بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى آله وصحبه ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هذا لقاء طيب مبارك من برنامج نور على الدرب. ضيف اللقاء هو سماحة الشيخ
عبد العزيز ابن عبد الله ابن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء مع مطلع هذا اللقاء نرحب بسماحة الشيخ اهلا ومرحبا يا سماحة الشيخ حياكم الله وبارك فيكم
هذه رسالة وصلت من ليبيا بنغازي لاحد الاخوة السائلين يقول سماحة الشيخ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي لحامل القرآن ان يجهل مع من يجهل وفي وفي جوفه كلام الله. هل هذا حديث؟ وهل ورد هذا؟ وما معناه
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهدى اما بعد هذا الحديث لم يبلغني ولا اعلم عن حاله شيئا. نعم
يقول هذا السائل ايضا من ليبيا سماحة الشيخ هل يجوز قضاء الصلوات الفائتة؟ ام تكفي التوبة فقط يجب قضاء ذلك اذا فاته صائم من الصلوات وجب عليه القضاء  نعم لقوله صلى الله عليه وسلم ما ادركتم المصلون وما فاتهم فقم
ولانها فريضة في ذلك واجبة عليه فاذا نام عنها او نسها او تعمد تركها وجب عليه القضاء اما اذا نام او نفي وجب لقوله من نام عن الصلاة فليصلي هذا
اما اذا كان تعمدها فهذا منكر عظيم. لكن اذا قضاها احتياط كانت قليلة والا فالتوبة تجب ما قبله لكن اذا كانت قليلة صلاتين او ثلاث قضاها احتياط وخروج من الخلاف حسن ان شاء الله
اما اذا كانت كثيرة صدق الله التوبة تكفي لان تركها كفر نسأل الله العافية احسن الله اليكم هذه اخت سائلة ارسلت لي مجموعة من الاسئلة تقول لسماحة الشيخ هل استطيع ان اقرأ الايات التي احفظها وهي حائض؟ وطبعا
عن دون مس القرآن الكريم الصواب لا حرج في ذلك عن انظار قلبه ليست سجن والجنب مدة يسيرة ويغتسل اما الان مدة طويل والنفساء كذلك فاذا قرأت من دون مس المصحف فلا حرج ان شاء الله
او من وراء الحائض نعم من اسئلة هذه السائلة تقول ايضا يا سماحة الشيخ هل يجوز لي جمع الصلاة او الظهر والعصر والمغرب والعشاء مع بعض اذا كان المريضة  او كانت
الله عندها استحاضة الدماء تمشي بين عليها جاز لها الافضل يكون الجمع صوري تؤخر الظهر في اخر وقتها والعصر في اول وقتها والمغرب في اخر وقتها وليس في اول وقتها
وان صل رسول الله وان تصلي كل صلاة في وقتها فهو افضل لكن اذا دعت الحاجة الى الجمع فلا حرج كما افتى النبي صلى الله عليه وسلم حمله رضي الله عنه. مم
تقول السائلة سماحة الشيخ هل استطيع الصلاة دون لبس دون لباس الصلاة ايش؟ تقول هل استطيع ان اصلي دون ان البس ثوب خاص للصلاة؟ نعم في ملابسها العادية اذا سكرت
قدميها اما في الوجه مكشوف اذا كان ما عنده اجنبي السنة كشف الوجه اما سترهما وان لم يسترهما فلا حرج. نعم من اسئلتها سماحة الشيخ تقول هل للمرأة ان آآ تصلي وهي جالسة بدون صوت وبدون اي حركة اذا كانت مريضة
مثل الرجل النبي قال صلي قائما اذا عجزت المرض او كبر سن صلت قاعدة. الحمد لله. هم. كالرجل احسن الله اليكم من اسئلة هذه السائلة تقول هل يجوز لي ان ازور القبور؟ اي ان ازور اخي رحمه الله فانا منذ آآ ان توفي اخي
اذهب دائما لزيارته واقدم البكور وابقى عنده فترة واترحم عليه وادعو له دائما بدخول الجنة هل هذا جائز؟ هذا لا يجوز القبور وهذا وهكذا الذهاب بالطيب الى القبور كل هذا منكر
ولكن ادع له في البيت ادعية في بيتك السجود في وترحمي عليه وتصدقي عنه اما زيارة القبور لا النساء لا يجوز لها القبور وعليه التوبة من مثله عليك التوبة ما فعلت سابقا
والدعاء له في البيت الحمد لله. هم احسن الله اليكم وبارك فيكم سماحة الشيخ اه ام احمد من السودان تقول هل تأثم المرأة اذا تركت الزواج خوفا من ان يكون الزوج هو نارها بمعنى انها تخاف الا
تقوم على حقه وما توجيه سماحتكم المشروع الزواج المشروع للمرأة الزواج باحسان فرجها وتحصيل النسل هذا هو المشروع. وقد يجب عليها اذا خافت على نشرها الزنا يجب الرسول صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع
فانه غض البصر واحصن للفرج عليه بالصوم فانه له وهكذا المرأة عليها ان تبادل اذا تيسر  في قوله صلى الله عليه وسلم اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه
فعليها ان تبادر وتزوج وتحسن الظن بالله وتنشر الخير ان شاء الله لا تسيء الظن بالله تحسين الظن بالله وتقوم بالواجب وتجتهد والتوفيق بيد الله اما ترك الزواج خوفا من
الزوج هذا غلط  احسن الله اليكم المستمع احمد اه حيدر من اليمن يقول اذا دخلت اه المسجد بعد اذان الفجر وصليت اربع ركعات فقال لي بعض الناس بان ذلك لا يجوز الا ركعتين فهل هذا صحيح؟ نعم
اذا دخلت صل ركعتين السنة فقط يكفي قال لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر هذه سنة ثم تجلس تنتظر الفريظة  احسن الله اليكم المستمعة عائشة جمعة من السودان تقول يا سماحة الشيخ الانسان الذي يدعو ويشعر انه لا يستجاب له فهل هذا
انسان سيء ولذلك لا يستجيب الله له الدعاء عليه ان يحاسب نفسه قد تكون عنده سيئة تمنع من اجابة الدعاء قد يكون يتعاطى اكل الحرام يتعاطى المعاصي يستعيذ بهاته نفسه
يجاهدها ويتوب الى الله من معاصيه ويحذر اكل الحرام حتى يستجاب له من من دعا ولم يستجب له فليحاسب نفسه ولا ولا تجزع ولا ييأس من يلح في الدعاء ويكثر الدعاء ويحاسب نفسه
ان كان يتعاطى شيء من المعاصي يترك كي يتعطش من الحرام من الربا او غيره فليحذر يحذروا ما حرم الله عليه ومع هذا يحسن الظن بالله وينتهي في الدعاء ويلح في الدعاء
احسن الله اليكم سماحة الشيخ وبارك فيكم من اسئلة هذه السائلة تقول سماحة الشيخ اه كيف يكون الفرد المسلم من المتقين ومن عباد الله الصالحين اذا اتقى ربه فرائض الله محارم الله اخلاصا لله ومحبة الله كن من المتقين. ويكون من المؤمنين اذا اخلص لله صادقا
وادى فرائضه وابتعد عن محارمه ووقف عند حلوله هذا يكون من عباد الله الصالحين. ومن المتقين بالجنة والكرامة. هم حفظكم الله من اسئلة هذه السائلة سماحة الشيخ تسأل عن اية الكرسي وتقول بالنسبة لقراءة اية الكرسي هل ورد عن الرسول صلى الله عليه
وسلم انه كان يقرأها في الصباح والمساء حث على قراءتها من النوم بعد الفريضة عند النوم يقرأها اية الكرسي من اسباب السلام من الشيطان وكذلك من اسباب دخول الجنة ان يقرأها بعد كل صلاة
بعد الفريضة اذا سلم واتى بالذكر يقرأها بعد ذلك الغرفة اخيرا من اسئلتي هذه السائلة تقول كيف يكون الرياء داخل الانسان؟ وكيف يتجنب الانسان ذلك الشعور؟ جزاكم الله خيرا الرياء يصلي حتى
يمدحه الناس او يقرأ ليمدحه الناس او يتصدق ليمدحه الناس بالجود هذا الرياء يعني يفعل العمل الصالح حتى يثنى عليه من الناس يراعيهم مهوب لاجل الله بل يتصدق حتى يقال انه جواز
يصلي يقال انه يصلي يقرأ كذلك الناس عليه ويمدحه هذا الرياء وهو شرك يقول صلى الله عليه وسلم اخوف ما اخرجه الشرك الاصغر  فالواجب الحذر واذ هنا العبادات لله وحده من صلاة او قراءة او صدقة او تسبيح او تهليل او غير هذا
يجب ان يكون لله وحده لا رياء ولا سمعة جزاكم الله خيرا يا سماحة الشيخ هذا اخونا السائل ابو عبد الله من الرياض يقول سماحة الشيخ حفظكم الله وسدد خطاكم
ذهبت انا والوالدة الى مكة المكرمة لاداء فريضة العمرة. وبعد وصولنا الى مكة اخر الليل. قررنا ان نستريح في السكن بعض الوقت وقبل صلاة الفجر فاخذنا النوم فلما استيقظنا سألتني الوالدة هل اذن الفجر؟ فقلت لها لا وانا لا اعلم فاكلت علاجا كان
فتبين لنا بعد ذلك بان اذان الفجر قد اذن منذ عشرين دقيقة. فماذا يجب على الوالدة؟ وهل يلزمني شيء عليها ان تقضي اليوم من رمضان وانت عليك الاستغفار عن افتاءها بغير علم تقول ما اذنت ما تدري
عليك التوبة والاستغفار وعليها القضاء احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا سائل يقول سماحة الشيخ رجل يرغب في الزواج وهو غير مستطيع هل تجوز له الزكاة يتمكن من الزواج نعم العاجز عن الزواج يعطونه الزكاة ما يعينهم على الزواج اذا كانوا عاجزين
يشرع الوضع من الزكاة ما يعينهم على الزواج. هم هل تجوز الزكاة للاخ والعم والخال والاخت والعمة اذا كانوا في حاجة للزكاة؟ نعم اذا كان اخوه مستقل ليس في نفقته
وهكذا الاصالة والعمة مستقلين يعطون الزكاة اذا كانوا فقراء صدقة صلة الزكاة فيه صدقة وصلة للعم والخال والاخ ومن الخال اذا كانوا فقراء مستقلين هم يقول السائل من ليبيا سماحة الشيخ اشرحوا لنا صلاة الجنازة وهل تختلف صلاة الجنازة الحاضرة عن صلاة الغائب؟ وهل يصلى على السقط
قائد الجنازة مثل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم اربع تكبيرات كبر ثم يقرأ الفاتحة ثم يكبر ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يكبر الثالثة ويقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وموزعنا اللهم من احييته منا
الاسلام ثم يدعو له كان رجل يقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه واكرم نزله واكرم مدخله الماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض اللهم ابدله دار خيرا من داره واهل الخير من اهله
وان كان عنده زوجة او زوجة خير من زوجه اللهم ادخله الجنة واعينه من عذاب القبر ومن عذاب النار. وافسح له في قبره ونور له فيه. اللهم لا تحرمنا اجره
ومرة كذلك لكن يقول اللهم اغفر لها وارحمها. وان كانت جماعة قال اللهم اغفر لهم وارحمهم ثم يسلم الرابعة يكبر الرابعة ثم يسلم عن يمينه والفراغ يصلى عليه تصلى عليه مثل ما يصلى على الكبير
ويدعى لوالديه بعد الرابع بعد الثالثة اللهم اعظم به اجورهما وتقبل موازينهما والحقوا بصالح واجعله في كتاب ابراهيم عليه السلام وقه برحمته عذاب الجحيم نعم احسن الله اليكم. هذا السائل ماهر له مجموعة من الاسئلة يقول في يوم الجمعة هل يصلي الانسان الاربع الرواتب قبلها اي الظهر
ركعتين بعدها ام يقتصر على ركعتين او اربع بعد الجمعة ويترك راتبتي الظهر يوم الجمعة دون سائر الايام يوم الجمعة يصلي قبلها ما تيسر. اربعة ولا ست ولا ثمان ولا عشر ولا اكثر
النبي ما حدث شيء قال صلى ما قد قدر له اما بعدها فالسنة يصلي اربعا الثنتين النبي عليه الصلاة قال اذا صليت يوم الجمعة اذا صلى فليصلي بعدها اربعة. يعني تسليمته
اما قبلها يقول صلى الله عليه وسلم ثم اتى المسجد فصلى ما قدر له. فلما تيسر قبلها ثنتين او اربع او ثنتين او ثلاث تسليمات او اربع تسليمات او خمس تسليمات او اكثر
ما في شيء محدود والحمد لله احسن الله اليكم. هذا السائل من اليمن يقول ما حكم الدعاء الجماعي مطلقا؟ اذا لم يرتبط بعقد الصلوات المكتوبة ذلك ما حكم الدعاء في خطبة الجمعة؟ هل هو سنة ام لا
اذا كان الدعاة المستمعين يدعى واحد وامنه اما ترتيبه يكون له امرأة يجتمعون بالدعاء الجمعي ما هو مشروع هذا اما اذا كانوا مجتمعون ودعا واحد وامنوا هذا واسع الحمد لله
والدعاء والامام يخطب بينك وبين نفسك اذا جاء ان مر دعاء قلت امين بينك وبين نفسك لا حرج والا فالواجب الانصات تنصف الخطيب حتى يكمل لكن لو دعا متأمن بينك وبين نفسك لا حرج ان شاء الله. او ذكر النبي وصليت على النبي بينك وبين نفسك لا حرج ان شاء الله
احسن الله اليكم. يقول هذا السائل من اليمن اعلم بان القنوت في صلاة الفجر اي المداومة على ذلك ليس بمشروع. فنريد من سماحة الشيخ التفصيل في هذه المسألة وما المقصود بالنوازل
يقولون في الفجر غير مشروع ولا في غيره الا في الوتر الا في النوافل اذا نزل المسلم نازل عدو نزل بهم لحربهم فان ولي الامر يقمر في الصلاة الفجر وغيرها يدعو عليه بالهزيمة ويدعو المسلم بالنصر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. هذه النوازل
الحواجز التي من الاعداء ضد المسلمين. فالمسلمون يدعون ضد عدوهم يدعون الله بالنصر للمسلمين والهزيمة للكافرين. هم احسن الله اليكم يقول من اليمن الاسلام امر بصلة الرحم لكن ما هي الرحم المأمور بصلتها؟ هل هم الاقارب
العمة والجدة والخال مثلا؟ ام كل من يمت للانسان بصلة  ابوك وامك واجدادك واولادك واولادهم والاخوان واولادهم والاعمام واولادهم والاهوال واولادهم الاقرباء قيل يا رسول الله من ابر؟ قال امك
قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال اباك ثم الاقرب فالاقرب ثم كان قريب هو اولى بالصلة ومنهم الاهوال والاعمام واولادهم يسأل السائل ويقول ما حكم ازالة المرأة لشعر رجليها ويديها
لا حرج في ذلك لا شعر الايدي والارجل لا بأس والظهر والبطن نعم احسن الله اليكم. يقول السائل سماحة الشيخ هل يجوز للانسان ان يأخذ مصحفا من المسجد لنفسه؟ او ان يستبدل مصحفا له
ليس له ذلك لا يجوز ان يأخذ نفسه شيء لا لنفسه ولا يبدله بل يجب ترك ما في المسجد في المسجد للمسلمين  احسن الله اليكم من اسئلة هذا السائل يقول هل يجوز آآ يقول السائل عندما يذكر اسم الرسول صلى الله عليه وسلم
هل يصلي الانسان عليه فيقول صلى الله عليه وسلم ام يقول الصلاة الابراهيمية اذا قال الصلاة ابراهيم يكمل وان قال صلى الله عليه وسلم كفى فهو اكمل وافضل مم جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء
هذا سائل يقول فضيلة الشيخ هل هذا الحديث وارد؟ ان الملائكة تصلي على ميامن الصفوف؟ نعم. لا لا هذه جيدة تمام ومن ادلة فضل اليمين احسن الله اليكم من اسئلة هذا السائل يقول بعد وفاة الميت باسبوع يقوم اهل الميت بعمل وليمة ويسمونها صدقة فهل
هذا العمل جائز ويصل الى الميت ان هذا بدعة ما يجوز انا معك ما يجوز يقول رضي الله عن عبد الله البدري الصحابي الجليل كنا نعد الاجتماع للميت وصنعت الطعام عند النافل من النياح
ما يصلح جزاكم الله خيرا. يقول السائل ما حكم الوضوء بماء فيه رائحة الغاز؟ او اي رائحة اخرى اذا كان ما فيها الرأفة غير متغير بالنجاسة رائحته ليست نجاسة فلا حرج في ذلك
اذا كان الله اجازة من اسئلة هذا السائل يقول يا سماحة الشيخ ما حكم الصلاة عند المطر؟ هل يقول المؤذن صلوا في رحالكم وهل يجمعون اذا كان في مشقة وخاصة في حالك ولا بأس
وان جمعوا فلا بأس الظهر والعصر والمغرب والعشاء اذا كان في مشقة مطر في مشقة او جحر في الاسواق مشقة في الاسواق نعم كل هذا جاءت بالسنة عن النبي صلى الله عليه وسلم. يقول السائل لسماحة الشيخ ما حكم لبس خاتم الفضة مع كتابة اسم الزوجة في هذا الخاتم
الخادم من الفضة جائز للرجل والمرأة والاوان للمرأة خاتم الذهب ايضا خاصة المرأة اما الفظة يجوز للرجل والمرأة جميلة ويضع اسمك فيه ثلاث الاف تضع اسمها فيه لا بأس  احسن الله اليكم. اذا جاء الرجل الى المسجد والامام يقرأ هل يكبر ويستمع؟ ام يقرأ دعاء الاستفتاح ثم الفاتحة
ثم يستمع اذا كبر يستمع لكن يقرأ الفاتحة اما القروش اما الاستفتاح مع المستحب يسقط لكن يقرأ الفاتحة ثم ينصت اذا كان الامام ما يسكت  جزاكم الله خيرا. هذه سائلة تقول سماحة الشيخ فتاة بلغها في النصف من رمضان الحيض ولم تخبر الاهل فعل فهل
عليها قضاء او قضى مع كفارة عليها القضاء واذا كان القضاء تأخر بعد رمضان اخر عليه قضاء ما يقع المسكين ام كبير وزيادة. اذا تأخر القضاء الى رمضان اخر وعليها التوبة الى الله ايضا من تساهلها وعدم صيامها. هم
تقول السائلة سماحة الشيخ انا تذكر بانها فتاة تبلغ من العمر خمسة عشر عاما جوزوها آآ الاهل تقول في من قريب آآ من قريب لهم لا ترضاه. ويحصل تقول بينها وبينه مشاجرة دائما. وتشعر بالهم والحزن
وتؤدي الطلبات كلها ما عدا تقول عند النوم. هل تأثم بذلك؟ وماذا يلزمها؟ ويلزم هذا الزوج عليه السمع والطاعة لزوجها وتمكينها من نفسها اذا لو كانت صادقة ما دخلت عليه
ما دام دخلت عليه فهذا علامة انها رضيت هذه السمع والطاعة للزوج تمكينه من نفسها وعليها الخلق الكريم والتلطف حتى تصلح الحال بينهما احسن الله اليكم سماحة الشيخ في اخر اسئلتي هذه السائلة ام عايض من الخرج تقول عندما كانت صغيرة فاتها اعوام
لم تصم فيها تقول بان اهلي لم يوجهوني على الصيام والصلاة ولم اعرف امور ديني والان انا عمري ثمان وعشرين سنة وماذا يلزمني من كفارة وصيام؟ اذا كانت لا تصلي عليها التوبة
توبة مما ترك من الصلاة والصوم يكفي اما ان كانت تصلي ولكن تركت الصيام فعليها القضاء اما مضى اما اذا كانت لا تصلي جاهلة تركت الصوم والصلاة لعدم التعليم فعليها التوبة ويكفي والحمد لله
حفظكم الله سماحة الشيخ هل من توجيه كريم للاباء والامهات في توجيه اولادهم في السن المبكرة لتعويدهم على الامور الشرعية نعم الواجب على الاباء والامهات تعليم الاولاد توجيههم للخير لتعليم البنين والبنات وارشادهم فيما يتعلق بالصوم والصلاة وما يتعلق بحيض المرأة وغير ذلك يجب على الاب والام
ارشاد الاولاد يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا الله جل وعلا امرهم بهذا والراجل صلى الله عليه وسلم كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته والرجل رأى في اهل بيته عن رعيته
والمرأة هذه هي التي زوجها المسؤول عن رعيتها كلهم راعي فالواجب على الاب ان يعتني بالاولاد وان يرشدهم وهكذا الام كلهم مسؤولون فوربك لا سمح اجمعين عما كانوا يعملون الانبياء يعلم اولاده الذكور واناث والام كذلك حتى ينشأوا على خير وعلى هدى وعلى بصيرة
نسأل الله للجميع الهداية اللهم امين احسن الله اليكم يا سماحة الشيخ هذا السائل يقول في قيام رمضان بعد كل اربع ركعات يجلس الامام ويقرأ سورة الاخلاص حتى ينتهي منها فيقرأها المصلون بصوت واحد وذلك ثلاث مرات
ما حكم هذا العمل هذه بدعة اقول هذا من البدع لا اصل له. نسأل الله العافية  احسن الله اليكم. يقول السائل سماحة الشيخ عندما يسلم الامام من الصلاة هل يسلم المأمومون بعد تسليمة بعد
لمدد الثانية او الاولى مباشرة المادة الثانية لا يكذبون حتى يسلم الثانية. نعم جزاكم الله خيرا. هذا السائل يقول يا سماحة الشيخ احمد المطيري يقول هل يصح تأخير سنة العشاء مع الوتر الى ما قبل
صلاة الفجر من احوط البدع بها قبل نصف الليل سنة العشاء العشاء الى نصف الليل البدار بها قبل نصف الليل والى اخره انها بعد نصف الليل فلا بأس لانه وقت وقت الضرورة
لكن افضل البدعة وبها قبل نصف الليل احسن الله اليكم يقول هذا السائل سماحة الشيخ اذا قرأ الامام في الركعة الاولى سورة الفاتحة ثم قرأ نفس السورة في الركعة الثانية وقال احد المصلين سبحان الله
فماذا على الامام ان يفعله؟ وهل يسجد للسهو لو كررها ما في بأس الحمد لله ثبت النبي السورة في ركعتين. لا بأس لا بأس اذا قرأها في الاولى والثانية ولو ساهلا ما عليه سجود سهو
لان هذا امر مشروع  جزاكم الله خيرا يا سماحة الشيخ. يقول السائل آآ ما حكم من يقول بعد الصلاة؟ الفاتحة بنية الشفاء لطالب الشفاء هذا بدعة لا اصل لها هذا بدعة وانما المشروع يقرأ على اذا قرأ عليه الفاتحة وغيرها لا بأس
اما يقول الفاتحة وبس هذا بدعة. هم ما صحة هذا الحديث؟ يقول السائل لسماحة الشيخ الذي ما معناه اذا لم تبطئوا او تذنبوا اه ليأتين الله ليأتين الله بقوم اي يخطئون فيتوبون وما تفسير ذلك؟ وماذا يستفاد من هذا الحديث
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال فانهم لم تذنبوا لذهب الله بكم وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم. هذا من رحمة وجوده لانه جل وعلا قدر على عباده وجود الخطايا ثم يتوب
عليهم سبحانه اذا تابوا اليه فلا ينبغي للعبد ان يقنط معناه لا تقنط ولا تيأس قال بادر بالتوبة كما قال تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على مسلم لا تقنطوا من رحمة الله
ان الله يغفر له جميعا يعني للتائبين فهو قدر الذنوب وقدر المغفرة سبحانه وتعالى. فلا ينبغي للعبد ان ييأس بل ينبغي له بالدار بالتوبة والاستغفار وحسن الظن بالله ولو فعلنا ما فعل من الذنوب
لكن عليه يجتهد في المحافظة والحذر والله يتوب على من تاب جل وعلا احسن الله اليكم وبارك فيكم سماحة الشيخ. هذا السائل آآ من اليمن يقول سماحة الشيخ هل صلاة الاستخارة واجبة
في كل شيء ام تترك في بعض الاحيان؟ وما حكم من يصلي صلاة الاستخارة في كل يوم؟ اذا آآ عزم على امر معين  صلاة الاستغفار مستحبة عند الحاجة اليها مستحبة عند الحاجة اليها
اذا هم كسواد بفلانة او سفر الى فلان استخار ربه فلا يفعلها الا عند الحاجة هل سأل احمد عبدالله يقول انسان يلتزم بادعية القرآن ويترك بعض الادعية هل له ذلك
لا ما هو مشروع ما تيسر من الدعاء يدعون ما تيسر وما دعت لها الحاجة ولو كان من غير ادعية القرآن الله جل وعلا شرع لنا الدعاء في كل حاجاتنا
فاذا دعا اللهم يسر ليلة صالحة او الله مسكنا صالحا كل ذلك طيب احسن الله اليكم شخص عليه مجموعة من النذور يا فضيلة الشيخ ويقول اريد ان ان اكفر عن هذه النذور
يلزمه التكفير اذا لا نرى ان يتصدق بكذا يلزمه. من يطيع الله فليطيعه مع الاستطاعة نذر ان يعتبر كذلك معليش اذا كان نذر طاعة النبي عليه الصلاة والسلام يقول من نذر ان يطع الله فليطعه
فعليه ان ينفذ هذا الطعام احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ يقول هذا السائل ماذا ورد في آآ الست من شوال من الاجر والمثوبة ما لم في شيء الا خوف ست من شوال
انه ما يعلم الا صوم الست من شوال  اللهم صلي اللهم صلي على نبينا محمد شكر الله لكم سماحة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. ايها الاخوة
الاخوات اجاب عن اسئلتكم سماحة الشيخ عبد العزيز ابن عبد الله ابن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء شكر الله لسماحته وشكرا لحضراتكم. وفي الختام تقبلوا تحيات زميلي مهندس الصوت فهد بن محمد العثمان. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

