اعزائي المشاهدين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا ومرحبا بكم في هذه الحلقة الخاصة جدا حيث الاجواء من حولي كلها فرح وسعادة تغمر القلوب القلب يخفق ويكاد ان يقف من السعادة
لفرحة وصولنا لفرحة لفرحتنا بوصول شيخنا الحبيب فضيلة العلامة الشيخ المحدث ابي اسحاق الحويني فاسمحوا لي ان ابدأ مرحبا حيث اني اتلعثم في الكلام. السلام عليكم ورحمة يجلس بين يديك لا يملك الكلمات؟ والله طب خلاص سيبني اقول الحلقة لوحدي
اهلا ومرحبا بك يا شيخ محمد. الحمد لله. نحمد الله على سلامتك. الله يسلمك. الحمد لله. وجزاكم الله خيرا على هذه الخطوات التي اسأل الله عز وجل. الحمد لله. ان يجعلها في
اللهم امين يا رب امين. بارك الله فيك. الله يحفظك. حضرتك كنت فاكرنا ولا ناسيين انا فاكركم بدليل ان كان المباشر شجرة عندكم. الحمد لله. واحنا الحقيقة يعني كانت الرسائل والاتصالات لا تتوقف
سؤالا على فضيلتكم. واحنا النهاردة عايزين يعني نقضي هذه الامسية الطيبة. ان شاء الله في صحبتكم. آآ نتكلم فيها عن هذه الرحلة التي اسأل الله ان كنا موفقة. امين يا رب. الله. مش عايزين نجيب الحكاية من الاول يا شيخنا. اي نعم. اه يعني لما اقرر الاطباء اه وجوب السفر للعلاج خارج البلاد
اه كيف كان وقع هذا الامر في قلب فضيلتك وعلى يعني نفسية حضرتك اه حينما قرروا ذلك وانت تارك للاهل والاولاد والوطن. ولمحبيك طبعا. اي نعم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
نبينا سيد المرسلين وعلى اله واصحابه اجمعين. الحقيقة لم يعني آآ يكن هناك آآ آآ يعني احد قال لي بوجوب السفر لكن انا كان عندي مشكلة آآ لم اجد آآ آآ من يحلها لي
طبعا ومنزومة السكر آآ كل الاطباء اجمعوا اه على اه على ضرورة آآ تنظيم موعد النوم وموعد الاكل. مم. وبالتالي يحصل نوع من الانتزام في اخذ جرعة الانسولين وانا بطبيعتي آآ
معترف انني مريض مهمل متعب يعني مريض متعب يعني اي دكتور بيتعب معي وآآ معزم المشرفين على علاجي في مصر من الاساتذة الكبار. من اخوانا يعني من وانا الحقيقة لما ذهبت الى المانيا لم اجد كبير فرق بين كلامهم وكلم الالمان. مم. برضو علشان برضو يعني
آآ ابين المستوى الطبي آآ في مصر جيد جدا يعني. شهادة يعتز بها. طبعا لأ ممتاز يعني ده الحقيقة لم يزيدوا شيئا. مم. واخد بالك؟ فانا بطبيعتي وبحكم عملي وهمومي الكسيرة. ممكن ازل الليل كاملا لا
النوم يعني. مم. سبحان الله. اما ببحث علمي اما ان في واحد مسلا متعدي على السنة والكلام ده. يعني انا ان اقطع آآ رحلتي آآ في في في الاسابيع في الاسابيع الاخيرة
واتي لما واحد بعت لي وقال لي ادخل على اليوتيوب وفيه واحد بيشتم البخاري فنزلت الحلقة فعلا وآآ لم انم ليلته مم. ليس من يعني آآ شدة ما يقول لكن من حقارة ما يقول وتفاهة ما يقول. وازاي
تفسح يعني المسألة كده فكتبت ليلتها تقريبا عشر ورقات على طول كالسيل الهادر في افكار آآ جت فسطرتوها على الورق. فهو الانسان اللي حياته كلها يعني معارك وحياته كلها آآ واقف آآ ده لا يستطيع
يتحكم لا في نومه ولا في اكله ولا في شربه. عجزت تماما ان انا اخد بوصايا الايه الدكاترة في مصر وبالتالي ما جابتش النتيجة المرجوة. مم. فانا قلت يعني انا ساذهب الى المانيا على اساس انها اقرب الينا يعني اربع ساعات
الى المانيا. مم. آآ او الى تايلاند اللي كانت مرشحة آآ لرقم اتنين. مم. آآ والتأشيرة المانيا صعبة يعني عشان بتدخل اوروبا كلها بتأشيرة من اي دولة فكانت صعبة في الاصل يعني وقالوا لي انها صعبة لكن سبحان الله وجدتها ميسرة لدرجة
ان الموظفين داخل السفارة هم الذين كانوا يعينونني على ان انا اخلص الاوراق. ما شاء الله. آآ الموظفين او اللي هم اللي معهم الاوراق للسفارة. انت عارف واحد معه كشك كده. اللي بيسهل الاجراءات للي عايزين يدخلوا السفارة. مم. سبحان الله ما اعرفش ايه اللي حصل
يعني اه حصل نوع من المحبة الشديدة ولذلك بيتصل بنا في المانيا. مم. وامس اول امس زهب الى بلدي عشان يزورني. الراجل اللي هو في الشارع. ما شاء الله. واخد
ناقص اوراق المفترض انك انت بتستكمل ملفك تقوم تاخد دور جديد عشان تخلق خدوا مننا البتاع ولا يكمل الورق. مم. لقيت فيه تيسير الحمد لله كبير جدا. فقالوا لي بقى رح خد الطب الالماني ونضمه على
الطب عندنا في مصر وممكن نطلع بمنظومة. مم. فالجديد الذي احرزته في هذه الرحلة من من الطب يعني  ان استاز سكر في جامعة دس الضرب تواجد لي حلا للمعضلة التي كنت ابحث عنها ولم اجد لها حلا يعني. نعم. وهي كيف تستطيع ان تضبط السكر مع ظروف
الخاصة يعني مش لازم انام في وقت معين واكل في وقت معين والكلام ده. فوجدت عنده الحل الحقيقة. وجربت هذا الحل لمدة آآ اه شهر تقريبا آآ جايبة نتايج جيدة جدا يعني آآ والله سبحان الله يعني هو انا رجل فعلا يعني هم قالوا لي انه
كبير جدا يعني في المانيا بل على مستوى العالم. نعم. وحتى وكان راجع من امريكا يومها تأخر عشرين دقيقة. سبحان الله! لقيت مديرة مكتبه جاية بتقول لي ان البروفيسور سيتأخر عشرين دقيقة
فهل ممكن تدخل كافتيريا تتناول شيئا من المشروبات الى ان يأتي؟ انا قلت بيني وبين نفسي كده اما اشوف الالمان لان طبعا انا عندي كلام كثير عن الالمان. آآ في واقعهم ونظامهم والكلام ده يعني. نعم. وبعد عشرين دقيقة بالضبط. هم. اتى هذا الاستاذ وانحنى
امامي يعني آآ برأسه على التحية وهو يعتذر ان الطائرة تأخرت عشرين دقيقة. سبحان الله. تمام؟ بل اصر يعني ان هو يدفع الكرسي الذي كنت اجلس عليه بيده. مم. وفتح الباب بنفسه سبقه فتح الباب ودخل عندهم زوق جدا يعني. هم. فدول الحقيقة حلو لي
البروفيسور يعني حل لي مشكلتي انا الخاصة اللي ما كنتش لاقي لها حل. مم. انا استيقظ في اوقات متفرقة وممكن آآ اظل الليل يا ساهرا. مم. وممكن انام بدري وممكن اا لا اطعم اطلاقا اي شيء يعني قليل الاكل وليس لي موهبة في الاكل عموما يعني
آآ وصبور على الجوع بشكل آآ آآ قد يكون مدهشا يعني. ان ممكن اظل فترة طويلة جدا اكل وانسى انني جائع يعني فطبعا دي كلها كانت لها تأسير علي ليس جيدا يعني. آآ وجدت الحقيقة الحمد لله
الحل هناك. نعم. وحضرتك بقى يعني الفراق فراق الاهل. والله الفراق انا يعني اه طبعا لا شك انها مؤثرة وكل حاجة. لكن انا اكسر شيء كان مؤسر في حقيقة. ليس يعني آآ فراق اولادي وانما فراق امي. هم. ان شاء الله. يعني اه
وامي طبعا لان امي دي يعني اغلى حاجة في حياتي. يعني ما فيش حد يتحط جنب امي ابدا يعني. امي رقم واحد. ورقم عشرين بقى ممكن يكون اي انسان اخر
امي ثم امي ثم امي متنازلة. هم. لكن انا كنت آآ يعني آآ مستبشر يعني خيرا بدعاء هذه ثم آآ تركي لهذا الثغر يعني آآ ان اترك الثغر خاليا. وعارف ان فيه يعني آآ ناس بيهجموا على السنة
في قنوات فضائية متخصصة. مم. للهجوم على السنة والكلام ده وكان يأتيني اخبار آآ انه بيتكلم في البخاري والكلام ده فانا صعبان علي بصراحة ان انا اسيب الثغر يعني. هذا الموضوع واسع خالص ممكن يبقى لنا جلسة
حول ما حدس طبيعة اي انسان يعني. مم. طبعا وهو ماشي تارك اولاده. يعني طبعا اوصيتهم وحاولت الا يعني الوصية عشان ما يبقاش الاسر ليه؟ لان كأنها وصية مودة يعني مش عايز ايه؟ ما كنتش عايز اعملها كده. مم. ليه الانسان انت عارف يعني آآ
اه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاء اذا اذا جعل الله منية عبد بارض جعل له اليه حاجة. هم. واي انسان بيكون متوقع انه يذهب ولا نعم. لا يدري انسان باي ارض يموت يعني. مم. لكن انا كنت اهم حاجة عندي وصية الاولاد بتقوى الله سبحانه وتعالى الصلاة في
اخواتنا الصغار لابد يأخذهم الى المساجد لابد ان يعتنوا بهم وجبت الاولاد الصغار وقلت لهم الكبار دول اباؤكم مكاني حتى ارجع لا تخالفوا قولهم اطلاقا. والبيت كله يستقيم على ما كنت انا موجود من الرعاية الدينية في المقام الاول وكده. والحمد لله
رب العالمين يعني لما كنت اتصل ولما جئت يعني لقيت يعني الوجه مشرق ومشرف ان الاولاد قاموا بالدور فعلا كما قلت نعم. ولم اشعر انني فارقته كثيرا لاني كنت اكلمه على طول واطمئن على سير البيت بصورة جيدة وانتظاما في الصلوات
والجماعة والكلام ده. فالحمد لله لقيت الدنيا ماشية فكأنني يعني ربنا يحفزك. خف يعني عني هذا يعني. نعم. بارك الله فيك. الحمد لله. اه وعلى ذكر حضرتك نزام الالمان ودقتهم. آآ يعني دلوقتي الانطباعات الاولى تدوم. هكذا هي العبارة المحفوظة. مم. فما هي الانطباعات
فضيلتك اسناء زيارتك او اول ما وصلت في هزه الزيارة الالمانية؟ والله انا شف انا انا فرقت بين شيئين. مم في شيء اللي هو الشيء اللي بسميه الشئ المدني الخاص بالنظام والتقدم والكلام ده والشق الاخلاقي. هم. اما بالنسبة للشق الدنيوي والكلام
الالمان كلمة اجماع. بالنسبة لنظامهم. لنظافتهم لدقتهم في عملهم. آآ لذوقهم يعني عنده زوق احترام لخصوصية الاخر يعني مسلا كان يدخل في المستشفى تدخل طبيبة مسلا او تدخل ممرضة. هم. اه عندهم يعني
في اللي تعرف ابتسامة والكلام ده انا وتمد ايدها تسلم. انا ما كنتش بمد ايدي. مم. خلاص؟ لان طبعا مصافحة المرأة حرام لا يجوز يعني ولم اجد اطلاقا اي غضاضة الا امد يدي
ويعني ايه اخواني اللي معه يقول له معلش هذا احنا عندنا في الاسلام لا نصافح لا يتغير وشها ولا تزعل ولا تقلب ولا الكلام ده اطلاقا كأن ما فيش حاجة حصلت
مم واخد بالك؟ مسألة احترام خصوصية الاخر دي انا لاحزتها يعني الحقيقة عليهم جميعا يعني. الشعب من ضبط جدا ليه؟ لانه كله جواسيس على كله. انت واخد بالك؟ يعني بسبب صرامة القانون. هم. وانه لا فرق بين كبير وصغير
شعروا بشيء من حيثية ان الانسان له حيثية الانسان له قيمة لا لا كبير ولا صغير يعني وانا هناك مسلا آآ في الصحف والكلام ده المستشارة المانيا الغربية لما راحت جنوب افريقيا عشان الماتش
بتاع المانيا والارجنتين. ايوة نعم. وآآ ازاي انهم لاموها ان تزهب بطائرة الدولة؟ اه سبحان الله! قالوا قالوا ده انت انت عايزة تشجعي المنتخب الالماني ده حاجة انت وكمواطنين عادية تبقي تقطعي تزكرة على حسابك وتروحي. مم. لكن ازاي انت تركبي طائرة الدولة وعلى نفقة الدولة وتروحي
علشان تشجعي الفريق والكلام ده. تمام؟ فدي مساءلة فالكبير والصغير في القانون واحد فهناك تشعر ان لك حيثية. ان ان انت انسان كانسان من حيث انك انسان محترم. مم. آآ مسلا آآ
تجولنا في المانيا او في اوروبا عموما او كذا. ما فيش مسلا بوليس لم يقف معنا الا مرة واحدة في بن كنا راجعين من آآ منشن. آآ ميونيخ يعني. هي اسمها منشن يعني. اه. لكن عندنا احنا العرب والانجليز سميها ميونخ يعني. مم. رجعنا
على مطار آآ بون. هم. فطبعا ايه كان فيه جماعة من الاتراك آآ من اصل الالمانيين برضه معهم جنسي المانية يعني كان منتظرين اتنين ملتحيين. فالبوليسي اخد جوازاتهم. انتم منتظرين مين؟ قالوا والله احنا منتظرين الناس دي وجايين من اه لما نزلنا اخدوا جوازاتهم
مم. بس بيتأكد من التأشيرة والكلام دهوت منتهى الزوق يعني. يعني اعتزروا لنا قالوا هذا نزام واعتزروا وبعدين اعطونا الجوازات يعني ابتسامة واعتزروا وايضا مرة اخرى ان نحن لا نقصد اطلاقا اي شيء من هذا. انما آآ دواعي الامن والكلام ده. شكرنا لهم يعني هذا المسألة وكده. فهم الحقيقة عندهم
يعني اه نظام عام وصرامة القانون والمانيا من الدول اللي هي اه اه يعني البوليس فيها سريع جدا يعني انت تبلغ البوليس تلات دقايق لازم تلاقي البوليس. مم. ما شاء الله. خلاص يعني اا عندهم سرعة غريبة
وفي نفس الوقت آآ بيتعمل بمنتهى الرقي لا يمكن مسلا آآ يشتم لا يمكن يعبس اطلاقا. يعني احنا تجاوزنا السرعة في آآ بعد محاضرة كده وكنا راجعين. فالاخ اللي المفروض ان آآ السرعة ستين
ستين بس. ستين في مكان معين. اه. في مكان معين. طبعا في سرعة مفتوحة وسرعة مقيدة يعني اربع حارات كل حارة لها سرعة. اها. ما شاء الله آآ واحنا في السيارة
آآ ابتسامة وحي الاخ اللي بيقود السيارة. وقال له انت تجاوزت السرعة والكلام دهوت فانت من حقك ان تدفع الغرامة الان او تدفع فيما بعد والكلام ده. المهم الاخ اللي اللي معي ده احد الدعاة الالمان. فدعاه للاسلام انت ديانتك ايه؟ قال له دي كاثوليتش او كده
لماذا لا تسلم؟ الجنة لا يدخلها الا المسلمون ومش عارف ايه وبتاع. والراجل بيتسم معه ويقول له ازاي؟ طب وانتم ايه؟ قال له لنا موقع على النت ومش عارف ايه بكده. كل ده وهو بياخد غرامة
تمام؟ ما فيش اطلاقا اي مشكلة وبعدين قال له يعني شكرا شكرا مش عارف اه. فانا عايز اقول يعني هو آآ من جهة الدنيا وتنزيمها الكلام ده لا شك انهم آآ وصلوا الى آآ قمة كبيرة جدا. والانسان هناك آآ محترم لذاته. وبالذات في فيما يتعلق
وبالجانب الصحي اه طبعا في تأمين صحي شامل بقانون الدولة. نعم. ما فيش حد بيدفع فلس يعني فيما يتعلق لا بمستشفى ولا بدوا ولا الى اخره. ولزلك كل المستشفيات واخدة مستوى
هو واحد في الجودة. نعم. ما فيش مستشفى خمس نجوم ولا عشر نجوم ولا تلات نجوم ولا مستشفى مسلا تحت الصفر. استسماري. مسلا ولا استسماري ولا لأ اطلاقا ما فيش الكلام ده. مم
اي مستشفى كنت تدخلها تلاقي نفس الرعاية الطبية وعنده بروتوكول. هم. اول ما تدخل فيه بروتوكول صحي لازم ينعمل. من شعر راسك لاخمس قدمك مهما كان. بتاخد كل فحص شامل والكلام دهوت
ورعاية كاملة وهدوء والى اخره. لو تكلمنا عن هذا الجانب انا يعني آآ اشهد يعني بهذا. هم. انني رأيت هذا يعني. بخلاف الجانب الاخلاقي قصة مختلفة. عشان لان فيه ناس لا تفرق. هم. لما نيجي نتكلم على الغرب عموما والحاد الانحدار الخلقي الذي يصل الى درجة ما تحت الصفر
اربعة وعشرين درجة زي ما كانت البرودة في المانيا السنة دي. مم. ولاول مرة من تلاتين اربعين سنة تكون درجة الحرارة سبعة وعشرين تحت الصفر. يا سبحان الله! في اه عندهم الانحدار
مش سبعة وعشرين تحت الصفر قل ما شئت تحت الصفر. مم. فلما نيجي نتكلم عن هذا الجانب يقول لك يعني انتم عندكم ايه انتم كمان؟ انتم اللي عندكم تقدم ولا عندكم اخلاق
عندكم دين ولا عندكم كذا كده. لأ انا لما اكون انا بتكلم في الطب الالماني لازم اتكلم صح ياخدوا حقهم. مم. تمام؟ لما تكون بتكلم على القانون هياخدوا حقهم. مم. مش هنقول عشان هم آآ كفرة واحنا مسلمين مسلا. نقعد نفطس فيهم لأ. لكن
انا عندما اتناول الجانب اتناول الجانب الاخلاقي. فلما اقول ان في انحدار في الجانب الاخلاقي ما يطلعش واحد يقول لي طب ما هم متقدمين في الطب والمتقدمين في المش عارف ايه. انا ما
اتكلمت عن هذا يعني. مم. لو جه طبيب من هناك وقال للطب في المانيا سيء ممكن الدنيا كلها ترد عليك تقول له آآ لأ ده ممتاز وانت غلطان. لكن انا لما اتكلم على الجانب الخلقي او الجانب الديني او الروحي والكلام دهوت. نعم. فده شق مختلف بس عشان بس ايه
في ناس بيخلطوا كل ما نيجي نتكلم عن الشق الاخلاقي يجيب لنا الشق المدني. يعني الانطباع حضرتك تمنيت ان تكون بعض الصفات الحسنة التي رأيتها فيهم عندنا ما فيش شك انا انا لا اخفيك انا جاي امس الى القاهرة اه يعني دمي بيغلي في السكة. ليه بقى
يعني مسلا بسبب المرور طبعا. عشان المرور طبعا. واخد بالك ما فيش اي انضباط يعني احيانا الطرق في في المانيا مسلا الطريق حارتين فقط بالزات في القرى والغابات والكلام ده
وتقابلك تريلا لا يمكن يحصل صدام ليه؟ لان لا احد يتجاوز الخط الابيض اللي في نصف الطريق. مم. واخد بالك؟ انا هنا مسلا لاي واحد سايق تريلا لا يمكن الجانب الشمال
مم. المفروض يبقى على اليمين مهما تدي له انوار مهما تدي له كلاكسات مهما تحاول تقول له افسحلي لان ده حقي انا في الطريق. مستحيل بل بالعكس قابلنا ناس في المخالف واحنا
كنا جايين بالليل لولا انه اعضاء كشاف السيارة كنا دخلنا فيه واخد بالك فجاي هرجلة ما فيش ما فيش بعدها هرجلة يعني. مم. بارك الله فيك استازنا الحبيب واسمح لي. فنسيت ان انا يعني انا قلت لا لازم انسى شوية يعني
احنا عايزين ننسى بقى مرحلة اوروبا دي ونرجع تاني لطبيعتنا. اسمح لي ان اتلقى هزا الاتصال من السعودية لانه بقى له معنا فترة على الهاتف. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عليكم السلام ورحمة الله. اعتزر على التأخير يا اخي الكريم السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله كيف حالك شيخنا؟ الله يحفظك الحمد لله. الحمد لله على سلامة حضرتك. الله يسلمك. بالله عليك يا شيخ ان شاء الله
اسأل الله ان يبارك في الله عز وجل. الله يحبك. احبك الله. جزاك الله خيرا بالله عليك يا شيخ زعيم ربنا يسلمنا على الطاعة والايمان. اللهم افعل ان شاء الله. واسأل الله عز وجل ان ينصرك على اداء الاسلام والمسلمين. آآ
لحضرتك يعني ان تركز شوية على موضوع الشيعة والصد عن دين الله عز وجل والدفاع عن صحابة النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اتي المؤمنين يا الله. هذه قضيتنا الكبرى لا نتركها حتى نموت. ان شاء الله. وبهذه المناسبة نتفرج يعني نشكر اخوانا في قناة
ما شاء الله يعني قايمين بدور فعال جزاهم الله خيرا. الله يسلمك شكرا شكرا اخي الكريم على هذا الاتصال واعتذر مرة اخرى على الاطالة. والحقيقة يا اخوانا احنا عايزين نرتب الاتصالات النهاردة عشان نستمتع قدر الامكان بفضيلة الشيخ وبحواره
احنا كل تلاتين دقيقة هنفتح الاتصالات. فاحنا فاضل لنا كده عشر دقايق ونفتح الاتصالات ان شاء الله. اه اه شيخنا الحبيب اه هزه المحاضرات المكثفة التي يعني تشرفنا بنقلها على قناة الحكمة واحيانا على قناة الحكمة معها بافكار آآ كنت حضرتك متوقعها قبل ما تسافر
والله انا كنت لا ما كنتش متوقعها الحقيقة بهذا بهذا الاسلوب يعني بل انا كنت متخوف من ذهابي لالمانيا بسبب هذا. مم. يعني كنت بفضل اروح تايلاند علشان آآ ما يعني ايه ربما الجالية اللي هناك ما ما تعرفنيش اوي. مسلا يعني انا هكذا توقعت يعني. بخلاف المانيا يعني
قلت هتبقى فيه زيارات وآآ الكلام دهوت يعني البرنامج العلاجي مش هيمشي لكن انا بعد خمستاشر يوم من آآ آآ يعني آآ بقائي في المانيا. احسست انني آآ ميت. مم. وبصراحة يعني قلت قلت لنفسي هو انا دلوقتي حتى لو جيت
وربنا سبحانه وتعالى يعني آآ من علي ورد علي صحتي. وبقيت شباب زي الاول. في الاخر ما انا هموت قم فاعمل ما هو انت ده فرصة انك انت تعمل ولزلك انا قررت الحقيقة اه قرارا اول ما اتخذت قررت الا القي درسا في مسجد
مم. حبيت اخاطب الالمان ليه؟ لان طبعا الاعلام مشوه صورة الاسلام جدا آآ هناك. وانا حبيت اعرض الاسلام العرض العقدي الاخلاقي ما كنتش اقصد ارد على شبهات ولا الكلام ده. لأ عايز اعرض عرض الاسلام كخلق وكدين والكلام ده. فقلت لاخونا انا لا اريد ان ادخل مسجدي
ليه لان المساجد آآ بتخص الجاليات الموجودة والجاليات هتجيلي. فانا عايز قاعة يدخلها اه اي واحد غير مسلم من اهل البلد. والالمان عندهم فضول. لما يلاقوا لمة لازم يقف في ايه ايه الموضوع؟ ده اصلهم مصري ولا ايه؟ نعم؟ اصلهم مصري ولا ايه؟ لا هو الفضول ده
عند البني ادمين كلهم يعني. هم. بس هم الحقيقة عندهم فضول واضح يعني. هم. فممكن اه انت يكون اه مسلا بتعمل وزميلك في العمل اه مسلا كاسوليكي بروتستانتي اه ارثوزوكسي اي حاجة بوزي اي ملة من الملل يعني
وممكن يكون بينك وبينه بحكم العمل نوع من الالفة كده فبتقول له تعالى عندنا محاضرة النهاردة وبتاع والكلام ده. فبيجي القاعة ناس من النصارى. فممكن يسمع المحاضرة ممكن يسلم. وقد كان. نعم. في محاضرة الدكتور موند اول محاضرة الحقيقة عملتها اللي هي دي ما كنتش متوقعها اطلاقا. ولم انم قبلها. يعني
جبت حوالي اربعة وعشرين ساعة لم انام. سبحان الله. قبلها اصابني ارق يعني. وقلت انا عايز اخاطب الالمان اعرفهم الاسلام وما هو الاسلام والكلام ده وكانت اول محاضرة هي في محاضرة في مدينة دب تومونديان. اللي هي اسلم فيها لهذا الشاب اللواء ياسين يعني. ياسين. الذي سمى نفسه ياسين. هم. فيما بعد
نعم. لكن بعد ما اه يعني قررت ان انا ادي محاضرات عملت جدول هذا الجدول لم يعجب الاطباء الالمان ليه؟ لانهم قالوا لي انت جاي مريض ما ينفعش الشغل اللي انت بتعمله. حتى ان بعض الاطباء الالمان زعل وقال لي انا ما ليش علاقة بالمنزومة بتاعتك. ليه؟ المريض عندنا مم. ينام على
وتلقى العلاج الى ان يسترد عافيته. بعد ما يسترد عافيته يعمل اللي هو عايزه لكن انت جاي لي تدي محاضرات يبقى ما انتش مريض فانا خالفت البروتوكول الصحي الشق الصحي يعني
تمام؟ مم. وكل ما يجي مسلا مع ان يعني عملنا حصار شديد جدا للفندق الذي كنت اسكن فيه. اخدته في ضاحية آآ هاوزن تبع مدينة خالص. نعم. حتى انه يفيد دي يعني ناس من اللي بيروح المانيا يقول لك هي فين الحتة دي؟ ما يعرفوهاش. هي فين الحتة دي؟ خدناها على اساس ان تبقى بعيدة خالص عن
ولا احد يأتي ومع ذلك ما فيش سر بيفضل دائم ابدا. ييجي ناس فكان الاخوة المرافقين معي اه والاخوة الالمان كانوا بيصدوا الاخوة القادمين اه عن الزيارة. ومع زلك كل ما يجي الدكتور عشان يبص علي في الفندق يلاقي عشرة خمستاشر واحد قاعدين
دول اساسا من الدعاة القائمين على الدعوة في المانيا وعندهم مشاكل. ويطرح مشاكله. طب كيف نتصرف في كذا او كذا او كذا كذا؟ ما اقدرش الحقيقة اقول له لا يعني برضو كنت باسمح يعني يدخل يلاقيهم يخرج غاضبا. ويقول لاخوانا المرافقين ان ده مش مريض
من غير مسئول عن صحته هو حر يعني كنت انا عملت بقى ايه يعني آآ آآ طبعا سبت وحد بيكون اجازة في اوروبا. فعملت السبت والاحد تبقى محاضراتي فلما آآ انا تعبت فعلا لاني كنت بسافر يعني مسلا برلين سافرت بالطائرة منشن للطائرة اسبانيا بالطائرة. رحت هولندا بلجيكا
السيارة. اها. على اساس انها برضه ايه؟ مش متعبة برضه. هي متعبة برضه لكن انا يعني ايه الطرق هناك آآ زي الحرير يعني السرعة مفتوحة وكده فالمهم انا تعبت يعني. فلغيت خمس دول. سبحان الله! كان المفترض ان انا اروح فرنسا وآآ آآ النمسا السويد
آآ الدنمارك اه تركيا. مم. الخمسة دول كانوا يوم السبت فاضطريت ان انا الغي كل الاسبات دية فاتلغت كل هذه الدول واعتزرت للاخوة وكنت نفسي اروح الدنمارك كان نفسي اروح الدنمارك فعلا علشان القي محاضرة عن النبي عليه الصلاة والسلام
وعن شمائله وخلقه خلقا وخلقا في الدنمارك. لكن الحقيقة آآ بسبب الارهاق الشديد في السفر والمطار وانت عارف والانتزار والركوب والنزول والبتاع والكلام ده. وغضب الاطباء مني ان انا ضيعت البرنامج العلاجي والكلام ده ده خلاني الغي كل ايام السبت
وبالتالي كل المحاضرات السبت يعني. مم. لكن انا يعني اه سعيد بالرحلة الدعوية اكثر من الرحلة. الرحلة العلاجية. نعم لعلها كانت علاجا نعم هذا كان غذاء روحي. انا كنت بعد المحاضرة
اشعر ان انا عندي صحة آآ قبل المحاضرة وانا بصراحة بارجع للشغل. يعني لما حتى لو لو تعبان والكلام ده طلعت عشان ادي محاضرة طلعت عشان اشعر ان في بركة في
نعم. صحتي. حتى اني يعني بعض الناس اه لما بعد مسلا على الكرسي وادي محاضرة وكام يقول لك يا اخي ما تصحيش زي الفل اهو. هيقول لك يقول لك يعني هو
بلسان بس. مم. ما شاء الله ربنا يديك الصحة. وعقل يعني واع دائما. طب شيخنا كان فيه معانا لقطات آآ آآ خاصة بمحاضرة حضرتك في اسبانيا رمى تمثل اول مرة عايزين نشوفها شيء من هذا وكان حضرتك
تعليق معنا استاذ جمال التقرير التقرير جاهز طيب طيب يا ريت نشوفه راح في مشكلة طيب اه لحد ما يبقى جاهز اه تقول لي شيخنا الحبيب اه احنا الحقيقة اه اكثر ما لفت النظر في هذه المحاضرات القيمة التي
في كل هذه الدول الاوروبية هي دخول بعض الغربيين في الاسلام. آآ لا سيما آآ من زكرت الان حضرتك ياسين كانت اول محاضرة. اه نبدأ كده ناخدهم واحدة واحدة اه نعرف كواليس ياسين وقصة اسلام. والله هو الحمد لله يعني وانا
الذي نطق الشهادة بين يدي عشرة. مم. آآ لا ازعم طبعا انني كنت سببا في اسلامهم يعني. انما آآ في عوامل كثيرة منها جهد اخوانا هناك والكلام ده لكن آآ يعني القطفة الاخيرة يعني حصلت معي انا يعني. هم. فهو آآ
انا اسف يا شيخ ان هو اخونا شغل التقرير. اه. وده كان الخاص تقريبا برحلة اه اسبانيا. اه. ده لده يا محمد  دي كانت بعد بعد المحاضرة تقريبا اسناء الخروج. اه اسناء الخروجات. نعم. اسناء الخروج
هذا يا اخوانا. اه استاز محمد سعد المشرف على موقع فضيلة الشيخ الحويني. الموقع بالمناسبة هو دبليو دبليو دوت الحويني  وعندنا بشرى كمان نقولها لمشاهدينا ان تم تدشين الموقع باللغة الانجليزية
واحنا ان شاء الله على شريط الرسائل هنكتب الموقع مرة اخرى وقد تم تدشينه باللغة الانجليزية ونهنئ المسلمين ونهنئ شيخنا اولا. حضرتك تزكر المشاهد دي آآ طبعا لا اذكر. آآ طبعا دي كانت زحمة شديدة. مم. فلا اذكر طبعا شيء من هذا يعني
انت حضرتك كنت بتلقي التحية هنا على طبعا لان بتطلب منهم يعني اه. الهدوء في المصافحة مم. بس حضرتك اه تقريبا لما ارادوا السلام هي دي لها قصة لماذا انا قلت
تفضلوا لا قصة ايه هي؟ اتفضل. احكيها. نعم. اي نعم. مم طب اتفضل احكي يا شيخنا عن القصة بتاعة احنا في برلين مم بعد ما خلصنا محاضرة آآ الاخوة في القاعة حبوا يسلموا علي يعني
فجلست في مكاني وجم طابور واحد واحد بالنظام. وسلموا علي. حتى في منشأ برضو جلست. هم. ربع ساعة  والقاعة كلها سلمت علي. مم. فانا آآ كنت محاضرة برلين وبعدين آآ رحت اسبانيا
فظننت ان القصة ايه هتبقى زي يعني منظمة يعني. هيقفوا واسلم عليهم واحد واحد. واذا طبعا لاخواننا المغاربة كلهم والمغاربة من من احبابي يعني. نعم. يعني والجزائريون والتونسيون يعني الحقيقة المغرب
اه حظوة عندهم يعني. هم. فاول ما قلت هلم وتعالوا ما توقعتش ان يحصل الهجوم زي مصر كده مسلا. ما نقولوش يفرق شوية. فطبعا ايه يعني لم اتمكن من كل اسف ان انا يعني اصافحهم في هذه مم. في هذه المحاضرة
وظننت ان هتبقى منزمة زي برلين يعني. مم. كقاع. لكن اسبانيا كانت اه كانت ساحة. مم. كانت ساحة. كان اسمها. نعم. اسأل الله ان يكتبها في الاعمال. اللهم امين. طب يا شيخنا نعود لقصة اه ياسين اللي اسلم في اول محاضرة. اي نعم. مم. الحقيقة هو يعني اه
لم اتوقع في هذه المحاضرة ان يسلم احد. لكن الترجمة الجيدة للمحاضرة كان لها اثر فعال. هم. يعني اه اخونا ابو جبريل هو اه فلسطيني واه معه الجنسية الالمانية يعني وبعدين تربى على محاضراته. ما شاء الله. يعني من اول ما نشأ كده مم. انا بالنسبة له زي ما هو حكى لي يعني. هم
رقم واحد بالنسبة له ما يسمحش غير انا. مم. يعني ففاهم اسلوبي جيدا جدا. مم. وانا اسلوبي متعب بالنسبة لاي واحد ممكن يترجم المترجم الصرفي المترجم اه ليه بدخل واخرج كتير واه اسيب المعلومة واروح اجيب امسلة عشان المعلومة وبعدين ارجع تاني للمعلومة فازا ما كانش هو حاضر الزهن
ممكن يتوه مني عشان كده آآ يعني آآ قبل اي محاضرة كنت اسأل من الذي سيترجم لي المحاضرة؟ هم. وكنت اوصيه بوصايا اسأله الاول. انت سمعت لي قبل كده يقول لي طبعا سمعت عارف طريقتي في الكلام والدخلة والخارجة واني ممكن اسيب الموضوع وآآ ادخل في سانويات وبعدين القى الموضوع تاني والكلام ده يقول
اه لان انا بغير الكلام يعني اه مسلا لو شرحت حديسا زي حديث مثلا اه الذي قتل تسعة وتسعين نفسا انا شرحت تقريبا في ربوع مصر كلها حوالي عشر مرات. مم. ايام ما كنا بنتحرك ونلف آآ مصر. زمان يعني. محافظات قديما. لو انت جبت العشر محاضرات
حطيتهم جنب بعض لازم تلاقي فرق على الاقل بنسبة اربعين بالمية في المعلومة. اقول في هذه المحاضرة ما لا اقول في هذه المحاضرة. يبقى الهيكل العظمي واحد مم. ولكن اللحم المحطوط عليه كالعزم مختلف. مختلف. نعم. مختلف
وده معلومات كثيرة ربنا سبحانه وتعالى بيلهمني ايام بتأتيني من قاع الذاكرة كنت قرأتها من سنوات مسلا. تجيني فكرة معينة وانا اتكلم. ما شاء الله! ولزلك يتغير كلامي. فكنت اه الاخ المترجم ما عرفش موهبته
فكنت اجيه واقول له انا محاور محاضرتي ستكون كذا وكذا وكذا وكذا وقل له المحاضرة تقريبا كلها. مم. وهو يكتب ورايا وعلشان انا ما شرتش واقول كلام جديد. واخد بالك؟ كنت اقول له ده هو كان بيكتب ورايا. اقول له لو سمحت صور لي اللي انت كتبته. اللي انت كتبته. علشان ما اخرجش عنه
خشية ان يتورط. مم. لان بيجيب اشعار وساعات بتبقى اشعار غامضة في معناها والكلام ده فممكن ما يعرفش يترجم كويس. مم. الحاجة التانية كنت اقول له لما تيجي تترجم اترجم كما لو كنت تعطي انت المحاضرة. ما ترجمليش كما تكون بتترجم نشرة اخبار. مم. او بترجم واحد بيقول
البيان وانت بتقول وراه انا عايز وانت بتترجم يبقى عندك روح. مم. كأن المحاضرة انت الذي تلقيها انسى انك بتترجم لي تماما الحقيقة لم يستطع ان يفعل هذا الذي طلبته الا ابو جبريل. هم. اللي هو الاخ الفلسطيني اللي هو قاعد في المانيا. هم
يعني لانه في الاصل داعية كان هو دعيق وبعدين متمكن من اللغة الالمانية تمكنا قويا بشهادة الالمان انفسهم آآ بالاضافة لانه عارف طريقتي فكان بيكتب فكانت الترجمة الجيدة اللي ابو جبريل كان بيقولها وحتى لو يعني آآ كانوا كنتم موضبين لقطات لابي جبريل وهو يتكلم تلاقيه بيتكلم بانفعال شديد آآ وهو آآ يعني
طيب يمكن هو ده ابو جبريل يا شيخنا؟ هذا ابو جبريل نعم قال هذا الاسمران ابو حمزة. مم. الان هو الذي يتكلم ابو جبريل هو الذي على يمينه بالنظارة. اه
دي محاضرة. مم. الذي يضحك هذا الاسمراني. اه. الذي يضحك. هذا مفوه جدا ما شاء الله. دي حضرة الدكتور مند. مم. ادي ادي محاضرة مباركة اللي هي ياسين. اه اللي اسمى فيها ياسين الحقيقة
هو الان ابو حمزة اظن يعني يقول هل هناك احد يسلم وعرف ان في واحد يريد ان ايه؟ ان يسلم وفي امرأة ايضا هذا مم. ادي ياسين اه نعم جلس. مم. عندما يعني اه كان موقف مهيبا يا شيخنا لاول مرة. انا لا انسى هزا يعني لانه
بشكل كبير. اه. هذا وانا القنه الشهادة وابو حمزة. هنيئا لهم. يعني اه يعني اه نعم هنا. مم. حتى سبحان الله انا لما قبلته يعني قبلته بتلقائية وشه نور. الولد
آآ هذا ياسين آآ انا قبل ما يسلم كان له شكل وبعد ما نطق الشهادة وجدت بريقا يعني اخرج من عيني. سبحان الله. والحقيقة هو ابو حمزة الان بيعلن ان فيه واحدة
امرأة يعني ستسلم ايضا في بعض الناس تصور ان المرأة دي هي زوجة ياسين. اه. آآ انها يعني اسلم رجل وامرأته. لا هي كانت امرأة اخرى. مم. آآ خالص مختلفة. انما ياسين شاب تلاتة وعشرين سنة لم يتزوج بعد يعني. هو اكيد فيه عروض دلوقتي. لا طبعا هو اكيد سيجد يعني لكن
المحاضرة كانت يعني آآ آآ يعني آآ في كان فيها بركة شديدة الحقيقة وانا يعني لما دخلت آآ القاعة نعم. وصعدت على المنصة عشان القي المحاضرة. انا الحقيقة يعني اه ما بحبش اه ابكي يعني. هم. يعني في
كده اه يعني يعني ما بحبش كده يعني. مم. واتجلد جدا في لو اني اه يعني دموعي تغليبا اتجلد في الا اظهرها لكن آآ لما صعدت على المنصة علشان اتكلم ما اعرفش ليه حسيت
آآ بكيت على طول يعني وحاولت ان اخفي بكائي لان شعرت ان دول يتامى. مم. فعلا يعني يتامى بمعنى كلمة يتامى وآآ وبعدين كمان آآ كان قدهم تقريبا في العدد خارج القاعة. هم. وممنوع آآ بحكم الامن هناك انك انت تعمل شاشات
عرض خارج القاعة. مم. فبالتالي اللي سبق وجه بدري هو اللي لح الكرسي اللي جه متأخر فضل برة لا يسمع شيء اطلاقا لا ميكروفون ممكن يطلع برة ولا صوت يطلع برة ممنوع ولم ينصرفوا. ولم ينصرفوا. سبحان الله! لحد ما يعني
خلصت المحاضرة وابتديت محاضرة ويمكن التقينا قدرت يعني اصافح بعض. مم. الاخوة لان كان في يعني اقبال شديد على مم. لكن هذه المحاضرة انا افتتحت بها محاضراتي في المانيا. مم. وسميتها الركائز. مم. وكان بعض
مواقع بيسموها التوحيد اولا. اه هي انا انا سميتها الركائز. اه. الركائز. مم. وبدأت الاذان. اللي هو الاعلان الرسمي لدين الاسلام  الله اكبر ومعنا اشهد ان لا اله الا الله وتكلمت عن التوحيد. واشهد ان محمدا واشهد ان محمدا طبعا حضرتك سمعت في بدعة احمد صبحي منصور
اللي نزل فيها بيان بيطالب بحزف اشهد ان محمد رسول الله من الادان لان بيقول انها ما كنتش اه على عهد النبي ما كانش على عهد النبي؟ اه. ما انت لن تعدم جاهلا. اصل احنا كنا بناقش الموضوع ده مع الدكتور مازن فانا بس حبيت لا لن تعدم جاهل يتكلم كلهم جهلة. ده لو لم يأت بالشق الثاني فهو في
وبئس المصير على ان يخرج منها يعني. نعم. لو لم يأتي بالشق الثاني ويؤمن بها يعني. فهو الحقيقة كانت المحاضرة اه فضلت انا ان ابدأ بها توحيد واتباع. هم. الاخوة اخوانا المسلمين الجالية المسلمة المقيمة في المانيا او في
اي بلد في امس الحاجة الى هذا المعنى انه يترسخ عندها ان التوحيد اولا بلا توحيد خلاص كل عمل للمرأة حابط وبلا اتباع ايضا كل عمل للمرأة حول. فكانت الحقيقة يعني اه انا شعرت بالتوفيق. انا لا استطيع ان اقيم المحاضرة. نعم
واقول ان المحاضرة تستحق كم من عشرة او الكلام ده لا استطيع ان كل ما حضرتك يا شيخنا مية من عشرة. واحنا لا مية من عشرة ده هنا بس. زي المجموع الرفيع
بيقول لك خد مية وسبعة في المية والكلام ده. ده عندنا بس الكلام ده. احنا ان شاء الله هنيجي لنقطة اه يعني تقييم المشاهدين من نوع اه الاستفادة من جهة الاستفادة
للمحاضرات على موقع فضيلة موقع فضيلتك. مم. بس يعني احنا عايزين نرجع لمسألة الاسلام. نعم. احنا قلنا ياسين وزكرنا بعض الحقيقة في ياسين الحقيقة هو خلاص ناطق بالشهادة واسلم. مم. وانا قلت لهم
هل انتم تتعاهدون هؤلاء الذين يسلمون ولا بينطق الشهادة ويمشي؟ ويمشي. مثلا؟ قال لا يعني في اخوة ممكن يتعاهدوه كده كان نفسي اقابله القى ياسين هذا بعد ما استبعد فلاقيته
بعد خمس وثلاثين يوما من اسلامه. انا الحقيقة اخطأت لما انا عملت معه لقاء ساعة الا ربع. نعم. لم يزع حتى الان على الفضائيات ولا حتى على الموقع مم آآ
قلت لهم انا عايز اشوف لما عرفت انه سمى نفسه ياسين قلت عايز اشوفه. فكان آآ رايح العمرة على طول كده. على طول. اه. فقلت رايح العمرة بعد خمسة وتلاتين يوم انا عايز اشوفه ضروري. فجاء لنا يوم خميس في بون
بعد آآ جلسة علاج طبيعي قلت التقي به اشوفه. وانا آآ راكب في السيارة آآ واقف منتظر الاخ صاحب البيت اللي احنا بنقعد فيه. لقيت على بعد مية متر كده اتنين نازلين
سيارة واحد لبس طاقية وقميص قصير والكاميرا واحد جايب بنطلون وقميص يعني. فقلت اللي لابس بنطلون قميص ضيق ياسين فرحت به جدا وكده والكلام ده فلما اقتربت منه فوجئت ان اللي لابس طاقية بسرعة وبعدين لقيته
لحيته اطلقها يعني. اطلقها. اه اه. فالحيته. مم. وبعدين كان خط لحيته من هنا كده يعني حالق اللي على الخد كده. وخط لحيته. ولقيت ان لحيته اكبر في الطول يعني من
الشوية دول. هم. تمام المهم كلمته وبصيت لثيابه وجدتها فوق الكعبين. مم ما شاء الله. يعني تقريبا تحت نصف الساق بقليل. هم. ولبس دي القلنسوة اللي فوق راسه دي وبتاع. ما شاء الله. فحييته يعني بالالمانية يعني ما حفظت كلمتين بقى وكده يعني. مم. فضحك
كده وفرح قلت له يا ياسين آآ يعني انت يعني القميص بتاعك مال قصير كده ما فيش عندك آآ يعني جالبية طويلة كده ولا بتاع المسا بحيس انها ياسين ده عشان بس يكون عندك فكرة ده رئيس عمال في مصنع. يعني ما عندوش سقافة ما عندوش مش زي مسلا
او محمد صالح او ماركوس او الجماعة دول. نعم. اللي هم يعتبروا مستواهم العلمي والعقلي عالي. هم. وده رئيس عمال فقلت له آآ يعني ما عندكش حاجة طويلة كده يا ياسين تلبسها كده وتبقى كده
فقال لي قالوا لي ان النبي قال ان الثياب لازم تكون قصيرة ما شاء الله. انا اقول لك يعني ياسين هذا اجابته صدعت قلبي. لانها اجابات بديهية بس من واحد لسه مسلم بقى له خمسة وتلاتين يوم
مم. كانت بالنسبة لي انا كبيرة جدا. قلت له طيب والطاقية اللي انت لابسها دي يا ياسين لابس سليم فقال لي ان دي يعني ايه آآ بتميز المسلم. ان شاء الله. فقلت له طيب ولحيتك دي انا شايف يعني ان آآ لحيتك من هنا طويلة
من هنا خفيفة. خفيفة. فقال لي انا الحقيقة اه اه كنت بسوي لحيتي بس قالوا لي ان النبي بيقول ما تاخدش حاجة من لحيتك فتركت هذا وانا اسف يعني بيقول انا اسف انني
آآ فعلت هذا دون ان اعلم النبي صلى الله عليه وسلم آآ ازن ولا لأ ما شاء الله لا قوة الا بالله. انا والله اتعلمت منه احسست اجاباته اجابة في الصميم. برغم ان هو قليل الكلام. يعني يمكن لما تعرض الحلقة بتاعته
انت ليه ما بيتكلمش كتير؟ انا كنت بحاول استنطقه. ما بيتكلمش كتير. بس الكلمة اللي بيقولها فقلت له ياسين آآ انت دلوقتي هتطلب من المانيا الى مكة. هم. طبعا كنت حريص جدا ان يختتم
لان النصارى لا يفتتنون. هم. معروف اللي بيختتن اليهود والعرب مم. طبعا آآ قديما المسلمون طبعا واليهود هم الذين يقتتون. النصارى لا يختتنون يعني. مم. فطبعا مبني احكام الصلاة ومش عارف ايه الكلام ده على حاجات زي كده فالاخوة
يفهموهم القصة دي. فانا سألت بصراحة يعني فضول من عندي خشيت الا الا يكون اختتن اختتم في نفس الاسبوع. اللي اسلم فيه. هم. قلت له طيب انت رايح مكة ايه اللي بيجيش في صدرك
واللي بتتخيله وانت رايح مكة لاول مرة قال ان انا نزلت سورة الكعبة من على الانترنت. هم. واه شفتها واتأملتها وحس بجسمه نمل لما شاف الكعبة  قلت له قل لي بقى شعورك وانت رايح
وهتنزل لاول مرة هناك والكلام ده. فقال لي اللي بيشغل الذي يشغلني ان انا هحط رجلي مكان رجل النبي عليه الصلاة والسلام. بقول لك اجاباته اثرت جدا في. يقول لي انا وانا هطوف اه يعني حوالين الكعبة اه اه انا عارف ان النبي عليه الصلاة والسلام
مشي في المكان ده. فانا رجلي هتبقى فوق رجله. يعني مكان اللي حط فيه رجله يعني والمهم يعني آآ يعني آآ قضينا اللقاء هل هذا هو اللقاء مع ياسين هذا يا شيخ. نعم. هذا ياسين اهو. وهذا ابو حمزة شف لحيته آآ حاططها اهو. ايوة. جزاهم الله خيرا ان هم جابوا الاستاز محمد سعد لقطة يعني
اي نعم فهذا ياسين شف لحيته مسلا ان شف متاخدة ازاي. نعم. ولابس طاقية ولابس القميص والكلام ده. واه ده اللي كان لسه مسلم اه. انا بردو لمشاهدينا بس ان هو كان لسه وقلت ان هو آآ اسلم بقى له خمسين يوم. مم. لان انا ظننت ان
انا بدأت الدعوة من اول ما رحت المانيا. اه. لكن انا بدأت بعد خمستاشر يوم من المانيا. فهذا الحقيقة اه ياسين اه كان يوم خميس. هم. وكان الجمعة رايح العمرة. مم. آآ بعد ما عملنا اللقاء معه خدته بيت في فندق معنا. والاخ ابو حمزة وصله الى فرنسا
علشان يركب الطيارة الى مكة. الى مكة. ما شاء الله. اي نعم. لا هو لقاؤه ممتع يعني هو ان شاء الله نبص قريبا. لا لقاء ساعة الا ربع معه مم. واخد بالك وسألته يا سيدي الكثيرة مش عايز يعني ايه. اه. يعني اضيع بهجة
بهجة اللقاء يعني معه. هم. واخد بالك؟ لكن الحقيقة اه اللي هو قاله لي. هم. في الفندق وتمنيت لو كان قاله في الحلقة مم آآ بيقول لي ان هو نزل الاذان
نعم اذان مكة نزلوا عالانترنت. نزل مع الانترنت. مم. يسمعوا فبيقول آآ هو لما سمعت الاذان حصل لي نوع من آآ جسمي كله ارتج لما سمعت الازان. هم. وبقيت مشفق على نفسي ايه اللي هيحصل لي لو انا رحت المسجد وسمعت الاذان مباشرة
سبحان الله في الحرم يعني. في في الحرمين يعني. انا مش عارف ايه اللي هيحصل لي. هو بيقول لي كده. مم. ما الذي سيحصل لي لو انني سمعت في الاذان من الميكروفون مباشرة الى اذنه. ازا كان انا نزلت على الانترنت وحصل لي هذا. جسمي كله ارتج وشعر بقشعريرة بتسريب
في بدنه لما سمع الاذان. فالحقيقة كنت اتمنى لو يعني خطر بهذا وكنا اسجله في اللقاء. لكن انا اسجله هنا جزاك الله خيرا يا شيخنا. فهو الحقيقة يعني آآ نموذج
هائل حتى نسلت يعني آآ ابا حمزة وابو حمزة اسلم عليه دي الوف يعني. ما شاء الله. اه قلت له هل يعني مر بك هذا النموذج؟ هم. في هذا الانصياع والاتباع
والمحبة اللي دخلت قلبه لهذا الدين كده. وطريقة اسلامه كانت غريبة جدا. ما كانش هيسلم. مم. لولا ان رفيقه اللي كان قاعد جنبه اللي  وابو حمدي بلبش حد عايز يسلم. مم. كنت بقول له في كل محاضرة ابو حمزة اشحت لنا شوية مسلمين. لانه كان يعرض الا يريد احدا يوسف ما اقولوش هتلاقي
مسلمين يعني وكده. فهو قال ما فيش حد عايز يسلم. صاحبه اللي معه زقه اه. قوم قوم قوم جم يلا اهل اسلامك الان وبتاع لقى نفسه لوحده كده قايم. لو يعني اعتقد كسبب ارض يعني وترى طبعا جزء من القدر ما بنصرهن جزء من القدر
كاسلامي. هم. ان هو آآ حرضه على ان يقوم. نعم. واخد بالك؟ فقام من المدرجات وسط تكبير الاخوة باسلامه هو فرح وكده. نعم. قلت له ياسين ايه اللي عجبك في الاثابة؟ قال لي لقيت حد بيهتم بي. اروح المسجد الاقي الاخوة كلهم جايين
لي وبيعتنقوني وبيطبطبوا علي. وازا غبت بيسألوا عني. طبعا هو كان كان قبل هذا كان ميتا. هم. لان الالمان او الجماعة دول مكنة مكن يشتغل من الصبح لحد نهاية وانتهت القصة. لا احد يسأل عن احد. حتى انا في المستشفى اه مع
الشديد للزيارة ومنع الاخوة ان هم ييجوا كنت انا تقريبا الوحيد الذي يزار؟ الذي يزار. سبحان الله. لا احد يسأل عن احد هناك. طيب. يطلع من دار المسنين على على المستشفى ومستشفى
القبر. طب احنا معنا واحد حبيبك جدا يا شيخنا وزارك في المانيا وكان له سبق اعلامي مع فضيلتك في هذه الزيارة. معنا ابراهيم اليعربي على الهاتف. اه نعم ورحمة الله يا ابو عبدالرحمن
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله يا ابو محمد. اهلا انت معنا ومعك الشيخ. شيخ الحبيب. حياك الله. فيجتس فلا يرد عليه احد ايه ده؟ حياك الله يا شيخ. جزاك الله خيرا. الحمد لله. عاوزه احمد. الحمد لله الحمد لله. جزاك الله خيرا. بارك الله فيك. وعليكم الصحة والعافية. يا رب
امين امين يا رب. بارك الله فيك. الله عز وجل انحرك باذن الله عز وجل. والحمد لله. البارحة كنت آآ في رحلة كان المعين لها ان تكون الاتنين قبل الماضي ولكن قدر الله وما شاء فعل. في العمرة
آآ وكان الترتيب ان اشرف برفقة فضيلتك الاسبوع قبل الماضي ولكن هذا قدر الله. الحمد لله. نسأل الله ان تكون الاخرى قريبة باذن الله تعالى. ان شاء الله ان شاء الله. بازن الله
جزاك الله خيرا. حياك الله انا اعوذ بذاكرتي الايام الماضية في الملك سبحان الخالق. الذي يجمع الناس يجتمعون في ثم يجمعهم الله وادعوا عند ان يجمعنا الله تبارك وتعالى في ظل عرشه امين يوم لا ظل الا ظل امين امين جزاك الله خيرا
خليك معنا يا ابراهيم اه احنا خليك معنا احنا الان هنعرض لقطات لك مع فضيلة الشيخ في المانيا هل تشاهد الان احنا النهاردة جاهزين بكل التقارير. يا سلام جميل جدا. انا بس انا ملتزم شويتين بطلع
اه لكن هزا كان لقاء الحقيقة اه اه ماتعا لجميع مشاهدينا وخاصة لابراهيم العروبي اولا. اي نعم يعني. تكبد مشقة للقاء فضيلتك وكانت رحلة كالعادة مليئة بالبهجة والسرور والفرح. اي نعم. هو اصل ابراهيم مشكلة يعني
هو مشكلة على الهاتف خالص. مشكلة يعني. لا كانت ماشية على وبعدين كان ينتقد البعض ان يكون الكلام كثير ولكن في هذه الحلقة تركت مساحة اكثر شوية الله يكثر خيرك كانت مساحة يعني حوالي ربع في المية
ايه يا زياد؟ شكرا لك ابو عبدالرحمن وفي انتظار وصولك آآ الى القاهرة جزاك الله خيرا آآ نعود لشيخنا الحبيب الى المحاضرات وآآ ولا عندك اتصالات يا استاز جمال احنا الان ممكن نتلقى اتصالات بعد ازنك يا شيخنا. تمام. يعني ان شاء الله احنا في انتظار اتصالاتكم مشاهدينا الكرام. واحنا بنتكلم مع اه شيخنا الحبيب الان عن كريم
قصة اسلام. اي نعم. كريم من المانيا ايضا. اه طبعا كريمة طبعا. هم. اه الحقيقة كريم ده داخل قلبي اول ما شفته. هو ليه؟ لانه اه اراد ان يسلم وكان مستعجلا جدا في الاسلام. نعم. اه قالوا له بكرة
انا عايز اسلم النهاردة مم ليه؟ لانه آآ خشي ان يموت يا سبحان لم ينطق بالشهادة. فجاء من مسافة ستميت كيلو مم. علشان يلتقي نعم وطول الطريق يقول لابي جبريل. ابو جبريل كان هو اللي جايبه يعني. هم. كان بيترجم يقول له يعني انا اليوم ساصير مسلما
ما شاء الله. يقول له نعم. يعني مش مصدق. حتى قبل ما نبتدي اللقاء قال له اكتب لي الشهادة باللاتيني. اشهد مم. حروف اللتين يعني. وهم بيعدوا الكاميرا والكلام ده عمال يقرا
عمال يقرأ انا قاعد جنبي وناسي تماما المسألة وعمال يقرأ بحيس انا لما القنه الشهادة. ينطق سريعا. ينطق سريعا وينطق نطقا سليما يعني. مم فلما آآ دخل كريم وسلمت عليه والكلام ده وقبل البتاع ده ابو جبريل قال لي كان مستعجل وعايز يسلم والكلام ده. وحكى لي
يعني جزءا من حياتي انه اولا كان آآ في بنك شغال في البنك يعني وكان آآ آآ يعني اهله برضه يعني منصبه ايه الكلام ده؟ وآآ يعني قصة اسلام وجماعة هو امرأة مغربية تعمل معه في البنك
غير محجبة مسلمة. مسلمة طبعا. لكنها غير محجبة يعني انت عارف اكبر جالية في المانيا الاتراك الاتراك تلاتة مليون ونص. مم. تركي. وبعدين تاني اكبر جالية المغاربة. مم. وبعدين اا تجد
دي جاليات بعد الشوام. رقم تلاتة. معنا على الهواء كريم. معنا هذا كريم. هذا كريم. الورقة اللي هي قدامه. هم. دي اللي هو كاتب فيها الشهادة. ما شاء تمام وكان يعني عمال يقرأ فيها بحيس ان انا لما لقنوا الشهادة ينطق على طول وحتى ندخل الشهادة كان برضه ايه؟ مم كان كان جيد يعني
يعني مش زي ياسين مسلا او كده الذي كان يردد ورائي ولم ينطقها قبل ذلك وكده. مم. فالحقيقة هو الفتاة المغربية دي بتقول له آآ اهو سألها لماذا يعني آآ لا تشربون الخمر؟ قالت له لماذا تشربون انتم الخمر؟ مم ابحسوا الكلام دهوت
واعطته نسخة من قرآن معاني القرآن الكريم. فهو الحقيقة يعني بعد ما آآ كما كما ذكر يعني بيفتح المصحف خرج منه ريح طيب في حياته ما شم ريح كهذه الريح. بيقول فانشرح صدري تماما لهذا الكتاب بانساب هذا الريح. مم. وهو بيقلب بيقرأ في هذا
الكتاب وقعت عينه على ايات تحريم الربا في سورة البقرة. ما شاء الله. هو بيشتغل في البنك. وبيشتغل في البنك وقبل ان يسلم. مم. وقبل ان يسلم بس انشرح صدره للاسلام يعني. هم. فبيقول الله! طب ده ده كده الربا حرام
يبقى عملي حرام. يبقى لازم اترك البنك. وترك البنك قبل ان يسلم. يعني هو فهم ان الربا الذي في القرآن هو العمليات البنكية. ايوة طبعا فاهمة طبعا فاهم ان هذا الربا لان هو راجل آآ بنكي قاعد في بنك وعارف عارف ان البنوك قائمة اساسا على الاقرار. هناك من يغالط في هزا الامر
صحيح يقول لك البنوك بتعمل مشاريع والكلام ده. تمام. هذا كلام غير حقيقي. هم. عصب البنك الاقراض. البنك كما هو معرف بتعريف علماء الاقتصاد الحاليين هو مؤسسة تقترض لتقرض. اللقطة دي تفكرك بحاجة اسمها
اللقطة دي ما هو ده ابو حمزة بعد ما اسلم ياسين ونطق بالشهادة. اه. اه فابو حمزة يعني يعانقه يعني والكلام ده. والاخوة نفسهم كلهم هذا اخونا انا مصطفى المغربي. هذا ابو حمزة يعانقه فرحان به. اه. طبعا الحضن ده مش موجود الا عند المسلمين. نعم يعني هذه الفرحة
يعني هم نفسهم قالوا لي فيما بعد. واخد بالك؟ انه هذه العاطفة والروح ما لقناش الا في عند المسلمين. هم. يعني ايه ده بتاخدك تاخده اخوك في حضنك كده وبتاع وكنت بتلتزم وتؤمن بالضوابط الشرعية المعروفة. مش سداح مداح زي ما الاخوة بيعملوها يعني
فكل القاعة قامت سلمت عليه. وبعد ما اسلم كان المغرب ازن بقاله ربع ساعة. اول صلاة. اول صلاة صلاها كريم. ما شاء الله. صلى المغرب والعشاء  جمعا وقصرا. ما شاء الله. طبعا العشاء قصرا طبعا. نعم. المغرب لأ يعني. اه. وفهمناه
ان الماء العشاء اربع ركعات لكن انت عشان مسافر جاي من بعد ستميت كيلو والكلام ده فانت مسافر الصلاة الرباعية بتبقى ثنائية والكلام ده. مم. طبعا دخل اتوضأ والكلام ده ما بنقولوش بقى الغسل والكلام دوت ليه؟ يعني لما يروح بيته يعني يعرف الاحكام هم فهموه الاحكام والكلام ده. لكن الحقيقة كان يعني
كان كان فرحة عارمة ووشه نور وحتى انا لما لقيته بعد بعد ما اسلم عملنا مع الاخوة الذين اسلموا. مم. وآآ حوالي آآ خمس ساعات اه لقاءات مع كل واحد فيهم وكان فيهم ناس اسلموا قبل ذلك اتوا ايضا اه برضه عشان يحضروا هذا اللقاء. وكان في
يعني حضرتك كنت قايم بدور اعلامي بقى كده والله هو هي جت كده يعني بقدر الله سبحانه وتعالى يعني لكن الحقيقة كريم عجبتني طب كريم خلى الاخت تتحجب بقى ولا ايه؟ لا طبعا خلاه طبعا هي
غريب جدا. مم. انه قبل ان يسلم هي مش محجبة فهي سألته بتقول له انا ديني يأمرني بالحجاب. هم قال لها لماذا لا تتحجبين اذا؟ صار ما دينك قبل ان يسلم. هم. طالما دينك يأمرك بالحجاب. لماذا تتحجبين؟ هم. فقالت يعني انت ترى انا اتحجب؟ قال
اذا كان دينك بيقول لك تحجبي كيف تتحجبين؟ لبست حجاب ما شاء الله. ده قبل ان يسلم. قبل ان يسلم دعاية كبيرة لاخونا الكريم. انا الحقيقة قلت له يعني الحقيقة قلت له ارجو اه يعني كما اقول لكل الذين اسلموا
اه ازا كان المسلمون في ازا كان المسلمون في العالم مليار وربعميت مليون انا مش عايز يبقى عدد المسلمين المليار وربعميت مليون وواحد انا عايز اللي ينضم للمسلمين يبقى شامة
يبقى يبقى يعني عايز يعني ايه النظر الى النوع اكتر من الكم. هم. وتشرف الاسلام ولا الاسلام من واقع المسلمين. خذه من القرآن والسنة. معنا لقطة اخرى. هذا ماركوس. في برلين. ماركوس ده
اه قصته عجيبة جدا. نعم سبب اسلامه انه دخل يحارب الاسلام. سبحان الله! كيف كان يحارب؟ دخل على مواقع النت التي تحارب الاسلام الى كتيبة المحاربين ضد الاسلام لما حضر المحاضرة ولا في برلين محاضرة برلين اسلمت اللي هي وصيفة ملكة جمال المانيا. مم
الوظيفة دي وخرجت من القاعة محجبة. ما شاء الله لا قوة الا بالله. نعم. خرج من المحجبة وطبعا انت عارف الانماط اللي زي دي الاضواء مسلطة تايهين وما تعرفش تطلع من الاضواء اطلاقا. مم. نطقت بالشهادة ولبست الحجاب وخرجت محجبة من القاعة. مم. فماركوس هذا
كان حاضر وكانت محاضرة برلين بعنوان اللحظة الفارقة. نعم فهو اترعب لان هو اسلم بعد المحاضرة مباشرة برة القاعة. اراد ان يسلم. هم. فحتى انا قلت لابو حمزة قل له لماذا
لم يسلم في القاعة عشان يفرغ حتى المسلمين التخوف. مم. وتردد. وتردد. اه. بس اا انا سألته في هزا اللقاء يعني. مم. ايه اللي خلاك تسلم ولماذا لم تسلم في القاعة
قال ان انت قلت كلمة كلمة هي التي هزتني وايقظت عندي الحياة كلها وهي ان آآ قدر حياة المرء نفس فقط قد يخرج ولا يدخل او يدخل ولا يخرج. سبحان الله. هذه هي الحياة الحقيقية. مش ان انا عمري ستين سنة او تمانين سنة او الكلام ده. لان ايام المرء في الدنيا ثلاثة. هم
يوم مضى ويوم حاضر اعيشه وغدا فالذي مضى مضى وانتهى زمانه الذي سيأتي انت لا تملكه لان ممكن تكون ميت يبقى اليوم الذي تعيشه انت. فهذا اليوم ليس كله ملكا لك. ممكن تموت الان
خلاص؟ يعني تاخد شهيق وما يطلعش الزفير. سبحان الله. تمام؟ او تخرج الزفير ما تاخدش شيق. هم فهذه هي الحياة فعلا نفس سانية والمحاضرة اوديعت طبعا في يعني دي كلمة
هزيته جدا جدا وقال انا عرفت الحياة. هم. من هذه اللحظة الفارقة ولزلك قررت ان اسلم. مم. بس بعد ما خرج من المحاضرة اصر بقى انه يسلم ورحنا به البيت عند اخوه وكاتب اللقطة دي. طب كيف اخترت هذا الاسم من هذه المحاضرة يا شيخ
كيف ولمازا الحقيقة المحاضرات آآ يعني آآ ما كنتش محضر لكل بلد محاضرة معينة. مم بل لم افكر في المحاضرة الا ليلة المحاضرة. سبحان الله. نعم وآآ والرسائل اللي جاتني والكلام ده ان عناوين المحاضرات
كان فيها نوع من التوفيق الكبير العنوان نفسه يعني انا اديت مسلا الركائز في دورتموند. هم. وبعدين آآ اديت اللحظة الفارقة في برلين فاسمع اذا في اسبانيا. مم. وبلجيكا صرخة الى دائه او ايها التائب قف
وهولندا قل هو نبأ عظيم البيت ست محاضرات يعني. نعم فانا في اه وانا بحضر لمحاضرة برلين قالوا لي هي العاصمة والعدد بيكون كبير والكلام ده فقلت انا عايز اختار آآ معنى وهو
دراسة جدوى حياة انسان اذا مات عن كم سنة يحاسب فهذه هي اللحظة الفارقة ما بين الشقوة والسعادة ان يعرف المرء كم حياته اللي هو متكالب عليها ومتصور انه مش هيموت يعني؟ مم. كم هي حقيرة والكلام ده؟ وعملت الحسبة يعني
اللي انا كرطيف اكسر محاضرة يعني آآ اخترتها ككلمة يعني كعنوان يعني. مم. حضرتك تحب تاخد فاصل او تشرب مية او كده. فاصل. طيب اا فاصل قصير اعزائي المشاهدين اا
طيب فاصل قصير سم نعود اليكم بعد قليل فابقوا معنا يا ربوع المجد يا رمز الاباء يا رياض الفضل يا ارض العطاء رحي بي واستبشري وابتاهجي على موت ديني لتاجر فيك
وارفعي اعلى مساد وانشريه ارجى الفرحة في هذا ان ارضا حلها الشيخ بها. شمس علم قارنها يا رياض الفضل يا العطاء رحيبي واستبشري وبتاهجي علم الدين لتاجر وارفعي اعلى مسادل وانشريه. ارجى الفرحة فيه
هذا الفضاء ان ارضا حلها الشيخ بنا. شمس علم يا رياض ارض العطاء هي ربوع المجد يا رمز الاباء يا رياض والفضل يا ارض العطاء. رحبي واستبشري وبتاهجي. على وارفعي اعلى مساد وانشريه
الفرحة في هذا الفضاء. ان ارضا حلها الشيخ بها شمس علم قارن شمس الضياء المجد يا رمز الهباب يا رياض الفضل يا ارض العطاء رحبي واستبشري وبتاهجي على موت ديني ريتاج. وارفعي اعلى مساد وانشري
فرج الفرحة في هذا الفضاء. ان ارضا حلها الشيخ بها شمس علم قارن شمس الضياء يربوع المجد يا رمزا الهبا يا رياض الفضل يا ارض العطاء رحبي واستبشري السلام عليكم ورحمة الله
واهلا بكم مشاهدينا الكرام مرة اخرى بعد هذا الفاصل القصير ونبدأ بالاتصالات الهاتفية. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا اتفضل يا اخي انت على الهواء. اه ازيك ازي حضرتك يا شيخ؟ الله يحفزك الحمد لله. حمد لله على السلامة. الله يسلمك. نحمد الله العزيم على شفاءك. شفاءك. امين يا رب. سعيد جدا والله
اتكلم مع حضرتك علي بالامبا ربنا ينفعنا بعلمك يا رب. ربنا يحفظك. ويبارك في عمرك. الحمد لله. حتى لك دعاء يا شيخ. حبيبة ان ربنا يجعلها ذرية صالحة. امين امين. وان شاء الله
انتباه لكم اتباع سنة الرسول من قبل هتبقى الذرية الصالحة بازن الله. ان شاء الله. كل خير يا رب. الله يحفظك. الحمد لله. سلمك الله واياكم وعليكم السلام. شكرا لك اخي الكريم على هذا الاتصال وعلى هذه المداخلة. ونحن اعزائي المشاهدين نتواصل معكم عبر شريط الرسائل وعبر
الاتصالات الهاتفية والارقام تظهر تباعا على الشاشة. آآ شيخنا الحبيب نعود الى ماركوس الذي كنا نتكلم في ماركوس الحقيقة بعد المحاضرة آآ اراد ان يسلم فورا. هو سمى نفسه ايه بعد؟ ما رضاش يسمي نفسه
اه حتى لا يظهر اسلامه لان يبدو ان الجو حواليه مش مهيأ لو عرفوا انه اسلم. هم. تبقى مشكلة عليه. هم. حتى انا سألته يعني انت يعني تحب تغير اسمك كله
واحد كنت اسأله. هم. تحب تغير اسمك؟ يعني مارسيل اللي هو اه اسلم في الفندق اول واحد اسلم بعد ياسين. لأ مارسيل ده لسه هيجي دوره. اه نعم. ده رفض
مم وماركوس رفض غير اسمه. هم. اه كريم كان اسمه باتريك. هم. فهو اللي اختار اسم كريم على اساس انه قريب بالشبه بالايه اسمه هم. آآ محمد صالح ماريو مم. هذا شاب عقلية عجبتني جدا محمد صالح. مم. بقول له انت يعني تحب تغير اسمك؟ قال والله انا عايز
اسمي نفسي محمد او اسمي نفسي صالح. مش عارف اخطر مين. قلت له خلاص انت محمد صالح وخلاص. ما شاء الله. يبقى اسمه مركب يجوز؟ ما هو طبعا ما تفرقش عندهم يعني
حتى لو كده فقلت له خلاص انت يبقى انت محمد ايه؟ انت محمد صالح. محمد غير اسمه زي ما قلت لك ماركوس دخل لما سألته قال انا في الاصل دخلت
على مواقع النت لاحارب الاسلام. هم. فما ادري ما الذي حول قلبي. هم يعني هو هو نفسه مش عارف ما الذي حول قلبه وجعله يميل الى الاسلام برغم انه داخل عشان ينضم الى كتيبة المحاربين للاسلام
بعد هذا الذي حدث اه ما كنش بقى تحول لسه كان دخل يعني على موقع النت يشوه في الاسلام والكلام ده وبعدين حضر محاضرة برية. هم فسمع اللحزة الفارقة والكلام ده المهم آآ ابو جبريل طبعا كان بيترجم وترجمته كما قلت جيدة وعالية والكلام ده. نعم. اثرت فيه جدا آآ مسألة
اللحظة الفارقة والمقارنة اللي انا عملتها فقرر ان يسلم مم. والان هو داخل بقى يصحح غلطته. اه. انضم بقى داخل عشان يبين ما هو الاسلام الحقيقي والكلام ده. نعم. واخد بالك
هو يعني آآ يعني آآ نفع الله به لا يعني آآ اللقاء جدير بان يسمع آآ كبيرة الحقيقة. نعم. اسمح لي بهذا الاتصال يا شيخنا الحبيب. اي نعم. السلام عليكم ورحمة الله
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ايوة يا اخي اتفضل. اتفضل. عليكم السلام. اتفضل. الله يبارك فيك. الله يحفظك الله يبارك في حضرتك ويجعلك كده لخدمة الاسلام والمسلمين اسد اسد. الله يحفظك. لمصر كل مصر كل المسلمين يا رب
في كبارك جزاك الله خير. كل اسبوع نسمعك وكل يوم وكل وجزاك الله خيرا وشكرا لك على هذه المداخلة الطيبة. آآ الحقيقة دايما مشاهدينا حضرتك آآ يعني رحت قلت على هؤلاء انهم شعرتوا انهم يتامى واحنا برده كنا في عدم وجود حضرتك. مصر فيها خير كبير والمشايخ منورينها يعني. نعم بارك الله
ازادك الله تواضعا وحسن الخلق شيخنا الحبيب. طب تسمية اللحزة الفارقة يا شيخنا؟ اه احنا كنا طوفنا حولها في اختيار الموضوع. اه. وكان معنا بردو في آآ موقع فضيلة الشيخ الحويني اللي هو الحويني تقييم آآ قام به آآ مشرف الموقع الاستاز محمد سعد اللي هو كان احد الرفيقين في الرحلة
هو الاستاز مدحت عمار. كانت محاضرة بلجيكا آآ هي رقم واحد. فانت عايز نشوف المشهد ده اه استاذ جمال بيقول لحضرتك اه فاكر المشهد ده آآ طبعا هذا محمد صالح يبقى محمد صالح حضرتك كنت اللي هو ست طب هو. اه. آآ ست طب هو ده اللي كان متحير وحضرتك قلت له
يبقى اسمك محمد صالح. هم. هذا عقلية سبحان الله يعني بيقول اه انه ربنا سبحانه وتعالى انعم عليه مرة بنعمة فحب يشكر  فبيصلي الصلوات اه كده فقال ايه اللي انا بعمله ده
فلم يجد يعني شيئا يشكر به الله الا ان يرمي نفسه على الارض ويسجد. ياه! قبل ان اه قبل قبل ان يسلم. هم. يعني بيقول انا ما لقتش حاجة اعبر بها عن شكري لربي
سبحانه وتعالى الا ان اضع جبهتي على الارض. هم. فقلت له يعني انت خلقت لتكون مسلما. ما شاء الله. والحقيقة عجبتني قوي قوي الملام رمى نفسه على الارض وهو يسجد الحقيقة يعني. مم. ما شاء الله عليه يعني نفع الله به. اخونا ابو جرير برضو ربنا يحفظه. الحقيقة
يعني بيبلغ مم. المعاني صح. مم. صح. يعني هو الذي يعني يمكن آآ افضل مترجم لمحاضراتي اه هو ابو جرير. ما شاء الله. دي شهادة بقى المفروض يحطها وسام. لا هو وسام عبدالوارث. هو الحقيقة عارف يعني
وحتى لاخوانا الالمان يقولوا لي ترجمته في الذروة. مم. عنده قلب. مم. ليه لما بيترجم بينسى ان انا انه ترجم لي يعني. اه. كانه بيقول محاضرة لانه دايما ايه يدعو ويخطب جمعة شيخنا الحبيب احنا بنتكلم على اه موقع فضيلتك. وانا
ارى من اللي هقوله الان في الموقع انه ده مرتبط آآ بقبول حضرتك عند الجماهير بشكل عام وبالمودة التي جعلها الله لفضيلتك في قلوب العباد. يعني حضرتك يعني بالاحصائيات اه تقريبا هناك حوالي مية وعشرة مليون موقع على مستوى العالم. اه. اه قبل سفر حضرتك
في يوم تمانية وعشرين ابريل الفين وعشرة كان موقع الحويني دوت اورج رقم مية واحد وعشرين الف على العالم. اه. على العالم. آآ يوم العودة ستاشر سبعة الفين وعشرة. كان رقم الموقع تمانية وسبعين الف. يعني
وهو تقدم كمان تقدم ستة وسبعين الف او ستة وسبعين الف ومتين اه اه الكلام ده يعني خلال فترة وجيزة تجاوزنا الاف المواقع. اه حوالي خمس سنين الف موقع اه الاحصائية بتاعة دخول موقع فضيلتك طبعا هي مصر رقم واحد. اه. لكن
نمرة اتنين الجزائر. كانت المغرب يعني بعدها المغرب. اه. ونمرة اربعة السعودية نمرة خمسة الماني. اه المفاجأة اصبحت دولة المانيا خامس الدول التي يأتي منها الزوار لموقع فضيلتك. اه. وبعدين اه اللي جاية كمان تونس وان كانت
تونس طبعا دولة عربية وكل حاجة. لكن يعني مقارنة بحجم زائري الانترنت. لا تونس كثيرة. من تونس اللي بيزوروا موقع فضيلتك اربعة في المية من اجمالي زوار موقع الانترنت من تونس ككل. اه ككل. مم. المفاجأة نمرة سبعة تأتي دولة الهند. الهند دي اللي
وغريبة جدا الحقيقة انا توقعتوها خالص يعني. ثم اخوانا من سوريا نمرة تسعة قطر ثم نمرة عشرة الكويت. اه. اه اللي قام بها آآ مشرفو الموقع وعلى رأسهم اخونا الكريم الاستاز محمد سعد بيقول لي ان آآ المحاضرة اللي واخدة اعلى تصويت في محاضرات
فضيلتك محاضرة بلجيكا اللي هي كانت صرخة. اه نعم. اه. ليه حضرتك سميتها صرخة الى تائه والله انا في المحاضرة دي يعني آآ اثرت جدا في يعني. ليه؟ لان انا تكلمت فيها عن المحبة
مم. وانا عندما اتكلم عن المحبة عن محبة الله سبحانه وتعالى ومحبة النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. اه قلبي بينصدع. ما شاء الله. يعني انا شايف ان اه الامة دي حلها في كلمة واحدة بس. قانون واحد فقط
الذي رفع الصحابة الى ما وصلوا اليه ونصروا دين الله سبحانه وتعالى هو تفعيل مبدأ سمعنا واطعنا. هم. اللي هو الان مهدر كل واحد النهاردة ما فيش سمع وطاعة. بيقولوا يعني كما كانت اليهود تقول
واخد بالك ازاي؟ ما بيقولوش سمعنا واطعنا. آآ كل حاجة اعتراض اعتراض اعتراض. كل يعني الاعتراض بقى موضة الان. والمناقشة واقنعني الصحابة ما كانوش كده. هم. يعني شف رويب له بيت احفظه من قديم. هم. والبيت ده لما انا اقوله ممكن احيانا لا املك عيني. عندما اقول هذا
يقول فيه ولو قيل لي مت مت سمعا وطاعة وقلت لداعي الموت اهلا ومرحبا. ان شاء الله بس يعني البيت ده مأسر جدا في يعني ما هو ابن احمد له له شوية ابيات كده في المحبة
فانا يعني اه اه اعلم بردو ان اول شرك وقع في الارض هو شرك المحبة. هم. وربنا تبارك وتعالى على الذين امنوا قال والذين امنوا اشد حبا لله. فالحب بيسهل كل حاجة. ما فيش اطلاقا محب يشقى
الشقاء دائما ان يكون مدي ضهره للمحبة فانا كنت عايز اجلي هذا المعنى وانا اتكلم عن العبودية لان العبودية ارقى درجات المحبة. المحبة ابن القيم ذكر لها ستين درجة في كتاب روضة المحبين. ستين درجة
يترقى فيها المرء ويتقلب حتى يصل الى اعلى درجات المحبة. اللي ما فيش بعدها درجة بقى العشق والوله والمش عارف ايه قاعد يسمي آآ يعني آآ درجات درجات كثيرة ثم اخر درجة هي العبودية
اذا وصل المرء الى درجة عبودية فقد تمت محبته مائة بالمائة. هم. حتى يعني في في الجوابات اللي كان زمان يعملوا كتب للعشاق. واد بيحب بنت ولا حاجة. ومش عارف يتكلم كلمتين يقوم ايه؟ يجيب كان اسمها رسائل حب
كانت زي آآ الجيب كده بيتباع على المزلقانات عند البتاع والكلام ده. فكان آآ الكتاب ده واحد ساكن معنا زمان آآ الله يرحمه آآ في الشقة واحنا طلبة كنت انا في تانية سانوي وكده. فكان هو بيحب بنت وكده فكان جايب الايه كتابين تلاتة من الكتب دي. ايوة. فكنت بطلع عليها اقرا فيها
الاقي عبارة انا بعبدك مم. العبارة دي كانت دايما في الرسائل تقول انا بعبدك او انا بعبدك حاجات زي كده خلاص كلمة اتقالت وخلصنا. لما جيت بعد كده قرأت في مدرجات المحبة والكلام ده ولقيت ان اعلى درجة في المحبة هي العبودية. افتكرت
الايه؟ الكلام ده. الكلام اللي كان يكتب في الرسائل. هم. ان يصل ذرة العبادة العبادة معناها انه ليس لك اختيار مع حبيبك ودي المحبة الصادقة منين مع حبيبك يعني يوديك تروح وانت مغتبط ما عندكش اطلاق الاعتراض ولا عندك كلفة
عذابه فيك عذب وبعده فيك قرب وانت عندي كروحي بل انت منها احب حسبي من الحب اني لما تحب احب يعني يعني واخد بالك الكلام ده بيستهويني الحقيقة يعني اعوذ بالله من الرياء يعني. هم. لا اجد عدة لي القى بها ربي الا انني احبه
فعلا انا ممكن لا اعتد لا بصلاتي ولا بصيامي ولا بدعوتي ولا بشيء من هذا. وارى انه قليل وانني مفرط ومقصر لكن فعلا انا من قلبي احب الله ورسوله. واحب هذا الدين محبة احيانا من محبتي ابكي
احيانا يعني من محبتي ابكي يعني فالكلام عن الحب والمحبة والكلام ده بيصدع قلبي وبلاقي نفسي آآ وانا رايح بلجيكا آآ عمال اختار المحاضرة في الليلة السابقة. مم. فقلت هؤلاء التائهون
اللي مش عارفين يبتدوا منين. لان انا شفت الجاليات الاسلامية في اوروبا عموما تايهة على الاخر ما فيش مش عارفين السكة فين ولا البداية منين ولا الكلام ده. فقلت احسن حاجة احط رجليهم على الطريق. نعم. واقول لهم ببساطة شديدة
الى تعقيد ان سكتك ان تحب فاذا احببت انتهت كل مشاكلك. وكلام رويمي ده طبعا هو واخده من الاية. نعم. ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم. هم. ولو انهم فعلوا ما يوعظون به
من قتل النفس او الخروج من البيت مع مشقة ذلك على اي انسان يعني لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراط مستقيمة الحقيقة قلت هو ده
صرخة الى تائه او ايها التائه الذي يبحث عن طريق يوصله الى الله عز وجل اقصر طريق الى الوصول الى الله عز وجل ان تحب الله ورسوله الحقيقة هي كانت هي المحاضرة بالنسبة لي انا هي افضل محاضرة انا افضل محاضرة الى قلبي. نعم. ولعل الاستاز جمال يورينا منها مقاطع الان
جاهزين بمقاطع المحاضرة بلجيكا. وحتى انا يعني في هذه المحاضرة يكمني المحبة كما قلت تصدع قلبي. يعني اه وانا اتلو هذه الاية يعني يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وساعة. ما عرفش ايه اللي هجم على قلبي آآ وحاولت اكتمه بقدر المستطاع لكن عجزت بكل اسف. مم. ان انا
آآ اكتم دموعي يعني الحقيقة في في هذه المحاضرة يعني. نعم. جزاك الله خيرا. آآ سنرى الان بعضا من آآ من مقاطع من محاضرة صرخة الى تائه او او مرتين يعني قلت ايها التائه قف. او آآ ان شئت سميتها صرخة الى تائه يعني. نعم
اي نعم هذي محافظة بلجيكا نعم احنا بنشكر اخوانا في قناة الدعوة قناة مباركة وطبعا هي موقع الكتروني على الانترنت بجهد يقوم بمقام فضائية في الموقع الذي هو فيه. اي نعم. فاسأل الله عز وجل لهم القبول
الاخلاص. الحمد لله. الحمد لله. لا هي آآ الحقيقة كان الحضور كان في القاعة ايضا يا شيخ انا لم القي في مسجد الا محاضرة واحدة. كان تقدر قد ايه الحضور؟ حوالي خمس تلاف. حوالي خمس تلاف. طبعا هناك خارج برضو والله ما اعرفش طبعا خارج القاعة كان فيه ولا لأ. لكن هو الخمس تلاف
اللي بيسعد ايه واحيانا لما تكون الدنيا زحمة قوي بيوقفوا يعني الناس بيقفوا في الطرقات اللي ما بين الكراسي. ما بين الكراسي. نعم. ما بين الكراسي وكده. نعم. طيب شكرا يا استاز جمال. اه المحاضرة اللي اخدت رقم اتنين في التصويت على الموقع
محاضرة الركائز. الركائز دورتموند مم طبعا اللي هي اصلا فيها ياسين يعني. نعم. هم. اه ندخل على بعديها رقم تلاتة ثم يتوبون من قريب. هذه محاضرة منشن. اه. ميونخ. الى ميونخ اه. ميونخ اه. ميونشن اه. الاختيار برضو جميل قوي يا شيخنا ثم يتوبون من قريب
انا كنت الحقيقة اتكلم عن منزلة التوبة بس انا لم يعني آآ ما عرفتش الحقيقة الم الموضوع كما كنت احب مم. انا كنت الحقيقة اه يعني اه عامل اه يعني موظف توضيبة في دماغي. راحة التوضيبة لانها زي ما قلت لك اه ممكن
يجد علي معنا. نعم. يغير لي الاتجاه. مم. وكتير حتى في خطب الجمعة ابقى محضر اه مسلا محاور معينة اخلصها الاقي وانا على المنبر غيرت المحاضرة. غيرت الخطبة هلا هلا من غزارة المخزون الثقافي وانا اقول دايما حتى لابنائي واقول لتلامزتي
والكلام ده اقرأ لان القراءة كلها مفيدة. هم. بتنزل في قاع الذاكرة. صح. صحيح. لا تتذكرها. لكن احيانا اذا استدعيتها. الاسترجاع في الوقت المناسب. بالظبط بالزبط كده اه. نعم. اي نعم. اا المحاضرة الرابعة اللي هي محاضرة برلين اللي هي اللحظة. اللحزة. الفارقة. اه. مم. طب محاضرة هولندا يا شيخنا
اللي هي تأتي بعد ذلك في الترتيب. آآ قل هو نبأ عظيم. اي نعم اه. مم. انا فاكر حضرتك كنا بنتناقش حوالين العنوان ده قبل المحاضرة بيوم هاتفيا. اي نعم
بس حضرتك ما كنتش مستقر على انه ما كنتش مستقر على العنوان فعلا آآ العنوان انا الحقيقة اخترته آآ ليلة المحاضرة لان انا كنت الحقيقة عمال ايه آآ اوازن ما بين حديثين اشرحهم. اخد انهي واحد فيهم؟ هم. واخد بالك؟ فاخترت الحديد ساعة
آآ رضي الله عنه لو ان الشيطان قال لابن ادم باطرقه. نعم. فطبعا هذا آآ لم اجد افضل منه قل هو نبأ عظيم. لان الشيطان قاعد لك وعايز يدخلك النار. هم. فانا بابين طرق الشيطان وآآ وكيف يتغلب الانسان
عليه والكلام ده. فالحقيقة يعني لم اجد افضل من قل هو نبأ عظيم حتى ما كملتش الاية آآ انتم عنه معرضون. ما قلتوش في العنوان قلت جوة المحاضرة لكن ما قلتوش في العنوان. هم. طيب محاضرة اسبانيا اللي كان فيها
الهجوم بقى ده حضرتك بتقول لهم فاسمع اذا بس هم ما سمعوش. لأ هم سمعوا الحقيقة محاضرة اسبانيا انا برضو عايز اقول ان محاضرة اسبانيا هي اكتر محاضرة حصل عليها اقبال مم في في الموقع عندي. نعم. ما فيش محاضرة حصلتها
يعني غابت تسع تيام تقريبا دخل آآ حوالي خمستاشر الف في اقل من اسبوع. هم. على محاضر اسبانيا. وبعدين بعد كده اذا اه يعني حصل هذا الترتيب اللي انت قلته يعني. نعم. بلجيكا كانت محضرتها اتأخرت شوية في الترتيب. مم. يبدو ان الجديد دايما
بياخد السبق وبعدين بعد كده بتستقر النتائج. النتائج. نعم. اه اه. طيب اه في بعض المواقف اللي انا اعتقد انها يعني طريفة شوية عايزين نطوف حولها. يعني طريفة وفي نفس الوقت بتعبر عن اعتزاز المسلم بدينه في في الفقرة الاولى اللي
دلوقتي. اه. بلغني ان في احد المسلمين الاثرياء في اوروبا من غيرته على الدين بعد قرارات حظر النقاب او في فرنسا تحديدا وضع آآ وقف بمبلغ مليون يورو. اه. عشان كل
لاخت مسلمة منتقبة. اه. تريد الخروج في فرنسا بنقابها. اه. تخرج وتدفع الغرامة وما يهمهاش. اي نعم. تعليق في والله انا انا هذه الروح عجبتني جدا جدا وتمنيت ان اعرف اسم هذا الاخ. هم. لاتصل به ولاشكره. لان فرنسا يعني اولا اه تعنتت غاية التعنت
في المسألة ديت اقول هذا ضد القانون الفرنسي. مم. خلاص؟ آآ وعلشان يطلعوا من الورطة قال لك اي غطاء وجه. طب افترض حسن انفلونزا خنازير هيعملوا فيه ايه؟ مسلا وهذا غطاء وجه. لكن هم عايزين يخرجوا من آآ مضادة هذا القانون. يعني في المانيا مسلا المستشارة
الالمانية طلعت صراحة وقالت نحن لا نستطيع ان نحرم من قبل لانه ضد القانون الالماني مم. فده واحد حاطط قانون بيحترمه لكن في بلجيكا مسلا لا يحترمون القانون لان ده ضد قانون الدولة
وفرنسا ضد قانون الدولة كمان اذا كان الخصم مسلما يبقى يرضي يبقى نلغي القوانين. نزبطهم. تمام؟ ازا كان خاص مسلما. مم. فالاخت المسلمة النهاردة اذا ارادت ان تخرج يعني في بلجيكا مسلا ايوة آآ ازا ازا خرجت حتى في السيارة
تركب بجانب زوجها وهي منتقبة يغرموها متين وخمسين يورو لا حول ولا قوة الا بالله. في فرنسا قال لك الاماكن العامة. تروح حديقة تروح مش عارف ايه الكلام ده ممكن يغرموها. لكن لو راكبة في السيارة مسلا او بجانب زوجها في
وما نزلتش الشارع ما يغرموهاش. هم. في بلجيكا لأ بيغرموها حتى لو هي بالسيارة. فدلوقتي ماذا تفعل هذه الاخت تظل حبيسة آآ بيتها لا تستطيع ان تخرج لان ما تقدرش المية وخمسين يورو مبلغ يعتبر كبير. لان النهاردة مسلا مرتباتهم آآ بتبدأ
من الف وسبعميت يورو مسلا في في المانيا على اساس ان المانيا تعتبر دخل الفرد فيها عالي بالنسبة لاوروبا. مم. من الف وسبعمية لالفين يورو وانت طالع مم. فلما لما كل ما تيجي تطلع تدفع مية وخمسين يورو. ليه يعني
احد الاخوة الاثرياء وضع في البنك مليون يورو وحتى رقم التليفون وقال للاخوات المتابعات اخرجن بمنتهى الحرية في الاماكن العامة واتحركوا بنقابكم لا تتركوا هذا النقاب وانا ادفع الغرامة عنكم. انا
احييه من هذا المكان الحقيقة المسألة مش مش قصة مليون يورو لكن قصة ان واحد حمل هم من هم الدين ازاي واحدة مسلمة آآ تغطي تكشف عن وجهها لانها عاجزة عن دفع الغرامة. مم. في الوقت اللي فيه كثير جدا من اثرياء العرب بكل اسف والمسلمين بيروحوا هناك
يعني انا مسلا لما رحنا بعد محاضرة منشن الاخوة قالوا لي عايزين نطلعك زيارة لجبال القلب اللي هي جبال القلب في جنوب المانيا اللي هي مشترك فيها سويسرا والنمسا تقريبا سويسرا او سويسرا طبعا والنمسا. مم
او السويد ما اعرفش مش فاكر. قالوا لي تعالوا نشوف رحت هناك آآ اشوف القصة دي وسمعت الاخبار بقى هناك العرب بيصرفوا في الشهر بالمية الف يورو. في الشهر الواحد. يعني من النوادر جدا ان واحد من اثرياء العرب دخل على محل
آآ بسكلتات. بسكلتة دي العجل لأ اللي زي آآ لقى آآ عايز يشتري عنده تلات اربع اولاد فقال له اديني درزن. اتناشر بسكلتة. كل الالوان المختلفة. طب انت عايز اتناشر بسكلتة تعمل ايه
علشان اولاده ولد يركب مرة بسكلتة حمرا ويغير ببسكلتة خضرا. تمام؟ هم. هذه البسكلتة السيكل ده تمنه خمس تلاف يورو. خمس تلاف. يعني يعني مسلا احنا الاورو النهاردة عندنا في حدود سبعة جنيه. مم. خلاص؟ يعني خمسة وتلاتين الف
جنيه في اتناشر. لا حول ولا قوة الا بالله. علشان الولد ما يزهقش من لون البسكلت. مم. بركب بنفسجي زهق منها الاخضر يرقي الكلام ده. تمام؟ فالاخ اللي بيؤدي لهذا مم. اللي هو اللي هو ماشي معه يعني بيترجم له وبتاع وكل ما ينزل هذا الرجل
الى اه منشن يكون الاخ ده معه. فبيعملوا مركز اسلامي ومش لاقيين له فلوس فلما لقى بيشتري درزن بسكلتات تمام فاغراه انه يقول له ايه؟ والله عندنا مركز اسلامي وبنحاول ان احنا تمام. نعمل الكلام ده فقال له ايه؟ قال له ابشر
ابشر دي معناها ابقى قابلني تمام طبعا هو الاخ قال لي انا ما اعرفش مصطلح ابشر ده الا بعد آآ الموقف ده. ابشر على خشمي تمام؟ وآآ او قلت له طب دفع قد ايه؟ قال لي ما دفع فلسا واحدا. ده انا كنت اقول له ابعت لنا شوية فانا عايز اقول مسلا آآ هناك تقول فانا
دفعني الفضول اسف برضو على اساس ان جبال القلب والحتت دي بتبقى مصيف يعني. طبعا هي الثلوج لا تفارقه يعني لا صيفا ولا شتاء يعني. شفنا السلوك والكلام ده من هناك والتليفريكو اللي هو والقطار المعلق والكلام ده بس احنا رحنا الحقيقة متأخرين آآ حوالي ساعة
فكانت الايه؟ قفلت يعني كان ما كانش حد بيركب وكده. يعني الجبل ارتفاعه تلاتة كيلو. ما شاء الله! تلات تلاف متر يعني. مم. فسألت بقى من باب الفضول يعني لاني شفت
العرب كثيرون في الاماكن دي. فقال لك اقل اقل حاجة لما يكون يعني ما بيصرفش خالص. بيصرف مية الف يورو على الاقل. مم. على النزه والفسح والكلام ده. فانا هزا الاخ
لوضع مليون يورو علشان يرفع هذا الحرج عن الاخوات المنتقبات. هم. وقال كل واحدة يوقع عليها غرامة تتصل بهذا الرقم ويسحب من حسابي انا مية وخمسين يورو لكل اخت. وادخلي في اي مكان وانت ترفعي رأسك والكلام ده. احييه جدا من هذا جزاك الله خيرا يا شيخ
شاسع طبعا بين الموقفين. اه طبعا. جزاك الله خيرا على هذه اللحظات الجميلة ونستكملها بعد فاصل قصير. بعد ازن فضيلتك. نعم. فاصل قصير اعزائي المشاهدين ثم نعاود الحديث المتى مع حبيبنا الشيخ الحويني فانتظرونا وقوما
اعزائي المشاهدين اهلا ومرحبا بكم من جديد في هذا الحوار الماتع مع صاحب الفضيلة الشيخ المكرم فضيلة الشيخ ابي اسحاق الحويني. اهلا ومرحبا بك شيخنا اه شيخنا الحبيب احنا تكلمنا في هذه الحلقة
اه مع اه ياسين وكريم او عن ياسين وكريم وعن ماركوس ومحمد صالح الطيب وكل هؤلاء وبعض الاخوات اللي دخلنا في الإسلام حضرتك يعني الكل يعلم ان ترك الدين امرا ليس ليس شيئا هينا يعني عن النفس ان انا اغير ديني او ان حد يغير دينه
كيف ترى هذا الامر في حضرتك يعني على يديك فقط حوالي تلات نساء وسبعة رجال تم اسلموا يعني في الرحلة القصيرة دي كما سمعت من حضرتك ان اخونا ابو حمزة اسلم لديه العديد والمئات الالوف. آآ كيف ترى هذا الانتشار في اوروبا مع صعوبة ان يترك المرء دينه
الحقيقة انا لافت نظري طبعا ان هذا السؤال وسألت عنه تقريبا معظم من لقيت سواء كانوا آآ مسلمين او غير مسلمين او الكلام ده يعني. آآ في في في في اوروبا
اه قانون وهو ان الكنيسة بتأخذ عشرة في المية ضرايب من دخل الفرض مم بيقتطع من منبع مم يعني من من عند استلام الراتب. اه عند استلام الراتب. مم. عشرة في المية للكنيسة يعني. مم. طبعا هو المذهب السائد في الغرب المسجد
الكاثوليكي. مم. وفي الشرق الارسوزوكسي والبورتوستانت برضو في في الغرب برضو يعني. بس الكاثوليكي وايه المذهب رقم واحد بالنسبة للنصارى الغرب يعني مم. فبياخدوا عشرة في المية في عشرة في المية
اه كتير بالاضافة لان اه اه في المانيا مسلا اه بيدفعوا الاغنيا ساعات تلاتة وخمسين في المية من الراتب ضرايب اه نعم واللي تحت خالص بيدفع حوالي تلاتة وعشرين وهما الناس راضيين بكده لانه بيلاقي مردود الضريبة قدامه. اه. تأمين صحي شامل طرقه ممتازة كل حاجة الخدمات متوفرة. فبيسهل عليه دفع
ضريبة غير لما يكون واحد بيفرض عليك ضريبة ما بتلاقيش اي مردود. بتبقى حانق وعايز تهرب من القصة وكده. فلو افترضنا مسلا واحد آآ اربعين من المية بلاش تلاتة وخمسين وتلاتة وعشرين. المتوسط اربعين بالمية من دخله يدفع اه ضريبة للدولة يعني. نعم. مع عشرة في المية بقت خمسين في
مم. فكتير عليه فبيروح الكنيسة يقدم تنازل عن الديانة عشان ما يدفعش العشرة في المية وكل دين تمام؟ ويبقى ملحد. مم. يقول انا لا دين لي. مم. عشان يتخلص من العشرة في المية
وياخد ورقة رسمية من الكنيسة انه يتنازل عن الديانة يروح يقدمها للضرايب تسقط العشرة في المية عنه. قد يكون هو نصراني  بس قدام الحكومة رسمي ملحد لا دين له. بيقولوا لي الشباب اللي مسلا زي دول ايه؟ يقول لا لا نرى القسيس مطلقا في حياتنا
الا اما نتنازل عن الديانة يجي لنا البيت وبتاع والجنة والنار والبتاع والكلام ده عشان العشرة في المية. تمام؟ فيقول له اتفضل مع السلامة انا كده ايه؟ كفرت. انا لا دين
تمام فبيبقى ملحد بس مش معاند مم ملحد ليس معاندا. في ساعة ملحد معاند يعني ملحد وبيتخز الالحاد مزهبا. لأ هم جماهير الجماهير هناك بيبقى ما لوش دين. مم. وبالتالي ما بيروحش الكنيسة اصلا
جانب الروحي الذي يملأ الروح هو الدين عموما. فالمفترض الكنيسة بتقوم بهذا الجانب الروحي عشان تملأ حياة هؤلاء. لما بيتنازل عن الديانة وهو وقبل ما نتنازل عن الدنيا ما بروحش الكنيسة اصلا. مم. ولزلك يقول لك بياخدوا منها عشرة في المية ليه؟ لا انا بروح ولا بسمع موعزة ولا بستفيد ولا الكلام ده. يبقى انا اولى بالعشرة في المية. فبيبقى عندي
زي ما قلت لك شغالين مكن يشتغل الصبح يخلص كده مكن. الجانب الروحي عنده فين؟ مم. انا وجدت في كل الذين اسلموا وسجلت مع كل واحد منهم لوحده. اتفقوا في كلمتين. هم. بعد ما اسلموا
قال وجدت قلبي سبحان الله. للجانب الروحي عنده خواء ما فيش حد يملاه شغال مكنة ما فيش حد يغزي الروح الكلمة التانية اللي قالوها اننا يوم اسلمنا ليلة اسلمنا نمنا كالاطفال
كالاطفال يعني نام نوما عميقا كم اطفال؟ حتى ان محمد صالح يقول انه بعد ما اسلم باسبوع بينام كالاطفال. نايم مستريح بطريقة غريبة. وكلهم قالوا كده. بس انا زاكرت محمد صالح للعلة يعني
بيقول بعد اسبوع من اسلامي اه ذهبت لانام فجعلت اتقلب على الفراش هذا اه نعم هذا موسى. اه. وهذا ابراهيم وهذا اه يحيى نعم. دول اسلموا اه شف نعم هم رافعين ايديهم بالشهادة. نسأل الله نعم تلاتة مع بعض. اه. هذا داوود عفوا هذا داوود الاخير دا اللي على الشمال دا داود
موسى اللي هو الاولاني على اليمين ايون اللي رافع ده واللي في النص ابراهيم. هم. وده هذا داوود. ما شاء الله. هذا داود برتغالي ما شاء الله لا قوة الا بالله. اي نعم. هذا يحيى اللي على اليمين ومحمد صالح في النص وكريم اللي هو ايه؟ اللي على الشمال لابس بلوفر ده. هم. اي نعم. هذا يقولون
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. ما شاء الله. اي نعم. اي نعم. هذا يحيى ولد ما شاء الله سبعتاشر سنة. مم. اه بولندي يحيى هذا وهذا محمد صالح اللي في النص
اه اللي هو اللي انا بحكي عنه وهذا كريم اللي كان في البنك. نعم. اي نعم ترك البنك اي نعم. فهو محمد صالح بيقول لي اه اه يعني بعد ما اه
مم. ينام كلهم يناموا محمد صلاح بيقول انا مستريح جدا. هم. في يوم من الايام جعلت اتقلب في فراشي واصابني الارق. ايه اللي حصل لي مش عارف انام ليه؟ انا كنت بنام مش عارف انام ليه؟ بيقول قعدت افكر لقيت نفسي ما صلتش العشاء
ما شاء الله. تمام؟ قال قمت قايم على طول اول ما صليت العشاء ونمت كانه اغمى علي. واخد بالك تعبيره يعني كانه اغمي اغمي علي. نام كالاطفال نام بعمق. هم. فحتى بقول لياسين يعني
بعد ما اسلم ايدي عجبك قال لي بدخل المسجد حسيت ان انا آآ انسان يعني دي كلمته يعني. حسيت ان انا انسان. حسيت انني احق الناس بالحياة. هم. ليه؟ بيقول ادخل المسجد الاقي الاخوة بيعتنقوني وفرحانين بي
سألتوه سألتوهم كلهم سؤالا لانه ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال ما حسدتكم اليهود والنصارى على مثل قولكم خلف الامام امين. مم
فانا عايز مش مش طبعا مش عايز اجرب الحديس واشوف صح ولا غلط انا طبعا الحديس مائة بالمائة صحيح وانا مؤمن به. بس عايز اشوف مردوده واقعيا لان برده كقول ابراهيم اولم تؤمن؟ قال بلى ولك ليطمئن قلبي. يعني هذا يزيد المرء ايمانا. مم. فسألتهم كلهم هذا السؤال
فقالوا واحنا بنسمع امين جسمنا بينمل  وبنحس كأننا بدن واحد نبقى نقول امين خلف الامام وده شعور اطلاقا ما حسوش به اطلاقا يعني في فهم الحقيقة يعني آآ الجانب الروحي الكنيسة تنازلت عنه تنازلا كاملا بسبب
عشرة في المية. فهم ملاحدة مم اغلبهم ملاحدة ولكن مش معاند. هم. لما بيلاقي اي حد يملأ له الجانب الروحي بيقبل عليه على طول. انا شفت اخوانا على على الانترنت على اليوتيوب. شفت الذين اسلموا على يد اخواننا
قائمين بدعوة الالمان الى الاسلام. ما شاء الله. شفت عشرات يعني مسلا آآ ابو حمزة وابو جبريل وابو انس وآآ وآآ وحمزة وابو ادم في منشن والكلام ده. يسلم بالعشرين
واقفين جنب بعض رجالا ونساء طبعا واحدة جاية لابسة استرتش ولابسة شعر ومش عارف ايه والكلام ده. نعم. هذا ابو جرير هذا يحيى اللي بجانبي تماما هذا يحيى. هم. واللي جنبه ابراهيم. ما شاء الله. اللي جنبه ابراهيم. اه. وبردو دول في المانيا. دول في المانيا. يحيى هذا ولد
ممتاز. مم. ممتاز المفوه حتى انا قلت له انت تصلح ان تكون داعية. لمنطلق وموسى اه بردو اللي هو يعني اه لابس طاقية سودا كده واول واحد لان انا قلت هذا موسى هذا ايضا منطلق جدا. موسى ده سنه اسلم سنه
اه سبعتاشر سنة. او ستاشر سنة. امه اسلمت. ما شاء الله. الجهد بتاعه مع امه وجدته واخته وزوج امه هو كان سببا في اسلام كل طبعا كان سببا في الاسلام. لو هم حتى رجعوا لنا اللقطة رجع اللقطة بتاعة موسى. هم. عشان آآ موسى هذا نموزج. هم
حتى انا قلت في الحلقة بتاعته لو هذا موسى اول واحدة اللي رفع كله زربطة ببعضه ده. اللي هو اللي لليمين خالص بالنسبة لي انا يعني. مم. تمام؟ موسى ده تسعتاشر سنة. اسلم سنه ستاشر سنة او ستاشر ونص
زي ما قلت لك يعني آآ جدته آآ امه وزوج امه واخته وجدته. ما شاء الله. كلهم اسلموا بدعوة هذا الشاب الفتى اللي هو ظاهر على الشاشة ده. نعم. الحقيقة. فانا
قلت لو ان كل مسلم اتخز العمارة اللي هو ساكن فيها. قال هذه دنيا دنياي. وهذه دعوتي. ودعا العمارة اللي ساكن فيها. فاذا افلح اخد العمارة اللي جابها اذا افعى يعمل الشارع اللي هو ساكن فيه ده حياتي وانا موظف نفسي لالتزام الشارع اللي انا ساكن فيه. لو كل
واحد عنده هذه الروح انا اعتقد ان الدنيا كلها هتلتزم. وانا اعتقد هذه المشاهد تحرك القلوب. الحقيقة ان شاء الله الحقيقة يعني آآ مشاهدينا اليوم في  اه القلوب ستتغير وتتحمس بازن الله عز وجل للعمل للدعوة والانطلاق للتحرك لدعوة والله انا ارجو لان الشباب هؤلاء الشباب الحقيقة
بالزات لما تعرض اللقاءات اللي انا عملتها معهم. مم. لان انا سألتهم اسئلة كثيرة والكلام ده لما تعرض لقاءات اعتقد انها هيكون لها دور فعال في تحريك الدكتور عبدالباسط سيد آآ كلمني مرة في مسألة دخول بعض المسلمين بعض غير المسلمين في الاسلام على يديه بالدعوة العلمية الذي يقدمها في
الجهاز العلمي في القرآن والسنة. فقال لي عبارة المته كثيرا قالها له احد الداخلين في الاسلام. اللي هو حرام عليكم اتأخرتوا علينا ليه فانا ازن ان هناك تقصير كبير. طبعا. في الدعوة. طبعا. لدين الله. طبعا. طبعا. اه والاسلام طبعا. الناس متصورة يا محمد ان الدعوة دي شغلتنا
احنا بس. مم. الدعوة وزيفة كل مسلم كل بحسبه يعني مش لازم مش لازم يكون مفوه. يا اخي بسمته. مم دلهي بهديه باستقامته بخلقه. يعني عايز اقول الناس تصورت ان الدعوة وزيفة. هم. انا اقوم بها خلاص يبقى تمت على الكل. لأ
ممكن انا اكون اخرس وادعو الناس للاسلام ويسلموا بس استقيم ازاي بني ادم بيدعوا الى حسن الخلق وهو سيء الخلق؟ ازاي بيدعوا الامانة وهو نصاب والكلام ده فانا الحقيقة الشباب دول يعني نموزج وانا كنت اتمنى الحقيقة يعني لولا
انني مللت وضجرت من الجلوس في المانيا. كنت اتمنى انه آآ يعني آآ مدتي تطول وصحتي يعني تساعدني والالمان الاطباء الالمان ما ما تزعلوش مني لان هم الحقيقة حجموني. يعني انا قلت لك انا لغيت خمس دول. اه. من البرنامج بسبب ان هم قالوا معترضين جدا على ما تفعله. واه
وده كلام فارغ اللي انت بتعمله دهوت وانت ما انتش جاي داعية انت جاي مريض والكلام ده. كنت اتمنى ابقى اكثر من هذا ويكون عندي يعني آآ احنا معنا برده الان على الشاشة
يعني المفاجأة اللي حضرتك بتحبها هذا الصبي. هذا عبدالله. عبدالله نعم. هذا عبدالله. ده ده خمستاشر سنة. خمستاشر سنة نعم. يا ابي عبدالله قصته ايه يا شيخنا والله ده يعني انا الحقيقة بكيت لما رأيته. مم. يعني شف حتى هو لو يعني آآ هيعرض فيما بعد آآ
هذا هذه اللقطة طبعا لم تعرض خالص على اول بث لها آآ الحقيقة. مم. خمستاشر سنة وله صديق نصف جزائري ونصف وفلسطيني. مم. وكان يحدسه عن الاسلام والكلام ده. ابوه مات وامه يعني اه كان يعيش معها. وبعدين لما لقى نفسه عايز يعني
يسلم ويقول كده لقى فضل ان يترك امه وان يذهب الى هؤلاء الشباب حتى يعني ايه؟ يسلم لان اعجبه الاسلام كثيرا. سنه خمستاشر سنة انا لما شفته اه اه اديته عشر سنين فقط. اه. عشر سنين فقط لان هو اه انا يعني الحقيقة لما يعني اه ذرفت عيني لاني حسيت الولد
منكسر وغلبان وصغير. صغير في السن. يعني لا احد يرعاه والكلام ده وكيف يعني اسلم ودخل الاسلام ونطق الشهادة. الحقيقة لما يعرض هذا صوت وصورة الحقيقة اعتقد ان هيكون مؤثر جدا يعني. ان شاء الله نبثه خلال هذا الاسبوع. ان شاء الله. ان شاء الله. اه. هذا يعني عبدالله ده يعني اه قبل
يعني مارسيل كمان اه ده مارسيل هذا اول واحد اسلم هذا اول واحد اسلم بعد ياسين. هم. يعني ياسين طبعا كان في المحاضرة العامة لكن مارسيل تاني في الفندق. هم. واسلم يعني. هم. نعم
معنا التقرير طب معنا اتصال طب نتلقى هزا الاتصال. السلام عليكم ورحمة الله. السلام عليكم. السلام عليكم اتفضل. كيف الحال؟ الحمد لله كيف حالك يا شيخ وش حالك؟ الله يحفظك بخير الحمد لله. عساك طيب؟ الحمد لله
اشهد الله ان في الله يا شيخ. احبك الله جزاك الله خيرا تذكرني يا شيخ كلمتني ايوه انا كلمني الوفية كيف حالك يا الله يحفظك. حمد لله على السلامة. سلمك الله بارك الله فيك
كلمتني تجي في رمظان ان شاء الله انت من السعودية لا من دبي يا شيخ من دبي؟ من دبي اي نعم خلاص انا ذكرتك الان جزاك الله خيرا. كيف حالك يا شيخ؟ الحمد لله
كنت ناوي اكلمك وايد بس ارتكبته يعني ما حد صدقني والله يوم قلت كلمت جزاك الله خيرا الله يحفظك اخينا الكريم محمد. الله يكرمك. من الامارات. مم. طيب هل جهز تقرير مارسيل
طيب حضرتك المسلمين اللي بيدخلوا او يعني داخلين في الاسلام نساء اكثر ولا رجال؟ لا هو الظاهرة الملفتة ان اغلب الذين يدخلون الانسان في اوروبا من النساء. هم. يعني يعني مسلا ازا اسلم رجل يسلم سلاسة نساء. نسبة مسلا
من واحد الى تلاتة؟ اه النسبة واحد لتلاتة مسلا. معنا مارسيلو هذا مارسيل اه نعم هذا مارسيل. ما غيرش اسمه. لا ما غيرش اسمه لانه يبدو انه اه يعني كان خايف
او مش عايز حد يعرف انه اسلم. مم. اه وله الحقيقة قصة. مارسيل احب بنت تونسية والكلام دهيت وبعدين قالت له لأ انت لابد ان تسلم وكده فجاء الايه؟ هم
فجاء ليسلم يعني على يتزوجها يعني. وكده يعني. هم. هم. ما شاء الله. اه مارسيل كان احنا في المانيا ايه طبعا هو الماني اصلا. طب هولندا كان اخبارها ايه؟ هولندا الحقيقة انا مم يعني مكثت فيها ليلة
وتاني يوم طبعا اديت المحاضرة وانطلقت مشيت اه ما كانش فيها ما كانش فيه هولندا. هولندا اسلمت امرأة. اه. اسلمت امرأة في هولندا اه. نعم. وبلجيكا طبعا ان بلجيكا آآ محتلة من قبل المغاربة. انا بقول لهم بقول للمغربين انتم دولة عظمى. محتلين المانيا ومحتلين بلجيكا يعني بلجيكا
تقريبا اربعين بالمية من سكان بلجيكا مغاربة. مم. فوانا في بلجيكا كنت حاسس ان انا في وسط اهلي يعني ما كانش يعني مم. مش زي مسلا اه اسبانيا مسلا كده. هم. نعم. هي دي كانت محاضرة هولندا ازن يا شيخنا. هي هولندا اه. اه. اي نعم. وهذا ابو حمزة. اه. الاخت الهلال
دي كانت خايفة تسلم حتى لا ينكشف امرها لاهلها. هي دي اللي وصيفة ملكة لا لا دي دي كانت في برلين. دي كانت في برميل. لكن هولندا كانت خايفة تسلم
مم. وان صوتها بيتعرف لاهلها فابو حمزة جزاه الله خيرا تكلم بالانجليزية يعني وشجعها على ان تتكلم وان تنطق بالشهادة واني لا خوف عليك والمفروض المسلم اعتز بدينه والكلام ده كده يعني. مم. فشجعها على ان تنطق بالايه ان تنطق بالشهادة ولقنها الشهادة. ما هو في هولندا يا شيخ بيوزعوا مخدرات
قصص كده على ايوة طبعا انا عايز اقول حاجة كده ان تقريبا هولندا تقريبا يعني الدولة الوحيدة في اوروبا اللي هي بتبيح المخدرات مم آآ زي حصة تموين كده. لزوم آآ المزاج يعني. اه. حوالي تلاتين جرام. واللي ياخد اكتر من تلاتين؟ لأ هو ياخد اكتر من تلاتين
يعاقب لكن ممكن ياخد تلاتين ويرجع ياخد تلاتين يعني الكارت يصرف تلاتين بالزبط كده يعني زي بطاقة التموين كده زي الزيت والسكر والكلام ده تسمح لي بس اي نعم. السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا. اهلا بك. اتفضل يا
الله يحفظك. شيخنا الحبيب. نعم تفضل. الله يسلمك. ربنا ييسر امرك في الطاعة ان شاء الله. وحمد لله على السلامة والعودة. والعودة يا احمد ان شاء الله. الله يحفزك الحمد لله. بارك الله فيك وفي علمك ان شاء الله. وفيك يا بارك امين يا رب. ربنا يكرمك. افعل ان شاء الله. جزاك الله خير. الله يحفظك
بارك الله فيك. شكرا على اتصالك اخي الكريم. الحقيقة يا شيخنا بين يدي طبعا اسئلة على شريط الرسائل وكده كلها بتطوف حول نحو حضرتك تدعو له والله انا انا انا امس في امس الحاجة منهم يعني. لا ما هو الحقيقة كل الجماهير كانت بتدعو برضو لحضرتك. طيب الله اسأل الله ان لا يحرمني بركة دعاء المؤمن
مم وآآ اسأل الله ان يبارك فيهم جميعا وان يستعملنا واياهم في طاعته. مم الحمد لله. شيخنا الحبيب هذه المعاني التي سمعناها الان من كيمو ياسين وغيرهما يعني آآ اللي فيها توقد الايمان في القلب. اه. نحن نعاني آآ يعني نعاني من
قلة حضرتك زكرت مسلا مسال اللي نايم مش عارف ينام عشان ما صلاش العشاء وكده وعادي يعني احنا بنام واللي بيعدي عليه الفجر وربما كذا الصلاة ورا بعضيها. اه. هذا التباين. يعني الا تخشى عليهم ان هم تحولوا الى مسل هذا الجفاف؟ والله هي طبعا
انا يعني تكلمت في هذه المعاني في في الحلقات اللي انا آآ سجلتها معهم. ووجهت للمسلمين اه نداء واه كلاما بمسل هزا في الحلقات يعني انه اه عندنا اه نحن نحتاج الى
من الدعاء كتائب مش من العلماء الذين يحسنون توصيل المعلوم مزاكرين كويس. يكون مزاكر كويس بس يكون بيحب الدين يعني انا عايز اقول في بعض الناس ممكن يتخذ الدعوة وزيفة
الدعوة لا يمكن ان ينجح انسان اذا جعل عمله وظيفة. ابدا. هم. لابد ان يكون محبا الحب هو كما اقول دائما الحب مركب لا يضل راكبه. انا لا اجد انا مسلا في عشان مسلا بحب علم الحديث
ممكن يكون عندي آلام وتعبان والكلام ده واجلس على الكرسي عشر ساعات متواصلة بعد ما اصلي العشاء الى صلاة الفجر يدوبك اصلي الفجر واكمل وانا لا استطيع ان اقوم يعني عايز انام عايز اقوم عشان انام لا استطيع
ليه صوت الحب يلهب ظهري مش قادر اقوم لحد ما اخلص البحس اللي في ايدي. عندي راوي مش قادر اجيبه متعلق بالحكم على الحديث باكمله. وكتب الرجال عندي كثيرة الحمد لله جدا. فعلشان اقوم واجيب والكلام ده مرهقة
شغل معايا ولادي هات كتاب السقات ابن حبان هات كتاب المش عارف ايه لابن ابي حاتم هات كتاب البخاري الكلام رايحين جايين على طول وابحس واطول النفس عشان عن راو واحد وبعد حوالي تلت اربع ساعات اكتشف انه مصحف
يعني راوي مسلا اسمه عبثر ابن القاسم موجود في الكلاب عنتر فانا استغربت قلت ايه عنتر ده آآ عمري ما شفت حد اسمه عنتر في الرواة. ازاي عنتر والكلام ده؟ بس ما خطرش على بالي انذاك ان عنصر ابن قاسم لان
مئات المرات. هم. فالمفترض كنت اكتشفها على طول. ما اعرفش ايه اللي حصل ضربة لخمة المهم ما جاش في دماغي انه قعدت ادور على عنتر ده شايل سيفه مش لاقيه واخد بالك ازاي غبت حوالي تلات ساعات ادور عليه وبعدين في الاخر سبحان الله اكتشفت انه عاكس ابن القاسم تلات ساعات يضيعوا علي علشان
عشان استهانة مصحح لكتاب. مم. تصحيف الموجود في الكتب ومعدش حد بيصحح في الكتب والكلام دهو ضيع عليا تلت ساعات وممكن يضيع على الاخرين تلت ساعات لو حسبنا عدد الساعات اللي ضاعت على كل من يريد ان ينظر في هذا الاسناد. في جانبية العالم الاسلامي ممكن نكتشف انها عشرات او مئات الساعات. واخد بالك؟ فده
قعدنا على الكرسي ما بيشعرش اطلاقا باي كلفة. فانا عايز اقول لكل اخوانا آآ لابد ان تدعوا الى هذا الدين بحب. نحن منصورون انا رجعت من هذه الرحلة وانا على يقين اننا منصورون. هم. وعلى يقين ان الاسلام سيعم ارجاء الارض وانا جاي
معي تقريرات من المجلات الالمانية في جريدة اسمها بيلد هناك في في في المانيا صورت انا الجزء الخاص في مدينة اسمها زوست. هناك. هم. على مدار اربع سنوات خمسة وعشرين الف
ما شاء الله لا قوة الا بالله. وجايبينها كاحصائية وحبوا يفطسوا في الموضوع. قال لك اصل آآ ما اسلموش عشان حبا في الاسلام. لأ ده علشان الولد ده بيحب البنت دي والبنتين ده بيحب الولد ده. فاسلموا عشان كده لكن مش عشان الاسلام دين جيد. الخمسة وعشرين الف. ده الخمسة وعشرين الف. هم. طبعا كلام فارغ. هم. يعني هو
تقريبا في في المانيا على حسب الحسبة الجريدة اللي جابتها المعلن اربع تلاف مم وحتى انه في هذه التقرير اللي انا جايبه معه بصرخة نذير ان بعد خمسة وعشرين سنة
المنظومة السكانية ستختل لصالح المسلمين في المانيا. ليه؟ لان اصبح الان الخلفة في واحد فاصل اتنين مم ليه ما فيش في هناك زواج ليه؟ لان القانون الالماني مسلا ما اعرفش ازا كان في اوروبا هزا القانون كله ماشي ولا لأ
الرجل اذا طلق امرأته تأخذ نصف ما يملك. مم نصف ما يملك. فيقول لك اتجوزها ليه فبيقعدوا مع بعض بالعشرين سنة ويخلفوا عيال والعيال يتجوزوا يخلفوا عيال ولسه ما اتجوزوش وبعدين في الاخر يقول لك ايه نعلن زواجنا في الكنيسة. اه. زي اللاعب مارادونا اللي هو اللاعب خد عياله
تلتاشر سنة وخمستاشر سنة وراح يتجوز. وحضروا الحفلة. تمام؟ وراح عشان يتزوج. فهو يقول لك انا دلوقتي هي صديقة. وعايشة معي والكلام دهوت. اتجوزها ليه واعلن الجواز ده رسمي افترض آآ تمردت عليه. تاخد نصف ما املك ليه؟ عشان كده ما فيش اسرة هناك. لا حول ولا الولد
وانا في منشأ وانا في برلين اه حكوا لي حكاية بنت اللي كانت لسه حاصلة امس مم تمام انا كنت في برلين يوم سافرنا يوم السبت. والمحاضرة كانت الحد. الاحد. نعم. كانت القصة دي حاصلة يوم الخميس. مم. يعني قبلها بكم
قبلها بيومين يعني بكده. بنت ستاشر سنة. هم. امها طردتها من البيت. لان البنت اول ما توصل ستاشر سنة امها تقول لها بيبحس لك عن صديق والولد يروح يبحس عن صديقة. ازا ما ازا ما ستاشر سنة ما جابتش صديق يبقى مريضة نفسيا تعرض على طبيب نفسي. مم. ازاي ما
ولد وعايش معه في الحرام. في الزنا يعني. والكلام. فالام بتطرد البنت البنت مش راضية تطلع هتروح فين. فالمهم طردتها  آآ آآ لقوها يعني واحد من المسلمين لقاها بتبكي على الرصيف ومش عارفة تروح فين
مم. فخدها وعرض عليها الاسلام اسلمت وزوجها الواحد بس. ما شاء الله لا قوة الا بالله. ده في المحاضرة اللي هي بتتعرض على الهواء دلوقتي. دي كانت في برلين. هذه محاضرة برلين
في المحاضرة اللي احنا اي نعم اي نعم هذي برجين فعلا اشوف الدنيا كانت منظمة برضه عشان كده لما في برلين عشان كده لما قلت لاخوانا في اسبانيا هلموا تعالوا وقاموا جايين يجروا انا اتصورت ان احنا يعني هنقعد وهييجوا يسلموا واحد
لوحده كده يعني. مم. اه اه. هذا اخونا ابو جبريل جزاه الله خيرا. اه يعني اه كانت ترجمته اه رائعة يعني. نعم. اي نعم. مم. هذا ابو حمزة. مم هذا ابو حمزة حاول يتصل بنا كتير بس للاسف احنا عندنا ضغط الاتصالات شديد وانا مش عارف اقاطع حضرتك خالص. فاحنا
اعتذر لك اخي الحبيب ابو حمزة ولعلنا يعني نتصل بك ان شاء الله اتصالا خاصا في غير هذا اللقاء. مم مم نعم شيخنا الحبيب الفتى الصغير. مم. اي نعم. دا ابني واحد مصري. ودا
اخ مغربي. اه ما شاء الله. وكده يعني. مم. اي نعم ما شاء الله لا لا في يعني اه هذا اليقين الذي المسه من فضيلتك بعودة بانتشار رغم انوفهم جميعا
بالعكس رجوع الناس في بلاد المسلمين في بلاد العرب بلادنا العربية الى الدين والى الالتزام. عامل يعني تربنة كده عند عند خصومنا عند خصومنا. مش مصدقين ان الدنيا كلها بترجع وعمالين يتكلموا. انا لسه عمال اقرأ في مجلة صدرت امبارح والكلام دهوت عن اه اه
ابقى اعرف مش بيشتموا فينا ليه؟ اه بتاع تنظيم النسل. حضرتك بتقول الولاد بيجيبوا لي اه من على المكتبة كنت عايز اقول لحضرتك امبارح في اه المجلة الحمراء. اه بيقولوا على حضرتك انك يعني آآ بتقول ان الولاد آآ عزوة ومش عارف ايه وبيسخروا يعني من هذه العبارة. فقلت لو يعني هم لهم قيمة اهم ولهم مشاركة
لا شك. لأ انا بستغرب يعني انا لما جيت لقيت طبعا آآ الجماعة محضرين لي ايه؟ الحاجات اللي ترفع ضغط الدم يعني. ما عرفش يشتموه يعني مسلا يعني آآ كارهين ان احنا ناجحين الحمد لله. كارهين ان الناس كلها الحمد لله بترى فينا الصدق وآآ
دعوة العاقلة معرفش ايه ايه اللي مزعلهم يعني من المسائل. صرف الله عنهم الغضب. شيخنا الحبيب الوقت يمر سريعا والوقت الطيب دائما مع فضيلة سريعا. فباسمي وباسم الدكتور عبدالباسط سيد وجميع العاملين في الحكمة مواهب وافكار
اشكرك شكرا جزيلا لفضيلتك امتنانا عظيما على قبولك الدعوة وتكريمك لنا. واجب علينا. بارك الله فيك. واجب علينا واشكرك واتمنى لك دوام العافية. امين. اللهم امين. جزاك الله خير. باسمكم مشاهدينا شكرت شيخي وثم اشكركم على امل اللقاء بكم واستودعكم الله الذي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
