بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم  نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثامنة والستون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
الصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح بن
الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية وعضو هيئة كبار العلماء. مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ صالح. ونشكر له تفضل باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله حياكم الله. نعود مع مطلع هذه الحلقة الى رسالة وصلت الى برنامج من
حضرموت وباعثها احد الاخوة من هناك. اخونا عرضنا له بعض الاسئلة في لقاء سابق ويسأل في هذا اللقاء شيخ صالح بل ويناق قش ويقول نسمع بان الصحيح من اقوال اهل العلم في الصلاة في مسجد فيه قبر باطلة ولا تجوز. بدليل قوله عليه الصلاة
والسلام لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. الحديث وربما هناك ادلة اخرى. والسؤال هو كيف يوجه هذا الحديث؟ واين الشاهد ببطلان الصلاة؟ ثانيا ما هو دليل من يقول الصلاة صحيحة ولكن
فمصاحبها جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد الصلاة في المساجد المبنية على القبور لا تصح. كما قرر ذلك اهل
تحقيق من اهل العلم عملا بقوله صلى الله عليه وسلم لا تصلوا الى القبور. وبقوله صلى الله عليه وسلم لعن الله اليهود وده والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يحذروا ما صنعوا. ووجهة بطلان الصلاة
من هذه الادلة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة عند القبور. والنهي يقتضي الفساد كما قرر ذلك علماء الاصول. النهي يقتضي الفساد. فكيف تصح صلاة نهى النبي صلى الله عليه وسلم عنها؟ ولعن من فعل
على كيف تصح مع هذا؟ واما الذين يقولون انها تصح مع الاثم فلا اعلم لهم دليلا. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كما تلحقون شيخ صالح كثرة الرسائل التي تذكر القبور والقبور التي في المساجد بالذات. وتذكر اخطاء الناس في هذا
ورغم ان هذا الموضوع يتعلق بالعقيدة يتعلق بالتوحيد يتعلق بصحة الصلاة او عدمها. كل هذه الامور لا زال الناس في غفلة عنها ما الحل شيخ صالح؟ وما هو السبيل الى تصحيح مسار الناس لتصح عقيدتهم وتصح صلاتهم؟ الحل ميسور
لله الحمد. وذلك بان يقوم اهل العلم والدعاة الى الله عز وجل بالتركيز على الدعوة الى التوحيد والتحذير من وبيان انواع الشرك وتوضيح ذلك للناس. وان يكون ذلك في دروسهم اليومية المساجد والمدارس ومختلف
التعليم يهتمون بهذا وان يخصوه بالاهتمام بالدعوة الى الله في محاضراتهم وندواتهم واحاديثهم ان يركز دعاة الى الله عز وجل على عقيدة التوحيد وبيانها وبيان ما يضادها وينافيها وينقصها من الشرك وان يحذر الناس من ذلك
حتى يعرف الناس حكم الله سبحانه وتعالى. اما ان يتعامى الدعاة عن هذا الامر وينصرفوا الى امور جانبية او امور فرعية لا تصح الا بعد الصحة العقيدة. كان يأمر بالصلاة او يأمر بالطاعات
الاخلاق او غير ذلك والناس على عقيدة الشرك لا يبينون لهم ولا يوضحون لهم فان هذا من الاهمال ومن الاخلال وهذا مخالف لدعوة الرسل عليهم الصلاة والسلام وهذا لا يجدي شيئا ولا ينفع شيئا مهما اتعبوا انفسهم وزعموا انهم يدعون الى الله عز وجل فان
هذا ليس هو منهج الدعوة وليس هو سبيل الرسل عليهم الصلاة والسلام. اما لم يهتم الدعاة والعلماء والمعلمون بهذا الامر ويركزوا عليه ويوضحوه للناس فان الناس سيبقون في جهل وفي ظلال الا من رحم الله عز وجل. هذا هو السبب في فشو هذا المنكر
وخمسون هو تضييع العلماء او غالب العلماء لا نقول كلهم هناك والحمد لله من يقومون بهذا الواجب ولكن الغالب معربون عن هذا الشيء خصوصا الذين ينتسبون للدعوة لا يهتمون بهذا الا ما شاء الله. هذا هو ويحتج العوام والجهال
لاولئك ويقولون لو كان هذا محظورا لما سكتوا عنه ولما تركوا الكلام فيه. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم دور وسائل الاعلام في هذا الباب شيخ صالح. دورها عظيم ومسؤوليتها كبيرة لان وسائل الاعلام هي من اعظم الوسائل التي توصل الخير
الى الناس في مختلف البقاع فدورها عظيم مسؤوليتها كبيرة ان توصل هذا الخير وان تنشر دعوة التوحيد من خلال ما تبثه للناس لاجل ان يصل هذا النور الى الناس في اي مكان. قد يصعب على الانسان ان
الى مكان بعيد او الى مكان شاق بينما صوت وسائل الاعلام يصل الى اي مكان بسهولة فبامكان الداعي ان يتكلم في مكان ويحمل آآ صوته تحمل صوته وسائل الدعوة وتبلغه للمشارق والمغارب. فهي وسيلة عظيمة ونعمة
كبيرة لو استغلت للدعوة الى الله وبيان التوحيد والعقيدة الصحيحة. تحذير الناس من هذا الامر الخطير. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ماذا يقول الشيخ صالح لاولئك الناس الذين يصلون في مساجد فيها اضرحة او يطوفون بالقبور او يدعون الاولياء
ويقولون المدد المدد وما اشبه ذلك. ماذا يقول لهم الشيخ صالح جزاكم الله خيرا؟ اما الذين يصلون في مساجد فيها اضرحة ان قالوا يعتقدون اه يعتقدون في هذه القبور انها تنفع وتضر وان الصلاة عندها لها ميزة هذا شرك اكبر وهذه
قناة باطلة. اما اذا كانوا يصلون لله ولم تتعلق قلوبهم بهذه القوة وانما رأوا هذا المسجد في طريقهم ودخلوا وصلوا فيه. فهاؤلوا هؤلاء صلاتهم لا تصح. الله المستعان. ولكن ليسوا مثل الصنف الاول الذي يعتقد في هذه القبور فهؤلاء صلاتهم لا تصح
وقد اخطأوا في اداء الصلاة في هذا المكان لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة عند القبور والى القبور ونهى عن اتخاذ القبور مساجد فهؤلاء فيخضع وعليهم ان يعيدوا الصلاة. اما الاولون الذين تعلقت قلوبهم بالقبور ورجوا نفعها ودفع الظرر عنهم بها فهؤلاء
مشركون وصلاتهم واعمالهم لا تصح الا ان يتوبوا الى الله عز وجل. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ما مدى خطورة هذا على اجيال شيخ صالح على الابناء على البنات الخطورة عظيمة لانه الاجيال القادمة والعوام والجهال كلهم
ينشأون على هذا الشيء ويعتبرون ان بناء المساجد على القبور من الدين ولذلك كثير منهم لا يلتفتون ولا بالمساجد الخالية من القبور وتكون ناقصة في اعتبارهم لا يعظمون ولا يحترمون الا المساجد التي تكون على
القبور نتيجة للجهل ونتيجة اغواء الشيطان وتزيينه للناس فالامر خطير والتغافل عن هذا الشيء اه كبير لانه دعوة الى الضلال. وينشأ على هذا اجيال من الناس تظنه حقا. وتعتبر ان هذا من
وان المسجد الذي ليس فيه قبر لا اهمية له وهو ناقص في عرفهم بينما العكس هو الصحيح المسجد الذي ليس فيه قبر هو المسجد الصحيح المعتبر عند الله سبحانه وتعالى الذي هو بيت من بيوت الله عز وجل تضاعف فيه الصلاة مع الجماعة. اما المسجد
المبني على القبر فانه وثني وليس هو مسجد في الحقيقة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل يرى فضيلة الشيخ صالح ان مناهج التعليم اذا تضمنت شيئا من التذكير بهذا يكون له يكون له نفخ ويكون له جدوى. بلا شك ان مناهج
التعليم اذا ركزت على بيان التوحيد وبيان الشرك بيان التوحيد من اجل ان يؤخذ به ويلتزم ويتعبد لله به وبيان الشرك نجني مجتمع ويحذر منه ويحذر منه وركزت مناهج التعليم وهذا هو الواجب على الدول الاسلامية ان تكون مناهج التعليم فيها
نظرة بعقيدة التوحيد وبيانها وبيان ما يفسدها ويضادها من الشرك والبدع والخرافات. هذا هو الواجب وهذا هو الوسيلة التي تربي الاجيال على التوحيد وتبعدهم عن الشرك. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ننتقل الى قضايا اخرى
عبر رسائل اخرى اما الرسالة التالية فهي رسالة احدى اخواتنا من ابها. تقول السائلة ميم قاف الفيفي. تقول هل الكحل السائل يمنع وصول الماء الى البشرة اذا كان يوضع تحت الرموش علما بانه لا يوضع داخل العين وكذلك لا يؤثر
ظاهرا جزاكم الله خيرا. الكحل السايل فيه تفصيل. ان كان لا يتجمد على ما يوضع عليه فانه لا يضر كان مجرد لون ولا يكون له جرم جامد على ما يوضع عليه من رموش العين وما حول العين فانه لا يضر لانه مثل لون
ولون الحنة ما يضر. اما اذا كان له جرم يتجمد على ما وضع عليه فانه يمنع وصول الماء الى ما تحته لا يتم الوضوء لان الوضوء يجب ان يعم كل ما امر الله تعالى بغسله او مسحه كما امر الله سبحانه
وتعالى. فاذا كان هناك شيء على بعض الاعضاء على العينين او على غيرهما قد تجلدا وصار له جرم يحول بين اصول الماء الى ما تحته فانه يجب ازالته ولا يصح الوضوء معه. ولهذا يقول الفقهاء ان من شروط صحة الوضوء ازالة
ما يمنع وصوله الى البشرة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. تسأل ايضا عن الحمرة التي توضع على الشفتين هل تؤثر على الوضوء او لا التفصيل بها كالتفصيل في الكحل السايل قد نعم. تقول انها فتاة متزوجة والحمد لله تبلغ من العمر سبع عشرة سنة. وزوجها
وهو دائما مشغول بالمذاكرة او بالنوم وهو تحس بفراغ وحزن شديد. وتقوم بقراءة القرآن وتنهي المصحف دائما وما زال في نفسها الشيء الكثير حول هذا الموضوع. وتسألكم كيف تتصرف جزاكم الله خيرا ادعمن الحزن والقلق بدأ يدب
الى نفسها جزاكم الله خير يا شيخ صالح. لا داعي للحزن والقلق ما بال ان زوجها كما ذكرت طالب معني بدروسه وانه يتعب ويحتاج الى الراحة فعليها ان تصبر عليها ان تصبر لان هذا لا يدوم تنتهي الدراسة ويحصل لها
ما تريد من زوجها ان شاء الله فعليها بالصبر وما دام زوجها مشغولا بالدراسة هذا شيء طيب الحمد لله انه مشغول بشيء مفيد نعم يكن مشغولا بلهو او لعب او غير ذلك من الامور الضارة. الدراسة شرف ومفيدة وايضا وقتها لا يستمر. نعم
الله خيرا واحسن اليكم. كيف تنصح المرأة رأسها عند الوضوء؟ هل تمسح كما يمسح الرجل ام توجهونها الى شيء اخر؟ جزاكم الله خيرا. نعم تمسح كما يمسح الرجل وكما جاء في السنة من ان المسلم اذا اراد ان يمسح رأسه في الوضوء يفعل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم
بان يضع يديه مبلولتين بالماء على مقدم رأسه ثم يمرهما الى قفاه ثم يردهما الى المكان الذي بدأ منه. هذه مسح الرأس للرجل وللمرأة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع عوض ميم سين بعث يسأل ويقول اقول في
كل يوم سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله مائة مرة بكلمة لكن منها اقولها صباحا ومساء فهل هذا من السنة الصحيحة؟ لانني دائما في كل يوم محافظ على هذا ولا اخل به ابدا
ارجو توجيهي جزاكم الله خيرا. هذه الكلمات اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انها هي الباقيات الصالحات. سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله الله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله. ويكثر منها المسلم في الصباح وفي المساء وفي ما تيسر من الاوقات من غير
لعدد معين لانه لم يدل دليل فيما اعلم على التزام عدد معين بهذه الكلمات الا ما ورد في ان من قال لا اله الا ان الله في اليوم مئة مرة فانه تغفر له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر او كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
ورد تحديده بالمياه هو قول لا اله الا الله فيما اعلم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا اتى الانسان بالاذكار المشروعة عقب الصلوات واراد ان يدعو فهل يدعو قبل تلك الاذكار او بعدها؟ جزاكم الله خيرا. الاولى ان يأتي بالاذكار المشروعة
ثم يدعو بعدها بما تيسر. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة من احدى اخواتنا المستمعات تقول والمرسلة تسأل وتقول اعرض على فضيلتكم هذه القضية وهي ان لي صديقة تصلي وتصوم وتتصدق ولكن
فيها شك في بعض امور دينها حيث انها تشك ان هناك جنة ونار. وايضا هي تقرأ القرآن الكريم والاحاديث شريفة وهي تشك في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وتقول انها احاديث قديمة. وقد نصحتها كثيرا ولكن دون
جدوى وما هو رأي فضيلتكم؟ وبماذا توجهونها وتوجهون امثالها؟ جزاكم الله خيرا. لعل هذا هي الوسواس انه وسواس الشيطان انه والوسواس لا يضر اذا دار في خاطر الانسان شيء من وساوس الشيطان فانه لا يضره كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
عفي لامتي الخطأ والنسيان وما حدثت به انفسها ما لم تتكلم او تعمل. اما اذا كان كما جاء في السؤال شك فهذا ردة عن دين الاسلام الشك والتردد هذا ردة عن دين الاسلام. اما اذا كان مجرد وسواس الانسان مستيقن ومؤمن ولكن
تحصل عنده شيء من الوسواس فهذا لا يضره والحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة بعثت بها احدى اخواتنا تقول اختكم باها المطيري تسأل وتقول ما حكم دخول الرجل على النساء بحكم التعليم بدون ساكن بينهم ونظر
نساء الى الرجل ونظرهن اليه. وما هي النصيحة التي توجهونها الى اولئك النسوة؟ الا يأتين بطلب العلم. جزاكم الله خيرا ما كان فيه فتنة فانه منهي عنه. ودخول الرجل على النساء للتدريس هذا فيه فتنة والحمد لله بلاد المسلمين
فيها من النساء ان يقمن بالتعليم الرجال يعلمهم رجال والنساء يعلمهم نساء ولكن هذا يحتاج الى اهتمام الى ما من من ولاة الامور ومن المسؤولين عن التعليم بان يجعل للرجال اه رجال ويجعل للنساء نساء بالتدريس
كما هو معمول به في هذه المملكة ولله الحمد. الواجب على المسلمين في اي مكان ان يهتموا بهذا الامر. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما حكم من افطر وهو صائم تطوعا بدون عذر؟ هل عليه قضاء او كفارة؟ يجوز للصايل تطوع ان يفطر لا
اتمام الصيام ولكن اتمامه للصيام افضل. واذا افطر فلا حرج عليه ولا يلزمه قضاء. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة بعث بها المستمع احمد عبدالله والقلوب من الاردن. يسأل جمعا من الاسئلة لاحدها يقول اذا
اخطأ مصل وراء الامام فهل يجب عليه سجود السهو ام يسلم مع الامام؟ جزاكم الله خيرا. اذا اخطأ مصل وراء الامام. مم فهل يجب عليه سجود السهو ام يسلم مع الامام؟ اذا حصل للمأموم سهو وراء الامام وهو قد دخل مع الامام من اول
للصلاة فانه لا سهو عليه ليس عليه سجود سهو بل يتحمله الامام عنه. اما اذا كان مسبوقا في اول الصلاة وجاء وادركها مع الامام بعظ الصلاة وحصل منه سهو فانه يسجد للسهو عندما يأتي بما فاته بعد الامام من السنة
وللشو بعد ما يأتي بما فاته وبعد ما يأتي بالتشهد الاخير. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول لي صديق يثق بشخص اخر ويظنه صديقا له وانا اعرف انه يتكلم عنه وانه يستغله. هل اقول لصديقي عنه ام اعتبره
مستغيبا له ارشدوني مأجورين. جزاكم الله خيرا. اذا رأيت من هذا الشخص ظررا على اخيك المسلم فانك تنصحه تبين له هذا الظرر وان هذا الرجل آآ ليس بناصح له وانه يريد استغلاله لمصالحه ويريد الاضرار
به هذا من باب النصيحة للمسلم وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قلنا لمن؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمته ائمة المسلمين وعامتهم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. بعض الناس يقومون بالصلاة بعد الاذان في يوم الجمعة قبل صعود الخطيب
فهل هذه السنة صحيحة؟ آآ هذه لا اصل لها القيام للصلاة بعد اذان آآ المؤذن وقبل ان يصعد الخطيب هذه لا اصل لها خصوصا اذا كان آآ اذان آآ ليس بين الاذانين وقت طويل كأن يؤذن الاذان الاول ثم بعد
لحظات يقوم ويؤذن الاذان الثاني اذا حضر الامام فلا صلاة بين الاذانين. وتأخير الاذان الاول الى هذا الوقت ايظا غير مناسب وغير مشروع لان الاذان الاول انما جعل لاجل تنبيه الناس للتوجه الى الجمعة فلابد ان يكون سابقا بوقت مناسب وطويل بحيث يكون
كل الناس فرصة هي التهيؤ والذهاب لصلاة الجمعة هذا هو الاصل الاذان الاول يوم الجمعة اما ان يؤخر الى ان يدخل وقت الظهر ثم يؤذن ثم بعد لحظات يحضر الامام ويقوم ويؤذن مرة ثانية فهذا غير مشروع ولا صلاة في هذا الوقت. لكن من جاء مبكرا الى الجمعة فانه
يصلي ما تيسر له وان استمر في الصلاة الى ان يخرج الامام فهو افضل. وكذلك من جاء والامام يخطب فانه يتأكد في حقه ان ركعتين قبل ان يجلس كما امر النبي صلى الله عليه وسلم الذي دخل وهو يخطب فقال له قم فصل ركعتين جزاكم الله
وخير واحسن اليكم هل ترون ان الصلاة السنة بعد المغرب وكذلك بعد العشاء مع افراد الاسرة في البيت يعتبر هذا عملا مشروعا ام توجهون الى شيء اخر؟ صلاة السنة في البيت افضل. صلاة السنة في البيت افضل. لان آآ يصلي الراتبة
في بيته كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل هذا. واما انه يصلي مع اهل بيته جماعة فهذا غير مشروع. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء
وانتم على خير. مستمعي الكرام وكان لقاءنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية
السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعي الكرام والى الملتقى. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
