قال الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واسعد الله اوقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب
رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز الموفية العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء مع مطلع هذه الحلقة نرحب بسماحة الشيخ ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله حياكم الله. اولى رسائل هذه الحلقة
وصلت الى برنامج من المستمع عثمان عبد الله السوداني مقيما في الرياض يسأل ويقول ما صحة هذا الدعاء؟ الذي يقال عند دخول المنزل بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى ربنا توكلنا اللهم اني اسألك خير المولد وخير المخرج
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد هذا الدعاء جاء في حديث حسن السنن لا بأس به يسهب اللهم اني اسألك خير المؤمنين وخير المخرج
بسم الله بسم الله خرجنا وعلى الله ربنا نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم الاخت المستمعة فامي بعثت تسأل وتقول ما حكم الغش في الامتحانات فانا لا ادخل البراشيم وانما الذي افعله ان انقل من زميلاتي
وعند نهاية الامتحان اشعر بالذنب وهل قول الرسول صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا داخل ضمن هذا العمل؟ ام ان المقصود في الحديث شيء اخر جزاكم الله خيرا
هذا يجوز الواجب على طالب والطالبة لقوا الامانة في الامتحان والحذر من الغش ونجهز الطالب ويجتهد الطالبة حتى يعرف ما يجيب به من ادلته من الكتاب والسنة ويستعيذ بذلك بكلام اهل العلم
حتى يؤدي الجواب جيدا واضحا بادلته  والله سبحانه يقول ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها ويقول سبحانه من صفات اهل الايمان والذين هم لاماناتهم واهلهم واعون ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منا
سواء كانت المادة دينية او عربية او لغة اجنبية من المواد لازم على الظالم والطالبة  وانا نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم المستمع ابو احمد من الرياض بعث يسأل ويقول شخص
استدان بدورا واسمدة لمدة مؤجلة بفرق ثلاث ريالات في الكيس عن السعر الحالي في السوق وتقارب هذه المدة ثلاثة اشهر واعطى اهل البضاعة شيكا بالمبلغ مؤجل لحين الصرف فهل يعد هذا من الربا
شراء السلع الى اجل معلوم باقساط  السائل الحاضر لا بأس هذا شأن الدين لان الدين غير النقد فلا يشترى بالدين  والانسان انما يجتنب الدين عند عز هذه النقود والانسان يبيع بالدين لاجل فائدة
فلا حرج في العباءة ما يساوي ثلاثين في اربعين او بخمسين مقصطة على اجال معلومة لا بأس وهكذا اذا اعطاه شيئا بها في اوقاتها كل ذلك لا بأس به وهنا المداينة الشرعية
المشكورة في قوله سبحانه يا ايها الذين امنوا فاكتبوه والنبي صلى الله عليه وسلم اشترى الى اجل وما توزعهم مرهونة في طعام لاهلها عليه الصلاة والسلام فلا حرج في ذلك. نعم جزاكم الله خيرا حتى اذا كان السيل
نفسهم مؤجل يبين نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل يجوز ان يدعو الانسان بين السجدتين لوالديه ولوالدي والديه ولاخوانه وللمسلمين ايضا. وهل يجوز ذكر الاذكار بعد صلاة الفريضة في صلاة النافلة والسنن الراتبة
لا بأس بالدعاء منها لوالديه وغيرهما ولكن الافضل ويكرر ما ورد عليه النفس ربي اغفر لي رب اغفر لي رب اغفر لي اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واهدبرني وارزقني وعافني هكذا جاء في الدعاء بين السجدتين
واذا اللهم اغفر لي ولوالدي المسلمين وللمسلمين محل دعاء ولكن الافضل الاشتغال بالشيء الوارد. نعم. جزاكم الله خيرا. الشق الاخر من السؤال لو تكرمتم سماحة الشيخ هو ان يأتي بالدعاء الذي يقال بعد الفريضة بعد النوافل هل هذا مشروع؟ نعلم عليه دليلا. مم الاذكار التي
بعد الفرائض تختصر الفرائض. طيب استغفر الله ثلاثة اللهم انت السائل الى اخره لان الاحاديث الصحيحة ليس فيها ان الرسول عليه السلام كان يقول هذا بعد النوافل انما ذكر الصحابة هذه الاذكار بعد الفرائض
ولم يذكروها من النوافل ولعبادة توقيفية فالواجب على المسلم ان يقف على النصوص ولا يزيد عليها العبادات  استغفر الله او دعاء او ذكر الله الاذكار الخاصة بعد الفرائض فلا حرج جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هل يجوز للانسان ان يصلي صلاة الليل
اذا قام بعد ان صلى الوتر وذلك لخوفه ان ينام فلا يصلى الوتر هذا من الحزم في اول الليل واذا قام في عهده صلى ما يسر الله له ركعتين او اربعة او ست ركعات او اكثر
كل هذا طيب لكن يسلم لكل طيب يقول لقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس مثنى مثنى قال اوصى النبي صلى الله عليه وسلم ابا هريرة وابو الدرداء قبل النوم
وقال اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا وذهب الى الاحاديث ان الافضل لمن استطاع اخر الليل ان يؤخر الى اخر الليل وما نخاف الا يقوم اخر الليل صلى في اول الليل
اخذ ابن الحزم. طيب. ويدل على هذا حديث صحيح رواه مسلم صحيح نعم عن جابر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال من خاف الا يقوم من اخر الليل فليفتح اوله
ومن صنع ان يقوم اخر الليل فيمسى اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة فذلك افضل. مهم. وهذا صريح في التحصيل. طيب طيب. اول الليل افضل لمن خاف  اما من غلب على ظنه انه يقوم واعتاد ذلك هذا هو الافضل ان يكون في اخر الليل. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل يصح
الاطالة السجود في الصلاة المفروضة وغيرها. ليتسنى لنا الدعاء  لا بأس. الحمد لله. لكن اذا كان اماما لا يشق على الناس نكون اولا فيه مراعاة عدم المشقة يتحرى فيك الى النبي صلى الله عليه وسلم في سجودك
من التسبيح سبحان ربي الاعلى مرات والدعاء ما تيسر من غير اطالة الناس اما اذا كان يصلي وحده نعم فله فيه فراشة نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. احدى الاخوات رمزت الى اسمها بالحروف نون زائرة تقول هل يجوز للمرأة
ان تصلي وشعرها ملفوف فلا حال في انها من الشعب   واعمائلها تفك العقد هذا هو الاحصاء اخذا بالعموم  التي فيها  وقت الصلاة  نعم جزاكم الله خيرا. هل يجب ترتيب الاذكار الواردة بعد الصلاة
الافضل اياك بها حسن موعظة عن النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه. والنبي صلى الله عليه وسلم فيما ثبت عنه كان يبدأ اولا اذا سلم من الفريضة بالاستغفار ثلاثا
تقول استغفر الله استغفر الله استغفر الله اللهم انت السلام ومنك السلام كما قلت يا ذا الجلال والحرام كما ثبت ذلك من حديث ثوبان عند مسلم وثبت بعضهم عن عائشة عند مسلم ايضا انها قالت
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقل بعد السلام مقدار ان يقول اللهم انت السلام ومنك السلام. تباركت يا ذا الجلال والاكرام يعني ثم ينصرف الى الناس فيعطيهم وجها ثم يقول على هذا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
جاء في حديث ابن الزبير ابو هريرة ما يدل على انها واحدة  كبرها ويقول لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه والنعمة لا اله الا الله لا شريك له الكافرون. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي ولا ينفع الا الجد منك الجد
بعد كل صلاة   ويزيد في المغرب والفجر عشر مرات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير جاء في هذا احاديث اخرى صحيحة. طيب
في المغرب والفجر مع الذكر المذكور  لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ثم يقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر
ثلاثا وثلاثين مرة الجميع يستعمل الشعوب ويختم بها في قوله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير كل هذا ثابت عند يعني الصلاة والسلام
ثم يقرأ اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم الى اخرها ولا يعود حفظهما ولا هذا اخر اجر. نعم. الله لا اله الا هو الحي القيوم. لا تأخذه شيئا فهو له
من ذا الذي يشفع عنده الا العلم؟ يعلم ما بين ايديهم وهربهم ولا يحيطون بشيء منهم الا بما شاء هذه اية واحدة يقال اية الكرسي وهي افضل الله في القرآن واعظم اية في القرآن الكريم
كما ان عمر سورة في القرآن سورة الفاتحة الحمد لله رب العالمين ثم بعد اية الكرسي يقرأ قل هو الله احد  مرة واحدة بعد الظهر والعصر والاشياء وثلاث مرات بعد الفجر والمغرب
عليه الصلاة والسلام. نعم. يقرأها مرة واحدة بعد الظهر والعصر والعشاء ويكررها ثلاثا بعد المغرب وبعد الفجر بعد الاذكار المتقدمة وبعدها نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم هل على المرأة اثم اذا ارادت الذهاب الى السوق
حيث ان الزوج لا يمكنه شراء ما تحتاجه المرأة على الوجه الاكمل. بحيث تكون متحجبة تماما الا ان الله زوجها اما اذا لم يأذن فليس لها ذلك تخبرهم من وهو يشتهي
او او غيره صديقاتها او غيره او غير ذلك من اخوتها واقاربها المقصود لابد من علمه فاذا سمح لها وهذا المسلم ترى فاذا هذه فتنة والتبرج هذا بأس اما اذا لم يأذن زوجها فانها لا تخرج
ولكن تستطيع ان تطلب منه ان يؤمن حاجاتها او شخص اخر الله عز وجل الزوجة يقوم بتأمين الحاجات للرجل او امرأة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. امرأة عملت عملية تجميل في وجهها من غير ضرورة
وكان ذلك في لحظة غفلة. وبعد ذلك تابت الى الله. والان هي خائفة كثيرا مما فعلت. فهل تقبل  نعم التوبة مقبولة من جميع الذنوب لا صحة اذا كانت توبة نصوحة توبة من جميع الدنيا
قال الله تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم اجمع العلماء على ان هذه الاية في التائبين
من الشرك وغيره من تاب توبة صادقة من الشرك وسائر الذنوب تاب الله عليه وبذلك ما فعلت المرأة لان التوبة رحمة من الله وفضل من الله والتوبة الصادقة النصوح تشتمل على
الندم على الماضي والاقلاع من الذنب والعلم الصادق للرجل او امرأة الاول الندم للاسف الماضي يندم عليه يحسب ما فعل الثاني يدع المعصية يتركها يحذرها خوفا من الله وتعظيما لله وطاعة له
الثالث انه لا يعود في الجنة ومن كان الذنب يختص به  او يختص بالعلم لابد وهو تحلله او اعطاؤه حقا عن احد يطلب منها يسألها الله في حقه كالقصاص ويقتص منه
قال ما نعطيه مال كان غيتحلل تلك لا يستطيع ان يتحلل من الغيبة فانه يذكره الصفات التي يعلمها انها طيبة. طيب. يذكره بنافل في المجالس التي اغتابه فيها يعني المسائل التي ذكرها في هذا السوء
يذكره فيها بالخير الذي يعلمه ستكون هذه من هذا الا اذا سامحني قد تكلمت في عرضك اذا سامح حصل المطلوب نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. المستمع احمد عبدالمعطي من مصر بعث يسأل ويقول
كيف اخشع في الصلاة وما هي الادعية التي تقال قبل الصلاة وفي الصلاة والتي تساعدني على الخشوع الخشوع للصلاة احضار القلب فيه فيها بين يدي الله ويقبل عليها تستحل عظمة الله
وانك بين يديه ترجو رحمته وتخشى عقابه فهذا يسبب هجوع والذل والانكسار واحضار القلب بين يدي الله عز وجل وان تدعو بقلب خاشع ترجو رحمة الله وتخشى عقابه في الدعوات الطيبة التي تستحضرها
اذا كانت دعوة طيبة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم طلبة اللهم اغفر لي اللهم ارحمني اللهم اصلح قلبي وعملي اللهم اهدني صراطك المستقيم اللهم اجرني من النار اللهم اغفر لي ولوالدي اذا كان والداك المسلمين
اللهم اني اسألك الهدى والسداد اللهم الهمني رشدي واني من شر نفسي هكذا في الصلاة خارجية قدمت هذه الصلاة وانت في البيت او تمشي او مضطجع كلهم ما شاء الله الى الدعوات الطيبة
المنقولة وغير المنقولة التي ليس فيها اثم ولا قطيعة صاحب يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احداث له
اما ان تتخلف دعوته في الاخرة واما ان تعجل في الدنيا واما يصرف عن من الشر مثل ذلك قالوا يا رسول الله اذا نكثر قال الله اكبر فانت يا عبد الله على خير
في دعائه لربك وانكسارك بين يديه الصلاة في سجوده او في رفوعه او في حال بين السجدتين او في القيام في جميع اجزاء الصلاة الله يقول جل وعلا قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون
يعني دليل منكسرون قد احفظوا قلوبهم بين يدي الله واذا تيسر منكر من خشية الله كافر اكمل واكمل ومن اعظم الاسباب في خشوعك ترك المعاصي والحذر من المعاصي وجهاد نفسك لتركها والتوبة الى الله منها
ومن اسباب الخشوع ان تدخل الصلاة وانت خير القلب ليس عندك مشاغل وان كنت تحس بشيء من الاذى قضية حاجتك قبل الصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة من حضرة الطعام
لا بأس بذلك  حتى تذكر الصلاة وانت خاشع القلب كانوا القلب نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما هي الادعية التي تقال بعد الاذان وبعد الصلاة بعد الاعلام اولا مثل قوله
لقوله صلى الله عليه وسلم فقولوا المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه يصلي علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا ثم اسألوا الله فانها منزلة في الجنة لا تنبغي لعبد الله وارجو ان نكون على
فمن سأل ان هي الوسيلة حلت له الشفاعة هو المؤمن والمؤمنة عند سماع الاذان ان يقول مثل قوله الله اكبر يقول الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله يقول اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان رسول الله عند الحياء لا يقول لا حول ولا قوة الا بالله قال حي على الصلاة يقول لا حول ولا قوة الا بالله
يقول لا حول ولا قوة الا بالله ثم يقول الله اكبر الله اكبر ان قولي الله اكبر ثم يقول لا اله الا الله عند ختام الاية مثل الوالدة ثم يقول اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت. وعلى آله ابراهيم. اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد. كما باركت
على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. وان اختصر قال اللهم صلي وسلم على رسول الله. فأرجو ان هذا يكفي. ثم يقول اللهم هذه الدولة التامة والصلاة الغائبة ال محمد الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما معفودا الذي وعدته هكذا
طيب هذا اللي في الشرع بعد الاذان يقول مثل قول المؤذن الا في الحقيقة الذي يقول لا حول ولا قوة الا بالله وبعد الفراغ يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
ثم يقول اللهم رب هذه الدار التامة والصلاة القائمة ات محمدا وسيلا نبينا عاش محمد وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته  ويقول ان الشهادتين رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا
فلن اقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا عليه الصلاة والسلام لانه واضح في الصحيح رضي الله عنه
عن النبي عليه السلام قال من قال حين يجيب الله عن الشهادة وبالاسلام دينا وبمحمدا رسولا غفر له ذنبه يعني عند الشهادة ان تقول اشهد ان لا اله الا الله. نعم
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. هذا في الاذان بالنسبة لجميع الاوقات. لو تكرمتم سماحة الشيخ ماذا عن اذان الفجر ولا ما عنده جملة الصلاة خير من النوم هذا اللي قلنا عند الاذان وهكذا الاقامة. طيب الاقامة لانها انا. طيب
اما في الفجر فيقول ان الصلاة مثل المؤذن نعم ما شاء الله يقول الصلاة خير من النوم والصلاة خير من المؤذن بارك الله فيكم واحسن اليكم وجزاكم خير الجزاء. يسأل اخونا فيقول ما هي اسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم
جزاكم الله خيرا اسهل طريقة فيمن يعلم ان يتحرى الاطراف المناسبة التي اشغله بها قليلا مع الله عهد الله وسؤاله ان يعينه وان يوفقه وان يسهل له حفظ كتابه الكريم
ليتحرر الالقاب المناسبة التي لا شغل فيها واشغاله فيها قليلا مثل بعض صلاة الفجر ترسل بعد صلاة العشاء مثل اخر الليل   فعلا افضل اسباب التحصيل المقصود ان يتحرى في حفظ القرآن المناسب هو اعلم بنفسه
ومع ذلك يسأل ربه العون والتوفيق. يا الله. نعم. جزاكم الله خيرا. بالمناسبة سماحة الشيخ يسأل اخونا عن الادعية التي تقال قبل الشروع في قراءة القرآن الكريم للحفظ او لغيره
الحمد لله اللهم اعني اللهم يسر امري اللهم وفقني لحفظ كتابه جزاكم الله خيرا واحسن اليكم ما هي الادعية والايات القرآنية؟ التي تساعد على قد وسوسة الشيطان كتابه بالله من الشيطان
اذا احس بشيء من الوساوس قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يكرر ذلك وان النوم يقرأ اية الكرسي يقول والله هذا من اسباب السعادة الكرسي عند النوم  قل هو الله احد المؤمنين ثلاث مرات عند النوم
ونعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ويقول كما قال كان النبي يقول صلى الله عليه وسلم عند النوم اللهم احياء وموتى اللهم اشفي ربي وابعث جنبي وبك اخفاه. وارحمها وان ارسلتها فاحفظها. الصالحين
اللهم اني عذابك يوم تبعث عبادك  على جنبي دائما وعلى طهارة هذا هو الافضل فيقول اللهم باسمك ربي احياهم  اللهم اكشف به ربي وضعت جنبي وبك ارفعك ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظه عبادك الصالحين اللهم
ومشبه ويحمد ويثبت له ثلاثين والتكبير  والحمد لله ثلاثا وثلاثين والله اكبر اربع وثلاثين هذا الافضل من النوم ثم الله لا اله الا هو الحي القيوم ثم يخاف المظاهر ثلاث مرات كل هذا عند النوم
ويختم وقل اللهم  صلى الله عليه وجهت وجهي اليك    اللهم صلي اخر شيء عند النوم اللهم اسلمت نفسي الي تفضلت ووجهت وجهي رغبة ورهبة لا منجى ولا منجى منك الا اليك
ومن جميعك الذي ارشدك هذا هو حاكمك طريق النوم. طيب جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. طيب طيب كتابي هذا نعمة الاخيار  عند النوم غير النوم نعم موجود فيها هذه الاذكار. بارك الله فيكم الاخيار. نعم الادعية والاذكار. نعم. في الصلاة بعد الصلاة
او عند النوم صباح ومساء كله ملحوم. بارك الله فيك نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. مستمعة تقول عين سين من مصر تسأل وتقول لنا حقل مزروع وبه فاكهة ويبعد عن منزلنا حوالي مائة وخمسين متر
اذهب انا وحدي لهذا الحقل لقطف الثمار بغير محرم. هل يجوز لذلك؟ ام اكون مرتكبة لاثم علما بان الطريق والمكان امن ولله الحمد الحمد لله  اذا كانت قريبة مثل ما ذكرت السائلة. نعم. الممنوع اذا كان سفر. هم
والملكي او حولها. نعم. هذا هو اللي يبنى. هم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم سماحة الشيخ في ختام هذا اللقاء اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم لاجابة الاخوة المستمعين
امل ان يتجدد اللقاء وانتم على خير. نسأل الله اللهم امين مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن عبدالله بن باز. المفتي العام للمملكة العربية السعودية
رئيس هيئة كبار العلماء شكرا لسماحة الشيخ. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى شكرا لكم
ايها الكرام ولكم تحيات زميلي مهندس الاذاعة الخارجية فهد العثمان وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته
