طيب فبنقول آآ المرأة قلبها في اذنها بمعنى ان هي لو شايلة جبل نقلته من مكانه في كل مكان وجيت بس شكرتها وقلت لها جزاك الله خيرا انا والله عارف انك تعبانة لكن ربنا يكافئك وانا بقى
تنسى القصة كلها. التعب كله يزول. لكن فيه ضيق عند الرجال مش عايز ينطق. مش عايز اتكلم طبعا ده ممكن يكون له اسباب. لان الخرس الزوجي له اسباب. يعني الراجل اللي بيخرس ليه؟ لان ممكن المرأة ازا الراجل تكلم تعمل على كل
جملة مشكلة. هيقول لك آآ يعني اهون الشرين؟ اسكت. طبعا يعني لا اجعل المسألة على الرجل كلها يعني. لكن انا يعني اضع علامات عايز اقول للرجل برضه عنده ضيق عطن يستطيع ان يتكلم فلا يتكلم. النبي عليه الصلاة والسلام كان يتكلم
وكانت عائشة رضي الله عنها كما في حادثة الافك يعني اذا لما وقعت الحادثة يعني آآ باشياء ما كانت تراها من النبي صلى الله عليه وسلم حتى علمت بالخمر. فقالت
وكان يريبني اني لا اجد اللطف الذي اجده منه حين اشتكي. ليس من عادته صلى الله عليه وسلم لما كانت بتمرض تحس بلطف آآ بلطف شديد في معاملة النبي صلى الله عليه وسلم. المرة دي مرضت شهرا
لم تشعر بهذا اللطف. حط علامة استفهام. يا ترى ليه؟ بس مش عارفة ليه؟ لحد ما عرفت الخبر وان القوم خاضوا في حديث الافك. فالذين جاؤوا يسألون عن حياة النبي صلى الله عليه وسلم
في بيوتاته لم يجدوه فعل شيئا كبيرا. فكل واحد قال ايه؟ هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر الله له ما تقدم من ذنبه. اهو ده مش غض من عبادته؟ كأنهم عايزين يقولوا يعني عبد او لم يعبد
هو دخل في الجنة وخلاص. انما الدور علينا احنا. احنا بقى اللي لازم نشتغل كويس. لا نتكل على عمل رسول الله ليه؟ لانه مغفور له. يبقى ده فيه بقى يعني آآ تعريض بقلة عبادته ام لا؟ ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام
لم يترك هذا الامر انما جمع المسلمين. فقال ما بال اقوام يقولون كذا وكذا اما اني اتقاكم لله واشدكم له خشية. لكني انام واقوم واتزوج النساء واصوم وافطر فمن رغب عن سنتي فليس مني. انا عايز الاخوة والاخوات
آآ يدرسوا حياة النبي صلى الله عليه وسلم وحياة ازواجه. علشان المشاكل تنتهي من البيوت. مشاكل لما تحقق المشكلة ما تلاقيش مشكلة. مسألة تافهة جدا. كل اشكال في بيوتنا سببه اننا لم نقم الاسلام
بس لما يكونش في حاجة الا اما يعدلها. لو مايلة يعدلها. اي اشكال ما بين اتنين ما بين راجل وامرأة سببه انه انهما ما اقاما الاسلام. لو اقام الاسلام لانتهت كل المشاكل. صبر الانبياء
على النساء. وصبر الانبياء على اقوامهم. ان الاتنين مرتبطين اذا استطاع المرء ان يستوعب الناس في الخارج استوعب امرأته. واذا استطاع ان يستوعب نساءه استوعب الناس. لان هم الناس مش هيعملوا فيه اكتر من نسوان. نسوان بيلاعبوه
وكل واحدة لها مذهب وكل واحدة عمالة تلف وتدور وعايزة توصل للمعلومة بستمية سؤال. وكل سؤال يختلف عن اخيه كل سؤال شاكر حتى انا اذكر ان في وانا بقرأ في يعني آآ تاريخ الرومان والكلام ده ما كانوا في عند الروم
الرجل الملك الا اذا زوجوه. فان نجح مع امرأته ولوه الملك. مما يدل على ان ايه يعني كون رجل يقيم المرأة على الجادة برضه ده يحتاج الى بصر ويحتاج الى يقظة. يقول
ابن الجوزي رحمه الله فلولا ان النكاح من افضل الاشياء لما ذهب كثير من زمان الانبياء فيه. وطبعا انت عارف اعبد الناس الانبياء فازاي مثلا عشر سنوات من عمر موسى عليه السلام تنفق كمهر للمرأة. وده فيه تقدير للمرأة برضه
في تقرير ان المرأة اخذت من عمر موسى عليه السلام عشر سنوات
