بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى لقاء طيب مبارك من برنامج نور على الدرب. ضيف اللقاء وسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء مع مطلع هذا اللقاء نرحب بسماحة الشيخ فاهلا ومرحبا يا سماحة حياكم الله وبارك فيكم. سماحة الشيخ هذا السائل للبرنامج يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وسؤالي سماحة الشيخ
يذكر بانه مقصر في صلاة الفجر وينام عنها ولا ينهض الا عند طلوع الشمس في التاسع في التاسعة صباحا ويعمل جميع يقول بانه مقصر في صلاة الفجر وينام عنها ولا ينهض الا عند طلوع الشمس في الساعة التاسعة ويعمل جميع الوسائل
ولكن بدون فائدة ولا اشعر بذلك واشعر بعد ذلك بالحزن والضيق فارجو من سماحتكم توجيهي الى ما فيه الخير  يقول سماحة الشيخ بانه مقصر في صلاة الفجر وينام عنها ولا ينهض الا عند طلوع الشمس في التاسعة صباحا ويأخذ
ثياب ويعمل جميع الوسائل ولكن بدون فائدة. ويشعر بعد ذلك بالضجر والضيق والحزن. فارجو من من سماحة الشيخ يقول النصح والتوبة توجيه لي جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه. ومن اهتدى بهداه
الواجب على المؤمن ان يجاهد نفسه حتى يؤدي الصلاة في وقتها مع الجماعة وانت ايها السائل يجب عليك ان تعتني بهذا الامر ان كنت تسهر اترك السهر وبشر بالنوم حتى يعينك ذلك ان شاء الله على
وقت الصلاة وان كان هناك اسباب اخرى اتركها حتى تنام وحتى تستيقظ في وقت الصلاة لابد من الجهاد الله يقول جل وعلا والذين جاهدوا فينا لنهجنا وسبلنا وان الله لمع المحسنين
ويقول سبحانه حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى لابد من جهاد ولابد من صبر امر بشيء لا يستطيعه ادرس الاسباب التي يسبب لك هذا الكسل وهذا الضعف حتى وابتعد عنها سواء كانت
الاسباب يتعلق بالسهر او باسباب من اشياء اخرى حتى تنام ومستريح وتقوم على وقتك اتركني الساعة للوقت الذي تناسب سواء غسل الاذان او قبلها بقليل حتى يتيسر لك الوضوء او الغسل من كان على الغسل بسهولة. المقصود لا بد من العلاج
وسؤال الله التوفيق والاعانة  تضعف في هذا الامر بل يجب ان تعالج لترتيب النوم وبتعاطي اسباب اليقظة في وقت الصلاة سماحة الشيخ ايضا هل له ان يوصي الجيران والاخوان الحريصين على صلاة الفجر لايقاظه في ذلك
نعم طيب هذا من باب الدعوة على البر والتقوى من باب التعاون اذا كان غادي ينام وقد لا يسمع الساعة في شدة لا بد يوصي اهله اللي عنده في البيت امه واخواته يجاهدون معه يوقفونه
عليكم بالتعاون معه الله جل وعلا يقول وتعاونوا على البر والتقوى فعلى امه وعلى اخته وعلى من في البيت ان يساعدوا في هذا لان قد لا يسمع الساعة شدة موته
احسن الله اليكم. هذا السائل سماحة الشيخ يذكر ويقول لقد قمت باداء العمرة ولكنني لم اقصر من شعري ناس. لذلك الواجب هل تكون العمرة غير صحيحة لانه صحيح لكن متى ذكرت
العمرة الصحيحة قصر والحمد لله نعم تساهل بعض الناس يا سماحة الشيخ في العبادات ومن ثم يسألون بعد ذلك هل لكم توجيه حول ذلك؟ الواجب على المؤمن ان يهتم بعبادته الحج والعمرة والصلاة
اه وايه ده الواجب عليه يهتم بذلك وان يعتني وان يتعلم حتى يؤدي الصلاة على وجهها ويؤدي الصوم على وجهه والحج على وجهه والعمرة على وجهه يجب ان يتعلم يتفقه لان الله اوجب عليه الصلاة واوجب عليه صيام رمضان ووجب عليه الحج ووجب عليهم العمرة فلابد ان يتعلم ما يؤدي به هذا الفرض
ولا يتساهل في هذا ومن لا يأتي من واجب الله فهو واجب وقال صلى الله عليه وسلم من من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
في التفقه في الدين من علامات ان الله اراد بالعبد خيرا وغفلا من علامات الشر واسأل الله العافية نسأل الله العافية احسن الله اليكم يا سماحة الشيخ هذه سائلة من جمهورية مصر العربية تقول اه مرض ابي رحمه الله مرضا شديدا قبل موته حيث
كان يتألم الاما شديدة. فهل هذه تعتبر من مكفرات الذنوب؟ وايضا كان يشتكي من بطنه. وقد عرضناه على الاطباء واخذ الدواء ولكنه كان بغير نتيجة. وتوفي فهل يعد اه بذلك شهيدا شهادة صغرى
عظم الجزاء مع عظم البلاء كل ما اشتد البلاء بالانسان صار كفارة له  جميع البلاوي يقول جل وعلا يقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه. يصب به بالامراض والمصائب
ويقول صلى الله عليه وسلم ان عظم الجزاء ما عظم البلاء وان الله اذا احب قومه ابتلاهم قد كان الانبياء وهم صفة الخلق وابتلى غيرهم كما يصيب العبد من امراض
او تعمل في فكره او نقصه في ماله او ما اشبه ذلك من المصائب التي يكفر الله بها الخطايا فلا ينبغي للمؤمن ان يجزع من ينبغي له يحتسب يتحمل ولو كان
قال به المرء قد طال المرء بايوب نبي الله مدة طويلة اصاب الانبياء وغيرها من الامراظ الكثيرة وصام نبينا بقي في مرض موته اثنى عشر يوما وهو مريض عليه الصلاة والسلام
تصيبه اللأوى لابد من الصبر نعم احسن الله اليكم سماحة الشيخ تقول حديث المبطون شهيد والغريق شهيد ما صحة هذا سماحة الشيخ؟ صحيح المقطوع شهيد وهكذا من يصيب الله  والغريب شهيد
الشهيد كل هذا من فضل الله جل وعلا اجر الشهداء لكنه يغسل ويصلى عليه اما سيد المعركة ليموت المعركة في سبيل الله هذا لا يغسل ولا يصلى عليه كما فعل النبي
قتل احد دفنه في دمائهم ولم يغسلوهم ولم يصلوا عليهم اما  او البطن او كان يغسل ويصلى عليها وله اجر الشهيد. نعم. الله اكبر. الله اكبر. احسن الله اليكم يا سماحة الشيخ. من اسئلة هذه السائلة من جمهورية مصر
ترى العربية تقول اه بانها هي واختها الكبرى لم تتزوجا بعد بالرغم من ان آآ تقول الزميلات البنات تزوجن وانجبن فهل يعد ذلك من سخط الله علينا؟ حيث قل انا واختي الكبرى لم نتزوج بعد. بالرغم من ان زميلاتنا البنات تزوجن وانجبنا. فهل يعد ذلك
سخط الله علينا حيث ان هناك حديث يقول ان العبد يمنع الرزق بالذنب يصيبه ليس بلازم قد يكون اسباب اخرى غير الذنب ربك ربنا حكيم عليم جل وعلا فقد يبتلى
الاسلام باسباب اخرى غير الذنوب قال تعالى وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير فقد يكون كسبه غير ذنب غير من اسباب فعلها سببت تعطيل تلك الحاجة
وتكون ذنوبه عاصفة على سببته منع حاجة من الاسباب كثيرة منها المعاصي وقد تكون اسباب اخرى غير المعاصي عليكما سؤال الله والضرع اليه والظلال الذي يسهل امركما وابشر بالخير النساء يتسبب يسأل ربه في السجود في اخر الصلاة
في اخر الليل يسأل ربه ان الله يعطيهم يحب من الزواج وغيره. نعم احسن الله اليكم سماحة الشيخ ما هي افضل الكتب الاسلامية النافعة التي ترشدون الناس سماحة الشيخ في تربية الاولاد تربية اسلامية؟ وما هو النهج الصحيح في تربيتهم
ان يعلم الاولاد دينهم صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة السبع واضربوها لعشر ان يعلم دينه ويعلم التوحيد ويعلم الصلاة وهكذا حتى اذا بلغ السبع يؤمر بها واذا بلغ التسع واذا بلغ عشر يضرب عليه حين يتخلف
والبنت كذلك ويعلم ما من الاداب الشرعية في البيت ومع والديه ومع اخوانه ومع اهل البيت ولو صغير حتى يستفيد يتلقى ان ينفع يسلم يعلمه يحترم امه يحترم اباه يعلمونا حتى لا يعبث بشيء او يكذب اشياءه او يفسد اشياء
البول في الطعام او صب التراب على الطعام او ما اشبه ذلك مما قد يقع تعلم كل ما ينفعك يعلم ابوه يعلمه امه ويعلمه غيرهم من اخوانه الكبار وخالاته وعماته ونحو ذلك
احسن الله اليكم سماحة الشيخ هذا السائل الذي رمز لاسمه بحاء راء عين يقول لي مجموعة من الابناء والبنات ولم اعق عنهم عقيقة واحدة عند ولادتهم جهلا مني والان هل يلزمني يقول لي مجموعة من الابناء والبنات
ولم اعق عنهم عقيقة عند ولادتهم جهلا مني. والان هل يلزمني ان اذبح عن كل واحد منهم؟ ام اذبح بنية الجميع درءا للتكلفة المالية سنة عن كل واحد سنة. تذبح عن كل واحد. الذكر والانثى واحدة. اذا تيسر انكر فيه مشقة فالحمد لله ليست بواجبة
العقيقة سنة واحدة شاة واحدة وعن الذكر اثنتين وهذا هو المشروع ولو كان ولو كانوا كبارين نسيت او جهلت او عجزت وهم صغار والحمد لله واذا شق ذلك سقطت والحمد لله
نعم متى تذبح العقيقة سماحة السابع؟ وان ذبحها فلا بأس الافضل اليوم السابع واذا بها بعد ذلك فلا حرج في اي وقت وخلف عائشة رضي الله عنها في الرابع عشر لما فات السابع فإن فاتى الرابع عشر واحد وعشرين فإذا فعل في الرابع عشر او في الحادي والعشرين او في اي وقت
نعم هل له ان يجمع الاقرباء والاصدقاء؟ ابوها واسع واسع نعم تجمع الجمع عليها غالبه وجيرانه وان عليهم وان توزع بعضه اكل بعض الامر فيها واسع. ولو اكلها جميعا سماحة الشيخ لاهل بيته ما في مانع. يتصدق منها افضل
طيب الحكمة من ذبح العقيقة سماحة الشيخ شوفوا ولا لا؟ الحمد لله والشكر لله جل وعلا على نعمة الولد. نعم. سبحانه وتعالى. سبحانه وتعالى اه احسن الله اليكم يا سماحة الشيخ وبارك فيكم هذا السائل يقول انا احاول دائما ان اقرأ القرآن من المصحف لكن يحول بيني وبينه
ادت الدائم فمعي سلس ريح مستمر حتى انه لدرجة انه يقطع علي التلاوة من المصحف فكلما توضأت جاءني شديد ونقض وضوئي وهذه حالتي واود ان اتلأ ان اتلو القرآن من المصحف فما هي الطريقة في ذلك
الله يقول سماحة الشيخ حفظكم الله وبارك فيكم على طاعة الله بيني وبين الحدث الدائم مستمر. فمعي سلس ريح مستمر حتى انه لدرجة انه يقطع علي التلاوة من المصحف. فكلما توضأت جاءني ريح شديد ونقض وضوئي. وهذه حالتي وانا اود
اتلو القرآن من المصحف  تقرأ ولا هذا مثل صاحب السلس. هذا توضأ توضأت الضحى توضأ واقرأ الا بخل وقت الظهر واذا دخل وقت الظهر وانت على ذلك توضأ وضوء امثال الظهر والقراءة الى وقت العصر
واذا دخل وقت العصر توضأ جديد للعصر واقرأ ايضا الى غروب الشمس واذا غربت الشمس توضأ لصلاة العصر لصلاة المغرب والقراءة. حتى فاذا غاب وضوء جديد للصلاة وللقراءة والقراءة تستمر فيها الليل كله لانه وقته
ولا ولا حرج ولو خرج المنكر احدى انك مصاب بالسلس سلسلة الريح فاتقوا الله ما استطعتم والمقصود انك اذا توضأت في وقت الصلاة تقرأ ما دام الوقت وكما انك تصلي ما دام الوقت ولو خرج شيء
وفي الليل الليل كله وقت الى نصف الليل وقت اختيار وبعدها وقت ظرورة فلك ان تقرأ في الوضوء في اول الليل وفي اخره اما الصلاة فلك ان تصلي اذا توضأت قبل نصف الليل. نعم
هذا السائل ميم عين الف يقول لسماحة الشيخ بانه شاب كان يعمل بشركة من الشركات ولكن يقول فوجئت من ان الشركة قد خصمت علي اشياء بدون وجه حق هذا من ناحية. ومن الناحية الاخرى
قدمت اعمالا استحق عليها المكافأة. ولم يعطوني اياها. فاضطررت الى ان اعمل ما يلي عندما كنت اشتري اي اه اشياء للشركة كنت احصل على خصم كبير من اصحاب المحلات ولكن هذا بيني وبين اصحابي
المحلات وكنت اخذ الخصم في جيبي مثلا الفاتورة بمئة جنيه اخذ خمسة وعشرين جنيه والفاتورة تكتب بمئة مع العلم ان اسعار بالفاتورة مثل المحلات الخارجية اي ان قيمة الفاتورة لا تزيد عن الطبيعي ولكن الذي يحدث هو زيادة الخصم
لكثرة الشراء ولا يكتب الخصم بالفاتورة. وجهونا في ضوء ذلك. يقول بانه شاب يقول كنت اعمل بشركة من الشركات ولكنني فوجئت من ان الشركة قد خصمت علي اشياء بدون وجه حق هذا من ناحية
من الناحية الاخرى فعلت اعمالا استحق عليها المكافآت ولم يعطوني اياها. فاضطررت الى ان اعمل عندما كنت اشتري اي شيء للشركة كنت احصل على خصم كبير من اصحاب المحلات ولكن هذا بيني وبين اصحابي
وكنت اخذ الخصم في جيبي مثلا الفاتورة تكتب بمائة جنيه اخذ خمسة وعشرين جنيه والفاتورة تكتب بمئة مع العلم ان الاسعار سورة مثل المحلات الخارجية اي ان قيمة الفاتورة لا تزيد عن الطبيعي ولكن الذي يحدث هو زيادة الخصم لكثرة الشراء
ولا يكتب الخصم بالفاتورة الواجب عليك ان تحاسبهم وان خصمهم حتى يكون الامر بينا اما خصم هذا فقد يزيد وقد ينقص وقد تكون متساهلا فيما تدعي انه حق لك فالواجب عليك ان تكون مسألة بينك وبينهم من جهد
الصلح بينك وبين الوسط من يتيسر من المصلحين او بواسطة المحكمة ولا تفعل ما ذكرت لانك قد تزيد على ما اخذ منك وقد تساهل في الامور وقد تظن انه انك
مظلوما انت غير مظلوم فالواجب انك تحاسبهم بالمناقشة بينك وبينهم وبواسطة المصلحين والاخيار او بواسطة المحكمة ان دعت الحاجة للخصومة هذا هو الواجب عليك حتى لا تأخذ الا حقك ابتلى الله اليك يا سماحة الشيخ ابو معاذ من الرياض يقول
لسماحة الشيخ ارجو التفضل بالاجابة على هذه الاسئلة جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء هل في البيوت المعدة اصلا للايجار زكاة وهل في البيوت الغير معدة اصلا للايجار زكاة
ليس فيها زكاة الزكاة الاجرة اذا بلغت النصاب وحلال الهول اما البيت ما فيه زكاة ما دام معد الابرة او لم يعد للاجرة ولا للبيع ما في زكاة انما الزكاة اذا كان البيت
او الارظ معدة للبيع هذه تزكى زكا اذا حال عليها الحول حسب قيمته اما اذا كان مؤجل ولا مؤجل عند الاجرة اجر فلا فلا يزكي الا الاسلام اذا بقت اذنه عنده حتى على ان يعود يزكيها اذا كانت تبلغ النصاب
اما اذا كان قبل ان يتم الحرم او تصرف ما فيها فلا زكاة فيها المقصود ان لا زكاة في البيت ولا في الاراضي ولا في السيارات ولا في غيرها من العروض الا بالنية بنية البيع اذا كان نواها البيع والتجارة يزكيها الى حلال الحول
سماحة الشيخ عروض التجارة هل هو كل ما اعد للبيع؟ نعم هل عرفتيها؟ كل ما عند البيع من بيت ودكان او سيارة او عند حيوانا وما اشبهنا بها احسن الله اليكم. هل يجوز الحلف بهذه العبارات التالية؟ ورب الكعبة
نعم ورب المصحف. نعم وحياة النبي حرام بالله نعم وابن الكعبة وابن البيت ما يخالف ام يحرمن واما الحياة النبيلة مخلوق ما يجوز رسول الله من كان حالفا فليحلف بالله فليصمه
قال صلى الله عليه وسلم من حلف بشيء من الله فقد اشرك والعياذ بالله وباسمائه وصفاته اما الان بحياة النبي او بالنبي او بالامانة او بشرك فلان كل هذا لا يجوز
اه بعض الناس عندهم عبارة يرددونها يقول الله يحرمني اهلي ان كنت كاذبا على دعاء  يعني الله يحب بيني وبينهم بموت او غيره هذا دعاء على نفسي وعلى اهله نسأل الله السلامة. نعم
حرام لله ايش؟ حرام الا ايش؟ ان يقول هذا يتردد حرام بالله ان تعمل كذا هذا معنى هذه الحرم يعني عليكم  من ابتد ان يفعل له هذه كفارة اذا كان حرام بالله ان تقوم
حرام بالله ان تأكل طعام ولا اكل عليك لقول الله سبحانه يا ايها النبي لما تحرم تبتغي مرضاة ازواجك؟ والله غفور رحيم قد فرض الله بكحلة ايمان  وقال بعضهم في تحريم جارية
فامره الله عن يمينه نعم جعل التحريم جميلا الجارية او الطعام او او ركوب الدابة او ما اشبه ذلك يكون الحكم حكم اليمين علي الحرام ما اكل ما اكل الطعام علي الحرام ما اجلس
احسن الله اليكم في اخر اسئلة ابو معاذ من الرياض يقول سماحة الشيخ ماذا على الامام اذا سهى وقرأ في الصلاة السرية يقول ماذا يجب على الامام اذا سهى وقرأ في الصلاة السرية؟ وين جلسته فلا بأس لان الجهر سنة
كان النبي صلى الله عليه وسلم يسمع ام الاية في السورية بعض الاحيان فلو جهر ناس فلا شيء عليه لكن اذا سجد فهو افضل  احسن الله اليكم سماحة الشيخ وبارك فيكم. هذا السائل للبرنامج ارسل بمجموعة من الاسئلة من الاردن عبد الحافظ يقول
اه يقول في السؤال الاول هل يجوز التسبيح باليدين ام باليد اليمنى فقط؟ وان كان فقط باليد اليمنى فارجو توضيح الاسباب جزاكم الله خيرا يقول هل يجوز التسبيح في اليدين؟ ام باليد اليمنى فقط؟ وان كان فقط باليد اليمنى فارجو توضيح الاسباب؟ لا بأس بالتسبيح باليدين
المقصود للنساء وليدل من الافضل كما جاءني انه كان يسبح يونس عليه الصلاة والسلام تقول عائشة رضي الله عنها في تناعله وطهوره وسواكه وفي شأنه كله اذا كان باليمين افضل وان سبح بهما جميعا كما في حديث. فلا حرج في ذلك الامر واسع والحمد لله
احسن الله اليكم. يقول السائل من الاردن هل تعتبر الساعة التي اه تسبق اذان الفجر من الثلث الاخير من الليل نعم ما كان قبل الفجر حتى يطلع الفجر الثلث الاخير يبدأ من
ذهاب الثلثين يبدأ الثلث الاخير ويستمر الى طلوع الفجر نعم جزاكم الله خيرا. يقول السائل في بعض الاحيان انسى قراءة دعاء القنوت في صلاة الوتر. فهل اكمل الصلاة ام اصليها مرة
اخرى لازم دعاء القلوب مستحب لو رفع رأسه الى الركعة الاخيرة الوتر ثم سجد ولم يغلس فلا بأس  فلو فعلها بعض الاحيان تركها بعض الاحيان فلا بأس القنوت مستحب وليس بالواجب. نعم
سماحة الشيخ من اسئلة هذا السائل يقول قبل ان انام كل ليلة استغفر ربي قائلا نعم استغفر الله عدد السماوات استغفر الله عدد ما بين السماء والارض. فهل يجوز الاستغفار بهذا الاسلوب
نعم لا بأس   استغفر الله عذاب السموات كل شيء اسأل الله واتوب اليه  على ما كانوا لا حرج في ذلك ويقول استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
كله طيب مثل ما التسبيح سبحان الله عدد خلقه سبحان الله لما دخل على جويرية عليه الصلاة مقيما بعد الفجر الا الضحى قال ما زلت في مكانه؟ قالت نعم قال لقد قلت بعدك اربع كلمات
ثلاث مرات لو وزنت مما قلت منذ اليوم لو نزلتهن. سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه سبحان الله سبحان الله سبحان الله ملء الكلمات وهكذا قال عليه الصلاة والسلام من قال سبحان الله وبحمده
حين يصبح ويمسي مئة مرة غفرت خطاياه وان كان مثل زبد البحر. ومن شر التسبيح والتهليل والاستغفار كله طيب. لا بأس. نعم احسن الله اليكم. هذه اه سائلة للبرنامج تقول في هذا السؤال يا سماحة الشيخ هل التسبيح والدعاء بعد الصلاة
في بعد صلاة الفريضة يمكن ان نعملها بعد صلاة السنة اي بعد الانتهاء من الصلاة وما هو الدعاء والتسابيح المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم تسبيحات مأثورة قال كلها بعد الفريضة
يسمعه الصحابة ويعلم الصحابة اما بعد النوافل ما فيه شيء الا الاستغفار اذا سلم من الفات النافلة يقول استغفر الله واستغفر الله استغفر الله اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام
اما الاذكار الاخرى كلها جاءت بعد الفريضة اما هذا فهذا يقول ثوب رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاته استغفروا الله ثلاثا وقال اللهم انت السلام وبك السلام
تباركت في هذا الجلال رواه مسلم وغيره ولم يقل المكتوبة فدل على انه من كل صلاة يستغرب النافلة اما الاذكار لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة الا بالله. لا اله الا الله الى اخره. هذه انما جاءت
من الفرائض لم لم تبلون عن النبي صلى الله عليه وسلم الا بعد الفراغ ولم يبلغون عنه انه فعلها بعد النوافل عليه الصلاة والسلام. نعم احسن الله اليكم سماحة الشيخ
اه هذه رسالة من آآ احد المستمعين يقول شخص كان له علاقة مع احدى البنات ولديه رسائل واشرطة مسجلة والان هذا الشاب يحتفظ بهذه الاشرطة وهذه الرسائل ويقرأها بين الفينة والاخرى والان هو على ابواب الزواج حيث خطب فتاة اخرى ملتزمة ويريد الزواج منها مع ان هذا الشاب رجع الى
الله عز وجل وتاب اليه من هذه المعاصي ولكن يقول السائل هل في قراءته لتلك الرسائل وهذه ولاحتفاظه واحتفاظه بتلك الاشرطة هل يأثم بذلك يا سماحة الشيخ الواجب عليه كلامها
لان هذا قد بينه وبين زوجته بينه وبين الاخرى فالواجب عليه اتلافها لانها وقعت خطأ منه والواجب عليه التوبة الى الله من ذلك واتلاهه. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم
آآ هذا سائل للبرنامج ارسل بمجموعة من الاسئلة يقول ما حكم روض الحيوانات وما تخرجه؟ هل يعتبر آآ من النجاسة السؤال هذا؟ نعم. طيب. هذا السائل يقول شخص كان له علاقة مع احدى البنات ولديه رسائل واشرطة
مسجلة والآن هو يحتفظ بهذه الأشرطة ويسمعها بين الفينة والأخرى ويقرأ هذه الرسائل بين الفينة والأخرى والآن على ابواب الزواج من فتاة ثانية حيث خطب فتاة ملتزمة بدينها ويريد الزواج منها مع انه رجع الى الله
تاب توبة نصوحة. ما توجيهكم؟ وهل يأثم اذا احتفظ بتلك الاشرطة والرسائل من واجب اسلامها الواجب اتلافها بكلية الرسائل واهم الاشرطة جميعا لانها وقعت منه غلطا وهي تسبب شرا بينه وبين
جديدة وربما سبتين شرا بينه وبين السابقة التي اراد المقصود ان هذه يجب اتلافها. نعم اه قبل ان نختم هذا اللقاء ما توجيه سماحتكم للفتيات والشبان في هذه الحياة سماحة الشيخ. الواجب على كل شاب وشابه الحذر من هذه
مشايخ من المكالمات التي تجر الفساد ولا نشاطه لان هذا قد يقع به شر كبير يفضل الزنا فالواجب على اذ رأى الشاب والشابة ترك المكالمات الهاتفية والحذر منها وعلى جميع النساء وعلى جميع الرجال الواجب الحذر من هذه الاشياء التي تجر الى الشر والفساد
وربما يسبب طلاق المرأة من زوجها اذا علم زوجها انها تكلم فلان او فلان يترتب شر بين المتكلمين وشر بين النساء وازواجهن. فالواجب على الرجل ان يحذر هذه المكالمات الخبيثة
وعلى المرأة ان تحذر ذلك لعل الله جل وعلا يكتب لهما السلامة لان سرها عظيم فالواجب ترك ذلك جميع من الرجال والنساء ولا يخاطب الا من كان يريد خطتها ما كانوا من خطوتها فلابد ان يكلمها
يراها مثلا موعد منها واهلها يراها بغير خلوة لان يخطبها لا بأس يراها بحضرة ابيها او امها او غيرهما لا يخلو بها اذا كانت مخطوبة له اما المكالمات اللي تقع بين الشاب والشابات
او بين بعض النساء وغير ازواجهن هذي كلها تسبب فتن شر فالواجب الحذر منها. نعم شكر الله لكم سماحة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين ايها الاخوة الاحباب ايها الاخوة المستمعون الكرام اجاب عن اسئلتكم سماحة الشيخ عبد العزيز ابن عبد الله ابن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية
ورئيسي هيئة كبار العلماء شكر الله لسماحة الشيخ على ما بين لنا وشكرا لزميلي مهندس الصوت فهد بن محمد العثمان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
