نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم خالد ابن محمد الرميح. تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز عنجري بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اخوتي
الايمان اخوة الاسلام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. طبتم وطابت اوقاتكم بكل خير. وجعلها عامرة بذكر الله، عز وجل، وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الاعمال. نرحب بكم في مستهل هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب الذي يجمعنا في هذه الحلقة وفي
في هذه الليالي المباركة بضيفنا الكريم سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وامام وخطيب جامع الامام تركي بن عبدالله في وسط مدينة الرياض. السلام عليكم يا شيخ عبد العزيز. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيكم
اثابكم الله وجعل ذلك في موازين حسناتكم نستهل هذا اللقاء سماحة الشيخ عبدالعزيز بما بعث به الاخ عبدالرحمن الدحيم من ويسأل حفظكم الله عن المرأة في شهر رمضان المبارك ما هو توجيهكم لها؟ وما هو دورها في هذا الشهر الفضيل المبارك؟ بسم
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين. شهر رمضان للمسلم جميعا ذكورهم وان للمسلمين جميعا
واناثهم. كل مطالب بالصيام ومرغب في القيام والاعمال الصالحة. فكما ان الرجل يصوم ويصلي التراويح الصالحة تصلي تصوم وتصلي التراويح بالاعمال الصالحة. المرأة في بيتها في رمظان وخدمة زوجها ولدي ابي رمظان عمل صالح. فالمرأة المؤمنة تصلي تصوم تقرأ القرآن في رمضان تخدم بيتها وزوجها وولدها
هذا من من الاعمال الصالحة تاب عليها. هي افتتح الطعام في الفطور والعشاء. وهي تذكر الله وتستغفر الله اليه وتقرأ القرآن وتؤي عمل صالح. المهم انها في بيتها وقيامها بواجب المنزل والزوج والاولاد
عمل صالح خير تثاب عليه. لانها امرأة مسلمة تطمع في الخير والله يقول والصائمين والصائمات اعد الله لهم مغفرة واجرا العظيمة. فيا اختي المسلمة بقائك في المنزل وخدمة الزوج والبيت والولد هي كلها اعمال صالحة طيبة
تثابين عليه ان شاء الله. اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز ولا زلنا معكم مستمعينا الكرام في حلقة هذا اليوم من برنامج نور على الدرب. سماحة الشيخ عبد العزيز عزيز هذا احد الاخوة يقول بارك الله فيكم ان بعض الناس او بعض الشباب عموما يعني يقول انهم يحافظون على الصلاة في شهر رمضان
مبارك وما ان يخرج شهر رمضان المبارك حتى يعودوا الى التقصير في ذلك فما هي كلمتكم لها او لا؟ كلمتي لهاء الهداني الله واياه نقول كلمة غير الصائبة اسمعوا النبي صلى الله عليه وسلم يقول الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان
رمضان الى رمضان. مكفرات ما بينهن اذا اجتنبت الكبائر. فرمضان هذا ام خمس. رمضان عام ست ان شاء الله مكفر ما بين صبا بين العامين. يعني من رمضان خمسة وثلاثين رمضان ستة وثلاثين هذا الصوم
مكفر لما بينه وبين الصيام الاتي. كل هذا من فضل الله اذا اجتنبنا كبائر الذنوب وتبنا الى الله. فالصلوات الخمس صلوتين ورمضان الى ما بينهما اذا اجتنبنا الكبائر وحافظنا على الشعائر وادينا الواجبات. فيا اخواني رمضان جاء تهذيب النفوس وتزكيتها واعداد
مستقبل ما جاء ليمر مر السحاب ثم نعود الى ما كنا الا جاء لاعدادنا وتهيئتنا الى رمضان اخر ثم بيعين على اخطائنا وعلى اه عمل الى رمضان الاخر. فرمضان الى رمضان مكفر ما بينهما
اجتناب الكبائر والاقبال على الله بالصدق والاخلاص. اثابكم الله سماحة الشيخ عبدالعزيز ونتواصل معكم ايها الاخوة ومع اسئلتكم. آآ هذا الاخ من مكة محمد سعيد يسأل بارك الله فيكم ويقول من افطر قبل اذان المغرب بدقيقة
تقريبا وذلك احتسابا وسماعا من احد الاخوة الذي قال ان الوقت ان وقت الفطور قد حان. ان ثبت ان وقت لم يحن وانه سبق غروب الشمس بدقيقة او نصف دقيقة او نحو او ثانية فانه يعيد هذا اليوم بان
ان الواجب ان نتم الصوم الليل يقول الله ثم اتموا الصوم الى الليل اتموا الصيام الى الليل ويقول صلى الله عليه وسلم اذا اقبل النهار منها هنا وادبر النهار منها هنا وغربت الشمس فقد افطر الصائم
ينبغي التحريب الدقة نقلد كل قول عند اجهزة الاذاعة والتلفاز وعندنا الهاتف كلها وسائل يمكن ان نكتشف بها اذان المؤذن ودخول وقت اذا كان هناك من يعني من الكلام او
رفع الاصوات فالاجهزة الكافية لنا تبين وتحدد وقتها دخل ام لا؟ اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز وبارك الله فيكم اه هذا محمد صديق كيف كان منهج الرسول صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان مع اصحابه ومع شهر رمضان ومع اهل بيته. رسول الله صلى الله
عليه وسلم كان على خلق واحد وطريقة سليمة كان في رمظان يظاعف جهده الاعمال الصالحة فكان يبيت رمضان اجود الناس واجود ما يكون في رمضان. لان جبريل يجالسه فيدرس القرآن كما قال ابن عباس كان رسول الله صلى الله
اجود الناس وكان جوده في رمضان حين يلقاه جبريل ويدارسه القرآن فلرسول الله صلى الله عليه وسلم حين القاه جبريل ويدارس القرآن التاسع للخير من الريح المرسلة. فالنبي في رمضان كان يضاع اعماله يضاعف صلاته
وتلاوته وذكري لله ويكثر من ذلك اغتناما لشرف الزمان. بارك الله فيكم واثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز هذا علي عبد نعطي من جدة يقول كيف نجعل من شهر رمضان المبارك مدرسة للخروج من بعض الازمات النفسية وكذلك الاجتماعية
لا شك ان طاعة الله كلها سبب للخروج من الضيق النفسي والاجتماعي. يقول الله جل وعلا من عمل صالح من ذكر او انثى وهو مؤمن. فلنحيينه حياة طيبة. اذا الحياة للمؤمن المخلص
طيبة لا كدر فيها لا تنغيص فيها لا شقاء في حياة طيبة مهما احاط به الظروف القاسية لكن لتأمل ان المآل والمصير الى جنات لا رضوانه تحمل كل شيء في سبيل الله الحياة طيبة
راظ بقظاء الله مطمئنا الصدر بذلك. عجبا للمؤمن ان امره كله لعجب. ان اصاب مرظاه صبر فكان خير خير الله او السراء شكر فكان خيرا له. وليس ذلك الا لمؤمن. فالاعمال الصالحة من الصلاة ومن توحيد الله
والصلاة والزكاة والصوم والحج والبر والصلة والصدق والوفاء كلها اخلاق كريمة تصير حياة المسلم حياة سعيدة. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم يقول حبب الي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة وكان يقول يا بلال ارحنا بالصلاة. فجعل الصلاة الصلاة راحة باله و
قرة عينه وانشراح صدره وهكذا الاعمال الصالحة كلما عمل مؤمن انشرح صدره واطمأنت قلبه وعاش به سعادته وانا قال الله تعالى فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن ذكري فان له
عيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى. قال رب لما حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا؟ قال كذلك اياتنا فنسيت وكذلك اليوم تنسى وقال فاليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين. فاعداء الله في شقاء في حياتهم وفي قبورهم وفي معادهم
والمتقون في نعيم في حياتهم وفي قبورهم ويوم لقاء الله. ان الابرار لفي نعيم. نعيم في الدنيا ونعيم برزخ ونعيم يوم القيامة وضد وان الفجار في جحيم في شقاء في دنياهم واخرة نسأل الله السلامة والعافية. اللهم امين وبارك الله فيكم
سماحة الشيخ عبد العزيز آآ هذا السائل آآ علي آآ عبد الله من المدينة المنورة يقول بارك الله فيكم ما هي اداب الدعاء وما هي الاوقات الفاضلة في شهر رمضان للدعاء؟ من اداب اولا نعلم ان دعاء الله عبادة
لله وان الدعاء عبادة من افضل العبادات. قال الله تعالى وقال ربكم ادعوني استجب لكم. ان الذين تكبرون عن اي عن دعائي. فالدعاء سلاح المؤمن ومفزع ومج المؤمن كما اخبر عن الانبياء. قال عن ايوب عليه السلام انه قال
ربي مسني الضر وانت ارحم الراحمين. وقال عن ذو النون انه قال لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ظالمين وقال ان قال ربي اني مظلوما تصل الى اخر ذلك. فالدعاء مطلوب ومشروع في حق المسلم. ولكن
لابد من اداب الدعاء اولا الاخلاص لله جل وعلا في ذلك. وكمال اليقين بانها تسأل كريما جوادا رحيما سميع بصيرا قادرا توقن بذاك قوله صلى الله عليه وسلم ادعو الله وادعو الله لقوله صلى الله عليه وسلم ادعو الله
انتم موقنون بالاجابة فان الله لا يستجيب الدعاء من قلب لا ينساه. ومنها ان يكون ايضا الداعي مستقبل القبلة على طهارة رافعا يديه ما ادى الى الله يسأله من فضله وكرمه محتاجا مضطر اليه. قال صلى الله عليه وسلم
فان الله يستحي ان يرد يديه صفرا اذا رفع اليه. وقال صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم بالاجابة حذرنا من استعجال الاجابة قال قال يعني بعض الناس يقول دعوت دعوت فلم يستجب لي
الدعاء ادع الله بقلبك واقبل عليه امر الايجاب الى الله جل وعلا فهو احكم بك واعلم بك وارحم بك من نفسك ومن امك وابيك وابنائك والناس اجمعين. اما ان يجيب دعوتك او يصرف عنك من السبل
او يؤجل ذلك بالاخرة وافضل واكمل. المهم ليكن منك الدعاء والامر الى الله جل وعلا. ومن ذلك ان تختار كما كما بين الاذان والاقامة في الحديث ان الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة دعاء
في السجود اقرب ما يبعده من ربه وهو ساجد وكالدعاء اخر الليل عندما ينزل الله ويقول هل من رسوله؟ هل من مستغفر فيغفر واخر ساعة من يوم الجمعة لقوله صلى الله عليه وسلم الجمعة وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم
اعطاه وكذلك اذا صعد الامام المنبر حتى الصلاة فهي اوقات مفاضلة تحرى الاوقات فيها وكلما خضع قلبك لله وعظمة الاضطرار الى الله وقوي رجاؤك ويقينك فابشر من الله بالتوفيق والسداد. بارك الله فيكم سماحة الشيخ عبد العزيز هذا الاخ
محمد من الرياض يقول ما هو مفهوم الاعتداء بالدعاء وما حكمه؟ الله جل وعلا يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية انه لا يحب المعتدين. وفي الحديث قال في اخر الزمان يعتدون في الدعاء والوضوء. اما الاعتداء فانت
اسأل ما لو قلت اللهم اني اسألك ان تنظرني الى يوم القيامة. والا اموت الا اخر الناس. قلنا هذا دعوة باطلة. هذه الامتحان العباد او سألت الله عن منزلة الانبياء والمرسلين ما يليق بهذا شيء او سألت ما لا يليق المهم احذر ان تدعو الله
بأمر ليس لك به منفعة ولا مصلحة ادع الله فيما يصلح دينك ودنياك واخوانك وذريات المسلمين اجمعين دون ان تبي الدعاء وتباع وتأتي بادعية فيها تعد تعد وفيها سوء ادب اقلل من هذا وفقك الله نعم. بارك الله فيكم في هذا السياق
في احدى الاخوات تقول بارك الله فيكم. اه ما حكم من تدعو على الزوجة الثانية وهي هذه هي الزوجة الاولى تدعو عليها بان الله لا يوفقها وان يطلقها زوجها. خطأ وعدوا منها. خطأ ظلم عدوان غيبة ذخر فيها
زوجك بالله ورسوله. يجب على المؤمن ان تعتقد ان تعدى الزوجات امر مشروع. يجب ان نفهم بناتنا واخواتنا ان نتعجز الحكم شرعي مقبول. وان من شك فيه او استخف به فهو ظال. كويس انه ما يتزوجش شيء لان الكون يسخر
بالزوج الثاني او يحط من قدره او يزهد الناس في هذا لا يجوز. قد يكون دعاؤك يعود عليه بالشر والضرر فقد يعود دعاؤك عليها عليك بالظرر نعم وتأثم يا شيخ نعم قد يعود دعائك عليها
يعود ظرر عليك انت وتأثميني ايضا اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز هذا سائل اخر يقول اتيت الى المسجد لاصلي العشاء في شهر رمضان المبارك فوجدت المصلين يصلون التراويح فهل
هل اصلي معهم بنية العشاء؟ من العلماء من جوز القارئ صلي معهم ركعتين من العشاء واقض الثنتين بعد ما سلم الامام من الثنتين وبعضهم قال لا ينبغي ان يصلي العشاء وحده ثم يصلي التراويح معهم. على كل حال كل شيء ان شاء الله. سؤال
الاخر يقول تخصيص ليلة السابع والعشرين من شهر رمضان بعمرة. لا اصل لها. العمرة ما يشتروها في رمضان كله. لكن كثير من الناس يقولون ان ليلة سبع وعشرين ارجى الليالي ليلة القدر واني احب ان اكو تلك ليلة معتمرا مصليا
في الحرم داعيا راجيا هذا عمل طيب الا ان يشعر هذا ازدحام تلك الليلة ومضايقة بعظهم بعظ وان بعظهم قد يذهب ويرجع نسوة بعضهم قد لا يتمكن من ازمة الطواف على ما يريد ومن الصلاة على ما يريد فالحقيقة يعني اجتماع الناس
وتكاثروا في تلك الليلة وحدها فيه شيء من الصعوبة شيء من الضيق على الناس لو ان اخذوا بالتقل في الايام كل الليالي كلها الزحام اذا كان اولى. سؤاله الاخر والاخير يسأل يقول بعض الائمة يقتصرون على قصار السور في
صلاة التراويح ولا يختمون القرآن الكريم في رمضان فما الحكم وما حكم القراءة من المصحف للامام؟ يقول شيخ الاسلام ان السلف الصالح يستحبون ان يسمع الامام المأمومين جميع القرآن. وان سماعهم لجميع
مستحب وهذا الذي مارس الامة ان الامام يقرأ القرآن في رمضان كله فيسمع الجماعة القرآن كله من اوله الى اخره. هذا الاولى ان اقتصر على السور الصغار اجزاه ذلك. لكنه خالف الاولى. والقراءة في المصحف في
قبل احد لا مانع منها. قالوا ان كان يومها ذكوان ويقرأ في المصحف وهل يلزم ختم القرآن الكريم؟ وان ختم ان ختمه بلا مشقة تلحق المأمومين فارجو ان يكون خيرا
اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز هذه احدى الاخوات تقول اه انا امرأة ابلغ من العمر نحو ثلاثين سنة ولا ولا انكر الصيام ولا انني مكلفة بامور شاقة وهي الرعي في البادية. فهل اقضي الصوم او الاطعام؟ لابد من الصوم. لابد
بد من الصوم واي فرصة لك في تخفيف العمل مطلوب لابد من الصوم. احسن الله اليكم سماحة الشيخ عبد العزيز هذا ابو بدر يقول بعض الناس اه لا يصلي الا يوم الجمعة فما حكمه؟ مخطئ. اذا كان ما يصلي بالمسجد الا
والبقية يصليها في بيته فمخطئ. وان كان لا يصلي ابدا فهذا ضلال. نعم. سؤاله الاخر حفظكم الله يقول كيف اه ندرب الاطفال على الصيام ونعودهم على صلاة التراويح. كان الصحابة يأمر صيام صبيان الصوم. واذا
صاحوا للطعام تسلية لهم. قال العلماء ينبغي ان ندرب الشباب قبل سن البلوغ الصيام اياما وبعض ايام لينشأوا مراغبي الصيام محبين له معظمين له. فهذا اولى من ان تفجأهم به. فكون
قبل وجوبه عليهم بسنوات توطئة وترغيبا لهم ليستقبلوه بعد البلوغ ويستمروا على صيامه. سماحة الشيخ عبد العزيز السائقون الذين يقضون حياتهم في السفر كيف يكون صيامهم؟ لابد من صيام لابد لهم ان يخصوا شهرا لرعد الصيام
اما اكون يشتغل كل عمري في العام من من منطقة الى منطقة ما يصلح هذا. لا بد من الصيام ما في كل حال. اما افساد اداء واما قضاء. نعم بارك الله فيكم. آآ احسن الله اليكم. هذا او هذه احدى الاخوات تقول ما حكم ذوق الطعام في شهرنا
رمضان كالتذوق الملح ونحوه. يقول العلماء تذوقوا الطعام للحاجة جائزة. نعم بارك الله فيكم وايضا تسأل عن قطرة آآ بالنسبة للصائم. ما تؤثر عليه. العين ليست مبنى للحلق. بارك الله فيكم. هذه سائلة اخرى تقول حفظكم الله
ونحن نختم هذه الحلقة بهذا السؤال. هذه تقول حفظكم الله بالنسبة لي فانني كثيرة الوساوس في الصيام. احيانا اقول انني بلعت تريقي وما الى ذلك. فكيف اتجنب ذلك؟ بلع الريق لا يؤثر. انما يؤثر ان يجمعه ثم يبتلعه. واما
بلعومة يؤثر. هذا اول ما يصير يساعد على دفعه. فهذه وساوس ترفع عنها. كيف تتخلص من هذه الوساوس؟ لا تنظر اليها. لا محرم شرب الماء الطعام اما الريق مليء بالاثر الا في السوق. والاخطر يعني الوسوسة في العبادات يا شيخ؟ لا خير فيها
لا بالصلاة لا بالزكاة لا بالصلاة لا في الطهارة لا في الصيام. مرض بتاك. ان لم العبد ربه حتى تقي الطاعة عليه. جزاكم الله خير الجزاء وتقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام. ايها الاخوة والاخوات الى هنا
نأتي الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب وقد اجاب عن اسئلتكم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة العلماء وامام وخطيب جامع الامام تركي بن عبدالله في وسط مدينة الرياض. نسأل الله العلي القدير ان ينفعنا بما سمعنا وان يبارك لنا في هذا الشهر
شهر وان يعيده علينا اعواما عديدة وازمنة مديدة. في الختام ايها الاخوة هذه تحية من الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر. والسلام عليكم عليكم ورحمة الله وبركاته. نور على الدرب
برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم خالد ابن محمد الرميح. تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز عنجري
