علماء الحديث تميزت هذه الامة بهم. كل امة فيها فقهاء فقهاء ملتها لكن ما تلاقيش في اي امة حد ينقد الاسانيد والمرويات الا عندنا فقط النصارى اسانيد الاناجيل الاناجيل اللي هي الكتب بتاعتهم مش احاديس. لأ الاناجيل اللي هي تساوي القرآن عندنا
الانقطاع يصل في اسانيد الاناجيل الى تلتميت سنة يعني راوي ما سمعش راوي بين اخوه تلتميت سنة حدسنا فلان عن فلان بينك وبين فلان ده هو تلتميت سنة دي اسانيد الاناجيل
احنا عندنا الحديث الحديث مش القرآن طبعا. الحديث لو الراوي سهى غمضة عين بيقول له حديسك ضعيف اركنوا وعايز الامة دي حد يلعب في علومها يلعب في معارفها لكن اشكالنا
ان حرس الحدود ماتوا حرس الحدود ماتوا اسلامنا كدولة سواحلها شاسعة اسلامنا كدولة سواحلها شاسعة الجيوش فيها قسم او سلاح اسمه سلاح حرس الحدود السلاح ده مهمته ايه مهمته منع اي حد يتسلل الى الدولة
باسلحة بمخدرات باي حاجة تضر الدولة. جواسيس الى اخره طب لما يكون الدولة بتاعتك حدودها شاسعة وبين كل واحد من الحرس والتاني اتنين كيلو متر سهل يدخل ناس متسللون اله ولا لأ
الحرامية يدخلوها ولا لأ ؟ تجار المخدرات اللي بيتسللوا لها ولا لأ ؟ انت طبعا يتسللوا دولتنا اسلامنا كهكذا ده كدولة شاسعة الاطراف ما فيش حرس حدود حرس الحدود الى علماء الحديث
زمان وكانوا اذا عدوا قليلا فقد صاروا اقل من القليل. اللي قال الكلمة دي ابن الجوزي. مات سنة خمسمية تسعة وتسعين هجرية ال البيت الشعر ده لما ذكر علماء الحديث
قال وقد كانوا اذا عدوا قليلا فقد صاروا اقل من القليل سنة ستمية هجرية احنا سنة الف ربعمية تمانية وتلاتين احنا نقول وقد صاروا اقل من القليل وانا نقول خدوا اعدام
اعدام واية ذلك. انا بقول اناشد اناشدكم الله تبارك وتعالى. كلكم وانتم قاعدين اي واحد انتم جايين من دول شتى دولكم شتى اللي من مصر واللي من العراق واللي من سوريا واللي من الدوحة هنا واللي من السعودية
كم عالمة كم عالم حديث تعرفه في بلدك عايز كل واحد يسمي لي عشرة  انا عارف اني اغلبكم مش هيعرف ولا واحد دول بقى اللي هم حرسوا الحدود ها ما تتكلمش على الفقهاء يعني والكلام ده. الفقهاء مهمة الاستنباط
ادي له نص يقول لك المقصود منه كذا وكذا ومش ويؤخذ منه كذا وكذا ده الفقيه. بقول للفقيه ارجع لورا ده مش موقعك. موقع المحدثين الاول فوق الفخاء بعدينا اذا صح الحديث او للفقيه اتفضل حديس صحيح اشتغل بقى. شف ما ما هو المطلوب مننا
لكن قبل ما يقول لي المطلوب كزا وكزا وكزا يكون الحديس صحيح ام لا
