طب ماذا يريد الشيطان منك كل طريق انت ماشي فيه يقف لك يقف لك يقف لك عايز ايه منك بالضبط الشيطان لا يريد منك الا شيئا واحدا فقط وهو لا يفقد في الحقيقة يعني
لنا هو كل شيء وبه يوزن المرء عند الله يوم القيامة. لا غيره الشيطان يريد انفس مضغة فيك الا وهي قلبك يريد قلبك لا يريد شيئا اخر وهذا القلب هو الذي يوزن المرء به يوم القيامة
قال صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح يؤتى بالعبد السمين البدين فيوضع في الميزان يوم القيامة فلا يزن عند الله جناح بعوضة وفي الحديث الصحيح ايضا ان عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وكان نحيفا
وقد ورد في بعض الاخبار ان الريح اذا قامت كانت تكفئه كان يقع على وشه بسبب ضعفه تمام؟ وقد صح عنه انه ما كان يصوم كثيرا صيام التطوع وانما فسئل عن ذلك
فقال لا اقدر على الصيام والصلاة احب الي اي انه لو صام يضعف عن الصلاة. فالصلاة احب اليه من الصيام فكان قلما يصوم رضي الله عنه صعد ابن مسعود على شجرة ليأتي بقبرة
عصفورة فوق كده فضحك الصحابة فقال لهم صلى الله عليه وسلم مما تضحكون قالوا يا رسول الله نضحك من دقة ساقيه يعني الساق بتاعه قد زي صباعي كده. من دقة ساقيه
فقال والله لهما اثقل في الميزان من احد  عبد يؤتى بالعبد يوضع على الميزان انما يوزن بقلبه انفس شيء فيك ومع ذلك فعمليا هو اهون شيء عندك سبحان الله ما رأيت رجلا يعامل هذه الجوهرة
كمعاملة الخدم كثير منا يعامل قلبه معاملة الخدم بل ادنى من الخدم الم يمرض احدنا يوما فيقطع الكرة الارضية بحثا عن الشفاء  فعلا كثيرون من الناس يستدينون حتى يذهبوا الى اخر مكان في الدنيا طلبا للشفاء
شفاء البدن عنده مغص عنده اي حاجة طيب الم يمر بك قسوة قلب وبامكانك ان ترفع سماعة الهاتف الى عالم ليجلو قسوة قلبك فلم تفعل كم يكلفكم هاتف التليفون انك ترفع الهاتف؟ كم يكلفك ان تذهب الى بلد ما لتلقى عالما ليجلو قسوة قلبك
من اكترس لهذا وانزعج لقسوة قلبه انه يسمع القرآن مرارا فلا يبكي فلا يتأثر يسمع الموعظة فلا يتأثر كلنا هذا الرجل تقريبا ممكن انسان يقطع تزكرة ويركب طيارة ويروح لبلد ويسكن في فندق عشان يلقى عالمة من العلماء. ليعالج قسوة قلبه
كم من الناس يفعلها مش قلت لك؟ نحن نعامل قلوبنا معاملة الخدم وانت انما توزن يوم القيامة بقلبك وقد نص على هذا ربنا تبارك وتعالى على لسان ابراهيم عليه السلام الا من اتى الله بقلب سليم
طب كيف تضمن سلامة قلبك وعدوك لا يترك سلاحه ابدا واقسم ورفع عقيرته امام ربه لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين طب حد فينا مخلص فتح اللام ما فيش مخلص الا الانبياء
تمام  الا الانبياء انما احنا الدرجة التانية مخلص بكسر اللام طب ايه الفرق بينهم المخلص من اخلصه الله لنفسه؟ اللي ربنا يخلصه لنفسه الشيطان ما يعرفش يقرب له لان الله عز وجل هو الذي اختاره
فما يعرفش يروح له خالص
