صلي عليك وكل قال احد يعني مقدمي البرامج الشهيرة لاحد مشايخ الكرام انتم بتقولوا على النصارى انهم كافرين. فكيف تقول عنه كافر ويعيش جنبك ويعيش معك وتقبله ان يكون مشاركا لك في الوطن
البر هو ايصال الخير الى الغير. هم. مع قطع النظر عن المحبة والبغض مودة فلا تكون الا عن محبة في القلب. هم. ودي بقى بتبقى متعلقة بالنصرة والولاية المشاركة في الاعياد والمشاركة في الجنازات والكلام ده. ده كل ده متعلق بالمودة. الله عز وجل في اول سورة الممتحن
قال يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا. هم انكر على المؤمنين ان يكون عندهم مودة لمن كفر بدينهم. وفي ذات السورة قال لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم. ان تبروهم وتقسطوا اليهم
الزاهر من الاية ان الله عز وجل حرم المودة واباح البر. فايصال البر شيء اخر ممكن يتخلف عن عنه القلب بخلاف المودة لابد فيها من عمل القلب. عشان كده حرم الله عز وجل على الذين امنوا ان يلقوا بالمودة لمن كفر
احنا عندنا في اعتقادنا الراسخ ان النصارى كفرة. وانهم اذا ماتوا على هذا فهم من اهل النار. وعندنا نصوص قطيعة في القرآن بكده لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. احنا مش هنغير دينا عشان حاجة
ابدا وهذا كلام الله عز وجل لا يبدل. ونعتقد لكن لم يقل احد اطلاقا ان فيه واحد يقتل او يحارب لمجرد انه كافر. الكلام ده مش موجود عندنا. لا يحل له ان يظلمه. واذا اه كان فيه اه
واقع في مشكلة او ضر او كذا يشيله عنه. يعني لو استغاس نسيبه يغيثه. هم. لو اني نصراني او يهودي او كده استغاث بمسلم في ملمة. المسلم يغيثه. هم. ولزلك لا يحل لمسلم انه يسرق مال نصراني ولا يهودي ولا انه يعتدي
حرمة نصراني ولا يهودي ولا انه يناله باذى اطلاقا ليه؟ ليه؟ لان مطلوب ان انا اوصل البر الى هؤلاء. مع قطع النظر انا احب مم. لكن المودة انما هي مختصة بالمؤمنين فقط. طب ما البعض يقول له وانا هنأت النصراني بعيده وعيد القيامة وكده
الخير اليه والبر به. لا لا هذا من المودة. هم. هذا داخل في المودة ولذلك العلماء كلهم حرموا هذا. حتى حرموا مشاركة النصارى في اعيادهم تكسير آآ وتكسير سوادهم. هم. هذا ممنوع. فمش معنى ان انسان كافر ان انا اروح اعتدي عليه. هذا لا يحل لي. انا كمسلم
وقد اتفق سائر اهل العلم انه لا يحل ان يقتل كافر لمجرد انه كافر. ابدا لابد ان يكون اذا مسلا او اعتدى على المسلمين او مسلا اخترقها او آآ يعني خالف المواسيق او الكلام دهو آآ ده ده مسألة تانية
لكن كاف بمجرد انه كافر لا يحل قتله ابدا يعني ووحي منه راحتي تصلي
