نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من اعداد وتقديم حمد بن محمد الدريهم تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز العنجري. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك
على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وطاب اوقاتكم بكل خير واهلا بكم الى هذا اللقاء. في برنامج نور على الدرب. نرحب في مطلعه بسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ
مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء الذي سيجيب عن اسئلتكم سائلين الله تعالى ان ينفع بعلمه وان يجزيه خيرا حياكم الله حياكم الله. نبدأ هذه الحلقة بسؤال من مستمع يسأل فيه عن كيفية الدعوة الى الله. وما الشروط
واجبة في الداعي الى الله وما هو الفرق بين الدعوة الى الله وبين الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد اشرف الانبياء
يا ايها المرسلين وعلى اله وعلى صحابته اجمعين. وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين. اخونا السائل ركز الاولى نعم كيفية الدعوة ما كيف الدعوة الى الله؟ ما اشوي الداعي ما الفرق بين
من الدعوة الى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. نقول يا اخي الدعوة الى الله خلق الانبياء والمرسلين الله مشبه بهم. قال الله جل وعلا قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني
اي من اتبعني كذا يدعون الى الله على بصيرة. وقال جل وعلا ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا قال انني من المسلمين. وقال جل وعلا ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن
وقال وادعو الى ربك انك لعلى هدى مستقيم. فالدعوة الى الله من اجل القربات وافضل الطاعات. ولهذا من دعا الى هدى كان يوم يجري مثل اجور من انتفع بدعوته الى يوم القيامة. مما يدل على فضل الدعوة الى الله. لان الداعي الى الله
عباد الله من الضلال والخشقاء والغواية الى الهدى والنور. ينقذهم من ظلمات الجار والضلال الى نور العلم التوحيد والهدى ولهذا اصطفى الله الانبياء والمرسلين لانهم دعوا الى الله شرفهم بهذه الوظيفة العظيمة وما ارسلنا من قبلك من رسول
اولن الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون. فدعي الى الله هو الذي يرشد عباد الله ويذكرهم ويخوفهم الله والدار الاخرة. يدعوهم الى الهدى. ان كانوا مشركين دعاهم الى عبادة الله واخلاص الدين
الله وافراد الله بالعبادة وعدم الاشراك بالله مع غيره. ان اخطأ في الاسماء والصفات بين اسماء الله وصفات ومنهج السلف الامة في ذلك وانهم يوم اسماء الله وصفاته ويمرونها كما جاءت معتقدين حقيقة على ما
يليق بالله لا يشبهون ولا يكيفون. ان ان رأهم الصلاة وجوب الصلاة وفضل ووجوه ركنية واهمية وعقوبة من تهاون بها وعقوبة من تركها والعياذ بالله. ان رأت تسوي الزكاة نبههم
على هذا الركن العظيم. وبين اهميته في الاسلام وانه ركن من اركان الاسلام. ان رأته الاسلام في الصيام حذره ايضا من وارشدهم الى القيام بحق الصيام بان يصوموا لله هذا الشهر العظيم طاعة واخلاصا لله يحثهم على الحج وانه لا يتم
يسأل العبد حتى يكمل هذا الركن العظيم من اركان الاسلام. ان رأى عقوقا بوالدين دعا الى بر الوالدين والاحسان اليهما وخدمتهما وطاعتهما والقيام بواجبهما يدعو الى صلة الرحم واحسان الى الجار يدعو الى الصدق والامانة والوفاء
العقول والتزام العهود يدعو الى الصدق في البيع والشراء والتعامل كلها يدعو الى طاعة الله ويحذر من معاصي الله حذروا من الربا والزنا والخمر وكل المعاصي والسيئات. فالداعي الى الله ساع في اصلاح الخلق. قال الله جل وعلا كتاب
قل انزلنا اليك لتخرج الناس من الظلمات الى النور باذن ربهم الى صراط العزيز الحميد. وقال وكذلك انزلنا اليك روحا من امرنا. ما كنت تديم الكتاب والايمان. ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا. وانك لتهدي
الى صراط مستقيم. صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الارض. الا الى الله تصير الامور. فالانبياء يهدون البيان والارشاد ويوضح الحق من الباطل ويهدوه الى الطريق المستقيم. اما قبول الحق او عدمه الى الله امر فان الله يقول
انك لا تهدي من احببت ولكن الله لمن يشاء. الدعاة الى الله لا بد لاخلاص لله في دعوتهم قال شيخ الاسلام محمد محمد ابن رحمه الله في قول الله جل وعلا قل هذه السبيل ادعو الى الله. قال فيه شرط الاخلاص لان بعضا من
قد يظهر الدعوة الى الله وانما لنفسه وحزبه ونسبه. فالمسلم لا يدعو الى الله خالصا من قلبه يدعو الى دين الاسلام ويحث علي ويرغب فيه وينهى الناس عن الظلال والغواية ويزيل كل شبهة وكل ضلالة ويبين الحق ويوضحه
الداعي الى الله لابد ان يكون صادقا في دعوته. فان كانت دعوته فيها كذب فانه لا تنفعه. لا بد ان يكون الداعي الى الله بحقيقة ما يدعو اليه. مجتنبا حقيقة ما ينهى عنه. فانه اذا طابق قوله مع عمله وثق الناس به وانقادوا له
اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا تعقلون. يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما تفعلون كبر مقتل عند الله ان تقولوا ما تفعلون. الدعاة الى الله صابرون محتسبون. لا يضرهم
فان ازلهم ولا اكره اني اكره الناس لهم لا يهم ذلك. بل هم صابرون محتسبون. وما اصابهم من مصائب يتحملوها في ذات ولهم اسوة حسنة بانبياء الله ورسله ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم
ويعلم الصابرين الدعاة الى الله الى مكيدة الى كراهية الى سب الى مقت لكن الصادق ثابت دعوته مثابر سالك كل طريق يوصل الحق. عنده بصيرة يختار وقته والزمن وقته الوقت المناسب والالفاظ المناسبة التي يصل بها الى حقيقة ما يريد. اما الداعي الى الله سائر
على منهاج دعوة محمد صلى الله عليه وسلم. محمد صلى الله عليه وسلم لما امره الله بالصدع بدعوته ناله من قوم بمعنى سموه الساحر والكاهن والمجنون والمفتري والى غير ذلك. وكلها وافتراءات والا هم
امرهم ان محمدا صلى الله عليه وسلم اصدق الخلق حديثا واعظمهم امانة كان يلقبون بالصادق الامين وقال الله له فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات لا يجحدون. الامر بالمعروف داعي الى الله
ان الامر بالمعروف اعظمه الدعوة توحيد الله واخلاص الدين لله والنهي عن الشرك بالله. الداعي الى الله نهي عن المنكرات اعظمها الشرك بالله ثم سائر المعاصي والمخالفات. فالمهم ان ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو من الدعاة الى الله. فعلى الامر من المنكر
كنصادر دعوتهم يكون عندهم علم بحقيقة ما يدعون اليه. وعنده رفق في اثناء الدعوة وعندهم حلم بالصبر على ما يصيبهم عند الله اسأل الله ان يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه. اللهم امين جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ لهذا المستمع سؤال اخر يقول فيه كيف تكون المرأة داعية
الى الله عز وجل وفي سبيل الله تعالى. وهل يتعارض هذا مع الامر بالقرار في البيوت؟ الله جل وعلا يقول والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. ويقيمون
الصلاة واتوا الزكاة. فالمرء فالمرأة المدعية الى الله. في بيتها قبل كل شيء على لزوجها وبناتها واولادها. ثم جد امرها لاخوان لاخوانها ولاخواتها وجيرانها ومن له اتصال بهم فانها تدعو على قدر اجتهادها فهي فهي مفاهيم
هي موصوبة بانها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. وذلك بنطاق اه ما شرع له من دون اختلاط بالرجال دون ولكنها ادعي الى الله لما يتصل بها ويخالطها من اخواتها وبناتها
واقاربها وجيرانها ومن يتصل بها بالمسلمات تدعون الى الله وتبشر بالخير وتحثون على الخير وتنهاون عن كل ما يخالف شرع الله. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا. المستمع سعد بن محمد الفوزان من القويعية يسأل يقول ما هي
باب الاسلامية التي ينبغي ان يتحلى بها المستمع لخطبة الجمعة حين تشارف الخطبة على النهاية اذ ان بعض المصلين تعجل الوقوف والتقدم في الصفوف قبل انتهاء الخطبة بقليل. اولا الخطبة للجمعة امرها مهم. فان
لا تعالج وضعا قائما. اذ الخطيب يتحسس مشاكل المجتمع. وينظر ما هي الامور التي وقع فيها خلاف تقصير او ضعف اداء فيوجه المجتمع على قدر ما بلغه. فهو يضع خطبته اسبوعيا لعلاج
يرى انها مهمة اما لغفلة الناس عنها او لمخالفة اياها. ثانيا وجب على منح الخطبة ان يصغي لها ويستمع. وحرام عليه ان يتحدث عن الخطبة. يقول صلى الله عليه وسلم اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة يوم اذا قلته
لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطو فقد لغوت. وقال الذي يتكلم والامام يخطب كمد الحمار والذي يقول انصت لا جمعة له. فوجب على كل منحى الخطبة الاصغاء والانتباه اه الاقبال على الخطيب كما ان على الخطيب ايضا ان يتقي الله فيختم وظوءا مناسبا ويحاول تقصير خطبة
بقدر استطاعته بما ينفع ويشفي من غير ان يصيب المؤمن بملل وسآمة وتكرار لا داعي له فالخطيب مأمور بالاختصار والايجاز وايظاح المقام والمأمور بالاستماع والانصات محرم من التحدث واذا كان يخطب الامام فلا يقوم المأمومون ولا حتى ينهي الامام خطبته. لان قيامهم قبل ذلك
يعجز فوضى ويحدث اضطراب ويشوش على الاخرين فلا بد من البقاء الى ان يأمر الخطيب باقامة الصلاة احسن الله اليكم جزاكم خيرا هذه مستمعة تقول حبوا النصح والتوجيه واخشى ان فعلت ذلك ان اصاب بالعين
فما توجيه سماحة الشيخ؟ اتق الله واستعيني بالله وابدلي الخير والجأ الى الله وحافظي اذكار الصباحية والمسائية فانها حصن لك من مكان الشيطان الجن والانس. الله! الشياطين سوى الجن الان سوى الجن. احسن الله اليكم
هذا المستمع يستفسر عن قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم ظاهر الاية يا ايها الذين امنوا عليكم اي زووا انفسكم لا يضركم ظلاما ظن. لما اهتديتم فلا يضركم ظلما
ولكن هذه الاية لا لا يفهم منها عدم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فان من فهم منها ذلك فقد اخطأ من فهم منها ان الانسان اذا اهتدى فلا يبالي ظل الناس ومثله ولا يهزمون لا ولا يهتمون بماذا خلاف خلاف خلاف للشرع فان
رضي الله خطب الناس ابو بكر الصديق خليفة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قائد ايها الناس انكم تقرأون هذه الاية وسنة النبي صلى الله عليه وسلم يقول لتأمرن بالمعروف ولا تنهون ولا تأخذن على السفيه حتى اذا
ارحم طاعا وهو متبعا واعجاب كل ذيرا برأيه فعليك بخاص نفسك ودع عنك امر العامة. فالمسلم فالمؤمن او يهتدي ويستقيم ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويجد غيره الا اذا غلب الشر وكثر البلاء وعجز
عن ذلك فعلي الدعوة بالامر على قدر استطاعته باليد باللسان بالقلب بكل ما يملك حكمة ورفق ولين لعل الله ان يفتح على قلبه. فان المؤمن يغار على الاخوان المسلمين في الحديث انصر اخاك ظالما او
قالوا يا رسول الله ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما؟ قال تردعه عن الظلم فذاك نصرك اياه فاجمع اخي بين استقامته وبين السعي في اصلاح غيرك فهذا هو الخير. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا
سمع عبد الرحمن يقول ما المقصود بقول القائل الا كل شيء ما خلا الله باطل. الا كل شيء ما خلى كل شيء باطل سوى ما جاء عن الله وعن رسوله سوى ما جاء عن الشرع وكل نعيم وكل نعيم
سائل الا بالنعيم نزاء الا نعي الجنة فانه الباقي لك ما قال جل وعلا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس خالدين فيها لا يبغون عنها حولا. فكلما خلا الله باطل كل من تعلق بغير الله كلما
فوثق بغير الله. كل من توجه لغير الله كل من اعتصم بغير الله فانه على ظل وباطل. فالله الحق ودول دون سواه وهو الملجأ والملاذ اليه لا ملجأ ولا ملاذ اليه كما قال الله جل وعلا لقد وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى
اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه. فالمؤمن يلجأ الى الله ويثق بالله ولا يتعلق بغير الله واعتصامه وتوكله على الله وحده
احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا ام محمد من مكة المكرمة تقول آآ اعتمرت عن جدي رحمه الله ولكني بعدما انهيت العمرة واردنا المغادرة من المسجد وقبل ان اخرج لبست القفازين جهلا مني وبعد ما تذكرت
خلعتها هل فعلي صحيح؟ ما دام او نسيانا فلا شيء عليك ان شاء الله. قصري والحمد لله. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خير هذه المستمعة تقول والدتي رحمها الله توفيت وكانت تقول انها تريد صيام شهرين
متتابعين ولا نعلم لماذا ماذا نفعل سماحة الشيخ بعد وفاتها؟ ان اخشى انها قاتلت امرأة في موته اما انها حملت في اثناء الحمل شيئا ثقيل او او او اهملته ونحو ذلك او ان بين
جماع آآ في اداء رمظان المهم انا اوصتكم بهذا ان استطعتم ان ان تقوموا بهذه بهذه الوصية الحمد لله ليست بواجب لكنها مستحبة لاني اخشى انها اوصت بهما ان اما للجماع من اهل رمضان او انها لقتل خطأ وقع منها تلك الكفارة فان ان استطاع احد منكم ان
اقوم بهذه المهمة بان يصوم شهرين كاملين جزاه الله خيرا. احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا المستمع الذي رمز لاسمه ميم حاء ميم دال من الرياض يقول حلفت على زوجتي بالطلاق الا تذهب
الى بيت بنت عمها علما انني كنت في حالة غضب وبعدها ندمت وسمحت لها وسمحت لها بزهاب فيما بعد فما الحكم اذا كنت قلت علي الطلاق الا تذهبي ثم بدالك ان تراجع عن ذلك اليمين فكفر كفارة
مين عاش مساكين غدهم او عشهم. احسن الله اليكم ويسأل هل يجوز ان يكلم الخطيب خطيبته عبر الجوال قبل العقد والله يا اخواني انا اخشى ان هذه الكلمات قبل العقل ان تجر الى لقاءات مشبوهة
فالواجب اذا كنت حال المكالمة ان يتم عقد النكاح حتى لو قدرت لاق بينكم فلا يظر شيئا احسن الله اليكم سماحة الشيخ وجزاكم خيرا. المستمع عبد الله المشتري يقول عن بول الغنم اكرمكم الله
واذا وقع على الجسم او الثوب هل ينقض الوضوء؟ يقول العلماء ان بول ما لحمه وروضه طاهر فبول الغنم او او البقري او الابل طاهر لو وقع الثوب غسله لانه طاهر ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم
امر العرانيين ان يأتوا الى الصدقة ويشربوا من ابوالها والبانها. فدل على ان مأكول اللحم قولوا طاهر وروضه طاهر. احسن الله اليكم ابو فيصل من جازان يسأل يسأل عن حكم العزل من اجل تنظيم الاسرة
الظاهر لا مانع منه. قال جابر ابن عبد الله كنا نعزل والقرآن ينزل ولو كان شيئا لنهانا عن القرآن. فدل على اننا جائزون اذا كان لمصلحة اما اما قطع النسل مع
شباب شباب المرأة فلا يجوز. جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ هذا المجتمع يسأل عن حكم دعاء الوالدين على الابناء دون شباب وهل يستجاب؟ اللي ورد اه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهانا ان ندعو على اولادنا واموالنا
فلعل يستجيب الله في الدعاء وجاء من دعوتهم ودعوة الوالد على ولده والظاهر ان الدعاء اذا كان من خطأ وقع اساءة عقوق آآ عدم خدمة تكبر اما اذا ادى الابن او البنت
الواجبة نحو الابوين بجميع ما يطلبه الشرع فدعا الاب على ابنه من غير سبب الابن بار قادم ومحسن ولكن الاب عنيد وذا اخلاق وحماقة. والله والله ان شاء الله ان الله لا يصل دعاءه
جزاكم الله خير سماحة الشيخ واحسن اليكم المستمع الذي رمز لاسمه بالصاد الف يقول اصبت بوسواس منذ زمن وبحمد الله تخلصت منه لكن حصل اثناء الوسوسة تأخير في الصلاة لدرجة اني لا اصليها الا بعد
طلوع الشمس وانتهاء وقتها بسبب الوسوسة. وقرأت فتوى لاحد العلماء بان تأخير الصلاة الى ما بعد طلوع الشمس عمدا يعد كفرا. ثم سمعت فتوى اخرى على عكس ذلك. انا الان بحمد الله تبت من ذلك فماذا علي؟ حفظكم الله
استقم على طاعة الله. واحمد الله ان انقذك من الوساوس وتجاهلها وتناسها ولا تعد لمثلها. واتق الا فان ذروا من الجنون ولعل ما وقفه الله عما وقع فاكثر من نوافل العبادة والطاعة واسأل ربك التوبة النصوحة
جزاكم الله خير سماحة الشيخ مستمعة تسأل تقول امرأة حامل في بداية الشهر الرابع وعند متابعة الجنين تبين كان وجود انسداد في المثانة وضمور في الرأس وعند عرض الحالة على اكثر من طبيب افادوا بان هذه الحالة تعد تشوها
للجنين تؤدي الى ارتجاع للكلى وبالتالي عدم تكون الرئتين. وقد نصحت بانزاله فما رأي سماحة الشيخ واذا ثبت الشيء العلميا بان هذا وضع الجنين لا مانع منه. احسن الله اليكم وجزاكم
ابي الروح ما لم ينبغ به الروح. او نبغ به الروح لكن بقائه في بطن امه عليها. فان ثمن ظرر على امه او ان ما نفخت به الروح جاز اسقاطه. احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا المستمع يقول شخص يصوم يوم الخميس احد
ويفطر احيانا فهل يصح ام يجب عليه ان يصوم كل خميس؟ اذا اعتاد على ذلك هي سنة صيام يوم الخميس يوم السنة وينبغي للمسلم اذا وفق لسنة من السنن واعانه الله عليه ان يدام عليها. قال النبي لابن عمر
ابن عمر لا زع قيام الليل فان فلانا كان يقوم دل على ان العمل الصالح من وفق له فليحمد الله عليه ليستمر عليه وليثبت عليه فانه خير كثير. والشيطان يثبطنا على الخير ويقعد بنا عزم الخير. فالواجب ان نرغم انفه وان نحمد الله
اول صيام الخميس او اثنين او الوتر او ختم القرآن او قيام الليل فنحافظ على ذلك ونسأل الله الثبات والقبول. اللهم امين اللهم امين جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ. ايها الاخوة والاخوات بهذا نصل الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب. اجاب عن اسئلتكم سماحة الشيخ
عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء جزاه الله عنا وعنكم خيرا. اذكركم بعنوان البرنامج المملكة مكة العربية السعودية وزارة الثقافة والاعلام اذاعة القرآن الكريم صندوق البريد ستون الفا وتسعة وخمسون
الرياض احد عشر الفا وخمسمائة وخمسة واربعون. وعلى الفاكس صفر واحد اربعة اربعة اثنين خمسة خمسة اربعة ثلاثة وبرسالة نصية على الجوال رقم صفر خمسة ثلاثة اربعة سبعمائة سبعمائة تقبلوا في ختام هذه الحلقة تحية زميلي عثمان ابن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء الى لقاء اخر في حلقة قادمة
لكن باذن الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من اعداد وتقديم حمد بن محمد الدريهم
تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز العنقري
