فساد خارج بيتك ازا هو لعب من وراك انت مش مسئول ازا ابنك لاعب من وراك وعمل حاجة من وراك انت نهيته عنها انت مش مسؤول
عشان يوم القيامة انا وانت وكلنا احنا كرجال الاول نأتي يوم القيامة تسأل عن نفسك الاول   السبت عشرة من عشرة على مستواك الشخصي وكده فلت الجنة بقى لأ اقف اقف
جنة ايه مراتك اتحاسب عنها اي خلل بتعمله وانت نهيتها عنه ولم تعاقبها ولو استنفزت كل حينك يحاسب عنها لانك انت عملته بالزبط. اللي مراتك عملته كانك عملته تمام؟ الدليل على كده ايه
قول الله تبارك وتعالى وقد نزعل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعت ايات الله يكفر سمعتم اهو يعني انت لا اتكلمت ولا عملت حاجة سمعتم ايات الله يكفر بها
ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره. افترض ما قمتش انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين الكافرين والمنافقين في جهنم جميعا يعني سامع ما تكلمش ولا حاجة
وكاره سامع ومش عاجبه   هو ربنا عز وجل امرك بكده لا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره. يعني قم وامش طب ما قمتش انكم اذا مسلهم حكم واحد فدي مراتك
طالعة بشعرها وقدام المراية نص ساعة قبل ما تخرج من الشارع وقدامك وانت شايف وعارف كل حاجة ولا قلت لها عيب ولا قلت لها لا يجوز ولا مش عارف ايه ولا الكلام ده
زيك كانك انت اللي سرحت لها. كانك انت اللي جبت لها المراية وقلت لها بصي ها بالضبط خلاص خلصنا من مراتك ولادك ولد ولد الواد ده كان مش بيصلي ما بيصليش ليه
تعال برضه معه الله! ازا حملين تقيل حمل الراجل تقيل ما هو ربنا ما ادكش القوامة منجهة كده وفرعنه عشان تجيب المرأة وتحط مناخيرها في الارض وتقول لها هزلك وازل اهلك واللي خلفوا اهلك والجد الرابع عشر والسابع عشر والكلام ده
ما ادالكش القوامة فرعنة القوامة ادهالك اه رتبة لكن في مقابلها واجب ربنا عز وجل ما اوجب شيئا الا وضع في مقابله مسئوليات ولا اعطاك شيئا من الشرف اللي حط في مقابله تبعات
تمام فانت رب الاسرة تستطيع انك انت تفرض الاستقامة اولا على نفسك لانك انت القدوة ما تبقاش بتدخن وتقول للواد اياك تدخن الكلام ده كلام لا يستقيم يعني حتى مرة واحد يعني
جا لي قال لي والله ابني شفته بيدخن في الشارع  وانا هموته هو لا يدخن الراجل الراجل يحسبه من الصالحين يعني الولد ده اعمل فيه ايه ؟ قلت له ما تقولوش انك شفته
معنى انه بيدخن من وراك يبقى لسة خايف منك اوعى تكسر الجدار ده لكن ابتدي عالج بطريقة اخرى مش انك انت ما تعرفوش ان آآ انك عارف انه بيدخن وتسيبه يدخن لأ نعالجه. بس نفكر كيف نعالج الولد ده
تمام لكن كونك تقول له في بعض الاباء غافلين. يقول له يقول لابنه بقى حل بشجاعة ما تدخنش من وراه دخن قدامي اوعى تدخن من ورايا احل بشجاعة الادبية. يقول الولد حط رجل على رجله ودخن قدام ابوه. ما خلاص ما هو بقول له ما تدخلش من ورايا
عايز تدخن عايز تنحرف وفي الى حد ما النهاردة ابائي بيقول لاولادهم كده وعائز تنحرف منحرف قدامي عشان انا بعارف او قل لي ابي انا هاروح اقابل البت الفلانية الجامعة
لكن ما تعملهاش من ورايا عشان انا ابقى عارف. عيب لما اعرف من برة مم عيب لما اعرف من برة ييجوا يقولوا لي ابنك ماشي مع بت لأ انا اعرف
عشان لما يقولوا انا عارف. ان ابني ماشي على بيته. يعني انا مش مغفل يعني. واخد بالك ازاي فانا عايز اقول الصحابة ضربوا اروع الامثلة
