ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وحياكم الله الى لقاء مبارك من برنامج نور على الدرب. ضيف اللقاء وسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء مع مطلع هذا اللقاء نرحب
قد بسماحة الشيخ فاهلا ومرحبا لسماحة الشيخ. حياكم الله وبارك حياكم الله. اه هذه اختكم في الله ميم الف من الجنوب تقول سماحة الشيخ معلمة للقرآن الكريم تتحرج كثيرا من اخذ الراتب الشهري على ذلك. علما بان الطالبات يدفعن مبلغا
من المال كل شهر وذلك لتغطية رواتب المعلم المعلمات ومستلزمات المدرسة. فما الحكم في ذلك مأجورين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد ليس هناك حرج فيه
اخذ المعلم وهو المعلم اجرا على التعليم. في قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ان احق ما اخذتم عليه هذا هو كتاب الله. اخرجه البخاري في الصحيح ولان جماعة من الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم مروا على
جماعة بادية قد لدغ سيدهم فطالبوا فلم يقرؤه فطلبوا منه ان يلقوا سيدهم فقال لهم الصحابة لم طيبون ولا نقرأ عليه الا بجعل فاتفقوا معهم على جوع من الغنم قطيع من الغنم فقرأوا عليه
فشفاه الله فاعطاهم القطيع من الغنم فقالوا لا نفعل جهة نستأذن الرسول صلى الله عليه وسلم فلما قدموا المدينة اخبروا الرسول صلى الله عليه وسلم فقال اصمت اضربوا لا حرج
يا اهل الاجرة على التعليم وعلى القراءة على المريض كل هذا لا بأس به والحمد لله نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم سماحة الشيخ. اه هذه السائلة تقول هناك فتاة ذهبت الى العمرة مع اهلها
وهي في زمن الحيض ظنا منها انها طهرت ولكنها فوجئت بنزول الكدرة والصفرة وهي في الحرم ولم تخبر احدا حياء منها وذلك قبل عدة سنوات. والان هذه المرأة تزوجت هل يعتبر عقد القران باطل
حيث ان تلك العمرة لم تكتمل. علما بانها ادت عمرة بعد الزواج  تقول السائلة هناك فتاة ذهبت الى العمرة مع اهلها وهي في زمن الحيض ظنا منها انها طهرت ولكنها فوجئت بنزول الكدرة
والصفرة وهي في الحرم ولم تخبر احدا حياء منها. وذلك قبل عدة سنوات. والان هذه الفتاة تزوجت هل يعتبر العقد قرانها باطل حيث ان تلك العمرة لم تكتمل علما بانها ادت عمرة بعد الزواج؟ عليها ان تتصل بنا عن طريق الهاتف
حتى ننظر للنور يحتاج الى عناية احسن الله اليكم. مم. اه هذه السائلة عين الف عين من الجنوب. تقول سماحة الشيخ فتاة مقدمة على الزواج وهي معلمة في احد شروطها في العقد انها حرة التصرف في راتبها وهي تخشى من الخلاف فيما بعد
على امر الراتب وتود ان تعطي اهلها شيئا منه وتبقي شيئا اخر لزوجها فهل عدلت في ذلك؟ وهل باعطاء الزوج الف ريال فقط ويكون هذا من العدل؟ تقول السائلة فتاة مقدمة على الزواج وهي معلمة
وفي شروطها في العقد بانها حرة التصرف في راتبها وهي تخشى من الخلاف فيما بعد على امر الراتب وتود ان تعطي اه اهلها شيئا من هذا الراتب وتبقي شيئا اخر لزوجها. فهل عدلت في ذلك؟ وهل تكتفي باعطاء الزوج الف ريال فقط
ويكون هذا من العدل هذا يتعلق ما بينها وبين اهلها وزوجها. والمسلمون على شروطهم هي حرة في راتبها هي الاهم بينه وبين الزوج شروط انها لا تشتغل او انها تعطي نصف الراتب فهم على شروطهم اذا عند العقد
هذا لقول النبي صلى الله عليه وسلم يسلمون على شروطهم اذا اتفقت مع الزوج على شرط انا لا ادرس او تعمل كذا ويكون له نصف الراتب ربع الراتب ما هم على شروطهم
او سمح لها ولم ولم يكن من راتبها شيء فلا بأس وهكذا مع ابيها او امها الامور بينهم لا يتجاوزهم اذا اتفقوا على شيء فلا حرج احسن الله اليكم هذا السائل سماحة الشيخ يقول هل يجوز ان نلبس الميت قميص وسروال وعمامة؟ ثم نقوم بلفه بثلاثة اثواب بيضاء
افيدونا بذلك الافضل هذا هو الافضل خفنا في قميص وان زار لفافة فلا بأس ويغفف في نفاق واحدة فلا بأس ولكن افضل هذا هو الافضل كما فعل بالنبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه. اللهم صلي وسلم عليه. ما هو الدعاء الذي يقال في الصلاة عند صلاتنا على الميت
اولا لان الدعاء يقول اللهم اغفر لحي التكبيرة الثالثة. اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصائدنا وكبيرنا. وذكرنا وانثى  اللهم من ناحيته من نافعي الاسلام ومن توفاه الله فتوفى عليهما
هذا عام في كل  ثم بعد هذا يقول اللهم اغفر لك الرجل او اللهم اغفر لها ان كانت امرأة قال اللهم اغفر لهم كانوا جماعة اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعفو عنهم واكرم نزلهم واصلح مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد
ونقهم من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الناس اللهم ابدلهم دورها من نورهم اللهم ادخلهم الجنة واعذهم من عذاب القبر ومن عذاب النار وافسح لهم في قبورهم ونور لهم في
الجماعة وانت واحد اللهم اغفر له الى اخره اللهم لا تحرمنا اجره ولا بعده واغفر لنا وله اللهم اغفر له وثبته بقوله تعالى كلها دعاء طيب. احسن الله اليكم سماحة الشيخ. هذا السائل كتب الام هذه ام عبد الله من القويعية
تقول ارجو من سماحة الشيخ الاجابة على سؤالي تقول هذه السائلة سماحة الشيخ دائما بالي مشغول بافكار الدين فانا في ومهمين الافكار والوساوس التي احاول ان اقاومها وتسبب لي الاوجاع في الرأس. لانني احاول ان ابعدها
نعود مرة ثانية واحس بقسوة في قلبي تقول السائلة دائما بالي مشغول بافكار الدين فانا في قوامة من الافكار والوساوس التي احاول ان اقاومها وتسبب وتسبب لي الاوجاع في الرأس. لانني احاول ان
وتعود مرة ثانية واحس بقسوة في قلبي اذا اردت ان اقنع نفسي. انا اريد يا سماحة الشيخ ان احس بالايمان في قلبي واريد ان يلين قلبي ويخشع ولكن لا احس بذلك بشيء قليل. ثم ارجع الى القساوة فهل ذلك من كثرة الذنوب
والمعاصي ام من ذنب اقترفته؟ ماذا افعل سماحة الشيخ وجهوني مأجورين ارجو ان يكون هذا من حرصك على الخير ورغبتك في الخير ولكن الشيطان عدو الله يلبس عليك ويؤذيك فلنوصيك بالاستعاذة بالله من الشيطان وابشر بالخير
هذا يدل على رغبة في الدين ومحبة للدين وابشروا بالخير وتعوذي بالله من الشيطان عند الوسوسة قل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اللهم اصلح قلبي. اللهم ادم قسوته. اللهم اصلح قلبي. اللهم ادم قسوته
اللهم امره بخشيتك ومحبتك والتوكل عليك والشوق الى لقائك اللهم اعني من الشيطان وابشر بالخير ابشر بالخير والوساوس تعوذي بالله من الشيطان واحسن الظن بالله واسأل الله ان الله يعينك على عدوك الشيطان وان الله يصلح قلبك
وان يمنحه خشيته فيما عنده وان يلينه ويزيل قسوته وابشر بالخير. عليك بسؤال الله والضرائل اليه وسؤاله ان يعينك على ذكره وشكره وان يزيل قسوة قلبك وان يأمره بالتقوى والخشية لله والتعظيم لله وان يعيذك من الشيطان الرجيم ونزغاته وابشري بالخير
كل هذا ان شاء الله يدل على خير ولكن تعوذي بالله من الشيطان وابشري بالخير. احسن الله اليكم سماحة الشيخ على هذا التوجيه المبارك. السائلة تقول سماحة الشيخ اريد ان اعرف ما حكم الشرع في نظركم في من وقع على زوجته في رمضان دون ارادتها وهي كارهة لذلك
السائلة فقد كنت شبه نائمة عندما سمعت صوت المسجد ليؤدون الصلاة والذي حدث بعد سماعي لصوت المسجد بقليل في ان زوجي ايضا لا يدري هل كان يعلم بالاذان ام لا واعتقد انه كان نائما فماذا افعل؟ وهل علي كفارة وانا
لما وقع وكنت من قبل اخشى الوقوع في هذا واستبعده اذا قرأت اه حكم ذلك في الكتب هل على زوجي كفارة انا عندي اطفال واقوم بواجباتهم وشؤونهم وشؤون زوجي فقد يكون الصيام يا سماحة الشيخ شهرين يكلف علي مع اعمال المنزل
ومشاكل الاطفال؟ وهل يكون صيام الشهرين متتابع؟ ام لا مأجورين عليكم وجميعا التوبة الى الله اولا والندم والاقلاع عن الذنب ولا وعدم العودة اليه لان هذا منكر عظيم الجماع في رمضان منكر عظيم
ومن كبائر الذنوب فالواجب الحذر من ذلك والتوبة الى الله مما وقع عليك وعلى زوجك جميعا التوبة الى الله وعليكم وجميع الكفارة وهي عتق رقبة لكن الرقاب غير متيسرة الان
فان لم يستطع نطق فصيام شهرين متتابعين في ستين يوما لابد من ذلك فاذا عجزتما عن الصيام فاطعام ستين مسكين الذي لا يشكر على الصيام يقعد ستين مسكين انت وزوجك
ستين الف كيلو سكينة كيلو ونص تسعين كيلو كل واحد له كيلو ونص من قوة البلد من تمر او ارز او حنطة هذا هو الواجب على من اكل زوجته على الزوج وعلى الزوجة
كونك تكرهين ما يسقط عنك الكفارة الواجب منعه والايمان بالقوة وعدم السماع له فاذا قهرك بقوة والضرب اشكون كنت معذورة اما مجرد الكراهة فقط لا ما يكفي عليك الكفرة؟ عليكم الكفارة جميعا والتوبة الى الله جميعا وقضاء اليوم
نسأل الله للجميع الهداية احسن الله اليكم آآ الاختيار الشهرين سماحة الشيخ او الصيام هل هي مخيرة بذلك؟ ها؟ مخيرة ترتيب من عجز عن الصيام ينتقل الى الطاعة وهنا قدر على صيام يصوم
شهرين متبعين ستين يومين عجز عجز الكون ترضع او لمشاغلها الكثيرة او لمرض انتبه وهكذا الرجل اذا شق عليه في عمل نعمله او لمرض او نحو ذلك انتقل الى احسن الله اليكم وبارك فيكم سماحة الشيخ
هذه هذا السائل عبد الله عبد العزيز آآ من الاردن يقول سماحة الشيخ. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. والدي ووالدتي ماتوا منذ زمن طويل. وانا كل يوم اقرأ من القرآن الكريم ما يتيسر. وفي النهاية اقرأ الفاتحة واقول اللهم ابعث ثواب ما قرأت الى
روحي والدي ووالدتي فهل يجوز لي ذلك هذا غير مشروع ولم يرد في السنة تسليم القراءة غير مشروع لكن تصدق عنهم ادعوا لهم حجة عنهم عنهما اعتمد عنهما اما تثبيب القراءة
او ترتيب صيام او تذويب صلاة ليس له اصل في الشرع الواجب ترك ذلك ولكن يشرع لك الى اهلين والترحم عليهما والاستغفار لهما والصدقة عنهما والحج عنهما او العمرة كل هذا طيب
نسأل الله لنا ولك التوفيق. ثواب الاعمال يصل الى الميت وسماحة الشيخ؟ اعمال هين نعم اما الهيئة التي جاء بها النص كالصدقة ينفع الميت الدعاء والاستغفار ينفعه كذلك الحج عنه والعمرة كذلك ينفعه
تمام احسن الله اليكم سماحة الشيخ. يقول في اخيرا هذا السائل من الاردن انا في كل جمعة وبعد صلاة الفريضة اقول نويت ان اصلي ركعتين طاعة لله عز وجل ولرسوله
تبعث اللهم اجر هذه الصلاة الى ارواح والدي ووالدتي هذا غير مجبور الدنيا بدعة لا لا يجوز التنافظ النية النية محلها القلب في قلبك الصلاة نافلة او فريضة او صوم بالنية
لا تلفظ بها ولا ثوب قراءة والصلاة لوالديك ولا غيرهما ولكن تدعو لوالديك تستغفر لهم ترحم عليهم تتصدق عنهم كل هذا طيب تحجة وتعليم طيب اذا كانا ميتين نعم او كانا
عجزين انسان كبير في السن عاجزين عن الحج والعمرة لا بأس بالحج عنه وهو عمرة في عزهما او لموتهما نعم احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذه السائلة الاخت ام ياسر من الرياض تقول سماحة الشيخ هل يجوز ان اعطي زكاة المال لامرأة لا تصلي
لا لا يعطى لا تعطيها الزكاة دورها الفقرا الطيبين اللي ما يصلي كافر نعوذ بالله يقول النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
ولا يعطى كفر الا المؤلفة قلوبهم يعطون من الزكاة المؤلفة قلوبهم من رؤساء العشائر وكبار الناس الذين اذا هداهم الله هدى الله بهداه وغيرهم وحصل بغير بهداه هناك كبير للناس
اما افراد الناس الكفرة لا. هم احسن الله اليكم. تقول ام عبدالعزيز في سؤاله الثاني سماحة الشيخ هل يجوز ان نعطي زكاة المال لشخص متزوج وله بنت صغيرة عند له سيارة اجرة يكتسب منها في شهر في شهر حوالي سبعمائة جنيه ويمر شهر اخر تكون معطلة السيارة علما
بانه موظف حكومي مرتبه اه مية وخمسين جنيه اذا كان اذا كنت تعلمين انه فقير وانه عرض له حاجة وفقر فلا بأس والا فالذي عندهم اسباب تقوم بحال لا يعطى الزكاة
ولكن اذا وعرفتي انه فقير فلا بأس ان تعطيه من الزكاة والا فالاصل ان من كان له اسباب تقوم بحاله لا يعطى منه الزكاة. لعلكم سماحة الشيخ حفظك الله تبينون من هم اهل الزكاة الذين تجوز اعطاهم مثل ما قال الله
انما الصدقات للفقراء والمساكين والعمل عليها والمؤلفة قلوبهم والغانمين وفي سبيل الله وفي سبيل هؤلاء من الزكاة الفقراء معروفون والمساكين هم الذين يجدون ما يكفيهم في السنة اسبابه ضعيفة او ليس له اسباب
هؤلاء هم الفقراء والمساكين والآن عليها هم العمال يبعثهم ولي الامر يحلفون النخيل والثمار والغنم والببل ويأخذ زكاة الابل وغنم هذه يقال لهم عمة يبعثهم ولي الامر يعطيهم من الزكاة ومن بيت المال
والمؤلفة قلوبهم هم الرؤساء والسادة من الناس الذين اذا اسلموا هداهم الله ولو كانوا كفرة او كانوا مسلمين يعطون  عطيتهم اسلام نظارهم او قوة ايمانهم اولهم المؤلف قلوبهم السادة الكبار المطاعم في عشائرهم
الذي يرجى يرجى بعطائهم قوة ايمانه او اسلام ومن رقاب عتق الرقاب يشترى من الزكاة قال تؤتى وهكذا المكاتبون الذين صوروا انفسهم من السادة  في الذمة يعطى المكاتب ما يسد به الدين الذي عليه
الذي اشترى به نفسه من سيده والغانمين اهل الدين الذي عليهم ديون وهم عاجزون سواء كانت ديون لاصلاح ذات البين او لحاجاتهم فاذا كانوا عاجزين عن قضاء الديون هؤلاء هم ظالمون يعطون من الزكاة للدين لقضاء الدين
وفي سبيل الله الجهاد الغزاة من يعينهم على الغزو ومن السبيل الذي يمر بالبلاد وينقطع ما عنده شيء يعطى ولو كان غني في بلاده اذا مر بالبلد وان تعلم انه منقطع او قال انه منقطع
وانه منقطع تعطي من الزكاة احسن الله اليكم وبارك فيكم هذا السائل صاد فا حاء يقول سماحة الشيخ يذكر بانه شاب متزوج وعنده اطفال ويحمد الله على ذلك يقول خرجت من بيت والدي منذ صغري ولا اذكر ذلك اليوم ويقول انا شاب متزوج وعندي اطفال والحمد لله
وخرجت من بيت والدي منذ صغري ولا اذكر ذلك اليوم وفتحت عيني وانا في بيت خالي الذي رباني وتعب علي وصرف علي ووجهني كثيرا عندما اجلس مع والدي لا احس به انه والدي. ولكن عندما اجلس اجلس مع خالي احس بانه هو والدي الحقيقي الذي يهتم
وبأمري فهل لوالدي حقوق؟ جزاكم الله خيرا نعم لمالك حقوق حق الابوة الواجب بره والاحسان اليه وعدم انكار اخوته هذه كانت تحسن اليه وان تبدأه بالسلام وان تجتهد في كل ما يرضيه من الامور الطيبة بالمعروف
مخالف له الحق ايضا حق التربية والاحسان جزاه الله خيرا فعليك ان تقوم بهذا وهذا عليك ان تعرف قدر خالك الذي احسن اليك والتعليم بره واحسانه وتعليم ايضا حق والدك
الله جل وعلا يقول وقال ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا فالواد له حق عظيم فالواجب عليك ان تفعل هذا وهذا كمن روى وتعرف قدره وتحسن اليه وتجتهد في
عدم ما يغضبها ويؤذيه وعليك ايضا مع هذا ان تحسن الى خالك وتعرف قدره واحسانه وتقدم له ما فعله معك من الخير هذا هو شأن الكرماء والاخيار. نعم احسن الله اليكم. الاباء دائما يحرصون على ابنائهم. ويحرصون على تنشئتهم التنشئة الاسلامية. ولكن بعض الاباء سماحة الشيخ
قد يقسو على اولاده او يخطي في التربية. هل من توجيه للآباء؟ الواجب على الآباء تقوى الله وان يحسنوا الى اولادهم وان يربوهم التربية الاسلامية وان يرفقوا بهم ويحسنوا اليهم هذا هو الواجب على الاباء
وعلى الامهات ان يتقوا الله وان يحسنوا في اولادهم وان يعلموهم ويوجهوهم الى الخير وان يكونوا قدوة صالحة لاولادهم لا من جهة التربية ولا من جهة الاخلاق التي يسمعها ويراها اولادهم
العفو والصفح وطيب وطيب الخلق و كرم الجوار وكلام وحسن الكلام وغير هذا من الافعال الطيبة. والمحافظة على الصلاة وغير هذا من وجوه الخير حتى يتأسى به من اولائك فعلى الامة ان
اجتهد فيها يتأسى بها بناتها واولادها بالخير وعلى الوالد كذلك. وعلى الولد ان يجتهد في بر والديه والاحسان اليهما واذا رأى منهما ما يخالف الشرع نصحهما الرفق والكلام الطيب حتى يحصل التعاون على البر والتقوى
احسن الله اليكم سماحة الشيخ اختنا السائلة ام عبد الله تقول اه في هذا السؤال لدي اخوات وعمات وخالات متفرقات واحدة في الشمال والاخرى في الجنوب واخرى في الغرب وفيهم كبار السن السن السن والصغار والبعض منهم
هاتف والبعض الاخر لا يملك هاتف ولا استطيع ان اقوم بزيارتهم لان الزيارة مكلفة فالواحد منهم اذا اراد ان يزور آآ هذا القليل يجب ان يعطيه مبلغ من المال وفوق هذا تكاليف السفر باهظة جدا السؤال يبقى يا سماحة الشيخ هل
علامات الهاتفية تكفي عن صلة الرحم؟ ام يجب الذهاب اليهم في ذلك مأجورين   واصلة بالمكاتبة او بالهاتف طيبة ويحصل بها رسول الرحم بالهاتف من التليفون بالمكاتبة بالسلام الذي محمده فلان سلم لي على فلان على اخي فلان على عمي على خالي كل هذا من صلة الرحم
واذا تيسرت الزيارة بلاد كلفة فهي من كمال الصلة الزيارة وبذل المال اذا كانوا محاويج او يسرهم بنو المال هذا من الصلة هدية الهدية الطيبة مواصلة الفقير هذا من الصلة الواجبة صلة الرحم
واذا كانوا اغنياء فالكلام الطيب والمكاتبة الطيبة والمكالمة الهاتفية والاموات سافر اليهم. يكفي المكالمة الهاتفية والمكاتبة تكفي واذا كانوا فقراء يمكن يعني يحتاج الى هدية يهدي اليهم والباقي والفقير يواصل اذا كان يستطيع يواسيه من الزكاة او من غيرها كل هذا من صلة الرحم
نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق. نعم. اللهم امين احسن الله اليكم وبارك فيكم السائل من الاردن يقول ما حكم شرف نظركم سماحة الشيخ في الابتعاد عن الزوجة اكثر من سنة لظروف الحياة. علما بانه يرسل النفقة دائما وجزاكم الله خيرا
هذا سيدنا استطاع تحديده حسب الطاعة عليه ان يجتهد في قربه منها ساهمها مع او الرجوع بسرعة من سفره حسب الطاقة واذا تأخر من اجل طلب الرزق والعمل فلا حرج عليه ان شاء الله لكن مهما امكن ان يجتهد في ان تكون معه
حتى يكون او او امكنه ان يرجع بسرعة بحيث لا يبطل الغيبة يرجع ثم يعود ثم يرجع حتى تكون هذه الاتصالات كافية في العفة له ولها جميعا المقصود ان عليه
في حملها معه او تقصير المدة بين وقت واخر حتى تحصل العفة ويحصل اه تحصل المعاشرة الطيبة من دون مشقة على الجميع احسن الله اليكم من اليمن السائل عبدالرحمن محمد يقول
سماحة الشيخ هل يجوز للمرأة ان تصلي بثوب من حرير الحليم باع للنساء الذهب والحليب وبعد الاسلام محرم على الرجال فلا بأس ان تصلي في جوف الحديث لك يا ساترا له
لا حرج في ذلك لانه يجوز لها لبس الحديث ملابس من الحديث ساتر فلا بأس احسن الله اليكم. السائل فواز له مجموعة من الاسئلة يقول في بداية اسئلته سماحة الشيخ ما حكم اخذ الاجرة على السمسرة
لا حرج لبيع البيوت يبيع الاراضي يبيع الابل يبيع الغنم يبيع الرقيق ويأخذ اجرة لا بأس اجرة  احسن الله اليكم هل يؤجر الانسان  اه احسن الله اليكم سماحة الشيخ هل يؤجر الانسان
السائل فواز يقول هل يؤجر الانسان على القراءة دون ان يحرك لسانه؟ وهل تصح الصلاة اذا قرأ كذلك قراءته بتحريك اللسان  هذا تأمل في قلبه خفيف القراءة هي التي يكون معها حركة اللسان قراءة يسمع اذا كان يسمع
اسمع قراءته وتسبيحه وتهليله ونحو ذلك هذه القراءة في قلبه فقط ما يسمى قراءة الاستحضار للذكر يرجى لها الخير فيه لكن ما يسمى الى التسبيح بعد الصلاة سبحان الله والحمد لله والله اكبر قراءة القرآن ما لا يحصل الا باللفظ
وانا بشرب احسن الله اليكم. السائل يقول في هذا السؤال سماحة الشيخ في الصلاة البعض من الناس يضعون الايدي في السجود والبعض تسبق الركبة او الركبتين قبل اليدين ما هي الطريقة الصحيحة للسجود
اذا كان قادر فالافضل ان يقدم ركبتيه ثم يديه ثم في جبهته هذا السنة وان الرفع يرفع رأسه ثم يديه هذا اذا كان قادرا اما اذا كان عاجزا فلا بأس ان يقدم يده والحمد لله. نعم
اخيرا نختم هذا اللقاء سماحة الشيخ هل ورد شيء من التفضيل في سورة في سورة الكهف نعم ورد في ذلك عن بعض الصحابة رضي الله عنهم قراءتها في يوم الجمعة
وجاء بذلك حديث ضعيف فقرائتها يوم الجمعة قراءة حسنة لان كان الصحابة يدل على ان لذلك اصلا هم اوصى بفعل ذلك يدل على ان انه سمع بهذا رضي الله عنهم وارضاهم فاذا قرأ يوم الجمعة فحسن ان شاء الله. القراءة كاملة وبعضهم كاملة. شكر الله لكم سماحة الشيخ وبارك الله فيكم
وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. ايها الاخوة والاخوات كان معنا في هذا اللقاء الطيب المبارك من برنامج نور على الدرب الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء. في الختام تقبلوا تحيات زميلي مهندس
الصوت فهد بن محمد العثمان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
