بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير
هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على سماحة الشيخ عبد العزيز ابن عبد الله بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء. مع مطلع هذه الحلقة نرحب بسماحة الشيخ
ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله مباركا فيكم. حياكم الله. اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت برنامج من احدى الاخوات المستمعات تقول المرسلة الف الف ميم
اختنا رسالتها مطولة بعض الشيء تقول فيها انني مصرية جنسية ومقيمة مع زوجي في المملكة بالمنطقة الشرقية لعامي الاول وارغب في اداء فريضة الحج رغبة شديدة هذا العام مع انني حامل الان وان شاء الله في شهر ذي الحجة سوف اكون في بداية الشهر التاسع الاخير للحمل
وحيث ان زوجي وبعض الاخوات يريدن تأجيل الحج هذا العام خوفا من متاعب الحملة اثناء السفر واداء المناسك وهدانا الله الى ان نرسل الى برنامجكم هذا لتتفضلوا بارشادنا جزاكم الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد اذا كان الحال بعد اخرته السائلة وان الشهر التاسع يوافق
ترى ذي الحجة فانا ننصح بتأجيل الحج هذا العام الى العام القادم ان شاء الله. لان وقت الحج وقت ثقل الحمل. نعم. وخطر الولادة نسأل الله للجميع التوفيق. اللهم امين. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا تؤجل هذا ننصح بتأجيله. بارك الله فيك. ننصح بتأجيله الى العام القادم
يحفظكم الله جزاكم الله خيرا وحسن اليكم بعد هذا رسالة وصلت الى برنامج من المستمع يوسف عثمان يوسف من المنطقة الشرقية ايضا يقول اسأل فضيلتكم عن هذا الموضوع كثيرا ما نشد مع بدو الرحل من منطقة الربع الخالي متجهين شمالا. وطبعا نحن في السيارات
ليوم نمشي مسافة عشرين كيلو وما فوقها قليلا واحيانا ننزل قبل منتصف النهار فهل يجوز لنا القصر مع العلم؟ بان الرحلة سوف تستغرق شهرا. وجهونا جزاكم الله خيرا اذا كانت الرحلة
الى مكان بعيد اكثر نعم فان هذا سفر. طيب. ولو نزلتم في اثناء بعض المنازل اذا كان النزول لا يستغرق اربعة ايام اكثر من اربعة ايام فان الجميع مسافرون فاذا كان الرحلة فيها
نزول في مواضع الرأي ومواضع الخير لكن تكون الاقامة اربعة ايام فاقل. ثم ترتحل وهكذا فهذا كله سبب ما دام النهاية ثمانين فاكثر طيب ثمانين كيلو فاكثر اذا يجوز لهما القصر والحركة نعم بارك الله فيك في منازلهم بارك الله فيك اذا كان المنزل
لا يستغرب فيها اكثر من ضعفية يوم العيد ثلاثة. نعم. اربعة يرتحلون يعني ان نزولهم لا يزيد على اربعة ايام ثم يرتحل الى المحل الثاني وهكذا. طيب جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول ونحن في حالتنا هذه يأتينا
اي من العيدين ونؤدي صلاتها كصلاة المقيمين. فهل عملنا هذا صواب صلاة العيد والجمعة في حق المقيمين ليس عليكم عيد انتم الرحل والمسافرون ليس عليهم عيد ولا جمعة بل يصلون صلاة المسافرين
نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة بعث بها مستمع رمز الى اسمه بالحروف حاء نون خاء يقول انني شاب متزوج ولي طفل وكنت اعمل ذنبا من الكبائر
وندمت عليه وتحسرت. يقول انني شاب متزوج. ولي طفل وكنت اعمل ذنبا من الكبائر وندمت عليه وتحسرت وعملت جاهدا الا اكرره فلم استطع. ومن ومن شدة حبي لزوجتي وابني حلفت بالطلاق ثلاثا
قلت لو عملت كذا فانت علي كظهر امي. ونذرت بان لا اعمله. وكانت نيتي هي المنع عن فعل هذه الكبيرة. وبعد فترة من الزمن فعلتها. ولكن بعدها تبت الى الله وندمت كثيرا
فارجو من سماحتكم هذا الامر ان كان علي كفارة او غير ذلك حتى لا استمر في غضب الله سبحانه وتعالى جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول انني شاب نعم. ولي طفل
وكنت اعمل ذنبا من الكبائر. مم. وندمت عليه وتحسرت. مم. وعملت جاهدا الا اكرره. فلم استطع. ومن من شدة حبي لزوجتي وابني حلفت بالطلاق ثلاثا وقلت لو عملت كذا فانت علي كظهر امي
ونذرت بالا اعمل وكانت نيتي هي المنع عن فعل هذه الكبيرة. وبعد فترة من الزمن فعلتها ولكن بعدها تبت الى الله وندمت كثيرا فارجو من فضيلتكم توضيح الامر اذا كان علي كفارة
غير ذلك حتى لا استمر في غضب الله سبحانه وتعالى جزاكم الله خيرا الجواب عليك التوبة الى الله من جديد من عملك الاخير عليك التوبة الى الله النصوح بالندم على ما فعل ما وقع منك
والاقلاع من ذلك والعزم الصادق الا تعود في ذلك التوبة النصوح بالندم على ما فعلت والاقلاع والحذر والعلم الصادق الا تعود بهذا الذنب الذي ذكرت اما الصداق فعليه كفارة يمين الطلاق والنذر عليه الصلاة كفارة اليمين لانك قصدت المعنى
نقصد من ذلك الامتناع من هذا المنكر هذا له حكم اليمين في اصح قول العلماء فعلى كفارة يمين عن طلاقك ونذرك وهي اطعام عشرة مساكين او كسوتهم عشرة كل واحد له نصف ساعة كيلو ونصف
عن كل عن كل واحد او كسوة كل واحد له مريض او ازار الردى كل واحد من العشر عن التطبيق المعلقين للعودة الى المنكر لانك قصدت الامتناع ولم تقصد ولم تقصد
اما الظهار فعليك كفارة عليك وهي عتق رقبة مؤمنة فإن عجزت تصوم شهرين متتابع ستين يوما قبل ان تقربها فان لم تستطع تطع ستين مسكينا ثلاثين صاع والمشكلة ونصف الصاع كيلو ونصف كل واحد
تلاتين مسكين او تسعين كيلو كل واحد له كيلو ونصف من قوت البلع من تمر او رز او حنطة مع التوبة كما تقدم والاستغفار والندم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. احدى الاخوات المستمعات رمزت الى اسمها بالحرف نون
تقول توصل العلم حديثا الى تركيب جسر في الاسنان يعمل على تلاصقها ببعضها فهل يجوز للانسان؟ توصل. توصل العلم حديثا الى تركيب جسر في الاسنان يعمل على تلاصقها ببعضها فهل يجوز للانسان ان يضع هذا الجسر ليسد الفرجة بين اسنانه وتصبح متلاصقة؟ ام انه يعتبر
تغييرا لخلق الله لا اعلم بهذا شيئا لان هذا ليس من التفريج ليس هذا من التهديد ولكن هذا عمل اخر فاذا كان ينفع يحصل به المطلوب والحمد لله. هم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ما حكم وضع المكياج على وجه المرأة اذا كانت لا
للاجانب وانما تظهر امام النساء المكياج اذا كان لا يظر وجهها لا بأس به لكن تزيله عند الوضوء اذا كان له جسم يمنع الماء اما اذا كان يظر وجهها يسبب مرظ او بقاع سودا او ما اشبه ذلك فانها تتركه
لان حذيفة فيه مضرة اما اذا كان يجمل وينور ولكن لا يضر ولا بأس جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ايضا في باب الطلاق مستمع يسأل ويقول ارجو ان تفيدوني بانني كنت حلفت على زوجتي
وقلت لها علي الطلاق ما انت رايحة منزل والدي ثم راحت منزل ابيها وهذا اليمين تكرر خمس مرات وايضا يمين قلت لها ما انت نايمة في المنزل وقع هذا اليمين عليه مع العلم انه حصل في اول الزواج وبعد مرور هذا الوقت انجبت منها طفل
وانا تبت ولله الحمد فما هو توجيهكم اذا كان المقصود منعها من المراح والنوم فعليه كفارة يمين ويكفيه والحمد لله اذا كان المقصود من منعها من الطلاق الطلاق عليها الا
تروح طرف منعها لا فراقها فعليه كفارة اطعام عشرة مساكين او كسوتهم وهكذا منعها من النوم اذا كان قصدك من ذلك منعها من النوم ليس قصدها طلاقها فعليك كفارة اليمين اطعام عشرة مساكين او كسوتهم
والمسكينة نصف الصاع من قوس البلد من ثمن او غيره في نصف تقريبا او كسوة مقطع قميص او ازار جزاكم الله خيرا واحسن اليكم احد الاخوة المستمعين يقول ابو سن احمد يسأل ويقول هل تصح الصلاة وراء الكاهن
علما بانه هو الامام وكيف حكم صلاتنا خلفه الكاهن هو الذي يدعي علم المغيبات و يصدق الشياطين في الهند فيما يقولون فلا يكفى امام ولا يصلى خلفه فان كنت اردت بالكاهل شخصا اخر بين في سؤال اخر. اما الكهانة فهم هم الذين لهم اصحاب من الجن
تصدقونهم في علوم الغيب ويدعون علم الغيب بأسبابهم ويأتيهم الناس يسألون على حاجاتهم هؤلاء لا يجعلون ائمة ولا يصدقون ولا يسألون ايضا لا يسألون ولا يصدقون ولا يجعلون ائمة ولا يصلى خلفهم
نسأل الله العافية. نعم. اللهم امين جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يسأل ويقول رجل طلق زوجته ثلاث مرات ولا يزال قالوا يعيش معها في المنزل هل يجوز الاكل والشرب معه؟ وهل صلاتهم وصيامهم صحيحة
لابد من بيان هذا الطلاق طالب المحكمة طيب سؤال. يقول رجل طلق زوجته ثلاث مرات. ولا زال يعيش معها في المنزل هل يجوز الاكل والشرب معه؟ وهل صلاتهم وصيامهم صحيحة
عليه ان يمتنع عليك ايها السائل ان تمتنع منها حتى تشرح السؤال للمحكمة او تكتب بما في ذلك حتى ننظر الامر عليك على الامتناع ما بعد هذا الطلاق حتى ينظر فيه من جهة المحكمة
او تكتب الي وانا اكتب الى المحكمة نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع عبدالرحمن الغامدي بعث يسأل جمعا من الاسئلة في احدها يقول ما رأي سماحتكم في الكتب التالية. تلبيس ابليس
الثاني في الشيعة. الثاني روضة المحبين. اها. نزهة المشتاقين. مم الاذكار اما فهو في المحبين تلبيس ابليس لابن الجوزي ورواة المحبين لابن القيم فلا بأس بمطالعتهما. طيب. مفيدة. طيب. اما النزهة المستقيمة عليها
المستقيمات الرابع الاذكار اما الاذكار قصدت اذكار النووي فلا بأس. الحمد لله. نعم. المجموع للنووي. كذلك انه مفيد عظيم. الحمد لله المسلم خلق المسلم نعم نعم فلا بأس به طيب جيد نعم بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا يسأل ويقول
من هو المحب لله الصادق المحب لله الصادق هو المتبع لشريعة الله قال الله جل وعلا قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحبهم الله ويغفر لكم ذنوبكم فالمحب الصادق هو الذي يتبع شريعة الله ويعظم امر الله ونهيه
ويستقيم على دينه اخلاصا لله ومحبة له وتعظيما له وطاعة لاوامره وتركا لنواهيه ووقوفا عند حدوده هذا هو المحب الصابر جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اخيرا يسأل سماحتكم لو تكرمتم عن صلاة التسابيح وصلاة الحاجة. هل هما
صلاة التسبيح غير صحيحة. احاديث صلاة التسبيح غير صحيحة اما صلاة الحادث فيها تفصيل. طيب. ان كان اراد بذلك صلاة الاستخارة صحيحة اراد بذلك صلاة التوبة الذي يذنب ثم يتطهر ويصلي ركعتين ويتوب هذا صحيح
اما ان كان اراد شيئا اخر فعله يبين مراده جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع طارق الزمر يقول كنت متمتعا بالعمرة والحج ولله الحمد ولكن في رمي الجمرات رميت الجمرات على ثلاث ايام في وقتها
ولكني في كل مرة لا ارمي الا جمرة العقبة الكبرى. لكوني لا اعلم ان الجمرات ثلاث. فما الى صحة حجي وبماذا توجهونني؟ جزاكم الله خيرا الحج صحيح قد تركت بعض الواجب فان الواجب هو بجوار الثلاث
اليوم الثاني الحادي عشر والثاني عشر لمن تعجل وفي الثالث عشر لمن لم يتعجل. طيب. لو نظر به الجماع الثلاث وانت لم ترظي الا واحدة فعليك كفارتي ذبيحة اوسع بدنه او سبع بقرة
الاخلاص من الغنم يذبح في مكة للفقراء اوسع بدنه او  البقرة ثم لها سنتان والناقة ثم لها خمس سنين. طيب وعليك التوبة الى الله من ذلك والاستغفار. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ايضا مستمع اخر يقول خالد حلمي من قرية سلام
الاخ خالد يقول هل هناك موعد محدد للعمرة؟ بمعنى هل يمكن تأديتها اكثر من مرة واحدة في العام هل تجوز كل ما نويت الذهاب الى الحرم الشريف العمرة ليس لها وقت محدد. طيب. بل في جميع السنة
مثلا نسأل الله للعبد الذهاب الى مكة واعد العبرة فهو مطلوب طيب لكنها لا تزيد الا مرة في العمر لا تجب الا مرة فلك الحمد مرة في العمر. طيب. وما زاد على المرة فهو سنة
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل يصح الحج لمن عليه دين وكذلك العمرة نعم يصح الحج ويصلح للمناهج اليه. حجه صحيح اذا ادى على الوجه الشرعي وامرته صحيحة اذا دعاء الوجه الشرعي
لكن فالواجب يبدأ في الدين اذا كان الدين حال. نعم. واهله لا يسمحون. طيب اما ان كان مؤجل لا يحل بعد الحج او اهله يسبحون معروفون يسمحون له ان يحج فلا حرج في ذلك. بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا. هل يصح الحج قبل العمرة او لا بد من الحج
اولا يصلح قبلها وبعدها. الحمد لله. والحج قبل العمرة وبعده والعمرة كذلك قبل الحج وبعده. الحمد لله. الحمد لله. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. سماحة الشيخ كثير من اخواننا يأتون الى
ده الحل لكنهم يخطئون كثيرا. حتى ان البعض منهم يسعى بين الصفا والمروة قبل ان يطوف بالبيت هل من كلمة لمن يريد الحج والعمرة نعم نوصي من يريد الحج والعمرة بالتفقه في الدين. طيب. تعلم
مراجعة المناسك المعتمدة حتى يعرف الحج ويعرف العمرة شيخ الاسلام ابن تيمية طيب مثل من كتبنا في هذا التحقيق والارضاء الشيخ عبد الله بن جاسم واشباه المناسك التي كتبها المشايخ
ليراجعها ويتأمل ويستفيد ويسألها العلم قبل ان يحج وقبل ان يعتمر حتى يؤدي العمرة على بصيرة والحج على بصيرة نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من منطقة جيزان رسالة بتوقيع احدى الاخوات تقول قاف حا تقول انني
امرأة متزوجة وقد هداني الله سبحانه وتعالى الى عبادته والمحافظة على الصلوات المكتوبة والنوافل وصلاة الضحى وصلاة الليل وطاعة زوجي والبر بالوالدين وكنت اشعر بالخشوع والخوف عند الصلاة. وعندما اسمع الايات القرآنية والاحاديث المشتملة على التربية
والترغيب عن الجنة والنار او عذاب القبر او الاخرة عموما. الا انني يا سماحة الشيخ اصبحت منذ فترة لا اشعر بذلك الخشوع والخوف عندما يمر بي ذكر شيء من ذلك الذي شرحته سابقا. ارجو افادتي
عن سبب عدم خشوعي مع انني ما زلت احافظ على الصلاة المكتوبة والنوافل كما ارجو ارشادي الى كيفية التغلب على نفسي حتى يعود الي الخشوع كما كان سابقا جزاكم الله خيرا
نوصيك الاكثار من ذكر الله وسؤاله هل يمنع يعمر قلبك بخشيته وتعظيمه فلعله عرض لك شيء من امور الدنيا او المشاغل الزوجية او البيتية او ما اشبه ذلك فنوصيكي الضراعة الى الله
وسؤاله ان يأمر قلبك بخشيته وتقواه وتعظيمه ونوصيك ايضا بالاكثار من قراءة القرآن والاكثار من ذكر الله عز وجل وتسبيحه وتهليله. فان هذا من اسباب خشوع القلب والرجوع الحالة الطيبة السابقة. يا الله. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. احيانا تنتاب الانسان قسوة قلب
الشيخ هل من كلمة جزاكم الله خيرا؟ نعم قد تكون هذه القسوة اما بسبب فعله عاصي بمعصية فعلها قد تكون باسباب غفلة واعراظ قد تكون باسباب مجالسة للاشرار قد تكون باسم مشاغل اهل البيت
لا لغير ذلك فعليه ان يتحرى الاسباب التي سببت القسوة حتى يتخلص منها يتحرى وينظر ويحاسب نفسه حتى يبتعد عن تلك الاشغال او تلك الاسباب التي تممت القسوة والغفلة. الله المستعان
يحفظ عن بعض الصالحين عبارة مفادها ان المعصية تقول اختي اختي والحسنة تقول اختي اختي هل تتفضلون بشرح هذه العبارة سماحة الشيخ نعم جاء عن بعض السلف هذا المعنى نعم ولفظ اخر
ان من ثواب الحسنة الحسنة بعدها. ومن عقاب السيئة السيئة بعدها المقصود ان المؤمن ينبغي له ان يجتهد في مواصلة الحسنات والاعمال الصالحات في ذلك حتى تكون ثدية له واذا وقعت السيئة فليحذر
ان يصلها باخرى فليتب وليبادر بالتوبة حتى لا تكون سيئة اخرى او سيئة ثالثة فان الشيطان يجره الى السيئات الاخرى والملاك يجره الى الحسن اذا فعل حسنة فالملائكة تملي عليه الحسنة
فانت فهو في هذه الحال يجتهد في متابعة الحسنات والاكثار من ذكر الله والحذر من الشواغل وعليه يحذر السيئات من تفاعل السيئة فلينتبه وليتب وليحذر ان يتبعها باخرى جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من مكة المكرمة رسالة بعث بها المستمع ابراهيم صالح مصطفى
الاخ ابراهيم يقول اذا قام الرجل يصلي هو وزوجته فهل تقف الزوجة على يمينه ام خلفه وما هو الترتيب للرجل وزوجته والاطفال الذين لم يبلغوا الرشد بل دون التاسعة وما حولها؟ هل يكونوا خلف
ثم النساء ام كيف توجهوا لنا؟ جزاكم الله خيرا ان صلى وحده وصلت وحدها فلا بأس. طيب. كان بيصلي وحده ثم يقر عائشة للايثار ولم يحفر عنه بما نعلم انه صلى بها عليه الصلاة والسلام ولا بغيرها من نسائه
وان يصلى بامرأته تكون تكون خلفه. اذا صلى الانسان بزوجته او بغيرها من النساء يكن خلفه ما يقف لا عن يمينه ولا عن شماله بل تكون المرأة خلف الرجل سواء كان زوجة او اما او غير ذلك
اما الصبيان فان كانوا قد بلغوا سبعا يصفون هذا تفعلها اكثر. طيب وهكذا البنات بنات سرها اكثر كلهن خسة. طيب. لا يصفن مع الرجل تكون خلفه لكن الصبيان يكون خلفه اما ان كان واحد
فانه يصرف عن يمينه كره ثم صلى ابن عباس عن يمين النبي صلى الله عليه وسلم وهو لم يبلغ. طيب. المقصود ان الصبيان لهم حالتان اذا كانوا اثنين فاكثر. نعم. فالسنة خلف الامام
فان كان الصبي واحدا فانه يصف عن يمينه كالرجل عن يمين الامام. طيب. اما النساء سواء كن كثيرات قليلات يكن خلف الايمان وهكذا واحدة تكون خلف الامام ولو كان زوجها لا تقف معه. نعم. جزاكم الله خيرا. اذا كان الاطفال صبيان وصبايا من
احق العاشرة مثلا كيف تكون صفوفهم جزاكم الله خيرا؟ يصفون لكن مع الصف الاول ثم الصف الثاني ولو انهم صبيان. سمعتها اكثر. طيب. والبنات خلفهن طهور خلفهن ايضا. اذا الاولاد يلون الامام ثم بنات. ثم البنات والنساء. صفوف نعم. بارك الله فيكم. لكن الكبار الكبار
مقدمة الصغار. نعم. فاذا صفوا جميل فلا بأس. لكن اذا جاء الجبال صفوا فالبنات خلفهن. اذا وان اختلطوا في الصف فلا بأس. بارك الله فيك جزاكم الله الصبيان الصبايا النساء الصبيان بارك الله وان كن كبرات طيب جزاكم الله خيرا
اذا احدث الامام في الصلاة كيف يكون خروجه حتى يحل محله امام اخر؟ ام يكمل الصلاة؟ ام يعيد ثم اذا لم يكن هناك من هو اهل لمن يخلفه فكيف يكون التوجيه
نعم اعد اذا احدث الامام في الصلاة. مم. كيف يكون خروجه حتى يحل محله امام اخر ام يكمل الصلاة ام يعيد ام ام يتصرف تصرفا اخر؟ علما بانه ليس هناك من يخلفه ويكون كفئا للامامة
اذا اهلنا للصلاة يقطعوها. مم. ويقول لهم انتظروا لي ويذهب ويتوظأ ثم تسمع به الصلاة من اولها من اولها تستأنفها من اولها اما اذا كان هناك من يقوم مقامه فان يقول تقدم له الان
انه يأخذ بيده ويقدمه حتى يكمل بهم الصلاة ولما طعن عمر رضي الله عنه وقدمه وصلى بالناس رضي الله عنه فالمقصود انه اذا حدث الصلاة يقطعها ولا يكملها ويقدم ما يصلي بالناس ويكمل به ما تيسر والا فانه ينتظرونه
ثم يعود بهم الصلاة جزاكم الله خيرا واحسن اليكم احدى الاخوات تقول جيم سين من جدة بعثت تسأل وتقول لي ابن عم واقول له اخي وعيالي يقولون له خالي وليس لنا قريب سواه
تربيت انا وهو سواء هل يجوز ان اكشف عليه؟ وهل يجوز لبناتي مصافحته؟ والكشف عليه؟ وماذا يقولون له من جهة القرابة جزاكم الله خيرا من العم ليس محرما  وليس خالا لبناتك
عليك وعليه عليك وعليهن الاحتياج عنه وان تربى عندكم فالتربي تربى في البيت لا يكون اخا لك ولا خالا لاولادك  ولكنه ابن عم على حاله ابن عم يحتجب عنه ولا يجوز لك الخلوة به ولا لبناتك
جزاكم الله خيرا هل استعمل الحمرة وبعض المساحيق؟ ام انه لا يجوز ما معنى التي تنور الوجه وتزينه ولا تضره. لكن ما فيها مضرة. نعم. لا بأس ان تستعملها مرة
في وجهها في بدنها لا بأس اما اذا كان فيها مضرة فلا يجوز لها وان كان لها جسم فتزال عند الوضوء وان كان لها جسم يمنع الماء نعم يزال عند الوضوء جزاكم الله خيرا واحسن اليكم سماحة الشيخ في ختام
هذا اللقاء اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير مستمعي الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس
رئيس هيئة كبار العلماء شكرا لسماحة الشيخ. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب. مرة اخرى شكرا لكم
الكرام والى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
