نور على الدرب. برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم خالد ابن محمد الرميح. تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز عنجري. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمدلله رب العالمين
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله الى لقاء جديد من برنامج نور على الدرب. يسرنا في حلقة هذا اليوم ان نعرض اسئلتكم على ضيف البرنامج. سماحة الشيخ
العزيز ابن عبد الله ابن محمد ال الشيخ مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وامام وخطيب جامع الامام تركي بن عبدالله في وسط مدينة الرياض السلام عليكم يا شيخ عبد العزيز. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز ونستهل هذا اللقاء بما بعث به الاخ
الرحمن يقول حفظكم الله نعلم ان الصدق والامانة في المعاملات سبب لحصول الرزق وبركة المال هل من نصيحة وتوجيه في هذا الموضوع؟ حتى يتبارك العمل وتتبارك الاموال. بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على اشرف الانبياء واشرف المرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحابته اجمعين. وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد جعل الله لبركة الرزق ونموه وبركته وسلامته من الافات الصدق والوظوح
بعد عن الخيانة والغش. يقول صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك فان صدقا وبينا. بورك لهما في بيعهما. وان كذب وكتم محقت بركة بيعهما
فاذا هذا الحديث اصل عظيم في ان الصدق والاخلاص والبعد عن الغش من اسباب البركة وان كذب من احد الطرفين سبب لنقص الرزق من اي كان صادرا. فالبائع عليه الصدق فيما يعرف من سلعته
وسليمة العيوب. وان كان بها عيب بينه للمشتري واوظع له الحال. وقال هذه السلعة فيها كذا وكذا من العيوب حتى يقدم على بصيرة. فان كذب عليه وغشه ودلس عليه كان اثما. النبي صلى الله
عليه وسلم دخل السوق ورأى رجل يبيع الطعام فادخل يده في الطعام فرأى بللا فقال ماذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصبت السماء؟ قال الاجعة فوق الطعام كي يراه الناس من غشنا فليس منا
انظر الى هذا الطعام الذي اسفله رديء واعلاه جيد لما اقبل رديء بالجيد قال له النبي من غشنا ليس منا امره ان يجعل الجيد على جهة. والرديء على جهة لكي يقدم المشتري على علم وبصيرة. كذلك المشتري
اذا صدق في وعوده واعطى واعطى الباقي حقه ولم يذم السلعة ولم يعيبها بشيء ليس فيها. لان بعض المشترين قد يعيب السلعة ويظهر بي اعمال لكي يرضخ له فيبيعه. فاذا كذب على على البائع واقال في
والجميع عيوب هي سليمة من جميع الاشياء. لكن المشتري يحاول اخضاع البائع لمراده فان هذا ايضا غش وكذب يمحق بركة ما له. المهم علينا ان نكون صادقين في بيعنا. صادقين في شرائنا
ملتزمين الصدق والامانة بعيدين عن الكذب والغش والخيانة. قال الله جل وعلا قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو اعجبك الخبير وقال يمحق الله الربا ويربي الصدقات البركة وان تضاعف يوما فلا بد له من حق وزواله وعقوبة صاحبه في الدنيا والاخرة. الكذب في
ان يظهر للسلعة المقدرة بوقت معين فيخلع ذلك فترة معينة يلغيها من من نار السلعة حتى يظن المشتري انها سليمة الاستعمال. وهي في الحقيقة لا يصح استعمالها سيد بالنظام والخضوع للانظمة. وان السلعة التي للتلف والنقص لا يجوز ان يبيع حتى يبين
للبائع للمشتري ما فيها من النقص ولهذا نسمع ان مصلحة ان التجارة احيان تباغت هؤلاء وتجد عندهم اطنانا من من الفواكه الفاسدة. والاطعمة صلاحيتها. لا شك ان هذا خطر على الاسلام
لان اهل الاسلام يجب ان يكون صادقين في تعاملهم متقين الله في تعاملهم والله يقول والذين هم لاماناتهم وعهدي مراعون فمن الامانة ان ان ابين السلعة والا اغش المشترين ولا اخلع
التاريخ السلعة وانتهاء صلاحيتها بل اكون صادقا وفيا واضحا ليسوا لست مدلسا ولا غاشا اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز وبارك الله فيكم. اه انتقل الى سائل اخر الاخ اه زيد من الرياض يسأل يقول ما
هي انفع الاسباب لزوال القلق والهموم من المسلم. انفع الاسباب لازالة القلق والهموم المسلم الى الله. قال الله جل وعلا الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله اي تطمئن القلوب كلما ضاقت بك الكروبات واجتمعت عليك المصائب فارفع الى الله كفي الضراعة والالتجاء
اليه تجد قريبا مجيبا. قال الله جل وعلا وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. فاستجبنا له ونجيناه من الغم
كذلك ننجي المؤمنين. فتقوى الله والالتجاء اليه من اعظم وسائل النفس. الصلوات الخمس والمحافظة على هي عون للعبد في كل مهامه من امور دينه ودنياه. واستعينوا بالصبر والصلاة. وانا لكبيرة الا
اعلى الخاشعين الذين يظنون انهم ملاقوا ربهم وانهم اليه راجعون. ادي الحقوق الى اليها ما لا تطيق. واسأل ربك العافية واياك ان تقضي على ديون تدخلك عينك. وتنجزك عن وفائك
فتبقى معهم محزونا. عاشوا بحكمة واصبر على ما اصابك من قضاء وقدره. والجأ الى الله واسألوا العفو والعافية في كل احوالك اللهم امين اه اه اتواصل معكم مستمعينا الكرام وانتقل الى سائل اخر عبدالرحمن اه اه من حريملة ايضا حفظت
الله يسأل يقول كيف يكون الخوف من الله عز وجل؟ الخوف من الله عز وجل هي حقيقته ليكون هذا الخوف يحملك على امتثال اوامر الله بان تعلم ان الله يفترضك على الاوامر وطالبك
فمن مخابتك لله ان تطبق اوامره التي امرك بها. وان تجتنب نواهي عنها. وان تحب يا خيك ما تحب نفسك وان تكون وان تحب في الله وتبغض في الله وتوالي في الله وتعادي في
قال ابن عباس من احب في الله ووالى في الله وابغض في الله فانما تنال بذلك وقال ايضا ولو كثر الصوم العدل صلاته ليس كذلك نقص من ايمانه. فحقيقة الخوف من الله ان يحملك على اداء
الواجبات والفرائض وترك المحرمات والمخالفات لعلمك ان الله يحبك ان تطيعه ويكره منك ان تعصيه فالخوف من الله الحقيقي هو الذي يحملك على ذلك. قال الله جل وعلا ولمن خاف مقام ربه جنتان
فمن خاف مقام ربه استعد للقائه وتخلص من الحرمات مالية او غيرها واقبل على الله والتجأ اليه قال جل وعلا وذكر بالقرآن من يخاف وعيد. فمن يخاف وعيد الله وعقابه له شأن
غير المتسائل بذلك الخائف من الله مطيع لله مقدم شرع الله على هوانس ومرادها يقول صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه وتبعا لما جئت به. اثابكم الله سماحة الشيخ
عبد العزيز وبارك الله فيكم. اه انتقل الى رسالة من الاخ منصور يقول حفظكم الله ما هي الطريقة الشرعية في تحصين المنازل والاطفال من الشرور ومن السحرة. بارك الله فيكم. النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا من نزل منزلة
فقال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق. لم يضره شيء حتى يرحل من منزلي ذلك واخبر ان من قرأ في ليلته اية الكرسي لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه
شيطنة يصبح واخبر صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة تحصين البيوت من الشرور عمارتها بطاعة الله بفعل النوافل غير الفرائض. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم
كما قال خير صلاة للبيت الا المكتوبة. ففعل النوافل في البيوت ركعتان قبل الظهر او بعدها او الركعتان بعد المغرب او بعد العشاء او قبل الفجر والوتر فعلها في البيت ينير البيت ويضيئه تلاوة القرآن في البيت اكثار من ذكر الله
كان النبي صلى الله عليه اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان احدا اذا دخل منزله فذكر الله قال الشيطان فباتكم المبيت. فان فان ذكر الله عن طعامه. قال فاتكم المبيت والعشاء وان دخل اسم الله
وحضر طعام سم الله. قال ادركتم المبيت والعشاء. فيا اخواني الشيطان حريص على ديننا. وعلى اضلالنا عدو الله بطاعتنا لله والاكثار بذكر الله وتلاوة كتابه العزيز والصلاة في البيوت نور الله وخير لا نسأل الله ان يعمر مساكننا بطاعته. اللهم امين. سماحة الشيخ عبد العزيز هذه
سائلة ام فهد تقول ان الله جميل يحب الجمال. قالها صلى الله عليه وسلم بعدما قال له احد اصحابه ان احدنا يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا لانهم ظنوا ذلك آآ كبرا او تعجبا بالنفس. تسأل الاخت بارك الله فيكم
كيف يكون التجمل؟ وكيف يكون المسلم جميلا في قوله وعمله؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال سيدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر. قال رجل رسول الله يحب ان يكون نعله حسنا وثوبه حسنا. قال ان الله
جميل يحب الجمال. الكبر بطر الحق وغمط الناس. لما حذر واخبر ان من في قلبه مثقال ذرة من ظن الصحابة ان الكبر في المظهر من النعل والثوب ونحو ذلك. فاخبرهم صلى الله عليه وسلم
بل هذا من المحمود. لان الله جميل يحب الجمال. ويقول صلى الله عليه وسلم ان الله اذا على عبد احب ان يرى اثر نعمه عليه. فلبسك الثوب الجميل يدل على انك تظهر نعمة الله
عليك التي انعم بها عليك وانك شاكر لله بقولك وفعلك. اما لبس النعل والثوب الجديد فكل سبق اظهار نعم الله انما الكبر المذموم بطر اي بطر الحق اي رد الحق وعدم قبوله وآآ
اهماله وعدم العمل به وردوا بالتأويلات الفاسدة وكذلك من الكبر غمط الناس ظلمهم والتعدي علي باموالهم واعراضهم ودمائهم. واجعل حقوقهم والاساءة اليهم بالقول والفعل. هذا هو الكبر على الحقيقة. لانه
وما ضرهم الا يرى نفسه فوقهم وانهم تحت قدمه وانهم لا يسووا شيئا وانه ذو النسب الشريف وذو المال وفير وذو المنصب المرموق فلا يبالي بالاخرين. بل يراهم امامه كأنه ذباب لا يبالي بهم. ولهذا يوم القيامة يذل الله
اعطاهم الناس باقدام يوم القيامة اذلالا لهم لما اذلوا عباده في الدنيا اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز آآ هذا المستمع يزيد ابن محمد يقول عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة. يقول السائل بارك الله فيكم كيف يكون ستر واثر الستر في حياة المسلم. كلنا يا اخواني خطاء. وكل يقع الخطأ منه. قل ام كثر. ويتفاوت الناس
في ذلك والمعصوم من عصم الله. في الحديث كلكم خطاء وخير الخطائين التوابون. قد تطلع على عورة مسلم وعلى ارتكابه شيئا من المحرمات اخفى عن عيون الناس لكن قد وقعت عليها واطلعت عليها فاياك ان
انشرها وتذيعها وتبثها عند الناس وتعيره بها عند الناس لا انصحه فيما بينك وبينه حذر سيروا سخط الله وعقاب وعقوبته. وقل اللهم امطر عليك وعالم بسرك وعلانيتك. كيف ترضى لنفسك ان تجاهر
الله بهذه المعاصي وقد ستر عليك اليوم فتب الى الله منها لعل الله ان توبتك. فاذا عملت ونصحت سترك الله وبالدنيا والاخرة. اما اذا بعيوبه وذممته وانتقص النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيما يروى
من عير اخاه بذنب لم يمت حتى يفعله. من عير اخاه بذنب لم يمت حتى يفعله. نسأل الله العفو اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز ام ابراهيم تسأل وتقول امرأة مسكينة وفقيرة تعول اطفال ايتام اه
ثم وقد تم تسجيلها في مغسلة اموات. ولكن لا تستطيع التغسيل. وقامت امرأة اخرى محتسبة اه ولديها معرفة جيدة بتغسيل والتكفين. وتقول ان المكافأة للمرأة صاحبة الايتام ومدير المغسلة لديه علم بهذا الامر
امر ولا يمنع من ذلك فما الحكم في ذلك؟ هو الاصل انها لا تستحق المكافئة الا بعمل الا بعمل. فاذا قامت قام سوى مقامها فان رضي صاحب المغسلة وصرف المكافأة للايتام وان كانت هي
مستحقة لها برضا من هذه الذي عملت وبرضا من صاحب المغسلة فلا مانع من ذلك. المهم ان لا تأخذ خفية ذات انها تغسل ما تغسل. اذا عينوها مغسلة فلم تعمل وجب ان ان تبين لهم انها غير قاعدة عاجزة. لكن ان قام غيرها مقاما
فهذه الذي تستحق الاجرة فان دفعتها لام الايتام تبرعا فجزاها الله خيرا. اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز وهل ينطبق ذلك على اه بعض ائمة المساجد الذين يوكلون اه اما المؤذن او احد الجيران في ذلك؟ والله ائمة المساجد ومؤذن
يجب على تقوى الله ورعايتها الامانة والمحافظة عليها. فالامام اذا اعتنى بمسجده وحافظ على اعان الناس على الصلاة وتيسر لهم اداءها واذا كان بالامامة متسائل الانبياء يغابوا دون ان يعلموه ويؤخروا طويلا فربما انصرفوا عن المسجد وصلوا وراء غيره وربما الصلاة فهي تحوي الاذان
والاوزار فيجب عليه ان يتقي الله ولا يترك مسجده الا وقد وضع فيه من هو مثله او خير منه وكذلك المؤذن اتق الله في مساجدنا وجوامعنا ولنراقب الله ولنخف من الله ان نقبض مالا بغير حق. اثابكم الله سماحة الشيخ
عبد العزيز وانتقل الى سائل اخر آآ الاخ ابو معاذ من الرياض يقول ما هي اسباب قبول الدعاء؟ حيث ان هناك من يدعو الله سبحانه وتعالى ولكن لا يجد الاستجابة. يا اخواني الدعاء دعاء الله عبادة لله
قال ربكم ادعوني استجب لكم. ان الذين يستكبرون عن عبادتي ايام دعائي سيدخلون جهنم والله امرنا ان ندعوها ادعوا ربه ضرعوه خفية. انه لا يحب المعتدين. واخبرنا عن قربي من داعيه
اذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لهم يرشدون واخبر انه القادر على تفريج الكربات. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء. عليك
ان تدعو الله مخلصا في دعائك في كل احوالك وفي كل شؤونك ادع والح بالدعاء احمد لا واثنين عليه وصل على نبيك وادعو الله بقلب موقن بالاجابة عالما ان الله قادر على اجابتك واغاثتك
وتكشف تفريج كرباتك. لكن يا اخي ليس للاجابة وقت محدد. لان الله ارحم الراحمين. هو ارحم بك من نفسك وارحم بك من امك وارحم بك من ولدك وارحم بك من قد يكون في دعائك
عليك انت لا تعلمه. فيصرف الله عنك وقد يكون في الاجابة وقد يكون وقد يكون في الدعوة سريعا الملل من الدعاء والاعراض عنه. فان الله ذم قوما دعوه ثم اعرضوا عن دعائه. قال جل وعلا واذا مسك ضرر دعا ربه
ودعانا لجنبي واذا مس الانسان ضر دعانا لجنبه او قاعدا او قائما فلما كشفنا عن ضره مر كأن لم يدعونا الى ضر مسه. لان البعض يدعون حاجتهم نسوا الله واعرض عن دعائه. فقد يكون في اجابة
حتى يغزو قلبه ذل لله وخضوع لله وانقياد لامر الله فينفعك الدعاء اعظم مما ينفعك اجابة الدعاء قد يؤخره الله عنك الاجابة لمصلحة ما ووقت ما من الاوقات وقد يدخر لك في الاخرة وقد يصرف عنك من السوء ما
الم يخطر ببالك المهم ادعو واخلص للدعاء ودع امر الاجابة الى ذي الجلال والاكرام اثابكم الله نختم هذه الحلقة بما سأل عنه الاخ زيد يقول اه من الرياض يقول من اين يبدأ الصف الاول؟ يبدأ الصف الاول من موقف الامام
اثابكم الله سماحة الشيخ عبد العزيز وبارك الله فيكم وفي علمكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا جميعا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. اخوة الايمان الى هنا ونأتي الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب. وقد اجاب عن اسئلتكم سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله ابن محمد ال الشيخ
مفتي عام المملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وامام وخطيب جامع الامام تركي بن عبدالله في وسط مدينة الرياض. نلقاكم على خير باذن الله تعالى في لقاء عين مقبل وفي الختام هذه التحية من الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نور على الدرب
برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين البرنامج من تقديم خالد ابن محمد الرميح. تنفيذ عبدالله ابن عبد العزيز عنجري
