لا تستقل شيئا ابدا مهما كان حقيرا مهما كان تافها يعني انت لك مرتب تستطيع انت تجنب من هذا المرتب ولو جنيها واحدا كل شهر تقول هذه صدقة او اكثر من ذلك
يقول هذه صدقة وتكون هذه صدقة راتبة هذه الصدقة هي التي تدخل في حسابك ولن تدخل في حساب احد في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال
يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت؟ او لبست فابليت او تصدقت فابقيت او فامضيت ادي وظايف المال اكلت فافنيت. الباقي بيروح على المجاري
ولا يستفيد جسمك الا من بعض الغذاء الذي تتناوله او لبست فابليت وهذا كله في الدنيا. او تصدقت فامضيت او فابقيت لك لك هو ده يدخل في حسابك اذا العبد
العاقل والذي يستثمر ما له النبي عليه الصلاة والسلام يقول ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان زي الناس اللي بيشحتوا في الشوارع بيقول لك حسنة لله تدي له شلن
ادي له مسلا عشرة تدي له ربع جنيه يرضى يرضى حتى لو كان قليلا. ليه؟ لانه هياخد منك ومن التاني ومن التالت ومن الرابع والخامس والعاشر. ممكن يطلع في اخر النهار بمتين تلتميت جنيه في اليوم
ويبقى عنده زكاء بفلوس زي ما احنا بنقرأ في الجرايد والكلام ده ناس متسولين يروحوا يعملوا كبسة على البيت وبتاع يلاقي شوية شولة كده مليانين فلوس هو عمال يشحت لا ليس هذا والمسكين الذي ترده التمرة
والتمرتان واللقمة واللقمتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله؟ قال المسكين هو الذي لا يجد غنا يغنيه ولا يفطن اليه فيتصدق عليه ولا يسأل الناس شيئا هو ده المسكين المستحق
للمال وهو الذي قال الله عز وجل فيه وفي امثاله يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس الحافا السيما العلامة اهل البصر هم الذين يعلمون ان هذا مسكين
هم الذين يدركون السيم والعلامة اهل البصر لا يسألوا لا يسألون الناس الحافا لا يلحف ولا يكرر الطلب دول هم المساكين على الحقيقة الذين يستحقون المساعدة ويستحقون المال
