بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير
هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب وسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز المفكر العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء
مع مطلع هذه الحلقة نرحب بسماحة الشيخ. ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين. فاهلا وسهلا بالشيخ عبد العزيز. حياك حياكم الله مع مطلع هذه الحلقة نستعرض رسالة وصلت الى برنامج من المستمع محمد فرحان من
الاخ محمد يسأل في سؤاله الاول عن القنوت في صلاة الفجر فيقول حدثونا عن القنوت في صلاة الفجر عن وعن حكمه وعن حكم تركه؟ وهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الفجر؟ جزاكم الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد في صلاة الفجر لم يثبت لي حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام جاءت فيه احاديث ضعيفة
والصحيح انه كان يخرج في  الهوان وفي المغرب اما اقول بصورة دائمة فلم يثبت عنه عليه الصلاة والسلام نعم جاء ذلك في بعض الاهالي التي وثبت   انه قال يا ابي جابتي
انك صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صلي عليه  افكار فقال ايضا  الا لعام  عند النازلة يعان على العدو بالهزيمة ودعاء للمسلمين بالنصر  او حصول بين المسلمين والتكارم على دينهم
قنص المسلمون يدعون  اما بعض الناس وهو قول ضعيف مرجوح. مم. وان كان قال في جماعة من اهل العلم لكن الافضل والاولاد لعدم التمييز الثابت عليه  هذا هو الاوزح واذا صليت معهم يقول صلي معهم والحمد لله شبهة قال فيه بعض اهل العلم طيب وفيه بعض الاحاديث التي فيها ضعف
لكن اولى والذي ننصح به اخواننا الترك لله اذا وجد ما يوجد مثل ما قال المسلمون  المجاهدين بقتالهم مع عدوهم الاخوان المسلمين في روسيا واشبه ذلك جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يسأل سماحتكم هل يجب ان نقضي
الفوائد من الرواتب وذلك لامور قد تعرض على المسلم فلا يصلي الراتبة قبل الصلاة او بعدها جزاكم الله خيرا لا يستحب زيادات هذا الوطن هذا وقتها فاتح تم الفجر فان سنتها تقضى
فالسنة ان يصليها بعد الفجر او بعد سنة كان الرسول صلى الله عليه وسلم ارشد الى ذلك وفعل ذلك لما نام عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس صلى الفجر مع سنتها
ولم ينتبه الا بعد خروج الوقت لانها  لكن لو فاتته الوافدة الاولى قبل الظهر والحمد لله وهكذا سنة الاسلام لو نفيها حتى طلع الفجر  هذا من سنة المغرب لم نسيها وسئل عنها حتى بعد الشهر نعم
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يسأل سماحتكم مجموعة من الكتب التي يستفيدوا منها فارجو ارشاده توجيهه اليها جزاكم الله خيرا لنا نرسل لك ان شاء الله لنا   العلم   بارك الله فيكم وهل ترشدونه ايضا الى اسماء بعض الكتب الان جزاكم الله خيرا؟ بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا ننتقل الى مزاحمية عبر رسالة بعثت بها احدى الاخوات المستمعات تقول السائلة ام عبادة ام عبادة لها جمع من الاسئلة من بينها سؤال يقول
قال الرسول صلى الله عليه وسلم من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت كاجر حجة وعمرة تامة تامة تامة هل هذا الفضل يكون للنساء ايضا؟ اذا صلين في بيوتهن؟ وهل اشترطوا بهذا الفضل ان تكون الصلاة في جماعة
اي هل يكون للمرأة اذا صلت في بيتها وحدها في غير جماعة؟ وقعدت تذكر الله حتى تطلع الشمس. ذلك الفضل توجهونا جزاكم الله خيرا. نعم. نرجع لها هذا الخير العظيم
عن الصلاة التي ذكرت في هذا الحديث هل تكون بعد ان تطلع الشمس مباشرة؟ بعد طلوع الشمس مم يعني بعد ربع ساعة او نحوها من طلوع الشمس. بارك الله فيكم
تسأل اختنا وتقول هل يجوز للمرأة ان تصلي وهي لابسة قفازين وهي غير محرمة؟ ولا سيما اذا كانت معرضة لرؤية الرجال ولو من بعيد كأن تكون في المسجد الحرام. ثم ارجو توجيه نصيحة لنا نحن النساء فيما يتعلق بالصلاة في المسجد الحرام
وخاصة عند الزحام في العشر الاواخر من رمضان وفي الحج. جزاكم الله خيرا لا حرج الصلاة للمرأة الا اذا كانت محرمة فانها لا تبعثهما. اما اذا كانت غير محرمة    فانصح جميع النساء بان بيوتهن خير لهن
في مكة وفي المدينة وفي كل مكان من وجوههن افضل وابعد لهن عن الفتنة فاذا صلينا في المسجد فليحرصنا على التستر والبعد عن الرجال ولا شك ان صلاتهن في المسجد قد تدعو لها الحاجة لسماع الحديث والمواعظ
فاذا جاء من اجل هذا او لانها في البيت قد تفشل لا تصلي قيام رمضان فتحضن لاجل النشاط هذا كله لا بأس به فالنبي صلى الله عليه وسلم وهذا لا تمنعوا رماء الله مساجد الله
وقالوا بيوتهن خير لهم فاذا كانت تستطيع ان تصلي في بيتها كما ينبغي فيه مصلحة لسماع العلم والفقه الدين قول النشاط لانها قد تفشل عن قيام رمضان نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل تغيير الشيب بغير السواد؟ واجب
النبي عليه الصلاة والسلام قال غيروا هذا الشيء واجتنبوا الصلاة قال ان اليهود والنصارى يصبغون فخالفوهم  البيان اللهم الصحابة كذلك كلا لانهم قد يتأخرون عن الصوم نعم فالمقصود انه سنة مؤكدة. نعم
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. امرأة وضع لها وشم وهي صغيرة وهي الان في الستين من عمرها وهذا الوشم قليل ولا يكاد يرى فهل يجب عليها ازالته باجراء عملية جراحية؟ او كيف توجهونها؟ جزاكم الله خيرا
لا يجب عليها ذلك الحمد لله والاثم على من فعل اذا كان يفهم لان الوجه لا يجوز وهي لم تفعله انما فعل بها والحمد لله ازالة استراحة وشق فلا حاجة
جزاكم الله خيرا. ما حكم اللباس القصير للفتيات الصغيرات اللائي لم تتجاوز اعمارهن الثامنة ينبغي ان يعودنا على اللباس والا فلا يضر اذا كان لباسهن تحت  لكن ينبغي ان يعودنا
الناس الساتر لانه  قد يكون شبابهن جيدا المفروض انه ينبغي لامهاتهن وقائمين عليهن  يعوذهن   حتى عشنا على هذا الشيء ولا بأس ان تكون ملابسهن  عند الحاجة الى ذلك  حتى جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع احمد محمد مصري مقيم في جدة بعث برسالة مطولة بعض الشيء يقول فيها لاخت
من رجل ثم طلقت منه بعد ان انجبت منه بنتين وتزوجت برجل اخر وهي تعمل ويدخل راتبها البيت. وقد تمكنت من بناء شقة هي واختها وزوجها يحلم بذلك وبعد ان انتهت من بناء هذه الشقة زوجها يطلب منها ان تكتب ما تمتلكه من هذه الشقة لابنتها التي انجبت
منه وحرمان لاخت تزوجت من رجل ثم طلقت منه بعد ان انجبت منه بنتين وتزوجت برجل اخر وهي تعمل ويدخل راتبها البيت. وقد تمكنت من بناء شقة هي واختها يعلم بذلك وبعد ان انتهت من بناء هذه السقة فان زوجها يطلب منها ان تكتب ما تمتلكه من
هزه الشقة لابنتها التي انجبتها منه. وحرمان ابنتيها من زوجها الاول. مع العلم انها بنت هذه الشرطة من مالها الذي كانت تعمل وتحصل عليه. وجهونا حول هذا الموضوع جزاكم الله خيرا
ان ينزلها بذلك ولا ان يأمرها بذلك ولا يجوز ولا يجوز لها ان تطيع الرجال لان هذا من الظلم والرسول عليه وسلم يقول اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم الواجب عليها ان تعدل بين بناتها
وان يكن سواء في وصيتها وعطيتها فليس لها ان تحيد ستزيد واحدة على ثم وليس له رياضة بل هذا حرام عليه  ومن الامر بالمظلوم ليس لها طاعته في هذا الامر
بل هذه معصية الرسول عليه الصلاة والسلام يقول انما الطاعات لا طاعة للمخلوق ولو اوصت او اعطت البنت هي بنتين فالعطية باطلة والوصية باطلة. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة وصلت الى البرنامج من احدى المستمعات الرسالة مكتوبة بالاسلوب العامي وهي طويلة
ملخص ما في هذه الرسالة ان اباها زوجها من رجل وعمره ثمان وخمسون سنة وهي صغيرة لم تتجاوز العشرين وحينئذ لما عرض عليها هذا الزواج حلفت الا تقبل به. لكن والدها ارغمها على ذلك. وحينئذ جبرت نفسها
او تزوجت وهي الان تعيش مع هذا الرجل ويقسم لها مع ذراتها وتسأل سماحتكم عن ذلكم اليمين كيف يكون تصرفها تجاهه؟ جزاكم الله خيرا عليه اخر في طاعة ابيها والحمد لله على ذلك
ونسأل الله ان يجعله زواجا مباركا اللهم وان ينفعها بذلك. اللهم امين. وعليها كفارة اليمين وهي اقامة المساكين او كسوتهم يعني يعطى كل واحد نصف ساعة من التمر او الحنطة
تقريبا او كسوة كل واحد قميص او اشارة هذه القصة عشرة  وفي البلد او كسوة خميس او اجابته نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم رسالة وصلت الى البرنامج من احد الاخوة المستمعين يقول اخوكم في الله
قاعود محمد سليمان مصري ويعمل في الرياض طريق الخرج اخونا يقول اعمل حارسا في مستودع لاحدى الشركات وظروف العمل التظلمي للتواجد اربعة وعشرين ساعة. حيث لا يوجد بديل غيري. والمستودع الذي اعمل فيه لا يوجد
احد يعمل فيه غيري. واضطر للصلاة بمفردي. حيث لا يوجد مسجد قريب مني. فهل تعتبر صحيحة وحالي ما ذكرت جزاكم الله خيرا نعم لا لا الصلاة صحيحة والحمد لله وانت معذور الحمد لله الحمد لله اذا كان ذهابك
في خطر على المستودع صلي وحده لانك معلوم  اما اذا كان الذين جعلوه لا يرضون به مستودعهم معدوم نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يقول اقدموا صلاة اخر الليل الى بعد صلاة العشاء
او اؤديها في الحادية عشرة على الاكثر خوفا ان يغلبني النوم. فهل تعتبر صلاتي صحيحة نعم نعم الافضل ان تؤديها في اول الليل اذا كنت تخشى الا تقوم اخر الليل
النبي صلى الله عليه وسلم قال من خاف الا يقوم من اخر الليل فليتأوله فينطبع ان يقوم اخر الليل فليوتر اخر الليل فان صلاة اخره مشهودة وذلك افضل فاوصى النبي صلى الله عليه وسلم ابا هريرة وابا الدرداء وغير الدين
وذلك انهما لا يتيسر لهما قيام في اخر الليل مما للدراسة بالحديث واما لاسباب اخرى المفروض انك اذا كنت تخشى  فالوتر لك في اوله والسنة هو الافضل اما ان سمعت ان تقوم في الليل وتيسر لك ذلك
فالتهجد في اهل الليل افضل جزاكم الله خيرا واحسن اليكم وادي صلاة الضحى ثمان ركعات ما بين السابعة والثامنة صباحا فهل ما فعلته صحيح؟ نعم وجعلها النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح صفحة الضحى ثمان ركعات
عائشة رضي الله عنها انها قالت انه دخل بيتي بفضل الله تبارك وتعالى وصلاة الضحى موسع بها. او عاشرا او اكثر واقلها اكثر وثبت عنه انه اوصى ابا هريرة  وكان يزور قبا في المدينة فيصلي في ركعتين عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي فالمقصود ان صلاة الضحى سنة مؤكدة واقلها ركعتان
واذا خلى اربعا او ستا او ثمانا او اكثر يكون ذلك فلا بأس رضي الله عنها هل من رسول يصلي الضحى اربعا ويزيد ما شاء الله بنت ابي طالب رضي الله عنه
انها في ليلة النبي صلى الله عليه وسلم صلى   جزاكم الله خيرا. اقوم بقراءة اية الكرسي والاخلاص والمعوذتين واصلي على المصطفى صلى الله عليه وسلم عشر مرات هل هذا العمل صحيح
واقوم بقراءة اية الكرسي والاخلاص والمعوذتين واصلي على المصطفى عشر مرات صلى الله عليه وسلم هل هذا صحيح؟ بعد كل صلاة المجموع ثلاث مرات مرة واحدة بعد التسبيح والتحميد والتحميد. نعم. ثم تقرأ اقرأ قل هو الله احد ثلاث مرات بعد الفجر. نعم
لماذا الظهر والعصر والعشاء مرة واحدة هذه سنة اما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فلا شئ فلما يسر الله لك ولا داخل السنة بعد كل صلاة ان تسبح الله ثلاثا وثلاثين وتحمد الله ثلاثا وثلاثين وذكرت الله
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير بعد الاذكار بعد السلام ثم تقرأ اية الكرسي ثم تقرأ قلوبهم مرة واحدة
وثلاث مرات بعد المغرب اما بعد عن النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى النبي صلى الله عليه وسلم مرة في كل وقت دائمة اللهم صلي على سيدنا محمد جزاكم الله خيرا يقول عندما اذهب الى بلدي في الاجازة اخذ معي بعض المصاحف واخذ فرشا للمسجد. هل هذا يعتبر
صدقة جارية وايضا ارجو ان تحدثوني كثيرا عن الصدقة الجارية ابتغاء مرضات الله سبحانه وتعالى. جزاكم الله  نعم والمصاحف والكتب العلمية ما زالت تنتفع بها وهكذا بناء المساجد والصدقة جارية
في العلم الشرعي من الصداقة الجارية واصلاح خطوط المسلمين وهكذا توزيع بين الناس ان الصدقة في ذلك وهكذا ايقاف الاوقاف الشرعية  فاذا كفرا لكم في المسلمين  عمارة المساجد او في توزيع الكتب المفيدة والمصاحف
الصدقة تشمل صدقة بالمال وايجاد الاوقاف الشرعية النافعة ومن المساجد و جميع ما يبقى نفسه المسلم  يبغى له ما دام ما دام  بعد المسجد كله والمال الذي يبذل في سبيل الله
مظلة الوقف من صدقة الجهاز جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع الف نون عين بعث يسأل ويقول انا شاب متزوج وعندي ثلاث ابناء ولله الحمد عرضت على زوجتي الحجاب الشرعي
وطلبت منها عدم مصافحة الاجانب ولكنها لم تستجب حتى الان فكيف يكون توجيهكم؟ جزاكم الله خيرا ننصحها لان تستجيب لك عليها ان تحتاج وعليها ان تصالح رجال الاجانب وعليها ان تتقي الله فانها لم يسبق بالفتنة
فالله جل وعلا يقول واذا سألتموهن متاء فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبهم وقلوبهم الاية من سورة الاحزاب سبحانه  يقول اني لا اصافح النساء صلاة عائشة رضي الله عنها
والله ما نستجيب لرسول الله المواطن يده امرأة قط. اللهم صلي ما كان يبايعهن الا بالكلام. عليه الصلاة والسلام ولما مدت اليه الباطل يوم البيعة يدها قال اني لا اصارح موسى عليه الصلاة والسلام المقصود ان المرأة عليها
ترسل وتطيع الاوامر لله ورسوله وعليها ان تجيب زوجها وان تسمع له في طاعة الله نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج من ليبيا بتوقيع احدى الاخوات المستمعات تقول المرسلة سلمى
الاخت سلمى لها سؤال تقول فيه بالنسبة لخروج المرأة خارج بيتها لضرورة حول هذا الموضوع المهم اقول باننا مجموعة من بنات المسلمات واننا نذهب الى احد المساجد في مدينتنا وهو يبعد عن البيت حوالي ربع ساعة مشيا على الاقدام
ونذهب في الاسبوع اربعة ايام ونتعلم الفقه والسيرة. فهل هذا يعتبر من الضرورة؟ جزاكم الله خيرا هذا كله طيب الذهاب الى المسجد للتوقف الديني هذا هو المطلوب الا اذا تيسر
المدرسة عندهم فيفقهكن ويعلمكن واذا دعت الحاجة الى ومخلقات العلم في المساجد وانت تسمعنا الفائدة والعلم هذا امركم قد يجب وقد يتأكد  خروج لطلاب العلم والتفقه في الدين امر مطلوب شرعا ما بين مصلحا اولا
جميعا اما اذا تيسر للنساء بيوتهن او في مدارس خاصة الحمد لله والا فعليهن ان يتفقه للدين اذا تعلمنا شرع الله ولو بالخروج الى مسجد بعيد ساعة او اكثر مم
التفقه في الدين ويكون معها من اخواتها من يساعده على ذلك حتى لا تستوحش من الطريق او لا تفتن في الطريق او يكون معها زوجها او اخوها اذا كان هناك
والهنا الطيب وآمنة ولا خوف فلا بأس ان تخرج وحدها. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل يجوز استخدام لفافات السعل لتنعيمه وسهولة تسريحة؟ ام ان هذا تعتبر من تغيير لخلق الله. هل يجوز استخدام لفافات الشعر؟ لتنعيمه وسهولة تسريحه؟ ام
ان هذا يعتبر من تغيير لخلق الله. وهل يجوز ان تستخدم المرأة دواء لتنعيم سحرها ام لا؟ جزاكم الله الحمد لله الامين العام سواء كان بعض الاحيان او بعض الادوية اذا كان شيئا ما
يشد شرا فلا بأس اما اذا كان قد يأمر سقوط الشعر اما اذا كان مع الشرك  جزاكم الله خيرا. هل اجابة الدعوة واجبة على النساء لاني قرأت ان من لم يجب الدعوة فقد عفا الله ورسوله او كما قال عليه الصلاة والسلام
خاصة اذا كانت الدعوة لزواج اقارب او اصدقاء. وسيكون في هذا العرس بعض الاخطاء. واذا لم نذهب سوف تحصل مشاكل بين الاهل افيدونا جزاكم الله خيرا الادلة عامة الاحاديث عامة في دين الدعوة
الاجابة الا يكون فيها منكر فاذا رؤية المرأة ومن العرف وجب عليها الاجابة  ان يوافق وان بعيدا عن الفتنة الدعوة فتنة الدعوة امنة ليست الفتنة فانها اما اذا لم  الصلاة الحمد لله بإذن الله
او كان في الطريق خطر او كان في محل الدعوة خطر فتنة الرجال بالنساء وهكذا جزاكم الله خيرا واحسن اليكم سماحة الشيخ في ختام هذا اللقاء اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء
انتم على خير. نسأل الله اللهم امين مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز. المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء. شكرا لسماحة الشيخ. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. والى الملتقى وسلام
الله عليكم ورحمته وبركاته
