اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من السودان الخرطوم بحري الرسالة من احدى الاخوات المستمعات تقول المستمعة الف الف الرشيد اختنا لها بعض الاسئلة فتسأل اولا عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى في سورة الرعد
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد الاية الكريمة اية عظيمة
تدل على ان الله سبحانه لكمال عدله وكمال حكمته لا يغيروا ما بقوم مم خير الى شر ومن شر الى خير ومن الرخاء الى شدة ومن شدة الى رخاء حتى يغيروا ما بانفسهم
فاذا كانوا في صلاح واستقامة ثم غيروا غير عليهم بالعقوبات والنقابات والشدائد والجلب والضحك والتفرق وغير هذا من أنواع العقوبات جزاء الوسطاء وما ربك بظلام لابيك وقد يملي لهم سبحانه ويمهلهم ويستدرجهم لعلهم يرجعون
ثم يؤخذون الا من الله كما قال تعالى فلما نسوا ما ذكروا به فتحناهم ابواب كل شيء حتى اذا فرحوا بالموت واخذناهم بغاتا فاذا هم مبلسون يعني ايسوا من كل خير نعوذ بالله
قال سبحانه ولا تحسبن الله غافلا ولا تحسبن الله غافلا اما ايها الظالمون انما يؤخرهم ليوم النشاط فيه الابصار. مم قد يؤجلون ويمهلون الى ما بعد الموت نسأل الله السلامة
ويكون ذلك اعظم للعقوبة واشد النقمة وقد يكون في كر وبلاء ومعاصي ثم يتوبون ويرجعون الى الله ويندمون ويستقيمون على الطاعة فيعذب الله ما بهم من بؤس ومن طرقة من
شدة ومن فقر الى رخاء ونعمة واجتماع الكلمة وصلاح الحال باسباب اعمالهم الطيبة وتوبتهم الى الله سبحانه وتعالى وفي الاية الاخرى ذلك بان الله لم يكن مغير النعمة على ما لا قوم حتى يغيروا ما بانفسهم
هذه الاية تبين لنا انهم اذا كانوا في نعمة وخاء وخير ثم غيروا بالمعاصي غير عليهم ولا حول الا بالله قد يمهلون وكما تقدم. نعم والعكس كذلك اذا كانوا في سوء
بسوء ومعاصي او كفر وضلال ثم تابوا وندموا واستقاموا على طاعة الله غير الله حالهم السيئة الى حال الحسنة غير تفرقهم من الاجتماع والوئام وان يرى شدتهم الى نعمة وعافية ورخاء
غيرهم من جلب وقحط لهم فيه قلة المياه ونحو ذلك الى انزال الغيث هنا ما في الارض وغير ذلك من وجوه الخير هكذا بعد العيش الكريمة. نعم جزاكم الله خيرا. اختنا
تسأل عن افضل انواع الذكر؟ وكيف يكون الشكر لله عز وجل افضل من الذكر قراءة القرآن هو افضل الذكر فينبغي لكل مؤمن ومؤمنة الاكثار من قراءة القرآن مع تدبر والتأقل
ولو كان لا يحفظه كثيرا اقرأ ما تيسر منه او من المصحف اذا كان يقرأ من المصحف يفش من ذلك لا يقرأ من مصحف يقرأ ما حفظ يحفظ الفاتحة يكررها
كثيرا في اوقات كثيرة لانها اعظم سورة وافضل سورة في القرآن العظيم كل حرف بحسنة وحسنة بعشر امثالها واذا فليحفر معها بعض السور قصيرة كررها واكثر منها بالليل والنهار يرجو ثواب الله سبحانه وتعالى
واذا كان يقرأ المصحف قرأ بالمصحف من اوله لاخره كلما كمله عاد وقرأ من اوله من الفاتحة ثم افضل الذكر بعد ذلك لا اله الا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء بعد القرآن لا اله الا الله له لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
يحيطه على كل شيء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد  بيده الخير وهو على كل شيء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت
وهو حي لا يموت ما فيه خير وهو على كل شيء وكل هذه انواع من الذكر جاءت عن النبي عليه الصلاة والسلام اللهم صلي وسلم عليه يقول عليه الصلاة والسلام الايمان بضع وستون شعبة
وقال جمع مسقون شعبة فافضلها قول لا اله الا الله وروي عنه عليه الصلاة والسلام انه قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل ما قلته انا والنبي من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
وقال عليه الصلاة والسلام من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كما اعتق اربعة اوس ولد اسماعيل
متفق على صحته وقال ايضا من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة في يوم كانت له عدل عشر رقاب
وكتب الله له مئة حسنة ومحى عنه مائة سيئة وكان في حزب من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأتي احد افضل مما جاء به ولم يتجاهدوا بافضل مما جاء به الا من عمل اكثر من عمله. هذا حديث عظيم رواه البخاري ومسلم في الصحيحين. نعم
فينبغي لكل مؤمن ولكل مؤمنة ان يكثر من هذا الذكر وان يقول ذلك مئة مرة كل يوم كل صباح يوم او في اثناء اليوم او في اخر اليوم لكن اذا كان في الصباح
يكون افضل حتى يعم اليوم كله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة وان قال يحيي ويميت بيده الخير فكذلك
مئة مرة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير مئة مرة كانت له عدل عشر رقاب يعني عدل
عشر رقاب يعتقها في سبيل الله. الله المستعان. عشر رقبات من العبيد. الله المستعان. وكتب الله له مئة حسنة ومحاهم مائة سيئة هذا خير عظيم وكان في حرز من الشيطان هذا ايضا امر عظيم
يومه ذلك حتى يمسي. مم ولم يأتي احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر من عمله ينبغي لكل مؤمن ولكل مؤمنة الاكثار من هذا ومناسبة هذا يوميا وهكذا الاكثار من قول لا اله الا الله لا شريك له
له منكم وله الحمد وهو على كل شيء عشر مرات كل ما حصل فرصة قالها عشر مرات يقول عليه الصلاة من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات
اربعة اخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين هذه انواع من الخير وانواع من الذكر. نعم. ويقول صلى الله عليه وسلم احبك الى الله اربع احب الكلام الى الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
ويقول عليه الصلاة والسلام لان اقول سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر احب الي مما طلعت عليه الشمس رواه مسلم في الصحيح ويقول ايضا عليه الصلاة الباقيات الصالحات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله
ويقول ايضا عليه الصلاة والسلام كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم فانا اوصي جميع اخواني في كل مكان بالاكثار من هذا الذكر
ليلا ونهارا وصباحا ومساء في كل وقت اوصي جميع المؤمنين والمؤمنات اوصي جميع اخواني في الله في كل مكان ان ينكر من هذا مع الاكثار من قراءة القرآن في كل وقت
كما اوصي الجميع بعد كل صلاة الظهر العصر المغرب العشاء الفجر ان يقول بعد السلام استغفر الله ثلاثة اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام بعد كل صلاة اذا سلم من الفريضة نعم استغفر الله ثلاثة اللهم انت السلام ومنك السلام كما اردت يا ذا الجلال وهكذا كان لم يفعل
عليه الصلاة والسلام. ثم يقول بعد ذلك لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة الا بالله
لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة  لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره فاعلون اللهم لا مانع لما اعطيت والامراك ولا ينفع ذا الجد منك الجد. هذا يقوله بعد كل صلاة. نعم. اجر الظهر والعصر والمغرب والعشاء
يقول هذا ابتداءا بالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول هذا عليه الصلاة والسلام واذا كان الامام بعد بعد الاستغفار وقل اللهم انت السلام ينصرف الى الناس ويعطيهم وجهه وسلم يقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله
اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام ثم ينصرف اذا كان الامام الى الناس ويعطيهم وجهه والمأموم يقول هذا والمنفرد يقول هذا استغفر الله استغفر الله استغفر الله
اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام ثم يقول الامام والمنفرد والمأموم كلهم يقولون لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
وفي اخر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن
لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. اللهم لا مانع لما اعطيت وله من كل منت ولا ينفع في الجد من تجد ويزيد بعد هذا المغرب والفجر خاصة
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات زيادة على ما تقدم. نعم. في المغرب والفجر. نعم
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات وروي عنه صلى الله عليه وسلم وكان يقول في الفجر بعد صلاة الفجر بعد الذكر
والمغرب ايضا اللهم اجرني من النار سبع مرات. جاء في ذلك حديث فيه بعض ولكن هذا الدعاء حسن. بعد المغرب والفجر. اللهم اجرني من النار اللهم اجرني من النار سبع مرات
بعد هذا الذكر رجع النبي صلى الله عليه وسلم وكان يقول بعد الفجر وبعد المغرب اللهم اجرني من النار سبع مرات فاذا قاله حسن وليس الحج فيه بقوي ثبوت لكن دعاء حسن
من باب الفضائل والترغيب في خير الاعمال وما ينفع العبد في دنياه واخراه اذا قاله بعض الاحيان او دائما كله حسن لانه ليس ضعفه شديدا وانما هو فيه الا ان التابعي
ليس مشهورا ومعروفا بالعدالة ولكنه من التابعين والتابعين يغلب عليهم الخير والفضل ولاسيما اولاد الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم ثم بعد هذا كله يستحب لكل مؤمن ولكل مؤمنة ان يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر
ثلاثا وثلاثين مرة سبحان الله والحمد لله والله اكبر ثلاثا وثلاثين مرة بعد الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ويقول ثمان مئة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
كما في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قال هذا قبرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر فينبغي الاكثار منها ينبغي المحافظة على هذا بعد هذا الذكر بعد كل صلاة
فجر ظهر والعصر والمغرب والعشاء يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر ثلاثا وثلاثين مرة الجميع ثم يموت المئة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
هذا فيه فضل عظيم يقول صلى الله عليه وسلم اذا قال غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر هذا وعد عظيم وخير كثير لكن اهل العلم لكن اهل العلم بينوا. نعم. ان هذا ان هذه المغفرة مقيدة باجتناب الكبائر. ايوه
للنصوص الاخرى. مم من الزنا والسرقة وحب الوالدين واكل الربا ونحو ذلك لان الله يقول سبحانه ان تجتنبوا كبائر يكفر انفسهم سيئاتهم ويقول النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات الخمس
والجمعة الى الجمعة الى رمضان كفارات لما بينهن ما لم تخشى الكبائر وفي اللفظ الاخر اذا اجتنب الكبائر فينبغي للمؤمن ان يحذر الكبائر احذر السيئات ولا يصر عليها بل يبتعد عنها ويحذرها خوفا من الله وتعظيما له وهذا عقابه عز وجل
وكبائر هي الذنوب العظيمة التي جاء فيها الوعيد. نعم. بالناق او بغضب الله. او جاءت الى الحدود الشرعية كالزنى. والسرقة واكل الربا واكل اموال اليتامى عقوق الوالدين او احدهما قاطعة الرحم الغيبة النميمة شهادة الزور قلوب الناس هذه كبائر ينبغي الحذر يجب الحذر منها ولا تحذر
ومن اسباب عدم المغفرة نسأل الله السلامة والعافية. ويستحب ايضا مع ما تقدم من الذكر بعد كل صلاة ان يقرأ اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم
له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء. وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما
هذا اثر عظيمة هي اعظم اية في القرآن وافضل اية في القرآن. نعم. ويقال اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم بسنة النعاس. هم. لا تأخذ سنة ولا نوم
لهما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا بعلمه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع الكرسي وسع في الارض
ولا يؤوده حظوما وهو العليم العظيم هيا هذا اخرها هذه آية النفوس العظيمة يسحب المجيء بها بعد الذكر بعد كل صلاة ويستحب ايضا ان يأتي بكم بعد كل صلاة  قل هو الله بالمعوذتين
يقرأ قل هو الله احد بعد كل صلاة قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ويقرأ ايضا بعدها قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق ومن شر غاسق اذا وقب
ومن شر الدساثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد وايضا يقرأ قل اعوذ برب الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس صدور الناس من الجنة والناس مع التسمية في كل سورة ثم يقرأها
ويستحب تكرار هذه الثلاث بعد الفجر والمغرب ثلاث مرات وعند النوم ثلاث مرات  وهكذا وهكذا قل اعوذ بالله بعد الفجر والمغرب وعند النوم كل هذا مصلحا فاذا حافظ عليه المؤمن والمؤمنة فيه خير عظيم. وفظل كبير نسأل الله للجميع التوفيق والهداية
اللهم امين اللهم امين. جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم اختنا من السودان تسأل ايضا عن كيفية الشكر سماحة الشيخ هل يدخل ضمن ما تفضلتم به من اجابة عن افضل انواع الذكر
هذا من الشكر ذكر الله. ايوه. واقام الصلاة واداء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت وسائل ما شرع الله كله من الشكر يقول الله سبحانه اعملوا آل داوود شكرا. فالشكر بالعمل اعظم الشكر
وهكذا يكون بالثناء على الله مثل الذكر اللي ذكرنا الذكر هذا من من الثناء وهو من الشكر ايضا فإن الشكر يكون باللسان الحمد لله كالتسبيح والذكر اللي ذكرناه. نعم. ويكون بالعمل كالصلاة والزكاة والصيام والحج
والصدقات على الفقراء والمساكين والجهاد في سبيل الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ويكون ايضا من اعمال القلوب يكون بحب الله وتعظيمه في القلب والاخلاص له في القلب وخوفه ورجائه والشوق اليه ومحبته
قال يبشركم بالقلب بالقلب ويكون باللسان ويكون بالعمل جميعا كما قال الشاعر افادتكم النعماء مني ثلاثة. مم. يدي ولساني والضمير المحجبة. مم. في يدي شهر العمل. فساني شهر القول والله منه محجب يعني القلب
هذا يدل على ان العرب تعرف هذا القلب محبة الله تعظيمه وخوفه رجاءه والايمان بانه الواحد الاحد مستحق العبادة سبحانه وتعالى وانه الشكور وانه منعم على عباده وانه الجواد الكريم الى غير هذا من صفاته العظيمة
ويكن بالعمل باداء ما اوجب الله وترك ما حرمه الله ويكون باللسان اجتمع على الله  تحميده وتمجيده والدعوة اليه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر الى غير هذا من وجوه الخير القولية
والله المستعان. نعم. الله المستعان. جزاكم الله خيرا. سماحة الشيخ في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة السادة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وان
انتم على خير. نرجو ذلك. نعم مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز الرئيس العام لادارات البحوث العلمية والافتاء الدعوة والارشاد. شكرا لمتابعتكم والى الملتقى. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
