نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم خالد ابن محمد الرميح. تنفيذ عبدالله بن عبدالعزيز عنجري بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. طبتم وطابت ايامكم بكل خير وجعلها عامرة بذكر الله عز وجل نرحب بكم في مستهل هذه الحلقة التي نقضي دقائقها مع ضيفنا الكريم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله
محمد ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وامام وخطيب جامع الامام تركي بن عبدالله في وسط مدينة الرياض السلام عليكم يا شيخ عبد العزيز. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم. يقول الله عز وجل شهر رمضان الذي
الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعدة ثم من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر. ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم
تشكرون سماحة الشيخ عبد العزيز المسلمون وهم يستقبلون هذا الشهر الفضيل المبارك ما هو واجب المسلم تجاه هذا الشهر المبارك. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى اله
وصحابته اجمعين. وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين. والحمد لله الذي بلغنا رمضان. نسأله ان يوفقنا هل الصيام وقيامه؟ وان يجعل ذلك خالصا لوجهه الكريم. ايها المسلمون ان نعم الله علينا عظيمة
فمن نعمته علينا ان ان افترض علينا صيام رمضان. وجعل صيامه احد اركان الاسلام التي بني الاسلام علي كما في قوله صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان
محمدا عبده ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج بيت الله الحرام. ايها هذا شهر رمضان الركن الرابع من اركان الاسلام يقول الله جل وعلا في حق وصف حقه يا
ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلهم يتقون. اخبرنا جل وعلا في هذه الاية انه تعبدنا بصيام رمضان. وافترضه علينا
كما افترضه عن امتي قبل عن امي قبلنا. فما من امتي الا وفيهم صيام لكن هل صيامنا مثل صيام العدد والوقت هذا ما لا يذكرن على ما خبي الا علم. انما انما انما القرآن انهم يتعبدون بالصيام. كتب
عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم فلستم بدءا من الامم. انما انتم امة من الامم شربكم الله بها هذا الدين في هذا النبي الكريم فافترض عليكم صيام رمضان زيادة في حسناتكم ومضاعفة في اجوركم ورفعا
ورفعا لمنزلة لمنزلة عنده جل وعلا كتب اي فرض عليكم الصيام كما امساك من طلوع الفجر الثاني الى غروب الشمس كما كتب على الذين من قبلكم ثم بين حكمته من ذلك فقال لعلكم تتقون
اي انما افترضنا صيام رمضان عليكم ليتحقق جانب عظيم الا وهو التقوى. ولعلكم تتقون. قل اه جئت عن حكم الصيام وان كنت قل ما اجد عليك من الصيام وتعددها وتنوعها الا ان المرجع والمآل واحد وهو
تحقق التقوى للمسلم صيام هذا الشهر العظيم يكون متق لله بهذا الصيام اذا انطلق صيامه خالصا لله صام رمضان خالصا لله. لا رياء ولا سمعة. من صام وفي الحديث من صام رمضان ايمانا واحتسابا
غفر الله له ما تقدم من ذنبه. صيام رمضان يكسب العبد قوة اليقين بالله. واطلاعه على وعلمه بسره وعلانيته. وان الله شهيد على اقواله وافعاله. فاذا ايقن ذلك صام لله جل وعلا سواء رآه الناس ام غابوا عنه فليس صيامه لاجل ان يراه الناس ويقول انه صائم لكن
قولوا لله وفي سبيل الله قد يخلو بطعامه وامرأته وشرابه. لكن يمنعه من ذلك علمه بان الله مطلع عليه وعالم بسره وعلانيته يعلم خائنة الاعين وما تغي الصدور. ولهذا يصوم
وهذا الشهر ويتغلب على نزعات الهوى والنفس الامارة بالسوء. طاعة لله جل وعلا. ان في صيام تذكيرا له بعظم بعظيم نعم الله عليه. من الاكل والشرب ومباشرة النساء. فاذا ادرك ذلك في
رمضان ولا سيما وايام الصيف فانه يجري ترك الطعام والشراب مشقة يجد فيها مشقة لكنه يتغلب عليها لانه موقنها في سبيل الله. فبهذا يكون متقيا لله جل وعلا. ان الصائم
بتذكروا بهذا الصيام. النفوس الجائعة التي تحتاج الى طعام وشراب. يمر عليها معظم لعام ويفيض فيه واليوم يتمتع باكل وشرب وطمأنينة. فيذكر اخوانه الفقراء فيزداد بذلك عطا والفقراء الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. ان الصيام توحيد الامة
الاسلامية في غربها تصوم هذا الشهر جميعا سواء نقص وكملوا انما على كل حال فهو وحد للمسلمين في اقطار الدنيا يهل عليهم هذا الصوم هذا الشهر فيستبشرون به ويصومونه يصومون
ايها الغرب كلهم يصومونه اتباعا لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. وان الله جل وعلا اولا مع الامة جعله يعني التخيير فمن احب ان يصوم ومن احب ان يفتدي فدية عن كل يوم ود من طعام ثم
ان الله كرمها هذه الامة وافترض الصيام عليها حتما. شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينة اتم من الهدى والبرقان. فمن شهد منكم الشهر فليصمه شهر رمضان. الذي انزل فيه القرآن. لان القرآن
على محمد صلى الله عليه صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة القدر انا انزلناه في ليلة القدر فابتدأ نزوله على محمد برمضان. ولهذا من شكر الله علينا ان نصوم هذا الشهر. ولهذا من شكر
الى ان نصوم هذا الشهر شكرا لله. على انزال هذا القرآن الذي اسباب السعة في الدنيا والاخرة رمضان الذي انزل فيه القرآن يهدى للناس وبينات من الهدى والفرقان اي فيه ذات بشرية بمصالح دينها ودنياها
وبينات من الهدى والفرقان الدالة على الخير المحذرة عن الشر والاعمال والاخلاق المحذرة من سفاسف الاخلاق والاعمال. فمن شهد منكم الشهر فصمه اي لا عذر لاحد بالغ عاقل مسلم بالغ عاقل مقيم سليم من الامراض والموانع. ان لا بد ان يصوم هذا الشهر اداء لا
قضاء الا ما الا من كان معذور بمرض او سفر او امرأة حامل نفساء او نحو مريض والا فالاصل وجوب صيام على المسلم حر او عبدا آآ حرا او عبدا حرا او عبدا كالانثى حرا او عبدا
كان مسلما بالغا عاقلا وجب علي ان يصوم هذا الشهر اذا خلا من الموانع فيصومه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر اباح الله للمسلم اذا كان مسافرا في رمضان ان يفطر ترخيصا له من الله جل
وعلى لان والصوم لان بالجمع بين الصوم والسفر مشقة لا تطاق. ولهذا قال الله فمن كان منكم مريضا او فمن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. فالمرض مبيح للفطر. كل مرض يعجز الصعب عن
صيامي معه اما لان الصيام يزداد العلم اما اما لان المرض يزداد بالصيام او ان الصيام يهد حياته او يؤخر برآه فانه يجوز ويفطر ويقضي اياما اخر. وكذلك المسافر اذا سافر فله وان يفطر وان شاء صام
لكن لو افطر فلا مانع لان الله يقول فمن كان مريضا وعلى سفر فعدة من ايام اخر ثم قال يريد الله رمضان شرع صيامه وافترضه واباح الفطرة وغير ذلك كله تيسير من الله
والله علينا يريد الله بكم اليسر ولا يريد بك العسر ولتكمل عند رمضان وثم تختموه بالتكبير والتهليل شكرا لله على اكمال رمضان بصيامه وقيامه. ايها المسلمون فلنستقبل هذا الشهر بالجد
الصادقة والعزيمة التامة الا طاعة اوامر الله واجتناب نواهيه من مظالم العباد ان نصومه صوما صادقا وندخل من ظالم العباد في دمائهم واموالهم واعراضهم وان صوما تكون معه جميع الجوارح فتصوم الزور وشاهة الزور وتصوم العينان وتصوم العين وتصوم
والعينان النظر الى ما حرم الله. ويصوم ما حرم الله فيكون الصيام مهذبا لاخلاقنا مزكيا نفوسنا مطهرا لقلوبنا جامعا لكلمتنا. مكثرا مكفرا لسيئاتنا. رافعا لدرجاتنا من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر الله له ما ما تقدم من ذنبه. وفي الحديث الاخر الصلوات الخمس
والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر لقد كان سلفكم الصالح يستقبلون هذا الشهر بالفرح والسرور. ويسألون الله ان يبلغهم صيامه. قال بعضهم كان من دعاء السلف الصالح الله
اللهم سلمي لرمضان وسلم لي رمضان وتسلم مني رمظان متقبلا كانوا يدعون الله اشهر رمظان ثم يدعون وان يتقبله منهم لعلمهم بعلق من قبل من هذا الشهر فقد فاز فوزا عظيما. اسأل الله ان يهله علينا وعليكم
بالامن والايمان والسلامة والاسلام. وان يوفقنا فيه لصالح الاقوال والاعمال. انه على كل شيء قدير وصلى الله وسلم على محمد. بارك الله فيكم واثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يعيننا وان يوفقنا لصيام
من شهر رمضان المبارك حفظكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز في قوله تعالى لعلكم تتقون. هل هناك ارتباط بين التقوى والصيام يا عم قلنا نعم لعلهم اتقون اي هذه الحكمة من الصيام حصول التقوى وتحقق التقوى كما سبق يكون بامور
عبادة الله جل وعلا الامر فان من صام فقد ابتدى امر الله لانه قد كتب عليكم الصيام فيكون منت متقيا لله والذي يعني يجد في متقيا لله. والذي يخلص فيه صيامي متقيا لله. والذي يحمله صيامه على الذكر بالله عليه
وشكر الله على نعمته. ويحمله على الاحسان فقراء ومساكين. كل اولئك ممن ممن تحقق الجانب التقوى. فرمضان في قوة لجانب التقوى في قلب العبد بانه صيام باطنة ظاهرة بترك الطعام والشراب باطلة
في عمارة قلب بالتفكر في اعداء الله وتذكر نعمه وشكره على ما انعم وتفضل. اثابكم الله سماحة الشيخ عبدالعزيز ونذكر الاخوة والاخوات بانهم يتابعون حلقة من برنامج نور على الدرب مع ضيفنا الكريم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ مفتي عام المملكة وفي هذه الحلقة
يستقبل من خلالها المسلمون آآ شهر رمضان المبارك. بارك الله فيكم واثابكم الله كيف آآ يبيت المسلم النية للصيام جاء بالحديث انه صلى الله عليه وسلم قال لا صيام لمن لم يبيت النية من الليل. والنبي
النبي صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه قال انما الاعمال بالنيات. وانما لكل امرئ ما نوى. فالمسلم اذا اذا اهل رمضان فان نيته القلبية بتوفيق الله ان يصوم هذا الشهر كله. ففي رمظان كل ليلة من
ليالي ومستيقظ على انه صائم لانه بيت النية من اول في رمضان فهذه كافية له. اما اذا كان الصوم مثلا غير رمضان كصوم كصوم العاشر او صوم يوم عرفة فينويه كذلك من الليل المستحبات
لا نية منك الواجبة لكن الواجب على المسلمين اذا نوه في اول ليلة ولم يحصل ما ذلك فالاصل ان نيتهم استكمال صيام رمضان كله. اثابكم الله ونعود الى اسئلة الاخوة والاخوات. هذا السائل محمد من الرياض يسأل يقول
ما هي آآ مفطرات الصيام؟ المفطرات للصيام كثيرة اولا الاكل والشرب فالاكل كله اذا اكل الصائم تعمدا او شرب تعمدا فان هذا مناب للصيام لان حقيقة الصيام الامساك عن الطعام والشراب من ظلم النية من طلوع الفجر الثاني الى غروب الشمس. ومما يفطر به
تعمد اخراج القى منه فان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذراه القي فلا فلا شيء فلا اثم عليه من استقام عليه القضاء من ذرع القيء فلا قضاء عليه ومن استقى فقد قضى. ومن ومن استقى ومن استقى فعليه القضاء
ومما ينادي الصوم الابر المغذية القائمة مقام الطعام والشراب التي يعطاها مريض العاج والشراب فان هذا اكل وشرب مستقل. في الصيام. ومما ينهى في الصيام الحجامة. يقول صلى الله عليه وسلم
افطر الحاجم والمحجوم افطر الحاجم والمحجوم. ومما ينافي الصيام ايضا. سحب الدم الكثير مريضا محتاجا. فاذا اخذ منك دم كثير زائد فان هذا بمنزلة من الحجامة. والنبي صلى الله وعليه وسلم يقول افطر الحاجم والمحجوم ومما ينهى بالصيام حيض المرء فاسيها فان حيضها ينادي صيامها
فيجب ان تفطر هي والنفساء ما دام الدم معهما حتى يطهرا. نعم. اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز ونتواصل ايضا مع مستمعي الكرام وهذا سائل اخر رمز لاسمه آآ فهد السعيد من الرياض يقول بارك الله فيكم بالنسبة لصلاة التراويح ما هو فضل
وكم عدد ركعاتها؟ صلاة التراويح سنة سنها محمد صلى الله عليه وسلم. القائل من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وكان صلى الله عليه وسلم في حياته
يصلي في بيته الليل وليال عدة صلى في المسجد فصلى بصلاة اناس وباليوم الثاني كثر واليوم امتلأ المسجد كله كل ذلك حرصا على الاهتمام برسول الله فلم يخرج عليهم وقال لهم
ذلك خشيت ان تفرظ عليكم فلا تستطيعوها. ومظى الامر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. وحياة ابي الصديق فلما كان عمر رضي الله عنه ودعت المسجد ليلة فاذا الناس او زاع يصلون هذا يصلي وحده وهذا مع النهر
قال لو جمعتهم على امام واحد فجمعهم على ابي ابن كعب وتميم الدار ووافقه الصحابة على انها سنة وانه احيا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تركها خوفا تفرضه علينا فصلاها المسلم
التراويح ورأوها سنة وقال بعض الصحابة نور الله قبر عمر كما نور مساجدنا بالتراويح المسلمون ان سنة مؤكدة صلاها المسلمون وما زالوا عليه حتى الان احياء لسنة محمد صلى الله عليه
عليه وسلم ففضلها كبير. فمن قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. اين اخواني؟ ان على التراويح والا نهملها ونضيعها بل ينبغي لنا ان نحرص والحرص عليها نزداد ايمانا وتقوى
اقوى ايماننا وتضاعف حسناتنا وانها ليال معدودة تنتهي بعد ذلك رمضان فلنغتنم ليالي وايامه بالصلاة وتلاوة القرآن واعمال البر والخير والاحسان. هل لها عدد محدد يا شيخ؟ النبي صلى الله عليه
ستقول عن عائشة ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على احدى عشر ركعة. ويقال ان الذين ان الائمة الذين اذا امر عمر بايام الناس امر بان يصلوا ثلاثا وعشر ركعة والكل جائز ثلاثة وعشرين احدى عشر اقل لا اكثر المهم
حنينة فيها والخشوع فيها وتلاوة وتدبر وتعقل لينتبع به المسلمون يصلون ولا الغراب ولا ايستخفوا بها من يتأنى بهدايا ويتقي الله في ذلك. اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز نختم هذه الحلقة بما وصلنا من المستمع
حيث يقول آآ امام مسجد يقوم بالاطالة بلفظ الله اكبر عند الركوع والرفع منه. وكذلك بقول سمع الله لمن حمده كذلك السجود وكذلك الاطالة في الركوع او في السجود اطول من اللازم وحتى التشهد الاول والتشهد الاخير كذلك جزاكم الله خير توجيهكم. يا
اخواني المطلوب من ائمتنا منا الائمة ان نقتدي بمحمد صلى الله عليه بقوله صل كما رأيتموني اصلي. اما المد في تكبيرة الاحرام او الركوع الله اكبر ويمدها مدا طويلا فقال الامام احمد هذا من جهل الائمة. لان التجزمن الله اكبر. اما تمطير التكبير بمد مدا
فاذا فالامام يرى ان هذا من جهل الائمة الذين يمدون التكبير مدا زائدا مخالفا لهدي النبي صلى الله عليه وسلم اما الركوع والسجود والجلوس فينبغي للامام ان يراعي حال المأمومين. فلا يطيل اطالة تفرقهم ولا يقصر
بصلاتهم. يقول صلى الله عليه وسلم ايكم اما الناس فليخفف فان وراءه الصغير والكبير والمريض وذا الحاجة فالجماعة لا يخلون من واحد اما مريض اما صغير اما كبير اما صاحب
فيلاحظ الامام حال المأمومين ويحرص على اي اجتماعهم وعدم تفرقهم. اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز ونسأل الله سبحانه تعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناتكم وان يتقبل منا ومنكم ومن الجميع الصيام والقيام وان يهل علينا هذا الشهر الفضيل بالامن والامان والسلامة وان
في قناة لصيامه وقيامه. ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام حلقة هذا اليوم من برنامج نور على الدرب. وقد كان ضيف البرنامج سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وامام وخطيب جامع الامام تركي بن عبد الله في وسط مدينة الرياض. نسأل الله
سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا. وفي الختام هذه التحية من الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته نور على الدرب. برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين
البرنامج من تقديم خالد ابن محمد الرميح. تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز عنجري
