نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من اعداد وتقديم حمد بن محمد الدريهم تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز العنجري. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله
وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بركاته وطابت اوقاتكم بكل خير واهلا بكم الى هذا اللقاء في برنامج نور على الدرب. نرحب في مطلعه بسماحة
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء الذي سيجيب عن اسئلتكم سائلين الله تعالى ان ينفع بعلمه وان يجزيه خيرا. حياكم الله سماحة الشيخ حياكم الله. المستمع ابو عمر يسأل يقول ما حكم من اخفى مجرما عن العدو
رسالة او ساعده على الهرب او الاختفاء. بينوا لنا جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد اشرف الانبياء
اشرف المرسلين وعلى اله وصحابته اجمعين. وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد اخواني هذا السائل يسأل عن حكم اخفاء المجمع عن العدالة او التستر عليه او اعانة على الفراق. نقول
يا اخواني الله جل وعلا يقول لنا وتعاونوا على البر والتقوى. ولا تعاونوا على الاثم والعدوان فامرنا ربنا ان يكون التعاون بيننا على ما فيه الخير والصلاة في امر ديننا ودنيانا. ونهانا عن التعاون
الاثم والعدوان. فالبر والتوبة تعاونوا علينا خير. اما الاثم والعدوان والظلم والطغيان فيجب الا نتعاون عليه بل نترفع عنه ونأخذ على يد السبيل على الحق اطرا كما قال صلى الله عليه وسلم لتأمرن بالمعروف
ولا تنون عن المنكر ولتأخذن على السفيه ولتأطرنه على الحق اطرا او ليشركن الله ان يضرب قلوب ببعض ثم يلعنكم كما لعنهم. فهذا المجرم لا يجوز لنا ان نخفيه عن العدالة. بل يجب ان بل يجب ان نمكن
سلطة من اجراء العدالة عليه ومعاقبة الشرعية. كيف ارحمه؟ وقد ظلم الاخرين واساء الاخرين شبكة ما هذا وسرق مال هذا واذى هذا لا بد من ان اعين على اقامة حدود الله وردع المفسدين والظالمين. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لعن الله
او من اوى محدثا قال بعضهم ايواء المحدث نصرته وتأييده وبعضهم قال اعانته على شر والتستر عليه وحمايته من العدالة. فاذا اويت المجرم وسترت عليه وسعيت في فراري يعني متجاهلا جرمه وظلمه وافساده كنت من المعينين عدوان. ايها الاخوة
المسلم يكون عنده غيرته على دين الله. ثم غيرته على بلاد الاسلام. لا يغوي المفسدين والمجرمين. لا يتستر عليهم. لا بل يجب ان يكون مع الجهات المختصة في القضاء على هذه البيوت المجرمة والمساعدة في تطبيق حدود الله عليه
حتى يرتدع غيرهم ممن بالسوء الافساد والضرر. فاعاد المفسدين وتسهيل مهمتهم والتستر عليهم والاعتذار عنهم ومساعدة في الفرار وفي زمم حقوق الاخرين وجرائم فعلوها فانتهكوها هذا امر خطير لا يرضى به المسلم الذي يؤمن بالله واليوم الاخر. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا
هذا المستمع يقول امرأة لعنت زوجها بسبب شجار فهل تحرم على زوجها ام لا؟ وما المقصود بلعن المؤمن كقتله. اللعن من كبائر الذنوب. لان حقيقة اللعن الدعاء بالطرد من رحمة الله وفضله
فحرام عليك ان تلعن من لا يستحق اللعن. حرام عليك ان تلعن من لا يستحق اللعن. لانك اذا انت فان هذه اللعنة تصعد الى السماء تغلق دونها ابواب السماء تغلق دونها ابواب الارض حتى وان
مكانا لرجعت الى الى قائلها لانها ظلم وعدوان. فحرام عليك ايها زوجك وحرام على الزوج ان يلعن زوجته. فالمعاشرة بالمعروف بين الزوجين تقتضي تأدب كل مع الاخر احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خير المستمع الذي رمز لاسمه بسين حاء من جدة يقول تخاصمت مع احد اقاربي فقل
حرام وطلاق اني ما اكل معه في صحن واحد في حياتي. وحدث ان قابلته مرة عند احد اقاربنا فكنا على صحن واحد. وبعد فترة صفت النفوس فصار يعزمني واعزمه واكلت معه اكثر من مرة
ماذا علي سماحة الشيخ؟ الحمد لله على اتصال الحكومة. وصفكما واكل بعضكما مع بعض. هذا خطأ منك وزلة منك تكفر عن كفارة يمين بان تطعم عشرة مساكين وجبة غداء او وجبة عشاء واياك ان تعود
احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا. هذا المستمع يقول كيف يستطيع المرء ان يتعلم تفسير الاحلام وهل تنصحون بذلك؟ تعبير الاحلام علم بلا شك. قال الله عن يوسف وربي قد اتيتني من الملك
وعلمتني من تأويل الاحاديث. فهو علم بلا اشكال. علم يهبه من عباده. يكون عنده فراسة وقدرة على استخراج آآ حقيقة هذه الرؤية في الغالب. لكن هذا العلم يعني قد يكون مكتسبا وقد يكون
اصليا فبعض العلماء يقول انه قد يكون مكتسبا لمن مارس هذا الامر عرف قرائنا وما في هذا الامر قد يكون احيانا عنده ملكة. وبعضهم يقول لا هذا علم غير منتسب. هبة من من يشاء من عباده. على كل
كل حال هو علم نسأل الله ان يجعل لنا خيرا لنا ولكم. جزاكم الله خير سماحة الشيخ واحسن اليكم. هذا المستمع يسأل يقول قل ما مدى صحة الحديث المروي عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ معناه من رآني فقد رآني حقا. وعن الحديث الاخر
من رآني فقد حرمت عليه النار فان الشيطان لا يتمثل بالصورة. المحفوظ من رآني في المنام فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل في صورته. من رأى النبي في المنام فقد رأى اذا كان يعلم صفاته صلى الله عليه
اي وسلم. كما السنة عليه اعلم صفاته خلقه. ورآه حقيقة يمكن. اما ان يعني يري نفسه انه رأى ولا لا يعلم سنة الرسول صلى الله عليه وسلم فقد يكون هذا الاضغاث احلام. جزاكم الله خير سماحة الشيخ خالد المستمع يقول اذا كررت
سورة الفاتحة اكثر من مرة لكي اتدبرها هل في هذا شيء؟ فاتحة الكتاب افضل سور القرآن ويؤم كتاب. فاذا قصدك بغير الصلاة ما في شيء. اذا كان في غير الصلاة وشيء فيها. اما تكرارها في الركعة الواحدة فلا
حتى لو كان في النافلة سماحة الشيخ. حتى النافلة. نعم. جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ هناك بعض الادعية التي وردت في القرآن الكريم فهل يجوز الدعاء بها اثناء السجود والتحيات؟ من لم يذكر شيء والادعية التي
ايات قرآنية. نعم. خطيئتي يوم الدين. نعم. ربي ظلمت نفسي فاغفر لي. لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. ربي اوزعني ان اشكو نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه. واصلح لي في ذريتي
اني تبت اليك واني لا مانع من ذلك. ويسأل عن حكمنا المداومة على سور مخصوصة في نوافل مخصوصة كركعتي الفجر مثلا. ان جاء في ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الراتبة الفجر قل يا ايها الكافرون وقل هو
قل الله احد او يقرأ قل يقول قولوا امنا بالله وما انزل الاية ولات ال عمران قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيني وبين الاية فجائز هذا وهذا السور التي عينت ينبغي التقيد بها كالكافر قل هو الله احد او الايتين باهل العمران
البقرة كل هذا جائز. احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا المستمع يقول والدي ليس له اي فظل علي فمنذ ولادتي وانا تحت رعاية والدتي فهل يلزمني بره؟ يا اخي خطأ قولك لا يجعل يحفظ بالله عليك بعد فضل
هو السبب في وجودك. ابوك هو السبب في وجودك. فلو عليك فضل وله عليك معروف عظيم. فيجب بره والاحسان والقيام بواجب ولا تقل عن امي ربتني فليس لي بحق لا لابيك عليك حق لانه الاصل في وجودك وانت فرع منه
فيجب ان تبر اباءك وان تحسن اليه ومهما اساء اليك او تجاهلك فان فقابل كل هذا بالبر والاحسان والرفق اللطف واللين معه. احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا المستمع المرأة ان تحث ابنها على بر ابيه لانه اذا
وبابيه عاش البيت سعيدا وبر به ابناؤه. اما اذا اعانته على مقاطعة ابيه فقد اعانته على الحرام وعلى قطيعة الرحم احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا المستمع يقول ماذا افعل مع والدي الذي يأمرني بتطليق زوجتي ويهدد والدتي بالطلاق
فان لم تضغط علي ما ادري ما السبب؟ ان كان نقصا المرأة وقصورا بنقصا في دينها وقصورا في سيرتها في تعاملها هذا شيء. وان كان لمجرد هوى فقط ابغضها لا لنقص في دينها واخلاقها ولا سيرتها
هي مستقيمة لدينها مستقيم في تعاملها مع زوجها لم يظهر منها ما يسبب ذلك انما هو انما هو تعنت اه مجازفة في ذلك. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. المستمع سعد بن محمد الفوزان من من القويعية
يقول هل اسم الحكم من اسماء الله التي لا يسمى بها؟ ام انه من الجائز ان ان نطلق الحكم على من يحكم بين متخاصمين مثلا وعلى من يصلح بين الزوجين ونحو ذلك. جاء في الحديث ان رجل الصحابة اسمه الحكم قال
قال نعم. قال ما اكبرهم؟ قال شريح قال انت ابو شريح. ان الله الحاكم واليه الحكم. معناه انه لا يجوز ان نقول هنا الحكم نقول حاكم نعم لكن الحكم لا. الحكم لله جل الحكم لله جل وعلا. نعم. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم
حكموا وللحكم. فالحكمة لله. اما اما ان نسمي بها الانسان فلا. نعم. لا نقول هذا حكم بين نقول هذا حاكم بينهم. احسن الله اليكم. اما فلان الحكم لا. قال لا تقل فان الله الحكم والحكم والى الحكم. احسن
الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا. هذا مستمع يقول انا شاب تقدمت لخطبة فتاة بنية الزواج ووافق اهلها على الزواج ولكن بعد بعد ايام حدث بيني وبين اهلها خلاف فحرمتها على نفسي. فهل تحرم
ام علي ان اكمل خطوات الزواج؟ ماذا قال؟ يقول حرمتها على نفسي كذا. ما عقد عليها؟ لم يعقد عليها نعم. هذا تحريم لا فائدة فيه. لان التحريم يكون بالزوجة المرأة الان ليس زوجها لم يعقد عليها. فيلحقها لا طلاق ولا تحريمه
نعم هو تقدم لها فقد سماحة الشيخ. ما ما يسمى شيء هذا. ما دام ما عقد عليها فلا تعتبر زوجة. فلا يجري عليه طلاق ولا تحريم احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا. هذا المستمع يقول علي نذر منذ تسع سنوات ولم اقضه. فهل مع القضاء
شيء وهل اكون اثما بسبب تأخري؟ ابدا اقضي نذرك او في بندرك الذي نذرته فيه الكفاية اجتنب النذر فان النبي نهى عن وقال انه لا يأتي بخير وانما يستخرج به من البخيل. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا. هذا المستمع يسأل
العن حكمي عن حكم من يصلي صلاة الوتر قبل الفجر بنصف ساعة. لا شيء فيه. ما ما بين صلاة العشاء الى طلوع الفجر كل وقت للوتر. نعم. وتقول عائشة من كل الليل او ترى رسول الله من اوله ووسطه واخره
وانت وتر واسحب. جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ هذا المستمع قاسم الرباعي يقول ما حكم الصلاة في السيارة كوني معاقا ولا استطيع القيام. الفريضة لا. عمن ناب في النافلة. النافلة التي يصليها
في السيارة واما هو لا يستطيع القيام اصلا سماحة الشيخ لانه معاق. طيب دائم السيارة وهو دائم في السيارة اذا كان اذا كان بيصلي النافلة بالسفر اما الفريضة على الارض. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا
هذا المستمع يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توظأ قبل النوم وكل الله عليه ملكا يستغفر له طوال الليل فاجعلوا من نومكم عبادة هل هذا الحديث صحيح الله اعلم من صحته لا اعلم لكن المسجون الوضوء عند عند النوم
قوموا على طهارة لان النبي صلى الله عليه وسلم آآ ارشد الى هذا وان المسلم اذا توظأ واوى الى فراشه وقال اللهم اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورغبة اليك لا منجى ولا منجى منك الا
لا اليك امنت بكتابك اللي انزلت وبنبيك الذي ارسلت. وسنة للجنب الوضوء ان لم يغتسل لان النبي صلى الله عليه وسلم سئل اي ينام احد الجنوب قال اذا توضأ فليرقد. نعم. احسن الله اليكم سماحة الشيخ من دعا على من ظلمه فقد اقتص لنفسه. هل
هذا حديث صحيح وهل معناه الصحيح ان لم يكن حديث؟ حديث الله لكن الذي او المظلوم اذا دعا على ظالمه فقيسه حقه. وان كان يعني لا بد من رد من رد الاموال الى اهلها
لكن آآ دعاؤك على من ظلمك معناه انك ان خففت عن اوزار يوم القيامة. احسن الله اليكم سماحة الشيخ جزاكم خيرا هذا المستمع يقول ما رأي سماحة الشيخ في كتابة الاذكار والتحميد والتسبيح في اماكن بارزة على جانب الطريق
التذكير بها قال طيب ان لم يكن فيها اهانة لها. واذا باهانة ولكن كل الناس ويذكرون بانفسهم ويعلمون سنة يتلون خيرا من هذا قد ترى اللوحة في الشارع تمر اليوم وغدا وغدا
ثم يكون امرا عاديا عندك اذا ما كان في ظميرك يقظة لهذه الاذكار وعناية بها واهتماما بها فلا يكفي ولا يغني عنك وضعها باللوحات في الطرق العامة. جزاكم الله خير سماحة الشيخ واحسن اليكم مستمعة تقول انا محتارة في امر ما فكم مرة
اصلي صلاة الاستخارة هل تكفي الصلاة لمرة واحدة؟ تكفي ان شاء الله. احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا المستمع يقول ما هو علاج السحر المأكول والمشروب؟ وهل لتلاوة سورة البقرة على المسحور اثر؟ جاء في الصحيح انه صلى الله عليه وسلم قال اقرأ
اقرأوا البقرة اقرأوا سورة البقرة فان اخذها بركة ولا تستطيعها البطلة يعني السحرة كبير لكن الاقتصار عليها دائما. وترك ما سواها من القرآن هذا امر غير مستحسن. ينبغي ان نقرأ القرآن من البغ وغيرها
ولا يتصل عليها ولا نجعل ولا نقول قراءتها في اربعين يوم او خمسين يوم هذي كلها اشياء اوردوها لا اصل لها البعض يقول نقرأها للزواج نقرأها لكذا نقرأها لكذا نقرأ اربعين يوم نقرأها هذه كلها اجراء الصلاة لها اقرأي القرآن كله بما فيه
في سورة البقرة جزاكم الله خير يا سماحة الشيخ هذا المستمع يقول خطبت فتاة بعد صلاة استخارة ولكني لم ارها ولذا لا اريد فهل علي شيء؟ لا شيء عليك. بلغها لها بعدم يعني مضيك للخطبة. احسن الله اليكم وجزاكم خيرا. سؤال
الاخير في هذه الحلقة سماحة الشيخ يقول من من المستمع مسعود يقول ما حكم من نذر ان يصلي تطوعا توفى بنذره هذا بعد صلاة العصر. فعل التطوع في اوقات النهي منهي عنه. لا صلاة بعد العصر. فلا ينبغي
ان يصلي ان يصلي تطوع في اوقات النهي. ينبغي ان يعيدها يقضيها في غير اوقات النهي الله خير سماحة الشيخ واحسن اليكم ايها الاخوة والاخوات بهذا نصل الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب. اجاب عن اسئلتكم سماحة الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء جزاه الله عنا وعنكم خيرا. اذكركم بعنوان البرنامج المملكة العربية السعودية وزارة الثقافة والاعلام اذاعة القرآن الكريم صندوق البريد ستون الفا وتسعة وخمسون الرياض احد عشر الفا
وخمسمائة وخمسة واربعون. وعلى الفاكس صفر واحد اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة. تقبلوا في هذه الحلقة تحية زميلي عثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء الى لقاء اخر في حلقة قادمة باذن الله تعالى. والسلام عليكم ورحمة
رحمة الله وبركاته نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من اعداد وتقديم حمد بن محمد الدريهم تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز العنقري
