ربما القول لا يموت بقول قائل الصحابة حين مات اصحابه هل ماتت اقوالهم وقال اهل الصدق والورع وائمة الاسلام بقيت ذهبت اه آآ ابدانهم وبقيت كلماتهم هؤلاء اهل صدق وكل ما كان الانسان اصدق مع الله كلما عاش بكار واقواله سجنه في مجتمعه واراده لانه صاحب صدق
اه بالتالي ليس بصحيح ان نقول الا اذا كان يقصد ان القول يمد بقوله صاحبه يعني الباطل الباطل يموت ومع ذلك اني اقوله حتى في القول الباطن نقول لكل حرب ظحايا
ضحايا ولكل قوم المعاصرين يحيون الشرك الاوائل يفتخرون باعضاء الشخصيات. من قبل يسمى مصير الدين الطوسي نصير الشرك  ملة عمرو ابن  اه في لكن الاصل ان الكلمات تبقى ما بقي الليل والنهار حين تصدر من قلبه رجل صادق وتكون كلمات موافقة للكتاب و
السنة نعم
