اذا عندما يقول فعصاه فاسلم مش عصاه وقال لا اله الا الله محمد رسول الله يعني كان مشركا من كفار قريش وقال لا اله الا الله وخلاص ده اسلم الاسلام كله. عشان كده في اخر الحديث قال فمن مات كان حقا على الله ان يدخله الجنة. لا لا يكون
الا اذا سلم اسلامه اعصاه فاسلم فاول ما عصاه فاسلم في هذا طب بعد الاسلام ايه اللي يحصل؟ ان تهاجر وعصاه فهاجر فقال له اتذر ارضك وسماءك يعني البيت اللي انت نشأت فيه والسماء التي يعني كنت تنظر اليها
ملاعبك وملاعب سباك دي على فكرة بتضعف الانسان احيانا يوضع في الانسان احيانا ارضك وسماءك. اه عاطفة الانسان ناحية البيت الذي نشأ فيه انت عارف يعني سمعت انا يعني بعض الدبلوماسيين تعرف الدبلوماسي بيطوف الارض جيئة كل يوم يتنقل بلده وبتاع والكلام ده
يقول ليس هناك سكنت في كل ما يمكن ان تتخيله من القصور والفلل والكلام ده افضل بيت دخلته في حياتي وقلبي يهفو ليه البيت الذي ولدت فيه بالرغم انه يعني آآ لف الدنيا كلها
وفي هذا قصة آآ لبعض الاعراب لبعض العرب يعني كان متزوجا بامرأة واخدمها جارية ثم استحدث امرأة اخرى جديدة واخدمها جارية والبتين قبال بعض  الجارية اللي بتاع المرأة الحديثة طلعت برة لقت الجرير بتاع المرأة ليه؟ القديمة واقفة على الباب
قامت رامية عليها كلمتين  قالت وما تستوي الرجلان رجل صحيحة ورجل رمى فيها الزمان فشلتي يعني ايه بيتم عليها يعني كلام آآ فقالت لها ونعم ما قالت وده للشاهد اللي انا عايزه من الايه الكلام اللي انا قلته بتاع الدبلوماسي ده
قالت نق الفؤاد حيث جئت من الهوى ما الحب الا للحبيب الاول كم منزل في الارض يألفه الفتى وحنينه ابا لاول منزله دائما الحنين لاول منزل. انت نشأت فيه اعتدى اعتذر ارضك وسماءك وانما المهاجر اتذر ارضك وسماءك وانما المهاجر كالفرز في الطوال
الفرز في الطول ازاي يعني؟ الجماعة اللي في الارياف اللي هم زي حالتنا يعني لما كان ياخد البهيمة اللي ارض البرسيم قاعدين يدق لها وتب وسيبها تاكل هل البهيمة لها حرية
لا حرية بقدر طول الحمل ايوة لا حرية ما انت مش مش مكتفة يعني لا حرية بقدر طول الحكم  ما هي حريته؟ ده مهاجر خايف فر من مكانه الى مكان اخر. خايف
فيتصور ان كل انسان ينظر اليه انه اكتشف اه ده عارفني ده خد باله مني خايف مرعوب فليس له حرية يفقد حريته المهاجر بالزات ازا كان مهاجر وخايف ليس من ليس قويا
فده بيبقى يعني فقد حريته التي اصورها لك بحديث فقد الحرية بالكامل بس انا يعني عايزك تتخيل الحرية بتاعته قد ايه يعني احنا قلنا بطول الحبل. البهيمة بطول الحبل يعني
قال صلى الله عليه وسلم  لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيعتقه يبقى كده اعطى له حقه الحرية اثمن شيء في الحياة ان تكون حرا وخدوا الحرية بمفهومها الاوسع. نعم
ان تكون حرا  لو كنت حرا في عبادتك ما فيش حد يستطيل عليك  ستنعم بطعم العبادة التي نقرأها في الاحاديث. كل الاحاديث الموجودة في النص دي العبادة اللي هي مية في المية
انت هتجيب منها كم في المية كن حرا لا تكون حرا الا بتمام عبوديتك اذا تمت عبوديتك تمت حريتك ده يعني حطوا قانون في حياتك تمت العبودية تمت الحرية احنا كنا بنقرأها لعلمائنا
زي مسلا سفيان السوري رحمة الله عليه كان يقول ان استطعت ان تعيش بالخبز والملح لم يستعبدك احد  صدق والله ان استطاع المرء ان يعيش بالخبز والملح اكتر حاجة بتزل اعناق الرجال
انتم تعرفون ذلك هذا يذل اعناق الرجال اما اذا كنت حرا سبعين بالمية من الكرة الارضية مية مالحة جبت شوية مية كده وحطيتهم في الشمس واتبخروا هتلاقي ملح يعني الملح تقدر تلاقيه في اي حتة يعني الملح آآ سهل جدا الانسان يحصل على الملح
ان استطعت ان تعيش بالخبز والملح لم يستعبدك احد لما بنقرأ طبعا لا شك ان الزمان له دخل لما تكون الارض يظلله الاسلام والناس يمشون فيها بعز الاسلام تجد الجاهرين بالمعروف والمنكرين المنكر كثر جدا
بخلاف ما اذا طبق الشر على الدنيا كلها احنا كما قال ابو حنيفة رحمة الله عليه سير القوم احب الي من كثير من الفقه. انا انصح اخواني نومي لابد ان يكون عنده كتاب في سير العلماء
كلما ادركه الوهم الخار يروح على سير العلماء يفزع الى سير العلماء يأخذ قوة تفسير اعلام النبلاء الامام الذهبي رحمة الله عليه من انفس الكتب في هذا الباب وغالي صحيح بس ده كتاب عمر
انت لا تستغني عنه انا والله يا اخواني استغرب من الذين يعلمون قول النبي صلى الله عليه وسلم وافتنقت هذه الامة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة. قالوا من هي يا رسول الله؟ قال ما عليه اليوم
اليوم انا واصحابي تعدي حتى ابين لك المحنة التي لا يشعر بها اكثر الناس دي معناها ان تلاتة وسبعين باب مفتوح على كل باب داعية يدعو اليه ويقول لك الجنة عندي
تعال الجنة في اخر الطريق بتاعي. كل واحد بيقول هزا الكلام  وانت بتطوف على التلاتة وسبعين باب وما انتاش عارف علامة الباب الوحيد  هي دي سر المحنة انك لا تدري ما هي علامة الباب الوحيد
ممكن اي واحد لو يعني آآ حسن البيان رجل آآ مفوه ممكن يجتنبك العرب كان فيهم كده يعني كان في رجل قال ثغر في العرب. بيقول على الره ره فلذلك مستقبلا عند العرب يعني
فكان يتكلم على بديهته لا يقول اطلاقا كلمة فيها راء ابدا ويتكلم عادي ما فيش كلمة فيها ضع حتى لا يقع في هذا الخطأ. قيل له آآ قل امر الامير بحفر بئر
قال اوعظ القائد بقلب قليب. على طول على البديهة يعني وهو بيقول له قل قل امر الامير حفر بئر كلها رأت يعني. عشان يقع يعني في هذا الشيء الشائن فقال هذا الكلام
فكل باب من هذه الابواب عليها داع يدعو اليها انت ايها المسكين كيف تنجو وانت لا تعرف علامة الباب الوحيد لا سيما مع كثرة البدع وعلماء السوء بقى والجماعة المضلون والكلام ده
والله محنتنا جسيمة كن عالما. كلام ابي الدرداء. كن عالما او متعلما ولا تكن الثالثة فتهلك انك لا عالم ولا متعلم. ولا التالتة ولا مع عالم كل الرابعة لا محنتنا جسيمة
لما نقول فعصاه فاسلم عصاه بالكلية على كل الاصعدة مش عصاة بس في الكلمة هي لا اله الا الله محمد رسول الله. لأ عصاه في كل شيء
