لما اجي اقول يا جماعة احنا خايفين على القرآن والسنة لان سقف الفوضى زاد مش هاقول سقف الحرية. سقف الفوضى زاد يعني مسلا لأ ده انا اربع سنين ده يبقى مش ابن ابوه يبقى ابن امه
ها لا. ابن ابوه يعني ايه؟ يعني واد خلاصة. يعني هيجيب على الاقل في سنة ونص سنة سنة ونص مسلا سنة سنتين يبقى الولد ايه ابن ابيه. واد علامة يعني. خلاص كده؟ يعني
نتفق على هذا موافقة ها ما انا سيد قرار وبقى ها انتم عارفين سيد قرار طبعا اه احنا في سيد قراره دلوقتي. مع ان سيد قراره ما فيش حد بيحضر العدد ده. ده كلهم بيبقوا بلطجية ما بيحضروش وبياخدوا تمن الجلسات. مجلس الشعب
لكن ده انتم مكملين الكراسي ومش لاقيين كراسي تقعدوا علي كمان اهم. ها؟ وموافقة يعني. يعني ايه؟ يعني سنة ونص سنة سنة ونص عشان تبقى ايه ؟ مية مية في العبرية. الرسول عليه الصلاة والسلام لما قال لزيد ابن ثابت الذي لا يعرف شيئا عن لغة
قال له تعلم لغة يهود فاني اخشى على كتابنا افعل القرآن اليهود يحرفون انتم عارفين اليهود دول معنا قصص في القرآن. ها يجي بالكوركتور كده لو فيه تنوين ضمتين يقوم
ايه اللي انضم منها؟ ها؟ عشان يبقى ايه ؟ يبقى النطق غلط. ولو حط ضمة وما فيش حد اكتشفها يشيل اختها ولو ما فيش حد اكتشفها يشيل الحرف اللي عليه الضمتين. ها ويغير وبدل. لكن الله عز وجل
الحفظ القرآني الى الناس. وكل التوراة الى اليهود فحرفوها. وكل الانجيل الى النصارى فحرفوه. لو وكل القرآن الينا لحرفناه بس عشان ده اخر كتاب وما فيش نبي بعد كده ولا وحي هينزل تولى الله عز وجل حفظه بنفسه
قال انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون. لو شل ضمة واحدة بالكوركتور العيال اللي اللي قد كده هو في جنبات الارض يقول لك غلط يكتشفوها على طول. لو حرف انسان حركة يرد عليه اطفال المسلمين
الارض فالرسول عليه الصلاة والسلام بيقول له اني اخشى على ايه؟ على كتابنا يقول زيد ابن ثابت فتعلمت لسان يهود. وحذقته حدقته يعني ايه؟ صار حاذقا حاذقا تقولش مولود لاب وام يهوديين
مية مية مش ممكن لكنته طريقة كلامه ممكن تقول ده واحد متعلم لغة. اصل بيزهر على طول البني ادم اللي متعلم اللغة حتى لو كان من افضل الناس نطقا. يتعرف ده ابن اللغة ولا لأ؟ لازم يبقى له لكنة
كينو على طول ها فيقول فحذقته في كم في خمسة عشر يوما. خمستاشر يوم. وانا خرجت لكم الاثر قبل ما اتكلم وزكرت لكم ان ان اسناده جيد. اسناده صحيح يعني. اهو
ده مش من اساطير الاولين. ولا من الف ليلة وليلة ولا من الزنا ابو ليلة. لأ كلام سابت اهو اسناد قدام انا راجل مشتغل بالحديث وعارف الاسانيد واعرف اصحح وضعف وعارف القصة يعني. قال فحذقته في خمسة عشر
عشر يوما في رواية الترمذي قال زيد قال لي النبي صلى الله عليه وسلم اتعلم السريانية فاني اخشى على كتابنا. الحافظ ابن حجر يقول السريانية غير العبرية. قال ولا مانع ان
هنا امر بتعلم اللغتين معا. طب دا لو اتعلم السريانية والعبرية وحدقة في خمستاشر يوم يبقى يطلع ايه ده؟ هذا فوق طاقة البشر. ايه اللي خلاه واحد يعمل كده؟ كلمة اخشى على كتابنا. ما نمش الليل بقى
انا لما اجي اقول لك كشاب مسلم تنتمي الى دينك انتماء حقيقيا. اني اخشى على القرآن والسنة انت ما تنمش الليل لما حصلت الفوضى وانسحاب الشرطة بعد خمسة وعشرين يناير والكلام ده. مش عملنا لجان شعبية في الشوارع؟ ليه؟ لجان شعبية ليه؟ الناس عملوها
صورة تلقائية. عشان اني اخشى على عرضنا. اني اخشى على اموالنا. عملنا لجان شعبية واتعملت بصورة تلقائية وفورية لحاجة الناس الى الامن. ما احتاجناش نعمل دستور ولا نعمل اجتماعات ولا هاتها يا فلان
وهات رئيس مجلس الادارة وهات المحافز وهات نائب المحافز وهات رئيس الوزرا عشان نعمل. الناس بطبيعة الحال عملتها لوحدها. ليه؟ الحاجة كانت تقتضي هذا فانا عندما اقول لك اني اخشى على كتابنا ولم تتحركي بقى ليس لك انتماء صحيح الى هذا الدين. يبقى
مشكلتك في الانتماء كيف ننتمي الى الدين؟ ازاي الدين ده يبقى اغلى من حياتي اغلى من ابي من امي من لحمي من دمي؟ ازاي انا اوصل الى هذه المرحلة وان يكون ديني هو المقدم رقم واحد. المشتمل على كلام الله ورسوله. ونحن مؤمنون بالله ونعلم ان المرجع والمصير الى الله
نهاية هنتحاسب في الاخر على القطمير والنقير وعلى الذرة واثقال الذرة. اذا كنا هنعرف ان احنا هنرجع الى الله يبقى فلابد ان احنا نعد العدة لهذا. انت منتمي الى دينك انتماءا حقيقيا؟ لا. هي دي المشكلة من هنا. ده المشكلة من هنا
انت عارف الانتماء لو كان صادقا لو كان الانتماء الى حجر تجيب نتيجة. لو لح مش لرب العالمين لحجر. هتجيب نتيجة بس لو انتماؤك كان صحيحا
