لانه قال ان الله عز وجل اذا اختار وليا له يجعله جميل الصورة قيل الخلق والخلق. وهذا ليس بشرط في الاولياء. ممكن تجد وليا مش عايز اقول قبيح الصورة. لكن ليس جميل
انما هو نظر الى الانبياء. انا في ظني انه نظر الى الانبياء. وهو يتكلم. ليه لانهم صفوة الخلق. ونحن عندنا اناس نقطع انهم من الاولياء ولم يكونوا يعني يتمتعون بجمال الصورة. اقربهم الى ذهني جليبيب
وقصة مقتله وردت في صحيح مسلم. لكن امام القصة في الاول ورد في الاستاذ احمد. ولكن باسناد مسلم. باسناد مسلم. من حديث ابي برزة الاسلمي قال كان جليبيب يلاعب النسوة. يعني بيهزر كده
وبتاع ابو برزة حذر امرأته. انها ايه؟ تلاعب جليبيب او يعني تهزر معه او شيء من هذا يعني. واخد بالك؟ وتوعدها بالايه؟ توعدها بالعقوبة اذا هي تساهلت وهزرت كده مع جوزيمي. المهم
لم يكن جليبيب حسن الصورة. في مرة من المرات الرسول عليه الصلاة والسلام قال لرجل يجالسه في المجلس اني اريد ان انكح ابنتك فطبعا الرجل ده يوم المنى. قال نعم نعم كرامة
ونعم عين وحد يطول فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لا اريدها لنفسي اني اريدها لجليبيب. فقال الرجل جليبيب. طيب حتى استشير امها يبقى ايه الرجل آآ يعني غير موافق واضح ان هو غير موافق مبدئيا يعني. فذهب الى امرأته وقال ان
صلى الله عليه وسلم يريد ان ينكح ابنته. فقالت كرامة ونعم عين قال انه لا يريدها لنفسه قالت يريدها لمن؟ قال لجليبيب قال جليبيب اني اخيه يعني لقد قدمها فلان وفلان وفلان. ناس يعني اصحاب مناصب ومراكز وممكن رجال اعمال وناس اغنيا
ورفضنا تقوم تفطر على بصلة ده معنى الكلام يعني. يعني تصوم تصوم تصوم تصوم وتفطر على جليبيب البنت بتسمع من وراء الستر الحوار بين الاب والام. فقالت ابو هباء خلاص آآ واضح ان الرفض هو سيد الموقف. فرايح يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ان امها ايه؟ لم توافق
اتفائل نادته من وراء الستر قالت اتريدون ان تردوا على النبي امره؟ ادفعوا عوني اليه فلن يضيعني. انا موافق. طالما ان هو اللي اختاره. وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. الف به
عند اهل الايمان لان المرء قد يختار ما يتلفه وهو لا يدري لا يدري احدنا ما ما تحت شراك نعله من الخير والشر. ممكن يتمنى تلفه في حكاية ما حكيتها زمان يعني. لما الطائرة بتاع مصر
الطيران سقطت بصاروخ امريكي في المحيط بعد ما خدت خمسين دقيقة طيران على المحيط. فاكرين ان انتم قصة طيارة دي يعني انا واحد وتلاتين زابط آآ وواخدين دورات مكثفة وراجعين علشان يخدموا في الجيش. وراحت المسألة في خبر
اركان منتهية الحدوتة. والصندوق الاسود جابوه وغيروه وعملوا كل حاجة حتى لو ما غيروهوش. كان فيه تواطؤ واضح والعملية كانت متباعة كلها. وانتم عارفين ان هو مش السبب كان شكله ايه يعني؟ على هذه الطائرة كان بعض اخوانا من المشايخ حاجز على الطيارة دي
لما راح المطار كان فيه واحد لوا استخدم نفوذه لانه كان مستعجل وعنده اعمال والكلام ده وبتاع خد كرسي من مين؟ من الشيخ. فراح هناك قال له والله انت ما اكدتش الحجز وبتاع ومش عارف ايه وانت عارف بقى هناك يعني. وآآ
معلش بقى استنى لبكرة ومش عارف ايه. خلاص الراجل خد الكرسي بتاع الشيخ. الشيخ كان في نيويورك انذاك قال لك خلاص ارجع مركز الايمان هناك. وادي ايه حاضرة كمان ونروح بكرة. وبعدين راجل راكب الطيارة وانتم عارفين الايه؟ بقية الحدوتة. نازل
في قاع المحيط اذا استخدم نفوذه ليموت. مش كده؟ طيب هل كان يدري نهايته؟ ما فيش حد فينا اطلاقا يعرف الخير والشر حتى لو كان تحت شراك عام فاذا قضى الله ورسوله امرا فانت تنصاع لهذا الامر يبقى هذا الخير
كله لان لا يمكن احدا ابدا ان يقدم رأيه اذا كان الله ورسوله فصل في الامر. بنتي تقول اتردون على النبي امره؟ ادفعوني اليه فلن يضيعني. لحد كده انتهت رواية احمد
احمد مش انتهت يعني اقصد وصلنا لرواية مسلم بقى. اللي هو اشترك مع احمد فيها لان الواد احمد طويلة ومسلم اخد اخر الايه؟ الحديس بس. نودي للقتال. طلع جليبيب. وقاتل وانتهى
في الغزوة. والنبي صلى الله عليه وسلم قال هل تفقدون احدا؟ قال له نعم نفقد فلان وفلان. دوروا عليه لقوا ميت. فهل تفقدون احدا نفقد فلانا وفلانا دوروا علينا قعد يقول هتفقدون احد لحد ما قالوا لا لا نفقد احد. قال لكني افقد جليبيبا
كان محل عنايته عليه الصلاة والسلام. ابحثوا عنه. وجدوه مقتولا بجنب سبع فوقف عليه عليه الصلاة والسلام وقال قتل سبعة وقتلوه هذا مني وانا منه هذا مني وانا منه وهذا مني وانا منه
ولم يكن له سرير اي نعش. الا ساعدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. حطه على ايديه الاتنين يبقى ده والي ولا لأ مش ده من اولياء الله انا اقطع
له من اولياء الله. عشان النبي قال فيه ايه ؟ هذا مني وانا منهم انتهى الحديس عن كده. اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة بيقول لثابت البناني ازن فيما اذكر. قال
هل تدري ما الذي دعاه النبي صلى الله عليه وسلم لها يوم تزوجت جليببا؟ هذا القدر مرسل يعني في الحديث قال له لا. قال دعا لها فقال اللهم صب عليها الخير صبا ولا تجعل عيشها
كدا كدا. فكانت انفق اي من بالمدينة. واقفين طوابير. عشان يخطبوهم انفق يعني سوقها نافق يعني ماشي. كانت انفق اي من المدينة. اهو ده ولي من اولياء الله. ومع ذلك المرأة لما
قالت جليبيب قالت ايه؟ اني ليه؟ لم يكن جميل الصورة. عشان كده قلت لك ابن الجوزي واتكلم كان ينظر الى الانبياء لان الله جملهم وكملهم
