بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد على آله وصحبه وسلم. مستمعي الكرام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم لكل خير
هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب وسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز الرئيس العام لادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد
مع مطلع لهذه الحلقة نرحب بسماحة الشيخ ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين. فاهلا وسهلا بالشيخ عبد العزيز. حياكم الله وبارك فيكم. اولى رسائلي هذه هي الحلقة رسالة وصلت الى برنامج من احد الاخوة المستمعين راما زايد اسمه بالحروف حاء نون شين نون. اخونا له
وجمع من الاسئلة من بينها سؤال عن السنن الرواتب فمثلا هل تجزئ السنة الراتبة عن تحية المسجد؟ جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله
وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه اما بعد السنن الرواتب المحفوظة في الاحاديث الصحيحة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام اثنتا عشرة ركعة اربع قبل الظهر تسليمتان انسان بعد الظهر
بعد المغرب ثنتان بعد العشاء تنتان قبل صلاة الصبح هذه السنن الرواتب النبي يحافظ عليها عليه الصلاة والسلام صلي تسليمتين قبل الظهر تسليمة واحدة بعد الظهر تسليمة واحدة بعد المغرب تسليمة واحدة بعد العشاء
تسليما واحدا قبل صلاة الصبح وقال عليه الصلاة والسلام رحم الله امرئ صلى اربعا قبل العصر يستحب ان يصلي قبلها اربع العصر لكن ليست راتبة وكذلك يصلي بين الاذانين المغرب
وانا العشاء بالنزال والاقامة لقوله صلى الله عليه وسلم بين كل اذان صلاة بين كل اذان صلاة يعني يعني الاذان والاقامة هذه مستحبة وليست راتبة بعد اذان المغرب وبعد اذان العشاء
صلي ركعتين وان صلت حجية المسجد حصل بها المطلوب اذا صلى ركعتين واذا دخل المسجد حصل بها المفهوم وهكذا السنن الراتب اذا صلى سنة الظهر في المسجد حصل بها المطلوب
هكذا سنة الفجر اذا صلاها في المسجد اتصل بها المطلوب وكفلت عن تحية المسجد نعم جزاكم الله خيرا ماذا تعني كلمة الصدقة الجارية؟ بالنسبة للميت وكذلك العلم الذي ينتفع به
جزاكم الله خيرا الصدقة الجارية يعني مستمرة التي تبقى بعد موته الشخص وتستمر  قوله صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به
اولا الانصار هي الاولى فاذا تبل بيتا مثلا تصرف اجرته باعمال الخير صدقة الفقراء بمساعدة طلبة العلم في الحج العمرة في الاضاحي كل هذه صدقة جارية او سب الارض في صاعق
الاجار في اعمال الخير او دكانا يعني حانوتا يؤجر في اعمال الخير كل هذه صدقة جارية وهكذا لو جعل في بيته شيئا معلوما قال في بيتي كل سنة مئة ريال او الف ريال
يصدق على الفقراء تبقى اهل البيت والورثة وهكذا من صار اليه البيت ولو بالشراب يخرج هذه الصدقة الجارية  واما العلم النافع معناه تعليم الطلبة تعليم الناس للعلم الخطابة الذين يخلفهم
امام الناس يكون لها اجرا لتعليم الناس وانتفاعهم بالعلم هم ايضا بالعلم للناس بالعلم الافتاء والتعليم والتذكير ونحو ذلك يكون لها اجر في ذلك لهم اجر وله اجر لقوله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل اجر فاعل
هو له اجر التعليم والدلالة ولهم اجرهم ايضا بتعليم الدلال على الخير وفضل الله واسع هكذا لو هل لها مؤلفات نافعة هو من تعليم العلم ايضا الائمة اللي خلفوا كتبا نافعة اجرهم باقي في البخاري ومسلم
ابي داود الترمذي والنسائي وغيرهم لهم اجر هذه هذه الكتب النافعة التي خلفوها رحمة الله عليهم وهكذا كل مسلم يخلف كتابا نافعا مفيدا ينفع الناس له اجره نعم جزاكم الله خيرا من ورث مكتبته سماحة الشيخ او اهداها الى احدى دور العلم مثلا. كذلك كذا
انه كتب نافعة مفيدة و جعلها في المكتبات العامة النافعة او وقف عليها شيئا من ماله وكل عليها من يلاحظها ويعتني بها يفتحها للناس يكون له اجر ذلك. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
يقول صاحب هذه الرسالة انا من الذين يجتمعون الى هذا البرنامج يوميا فمثلا يا سماحة الشيخ اذا سألني احد سؤال وانا قد سمعت الاجابة عن مثله في هذا البرنامج. فاجبته هل اكون محسنا او بماذا توجهونني؟ جزاكم الله
نعم فهو محسنة اذا بلغته وسمعت في برنامج كذا وكذا واذا بينت له المفتي يكون احسن تقول له فلان سمعت فلان على الضرب سئل عن هذا فقال كذا وكذا بعد التأكد والضبط
لئلا تقول على البرنامج ما لم يقل يعني لابد ان تكون رابطا للشيء حافظا له متيقنين له تنقله لمن سألك وسمعت فلان قال كذا وكذا نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. حدثونا لو سمحتم عاليلة القدر
وهل هي للناس كلهم او لكل واحد على حدة. جزاكم الله خيرا ليلة القدر ليلة عظيمة بين الله شرفها سبحانه في كتابه العظيم حيث قال عز وجل ليلة القدر خير من الف شهر
قال سبحانه في سورة الدخان انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا انا كنا منذرين فيها يهرق كل امر حكيم. ليلة عظيمة واخبر النبي صلى الله عليه وسلم انها تكون في العشر الاواخر من رمضان
وكان يعتني بها صلى الله عليه وسلم وكان يقوم العشر الاواخر الاواخر من رمضان يتحرى هذه الليلة ويقول التمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر يعني الاوتار ارجى واحرى احدى وعشرين
ثلاثة وعشرين وخمسة وعشرين كم رشيد؟ سبعة وعشرين مع انها تلتمس الليالي كلها عشر لكن في الاوتار احرى واحراها ليلة سبع وعشرين والسنة للمسلمين رجالا ونساء ان يتحروها في العشر كلها
وان يجزيه في قيام بقيام هذه الليالي في الصلاة وقراءة والدعاء تأسست بالنبي عليه الصلاة والسلام وطلبا لهذه الليلة والله يقول فيها سبحانه ليلة القدر قرب من امر شهر يعني العمل فيها والاجتهاد فيها في الاعمال الصالحات
افضل من العمل في الف شهر ما سواه وهذا فضل عظيم نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل هي للناس كلهم؟ ام لاشخاص دون اشخاص؟ للناس كلها اللهم لك الحمد. من تقبل الله منه
ووفقها للعمل فيها حصل هذا الاجر سواء كان عربيا او اعجميا حضاريا او بدويا رجلا او امرأة في اي مكان من الارض اذا اجتهد في هذه الليالي وهو مسلم. نعم. ويرغب في الخير واجتهد وعمل الصالحات
والله يعطيه اجره في ذلك سبحانه وتعالى. نعم. جزاكم الله خيرا. كيف يعرف المرء انه اصاب ليلة القدر اخبره النبي صلى الله عليه وسلم انها تطلع الشمس في صباحها لشفع لها
وكان ابي رضي الله عنه الصحابي الجليل قد راقب ذلك سنوات كبيرة تراها تطلع صباح يوم سبعة وعشرين ليس لها شعاع. ما شاء الله. وكان يحلف على انها ليلة سبع وعشرين. الله اكبر
بسبب هذه العلامة ولكن الصواب انها قد تكون في غيرها قد تكون عدة سنوات في ليلة سبعة وعشرين قد تكون في سنوات اخرى في احدى وعشرين او في ثلاثة وعشرين
او في خمس وعشرين او في غيرها الاحتياط والحزم الاجتهاد الليالي كلها نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم انا مؤذن هل يلزمني بعد الاذان الدعاء المأثور ام انه لا يجب على المؤذن
سنة للمؤذن وغير المؤذن. نعم الدعاء سنة مستحب ليس واجبا للمؤذن بعد فراغه من الاذان ولغيره فالمؤذن بعد الفراغ يقول اللهم صلي وسلم على رسول الله او اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد
ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة ابعث مقاما محمودا الذي وعدته انك لا تخلف الجهاد وهكذا كل مسلم سمع الاذان كل مسلم سميع الاذان يقول هذا
وهكذا كل مسلمة  يعني من سمع الامام رجل او امرأة يجيب المؤذن. يقول مثل قول المؤذن الا عند الحيادة يقول لا حول ولا قوة الا بالله انت حي على الصلاة
يقول لا حول ولا قوة الا بالله اما البقية الله اكبر يقول الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اقول اشهد ان لا اله الا الله وهكذا ثم بعد الفراغ يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
ثم يقول اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة قائمة ات محمد الوسيلة والفضيلة فابعثوا مقام الذي يؤتى يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح من قال حين يسمع النداء
اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة قائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة ابعثوا مقاما ما هنا ليؤتى حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه البخاري في صحيح البيهقي في اخره انك لا تخلف النعم باسناد حسن
وفي الحديث الاخر قال من قال بعض الناس يا رسول الله ان المؤذنين يغمرونه قال قول قل مثل قولهم ثم سافر الى الله مم في الاصلاح قال اذا سمعت المؤذن فقولوا مثل ما يقول
ثم صلوا علي فانه من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرة ثم سلوا الله للوسيلة فانها منزلة الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله فارجو ان اكون انا هو
فمن سأل فمن سأل فمن سأل للوسيلة حلت له الشفاعة هذا فضل عظيم فيسحب للمؤمن والمؤمنة اذا سمع المؤذن ان يجيب المؤذن مثل قول المؤذن سواء الا عند قول حي على الصلاة حي ان يقول لا حول ولا قوة الا بالله
ثم بعد الفراغ يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم على رسول الله او اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم
انك حميد مجيد اي نوع من انواع الصلاة تكفي. نعم ثم يقول اللهم رد هذه الدعوة التامة والصلاة قائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته والافضلات هذا هو الافضل
وهو سنة وليس بواجب جزاكم الله خيرا واحسن اليكم اذا اصبت بالوسوسة اثناء تأدية الصلاة فهل استعيذ بالله من الشيطان الرجيم؟ وان كنت في اثناء الصلاة وجهوني جزاكم الله خيرا
نعم السنة ان تستعيذ بالله من الشيطان ولو كنا من الصلاة اذا غلبها الوسواس الوسواس استعذ بالله قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم والافضل ان ان تنفث عن يساره ثلاث مرات
قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وانت تلتفت يسيرة عن يسارك تقول وتنفث عن يسارك تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هكذا علم النبي صلى الله عليه وسلم بعض الصحابة
لما شد عليه ردت عليه الوسوسة امره ينفذ عن يساره ثلاث مرات ويقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال الصحابي هو عثمان ابن ابي العاص رضي الله عنه ففعلت هذا هذا هو الله عني ذلك
نعم جزاكم الله خيرا المستمع حنون شين يسأل ويقول ماذا افعل؟ اذا نسيت التسمية وانا في الوضوء هل اسمي بعد اكمال الوضوء؟ جزاكم الله خيرا سقطت والحمد لله ولا شيء عليها
التسمية في الوضوء نعم وان ذكرت في الاثناء مم سم عند غسل اليدين او عند غسل الرأس سم الله كله طيب جزاكم الله نعم اذا توفي احد من اقاربي بعد فترة
نقوم بذبح ذبيحة ونقوم بتوزيعها في المسجد ونأكل بعضا منها. فهل ما نفعله والحال ما ذكر؟ صحيح او توجهوننا الى الى شيء اخر جزاكم الله خيرا هذا لا اصل له ليس لهذا الاصل
ولكن اذا تصدقتم بها الفقراء والمهاوين او بالدراهم او بالطعام عن الميت ينفعه اما فعل هذا في المسجد على صيغة خاصة ماذا حصل لكن يستحب الصدقة للميت من دراهم او من لحم او من
الملابس او بالطعام يتحرون به الفقراء يتحروا الفقراء تنفع له ما تيسر نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كيف يكون سجود الشكر الشهر مثل سجود الصلاة وهكذا التلاوة مثل سجود الصلاة
كما تقول في سورة سبحان ربي الاعلى لو تدعو هكذا في سجود التلاوة ازيد الشكر تحمد الله في سجود السجود على ما انعم عليك والحمد لله على ما انا بهذه من نعمة كذا هو الشكر لله
وسبحان رب الاعلى سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي مثل ما تفعل في سجود الصلاة ولكن مع هذا في الشكر تزيد نحمد الله ونثني عليه وتشكره على ما اعطاه من النعم
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. وجهوني الى الكيفية الصحيحة لصلاة الاستخارة جزاكم الله خيرا طاعة الاستخارة مثل بقية الصلوات يستحب اراد العيد يستقيم يصلي ركعتين مثل بقية الصلوات يقرأ فيها بالفاتحة
وما تيسر مع الفاتحة ثم يركع الى اخره هذه بقية الصلوات نعم ثم بعد الفراغ يرفع يديه فيسأل ربه ان يختار لنا هو الافضل الله ما هو الافضل وانفع له
من كذا وكذا يبين حاجته التي يريد كان زواج اللهم اشرح صدري الزواج بفلان ان كان ان كان خيرا وان كان سفر الله للسفر الى بلد كذا ان كان خيرا لي
وان كان لاهل يحفظ الدعاء الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم يقوله النبي صلى الله عليه وسلم قال علمها المسلم في الدعاء يقول اللهم اني استخيرك بعلمك  واسأله من فضلك العظيم
فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر وانت على الله بالقلوب اللهم ان كنا نعلم ان هذا الامر ويسميه زواج او سفر او معاملة  اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر
خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فيسره لي ثم بارك لي فيه وان كنت وان كنت تعلم ان هذا الامر شر لي بدين ومعاشي وعاقبة امري واصرفه عني واصرفني عنه
وقد دل حيث كان ثم ارضني به هذا الدعاء المشهور عليه صلى الله عليه وسلم المحفوظ اذا كنت تحفظه تقوله والا تدعوا ما تيسر تقول اللهم مش راح تصلي لهذا السفر او لهذا الزواج ان كان خيرا
اللهم صلي لمعاملة فلان او زوجة فلان كنت تشك في فائدتها ومصلحتها وما اشبه ذلك سمي حالك تسأل ربك ان الله يشرح صدرك لما هو الاصلح والاحسن والامتع جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة من مكة المكرمة مستشفى الملك عبد العزيز بالزاهر وباعثها
المستمع اخوكم في الله بدر موسى عبد الكريم الاخ بدر يسأل جمعا من الاسئلة من بينها سؤال يقول مصل دخل مع الامام في صلاة العشاء في الركعة الرابعة كيف يتم هذا المصلي صلاته؟ هل يقرأ سورة مع الفاتحة؟ وهل يقرأها سرا ام جهرا؟ جزاكم الله
الله خيرا المسبوق ما ادرك مع الامام هو اول صلاته في اصح قول العلماء المشبوه ما ادركه مع الامام هو اول صلاته وما يقضيه واخرها فاذا ادرك ركعة واحدة من
الله والعظام المغرب او العشاء والفجر يقرأ الفاتحة وما تيسر معه ثم اذا قام يقضي يقرأ الفاتحة وتيسر لها لان الثالث هي اول صلاته ثم في الثالثة والرابعة الفاتحة افضل
قرأ فيهما ما تيسر ان امكنه تكبير الفاتحة واذا قام يقضي يقضي بالذات لان السنة الثالثة والرابعة الاقتصاد الفاتحة كما في حديث ابي قتادة انصار رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في
والرابعة بفاتحة الكتاب عليه الصلاة والسلام وان قرأها في الثانية والرابعة في الظهر بعض الاحيان بزيادة الفاتحة حسن يدل على هذا من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عند مسلم
لكن اغلب يكون الفاتحة فقط في الثالثة والرابع الظفر وغيرها. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول في سؤال اخر مصل جلس مع الامام في الجلوس الاوسط  وعندما قام الامام للركعة الثالثة لم يقم للمصلي معه لانه كان نعسان ونام نوما خفيفا اثناء
مع قراءة التشهد وظل نائما حتى اتم الامام الركعة الثالثة وهي سرية طبعا. وعندما كبر الامام للركوع انتبه المصلي وقام واقفا فوجد الامام قد رفع من الركوع. كيف يكمل هذا المصلي صلاته
اذا نعس وبقي في جلوسه حتى ركع الامام يقوم يركع مع الامام فان سبقها الامام يركع ثم يلحق الامام يسجد معه يركع ثم يرفع يعتدل ثم الامام ويجزئه اذا كان عاصي ما ازال الشعوب. مم. عند بعض اليقظة على الانتباه لكن
لن ينجب الى التكبير والا فلم يستغف النوم اما اذا استرقى في النوم تبطل صلاته  لانهم ينقض الوضوء اما اذا كان نعاس انه خفيف فاستغرق يتابع الامام تسقط عنه الفاتحة
لانه في هذه الحالة لم يتعمد تركها بل اخذه النوم نعم جزاكم الله خيرا. يقول دخلنا المسجد مسبوقين. وبعد سلام الامام قمنا بتكملة صلاتنا تم بنا الشخص الذي دخل معي هل فعله هذا صحيح
لا حرج صحيح ان شاء الله لكن لو ان كل واحد قضى لنفسه يكون احسن ما حاجة الى امامه لو ان كل واحد وضع لنفسه كفى لان الرسول صلى الله عليه وسلم لما
صلى الصحابة في غزوة تبوك لما تأخر النبي صلى الله عليه وسلم في بعض في الايام عن صلاة الفجر قدم الصحابة عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فصلى بهم صلاة الفجر
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الرحمن في الثانية اراد ان يتأخر فاشار اليه النبي صلى الله عليه وسلم ان يبقى كمل عبد الرحمن بهم معه الركعة الثانية هون وغير اهل شعبة
رضي الله عنه فلما سلم عبد الرحمن قام النبي وقضى كل واحد قضى لنفسه ما اتم المغيرة بالنبي صلى الله عليه وسلم فكل واحد قضى لنفسه فهذا هو الافضل كاسم به عليه الصلاة والسلام
لكن لو ان احد مسبوقين اهتم بصاحبه او جماعة اهتموا بواحد منهم لا حرج ان شاء الله. نعم جزاكم الله خيرا يقول كنت اصلي السنة فدخل احد الاشخاص ورآني اصلي فظن اني اصلي الفرض فاهتم بي هل ما فعله ذلك الشخص صحيح
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج من الجمهورية العربية السورية باعثها المستمع عين بادال يسأل سماحتكم سؤال يقول فيه اسألكم عن الصوفيين وعن حقيقتهم وخرافاتهم اذ اننا نسمع
كثيرا عنهم ولا سيما فيما يكتب في كتب محي الدين ابن العربي الصوفي. وجهونا جزاكم الله خيرا الصوفية اقسام وهم في الاغلب مبتدعة من لهم اوراد عبادات يأتون بها لا ليس عليها دليل
ومنهم ابن العربي فانه صوفي مبتدع ملحد والمعروف محي الدين بالعربي هو صاحب وحدة الوجود وله كتب فيها شر كثير ويحذركم من اصحابه واتباعه لانهم منحرفون عن الهدى وليسوا بالمسلمين
وهكذا جميع الصوفية الذين يتظاهرون بعبادات ما شرعها الله او اذكار ما شرعها الله مثل الله الله الله هذه اذكار ما شرعها الله المذهور مشروع لا اله الا الله سبحان الله والحمد لله
انه هو الله الله الله هذا ما هو مشهور وهكذا ما يفعله من الافاني التي ينقصون عندها بعضهم اغاني مع الرقص وضرب ايات اللهو او ضرب او صحن او غير الاوجاع او غير ذلك كل هذه لا اصل لها كلها من البدع
والله ان كل انسان يتعبد بغير ما شرعه الله يسمى مبتدأ فاحذروا وعليكم باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم لاهل السنة والجماعة الذين يسيرون على نهج النبي صلى الله عليه وسلم
وعلى ما كان عليه باعماله عليه الصلاة والسلام يصلي كما يصلي ويصوم كما يصوم يحج كما يحج من دون احداث بدعة ومن اهل السنة. نعم. لديهم الشيخ عبد القادر ابن عوف
معروف بالسنة  المعروف بالسنة عندكم بسوريا في الاردن الالباني وجماعة معروفين بسم الله فانتم تحروا اهل السنة واسألوا عنهم ثم تعلموا منه وعلاقتهم انهم يتحرون ما قاله الله ورسوله ويتحرون سيرة الصحابة وما درجوا عليه
ويحذرون البدع نعم. جزاكم الله خيرا سماحة الشيخ في ختام هذا اللقاء اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين ان يتجدد اللقاء وانتم على خير
نسأل الله العافية مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز. الرئيس العام لادارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والارشاد. شكرا لسماحة الشيخ. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. والى الملتقى وسلام الله عليكم
ورحمته وبركاته
