رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بالشيخ عبدالعزيز ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله حياكم الله
اولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت الى البرنامج من المستمع سيد جلال ميم شين احمد من القاهرة اخونا يسأل ويقول كم عدة المطلقات واذا طلقت المرأة وبعد طلاقها بعدة شهور توفي زوجها
فهل لها نصيب في الميراث؟ علما بان المرأة حامل وزوجها قد توفي كما ذكرت جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهدى. اما بعد
فعدة فعدة مطلقة ادعوا الله في كتابه حيث قال سبحانه والمطلقات فتربصن بانفسهن ثلاث قروء والصحيح ان الغرور هي الحيض هذه عدة وثلاث حيضات بعد الطلاق فاذا ثلاث مرات بانت منه
وخرجت من عصمته واذا مات بعد ذلك لا ترثه اذا مات بعد العدة. نعم. لا ترثه واحدة او طلقتين او ثلاثة مثلا فصار الموت بعد العدة فانها لا كارثة اما ان كانت حاملا
كما ذكر السائل ان عدتها وضع الحمل. طيب. لقول الله سبحانه وولاة الاحمال اجلهن ان يظل حملهن فاذا مات وهي حامل ما فيه تفصيل ان كان الطلاق طلقة او طلقتين رجعية فلها الميراث
ومن الطلاق الطبقة الاخيرة الثالثة او الطلاق على عوظ فانها لا ترثه اذا كانت طلقها دفعتهم اليه نعم فانها تكون بائنة ولا كريهة ولو انها او كانت الطبقة الاخيرة الثالثة قد طلقها طلقتين وهذه الثالثة التي طلقها الاخيرة
فانها لا ترثه ايضا لانه مات وجا اجنبية. مم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مم. يقول اتيت من عملي انا غضبان فقابلتني زوجتي وهي تصرخ فقلت لها اسكتي او اطلقك. فقالت لي طلقني. فطلقتها ثلاث. وبعد ذلك اريد استرجاعها
فماذا اعمل؟ جزاكم الله خيرا نضع وضوءك معها ووليها ان المحكمة ان الله في امركم وافتاءكم او اثبات الواقع واحالات اليه وانا انظر في الامر ان شاء الله. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
بعد هذا رسالة بعث بها المستمع محمد احمد سيد احمد سوداني. يقول لقد حل علي شهر رمضان وصمت منه اثنين وعشرين يوما وافطرت الايام الباقية وذلك لسخونة الجو وللعمل الشاق. فكيف اقضي ما فاتني
في دوني افادكم الله عليك التوبة والاستغفار وعليك القضاء سواء جمعته او فرقت الايام الباقية عليك ان تقضيها مجتمعة او مفرقة لا بأس. نعم واما العمل سفرات الجو لا يمنع لا يبيح لك الافطار
تستريح تصوم تستريح من العمل نعم نصوم والحمد لله بارك الله فيك جزاكم الله خيرا الذين يفتون سماحة الشيخ بان العمل الساق او ان سخونة الجو تبيح الافطار اجلس المحل الذي يرى انه ناس نعم وهو يستريح بقية مدة بقية الايام هذي. بارك الله فيك. لا يتعلق
نعم. جزاكم الله خيرا. على الاسلام نستريح منها تؤجل او يستقيم او يكون فيها وقت خاص قليل لا يضره. نعم. او ينقله الى الليل او ينقله الليل كله خير. بارك الله فيكم. جزاكم الله خيرا
يسأل اخونا ويقول هل يجوز التبرك بالتراب الموجود على ضريح الولي المتوفى وهل هذا التراب يفيد شيئا؟ وما هو رأي سماحتكم في هذا؟ جزاكم الله خيرا التبرك تراب القبور منكر
ومن المحرمات الشركية لا يعتبر ابن الولي ولا غير الولي البركة من الله عز وجل انما التبرك بالشيء الذي شرعه الله للتبرك ماء زمزم يقعد يشرب منه لان الله جعل فيه بركة ما اخبرني سنة مبارك. طيب
او هنا مثلا يسأل ربه ان الله يجعل هذا المال مبارك يدعو ربه ان الله يبارك فيه له وان الله يبارك لك في هذا الولد فالبركة من الله عز وجل
ولم يكن الصحابة يتبركون لا بالصديق ولا بعمر ولا بعثمان ولا بعلي انما هذا خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم بعرفة وضيقه عليه الصلاة والسلام اما بعد فلا جميع الاولياء لا يتبرك بهم
انما هذا خاص بالنبي عليه الصلاة والسلام. اللهم صلي عليه. فالتبرع باشخاص وبالتراب ترابهم او اثارهم كله منكر بل من وسائل الشكر اكبر. اعوذ بالله. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا تنصحون المسلمين بالاقلاع عن هذا يجب الحذر من هذا
اما دعاؤهم والاستغاثة منهم هذا الشرك الاكبر نسأل الله العافية نعم نعم يسأل ويقول ما هو الشيء الذي يترتب على الرجل الذي سافر طلبا للعمل وترك زوجته لمدة سنة؟ افي
دون افادكم الله ننصحه بان تقصر مدته مدة قليلة حتى لا تقع عائلة فيهم خطر او بساهر معه اذا امكن يكون معه في السفر اذا امكن لان الوقت خطير والفتن كثيرة
فالواجب على الزوج ان يحذر ما يضر زوجته او يعرضها للشر والفساد ولا شك ان المدة الطويلة الى خطأ من على الزوجة  ثم ايضا هي محتاجة الى زوجها كما انه محتاج اليها فقد
يقع في الخطر هو بطول المدة وقد تقع عليه من الخطأ النصيحة الا الا يطول بل يتردد بين عمله وبين زوجته ثلاثة اشهر شهرين او اربعة اشهر وكان عمر رضي الله عنه قال وقت المجاهدين ستة اشهر. نعم. المرابطين
ولكن في الوقت الحاضر الوقت اخطر وستة طويلة فينبغي للعاقل ان يحذر اسباب الفتنة على نفسه وعلى زوجته وان تكون مدة قصيرة حذرا من اسباب الفتنة. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم يسأل ويقول ما هو رأي سماحتكم في تعليق السور القرآنية على الحائط
لعلق هذه الفائدة يقرأها الانسان بقراءة او علق احاديث او كلام طيب لا بأس اما الى ان يعلقها كحزب هذا لا يجوز  جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا ننتقل الى المملكة الاردنية الهاشمية عبر رسالة بعث بها احد الاخوة المستمعين يقول
الى المرسل سلمان يسأل ويقول شخص يقصر في صلاته هل يجوز ان يكون اماما للمقيمين جزاكم الله خيرا واذا حصل هذا فهل له ان يقول اتموا صلاتكم فاني اقصر الصلاة
ذهب لبلال يصلي ثنتين ويقول لهم عند الاحرام اتموا او اذا سلموا يقول اتموا كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك في عام الفتح وان اتم بهم فلا حرج
يصلى بهم اربعا ولو كان مسافرا فلا حرج. الحمد لله. المال بالناس في اخر خلافته في حجاجه الشهيرة رضي الله عنه وارضاه فالمقصود انه ان اتم به فلا بأس وان صلى بالنتين وقال اتموا كله طيب كله حسن. بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا. يقول اميت جماعة في رمضان
فهل يجوز ان اخذ منهم اجرا مقابل ذلك؟ اذ انهم اصروا على ان اخذ تلك الاجرة وقلت هذا عمل اتقرب به الى الله لكنهم اصروا. فما هو رأي سماحتكم؟ جزاكم الله خيرا. ان اخذته فلا بأس وان تركته
لا بأس الأمر واسع على مواسم من تركته فهو افضل ما اردت شيئا ان تركته فهو افضل وان اخذته فلا حرج ان شاء الله. جزاكم الله خيرا رسالة بعث بها المستمع عبد الحميد برعي مصري الجنسية. يقول انا بلغت من العمر السادسة والعشرين
وكنت تاركا للصلاة اقوم احيانا واترك احيانا ولما سافرت الى المملكة هنا وسمعت برنامج نور على الدرب وسمعت فيه بان تارك الصلاة كافر عدت والحمد لله اقوم بالصلاة المفروضة في اوقاتها. لكني اسأل عما فات من عمري كيف يكون حالي
الله خيرا هل يلزمني القضاء؟ ام تكفي التوبة؟ وجهوني جزاكم الله خيرا الحمد لله الذي هداك. الحمد لله. ووفقك في العودة الى الخير والمحافظة على الصلاة نسأل الله لنا ولك الثبات على الحق. اللهم امين. اما الماضي فتكفي التوبة والحمد لله. الحمد لله. الماضي تكفي التوبة
لان الله سبحانه يقول واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم التوبة تهدم ما كان قبلها ويقول عليه الصلاة والسلام التائب من الذنب كمن لا ذنب له
نسأل الله ان يمن على الجميع بالتوبة الصادقة النصوح. اللهم امين جزاكم الله خيرا بعد هذا رسالة بعث بها المستمع جابر عبد الفراج يقول اني اعمل في مزرعة واقول بجميع الصلوات الخمس في مواعيدها الا المغرب. فبعض الايام تفوتني صلاة المغرب مع جماعة بسبب ظرف
عملي لانه لم ينتهي الا قبل العشاء بنصف ساعة. يعني بعد ما انتهي من صلاة المغرب يحين موعد اذان العشاء فهل علي اثم في ذلك؟ جزاكم الله خيرا. نعم اذا كانت اذا كنت
في قربك جماعة يلزمك ان تصلي مع الجماعة اما اذا كنت وحدك ما عندك حد فلا اثم عليك لكن فاتك الافضل الافضل ان تؤديها في اول الوقت الافضل ان تؤديها في اول الوقت. واذا اديتها في اخر الوقت
قبل غروب السفر فلا شيء عليه. والحمد لله اما اذا وجد الجماعة مسجد حولك او جماعة فانه يجب عليك ان تصلي معه  جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع صلاح عبد الحميد مصطفى يسأل ويقول سمعت من بعض الناس ان العمرة لا تجوز
لمن هو متوفى فهل ما قيل صحيح ليس بصحيح اذا كان متوه مسلما فان العمرة مشروعة الحمد لله كالحج. اعتمرت عن اخيك الميت او ابيك او حديث عنه فانت مأجور ان شاء الله. نعم. جزاكم الله خيرا. يسأل ويقول اذا كان لدي مال فهل يجوز ان اصرف
فكاته في بناء مسجد او لابد من صرفها على الفقراء. جزاكم الله خيرا. الزكاة لا تراه في عمارة المساجد والمدارس ولكن تصرف في الاصناف الثمانية المذكورة في قوله تعالى انما الصدقات للفقراء والمساكين
والعمل عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغانمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم فانت يا اخي اصطفاك الفقراء والمساكين والحمد لله. الحمد لله. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ايضا يسأل عن الغياب عن الزوجة سماحة الشيخ
يقول سمعت من بعض الناس ان الذي يغيب عن زوجته لمدة سنة تكون زوجته طالق وان هذا غير جائز فما هو وجوه سماحتكم جزاكم الله خيرا لا تطلق بغيبته  لا تطع زوجته بغيبته ولكن
يشرع له ان يراعي الاوقات المناسبة وان لا يفوض قلبه لانه غيبة قد تسبب مشاكل كثيرة عليه وعليها والانسان عرضة للفتنة الرجل والمرأة فالمشروع لك يا اخي ان لا تطول غيبة وان تحرص على ان تكون غيبة قليلا شهرين ثلاثة او تكون معك
اذا امكن حرصا على سلامة ارضها وارضك اما الصلاة لو تأخرت عنها سنة او اقل او اكثر ولا نطلقها ما هي الباقية في عصمتك الا اذا كان هناك خصومة بينك وبينها عند الحاكم محكمة. نعم. ورأت المحكمة الفراق بينك وبين هذه الا محكمة. هذا شيء يرضي المحكمة
وتعمل بما يقتضيه الشهر المطهرا اما مجرد غيبتك عنها فلا يجعلها مطلقة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. رسالة بتوقيع احد الاخوة المستمعين يقول الغزالي اخونا يقول انني اعمل في مزرعة
واذا ما صادف ان اغتسلت في ماكينة او في بركة المكينة او اغتسلت في الدش هل يجزئ ذلكم عن الوضوء؟ وجهوني جزاكم الله خيرا اذا رتبت  لما رتبت وجهك ناويا بذلك الوضوء
ثم اخذت زراعة الايمن ثم العيسى النووي من الوضوء ثم اخرجت رأسك ناوي من الوضوء ثم اخذت الوضوء فانت على نيتك. طيب والا فانه لا يفزعك. مم. الا اذا كان عن جنابة
وفي الجنابة ونويت الحدث نويت غسل الجنابة ونويت الوضوء. نعم. بهذا الغسل اجزأ هذا الصحيح ذكر اصلا في الاكبر طيب نعم لكن اما اذا كان للتبرد او للنظافة. لا بد من الترتيب. رأسه اولا من اجل الوضوء. نعم. ثم يدريه بنية الوضوء. ثم رأسه بنية
الوضوء ثم لديهم ان يذهبوا. بارك الله فيكم جزاكم الله خير الجزاء. بعد هذا يسأل سماحتكم ويقول انني البس حذاء ان اجلكم الله طيب يصل الى الركبة وهو مصنوع من البلاستيك. هل يجوز ان اصلي به صلاة الفجر؟ اذا ادخلت
تريد لي طاهرة جزاكم الله خيرا رده يقول انني البس حذاء بلاستيك طويل يصل الى الركبة فهل يجوز ان اصلي به صلاة الفجر؟ اذا ادخلت رجلي طاهرة جزاكم الله خيرا. نعم اذا لبست على طهارة
لك مدة يوم وليلة اذا كنت مقيم مدة يوم وليلة. هم. وان كنت مسافر من لياليها. نعم. اذا كان هذا ساترا للقدم مع الكعبين فالحمد لله نعم. بارك الله فيكم. يسأل سماحتكم عن صلاة الضحى كم ركعة؟ وماذا يقول الانسان عندما عندما ينوي هل
يقول نويت اصلي صلاة الضحى ان يقول قبل تكبيرة الاحرام اي شيء اخر ارشدوني جزاكم الله خيرا صلاة الضحى سنة مؤكدة وقف فيها النبي صلى الله عليه وسلم وحث عليها واوصى بها جماعة من اصحابه
رضي الله عنهم واقلها ركعتان تسليمة واحدة وان صلى اربعا او ستا او ثمنا او اكثر كله خير لكن اقلها ركعتان. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ماذا على الذي يصوم شهر رجب كاملا؟ كما يصوم رمضان وهذا السؤال من المستمع علي عثمان محمد
رجب مكروه لانه من سنة الجاهلية لا يصومه من اهل العلم كراهته لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام رجب المقصود من السنة في الجاهلية قال لكن بعض ايام يوم الاثنين يوم الخميس الاجر او ثلاثة ايام من كل شهر لا بأس
اما يتأمل صيامه فهذا مكروه بارك الله فيكم رسالة من الظهران وبعث بها المستمع سعد القحطاني. يسأل ويقول هل تجوز كتابة شعر او هل تجوز قراءته؟ وما هو ميزان العفة في الشرع؟ جزاكم الله خيرا
كل شيء يدعو الى الفواحش والمنكر ثم يغلل او غير غزل او يدعو الى سير المحرمات لا تجد كتابته ولا قراءته على الناس وهذا الاشتغال به لانه مما يصد عن سبيل الله
ومما يشد على الفاحشة. نعم. ومن لهو الحديث المنكر الذي ذمه الله وعبى في قوله سبحانه ومن الناس من يشتري له الهدي يضل عن سبيل الله بغير علم ذهب اكثر المفسرين الى ان لهو الحديث هو الغنى المحرم وما يتبعه من الاف الملاهي. نعم. جزاكم الله خيرا
ميزان العفة في الشرع العفة ميزانها الرجوع يجب على المؤمن ان يعف ما حرم الله عليه وجوبا. مم. عن الزنا والخمر وجميع المعاصي هذا ميزانه الشرع الوجوب اذوب الكهف عن ما حرم الله
الله جل وعلا اوجب على عباده ان يكفوا عنا محارم الله وان يؤدوا فغير الله سبحانه وتعالى فالعبد ان يؤدي الفرائض ويثني المحارم يقول الله جل وعلا وما آتكم الرسول فخذوه
وما نهاكم عنه فانتهوا ويقول سبحانه ولا تقرأوا الفواحش ما ظهر منها وما قال يعني المعاصي. نعم. نعم. جزاكم الله خيرا. هل يجوز التكسب من الشعر اذا كان الشعر مباح
طيب في مصالح المسلمين مؤلف يبيعه ويكتسب الادب الاداب الشرعية احكام يعني في الصناعة المباحة ويبيعها لا بأس مثل ما تباع الكتب المؤلفة. مم. بارك الله فيكم كيف يحاسب الانسان على امور لا يملكها مثل الكره والحب والحسد وما الى ذلك
لا يكلف الله نفسا الا وسعها فاتقوا الله ما شاء الله فعله مكرها اكراها شرعيا يعني يكره الغوة. نعم بالايمان شرب الخمر كل هذا كفر بالظرب والوعيد قادر على فعله انه يغلب على ظنه انه يفعل
لا يضره ذلك اذا كان قلبه مطمئنا بالايمان ثابتا على الحق لقول الله سبحانه من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمئن بالايمان فلو فيها على ان
يسب الدين او يسب الرسول او بالوعيد بالقتل يظن ان المكره يفعل فانه عذر ان يتكلم ولكن مع ثبات قلبه على الايمان مع ايمانه بقلبه انه على الحق وان هذا الاكراه هو الذي حمله على ما كان
وقال باللسان دون القلب وهكذا لو اكره لشرب الخمر صب في فمه او الا ضربناه او قتلناه او قتلناه. نعم. يقول اثم عليهم ولا عليه شيء اذا كان قلبه مضطرب وتحريمه. هم. وانه
ان ما فعله من اجل دفع الشر. طيب. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ما شاء الله. رسالة بعث بها المستمع حاشي محمد من الطائف يقول سماحة الشيخ اذا كان الشخص سوف يسافر في التاسعة صباحا في رمضان. فهل يجوز ان يفطر ذلك اليوم
من الصباح الباكر وجهونا جزاكم الله خيرا ثبت عن انس رضي الله عنه انه كان عزم على السفر واستعد للسفر ولبس ثياب السفر فاكل قبل ان يسافر فسأله بعض اصحابه
هل هذا سنة؟ فقال نعم سنة وجاءنا ببصرة نحو ذلك فلا حرج في ذلك وان صبر حتى يخرج فهو احوط. بارك الله فيك. وصبر حتى يخرج فهو احد. نعم. بارك الله وان هون عن السفر لزمه الامام
من اول لزمه الاتمام يجب ان يتم الصيام ويقضي اليوم الذي صار فيه. بارك الله فيكم. جزاكم الله خيرا يسأل ايضا ويقول اذا سافر الشخص في الليل وسوف يصل الى مكان اقامته بعد السحور
فهل يمسك ويبقى صائما؟ ام كيف توجهونه هم الخيار ان شاء صام وان شاء اذا كان يمر عليه بعض اليوم وهو صائم في سفره فهو مخير ان شاء نواه في الافطار
وان في عصام السفر جائز وتركه جائز الحمد لله الحمد لله ما هو الافضل سماحة الشيخ؟ هذا الصوم والا اذا كان في البلد الفجر والافضل نية الصوم. بارك الله فيك. لان قد ما عنده شيء من الوقت. نعم. الا قليل. نعم نعم. لكن قد يتأخر اذا صام نوى الفطر
قد يتأخر في السفر قد يجعل العارض لا يضر. لكن افضل الحال اذا كان في في اول النهار يصل بلد او سافر في اثناء النهار ويصلي العصر فالافضل انه بقاء هذا الصوم
لان حينئذ افطاره يكلفه القضاء والمد قليلة. بارك الله فيكم. جزاكم الله خيرا. اذا بقي المسافر فكروا في مدينة ما لمدة اربعة ايام فاقل. فهل له ان يفطر؟ جزاكم الله خيرا. نعم انا مدة اربعة ايام فقط
ما شاء الله ولا هو يصوم امن يعزم على اكثر من اربعة ايام فانه يلزمه الصوم جزاكم الله خيرا. اذا كان الصوم نفلا فهل يجوز للصائم ان يفطر بادنى سبب؟ او لا يجوز ذلك الا لاسباب
هامة يمثلوا لنا جزاكم الله خيرا. نافلة فله الفطر الذي له فطر مطلقا لكن الافضل الا يفطر الا لاسباب شرعية مثل شدة الحر نعم مثل غير نزل به نعم مثل
جماعة لزموا عليهم يحضروا اعدائهم زواج او غيره يجبروهم بذلك فلا بأس النبي صلى الله عليه وسلم اتى بيت عائشة ذات يوم فقال هل عندكم شيء؟ قالوا اذا قال فاني اذا صائم
ثم اتى في يوم اخر فقال عندكم فيه؟ قال نعم تقربوا اليه فاهل وقال قد اصبحت صائما فاكل عليه الصلاة والسلام اللهم صلي وسلم فالامر فيه وساعة ما شاء الله لكن الافضل له ان يتم
الصعوب اذا كان ما هناك سبب واظح طيب هذا افضل بارك الله فيكم رجل في حالة غضب شديد طلق زوجته وقال انت علي مثل الوالدة وبعد فترة استرجعها فهل ما فعله صحيح؟ جزاكم الله خيرا. تراجع المحكمة وتنظر المحكمة. نعم في موضوعها ويراجعنا وننظر في الامر
لدى المرأة وما لدى وليها كيفية الواقع يحتاج الى نظر جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة بعث بها المستمع عز الدين حسن يقول فسروا لنا قول الحق تبارك وتعالى
عبس وتولى ان جاءه الاعمى وما يدريك لعله يزكى هذه الاية وتفسيرها ظاهر واضح وهنا لا سبب نعم النبي صلى الله عليه وسلم كان مشغولا كبار قريش في مكة قبل الهجرة
رجاء يسلموا ويهديهم الله لينتفع بهم المسلمون وكان لديه ابن مكتوم فحصل من النبي صلى الله عليه وسلم بعض الاعراض عنه مشغولا بهؤلاء الجماعة فعاتبه الله في ذلك. الامر واضح. نعم. بارك نعم. بارك الله فيكم. ايضا تسأل تفسير قوله
لله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له مهيبة ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لاياتنا عنيدا المشهور عند المسلمين انها هذه الايات نزلت للوليد بن ابي هريرة. نعم. وكان من كبار الكفار ومن صناديدهم
وهذا وعيد من الله هذا وعيد من الله لهذا الرجل اذا استمر على كونه وظلاله نعوذ بالله نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم سماحة الشيخ في ختام هذا اللقاء اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى
على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. اللهم امين. مستمعي كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز. المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة
كبار العلماء شكرا لسماحة الشيخ وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم ونحن نرحب برسائلكم على عنوان برنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى شكرا لكم مستمعي الكرام
الى الملتقى وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
