السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بحضراتكم الى لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب. ضيف اللقاء هو سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله الله ابن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء مع مطلع هذا اللقاء نرحب بسماحة الشيخ فاهلا ومرحبا
الشيخ هذا سائل يقول يا فضيلة الشيخ قال لي بعض الاصدقاء بان شرب الدخان ليس حراما وانما هو مكروه فارجو من سماحتكم التوضيح في ذلك مع مع ذكر الادلة على تحريم شرب الدخان جزاكم الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فان شرب الدخان من المحرمات المعلومة اما ذاك الذي كثيرة
والشريعة جاءت بتحريم كل ما يضر العبد في دينه ودنياه والدخان اضراره كثيرة على العقل والبدن والمال والسمعة فاضراره متعددة فالواجب على كل مسلم تركه والحذر من تقول هذه السائلة اذا توفت المرأة قبل
صغار قصة فهل يجوز لهؤلاء الاطفال ان يرثوا نصيب امهم عند وفاة ابيها؟ علما بان زوج هذه المرأة متوفاه اولاد البنت لا يرثوا من جدهم هذه امهم غيرهم من اولاد الميت او اولاد بني
اما اولاد البنات فليسوا من البركة وانما هم من ذوي الارحام على الاختلاف نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا السائل يقول شخص جاء قبل تسليم الامام في صلاة رباعية. وبعد التسليم نهض
وصلى ركعتين ناسيا هل يصلي ركعتين بعدها ويسجد للسهو؟ ام يعيد الصلاة اربع ركعات يكمل يصلي اربعا ويسجد السهو في ذلك قليلا يسمي يأتي بركعتين ثم يكمل صلاته ثم يسجد السهو
بعد السلام افضل احسن الله اليكم يا فضيلة الشيخ هذا السائل يقول احمد علي من اليمن ما حكم الكلام واو المذاكرة او القراءة مع الاستماع لاذاعة القرآن الكريم من لم يستمع الى اية القرآن هذا في التفصيل
كان يسمع القرآن فالواجب الانصات وعدم الخوظ وهو يسمع القرآن لان الله يقول سبحانه واذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا اما ان كانت اذا دعت لي اخبارا اخرى فلا بأس ان يتكلم
بشيء اخر اما اذا كان تسمع القرآن تذيع القرآن فاما ان ينصت واما ان يغلقها ويستعين بشغله احسن الله اليكم وبارك فيكم سائل للبرنامج يقول في سؤاله هذا يا فضيلة الشيخ
سماحة الشيخ كيف يا يكون التكبير على الصفا والمروة كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قائد الصفاء كبر عليها وذكر الله ثلاثا ودعا ثلاثا وكرر شوف لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. لا اله الا الله وحده عند زواجه ونصر عبده. وهزا ما حزب وحده
ذكر ذلك مع التسبيح ثلاث مرات مع الدعاء على الصفحة والمروة هذا هو الأفضل حفظكم الله من اسئلة هذا السائل يقول لسماحة الشيخ ما حكم رمي الجمرة الكبرى في العمود آآ الخرساني من الخلف واذا لم تقع
جمار في الحوض فما الحكم لابد ان تقع الجمار في الهواء واذا رأى الجمرة الاقوى من خلف حتى تقع حتى يقع الحصى في الحوض مم حفظكم الله سماحة الشيخ ما حكم من انصرف من عرفة قبل غروب الشمس
عليه ان يرجع فيقف بعد غروب الشمس ولو قليلا فان لم يرجع فعليه ان يذبح في مكة للفقراء يعني الوقوف بها الى الروم لمن وقف نهارا يجب عليه ان يكمل لان الرسول وقف نهارا وكمل الى الغروب عليه الصلاة والسلام قال خذوه عني مناسككم. اللهم صلي عليه اللهم صلي وسلم عليه
حفظكم الله يا سماحة الشيخ ما هو ضابط المبيت في المزدلفة؟ واذا تعذر المبيت واكتفى الحاج بالمرور بها فقط فما حكم حجك به من فاتحة المزدلفة فعليه ذنبه لان الوقوف فيها واسع
فاما ان وقف فيها غالب الليل الصلاة بعد النصف فلا بأس ينصرون منها بعد نصف الليل فلا بأس والافضل  المخز فيها جميع الليل فاذا طلع الفجر صلى مع المسلمون صلاة الفجر
ثم وقف يذكر الله مستقبل القبلة ويدعو حتى يفسر الذي اشهر انصرف الى منى قبل طلوع الشمس هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم اما الضعفاء من النساء والشيوخ والكبار ومن معهم فلا بأس ينصرفوا بعد ان يصلين من مزدلفة الى منى
الرسول ما خسرهم في ذلك اما الاقوياء فغالب الناس فالمشروع له من بقع في مزدلفة حتى صلاة الفجر اذا صلوها جلسوا بها الى الاسلام للذكر والدعاء حتى ييسروا فاذا اسروا انصرفوا الى منى قبل قبل طلوع الشمس
هذا هو الافضل جزاكم الله خيرا يا سماحة الشيخ السائل ميم ميم يقول في هذا السؤال ماذا يجب على الشخص اذا كان في الخلاء وسمع الاذان هل يردد في قلبه؟ ثم
ويدعو بعد انتهاء المؤذن دعاء اللهم رب هذه الدعوة التامة بقضاء الحاجة لا يردد لا يجب ان واذا خرج من الخلاء فغائط واتى بالاذكار الشرعية لا بأس  رجل دخل دورة المياه لقضاء الحاجة ثم بعد ان قضى الحاجة توضأ وضوء للصلاة دون ان يكون قد نوى ان يصلي
انما جاءت النية بعد قضاء الحاجة وهو داخل الحمام. فهل الوضوء صحيح؟ ام ان عليه ان يكون قد نوى من قبل ينام عند بدء الوضوء الشرعي يستنجى ثم غسل وجهه بنية الوضوء الشرعي فالحمد لله يصلي ما تيسر من ذلك في مس المصحف
لا بأس اذا كان نوى الوضوء اما اذا كان غسل اعضاءه ما عنده نية ما ما في وضوء لا بد من من النية سماحة الشيخ هل يكتفي المصلي بدعاء الاستفتاح مرة واحدة؟ ام يجب ان يدعو ان يدعو؟ يقول السائل هل يكتفي المصلي
دعاء الاستفتاح مرة واحدة؟ ام انه يجب عليه ان يدعو بعد كل تسليمتين كصلاة الليل مثلا يسحب الاستفتاح مو بواجب مستحب في كل تسليمات قبل ان يقرأ وسبحانك اللهم وبحمدك وتبارك نصرك وتعالى جدك ولا اله غيرك او يأتي بانواع بنوع اخر من الاستفتاحات قبل ان يقرأ هذا هو الافضل
ولو تركها فلا شيء عليه بكل تسليمة يقول السائل اسم الله الاعظم هل هو من ضمن الاسماء الحسنى التسعة والتسعين كل اسماء الله يقالها الاعظم كلها عظمى من اسماء الله
نعم حفظكم الله سماحة الشيخ هل يأثم الإنسان ويحاسب على ما تحدثه به النفس خاصة وان كان ما يتحدث به الشرك والعياذ بالله يقول هل يأثم الانسان وهل يحاسب على ما تحدثه آآ به النفس؟ خاصة وان كان ما يتحدث به في
عن الشرك او تحريف بعض الايات القرآنية هذا نواه بينه النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلى الله عليه وسلم ان الله تجاوز عن امتي ما حدث فيه انفسنا ما لم تعمل او تكلم. حديث النفس لا يضر
هذه وساوس سأل عنها الصحابة فقال لهم النبي قولوا امنت بالله ورسوله وتعوذوا بالله من الشيطان. قالوا يا رسول الله انا هدنا يجده بنفسه بلا ان يخر من السماء اهون من ان ينطق به. قال ذاك من الشيطان تلك الوسوسة
اذا وجد اهل النار فيقول امنت بالله ورسله والاستعين بالله ولينتهي ان يوسوس الشيطان لا يؤثر الله بها ما لم يعلم ما لم يعمل او يتكلم سماحة الشيخ في زماننا هذا كثر الوسواس عند كثير من الاخوات والاخوان ما نصيحتكم وتوجيهكم لمن يوسوس وخصوصا في الطهارة
وفي الصلاة الذي عالج هذا وسأله عثمان بن عن الوسوسة قال ان الشيطان هذا بيني وبين صلاتي وبين قراءتي قال ذاك شيطان يقال له انزل فاذا احسست بذلك فتعوذ بالله منه ومن عن يسارك ثلاثا
الانسان اذا احسه يموت عن يساره ثلاثا. ويقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثلاثة احسن الله اليكم وبارك فيكم يا سماحة الشيخ. هذا السائل يقول ارجو افادتي في هذا السؤال فقد حجيت عن نفسي في السنة
ماضية ولينية ان احج عن جدتي المتوفاة هل هو هذا جائز لك اجر المتوفاة وامك او خالتك او اختك او ابيك او انت مأجور ومفسد نعم يقول هذا السائل بانني اعمل عند احد الاخوة وله عدد من الاغنام ولها عدد من الصغار وذلك وهو يبلغ النصاب
يقول هذه الصغيرات من الشياه لا يجوز فيها الزكاة. فمتى تجد الزكاة في الشياه الصغار؟ فمع النص هذا الصغار فمعني اذا كان النصاب تبعا لها فاذا كانت اربعين شاة بصغارها وكبارها وحال عليها الحول
بعدما كملت اربعين يزكيها بسنة واحدة الى مئة وعشرين فاذا بلغت مئة واحدى وعشرين وحال عليها الحوز زكاها صغارها وكبارها شاكرين الى مئتين فاذا بلغت مئتين واحدة وحال الهول زكاها بفاسية
جارها وكبارها الصيام تتبع الكبار احسن الله اليكم. هذا السائل للبرنامج اه سماحة الشيخ يقول هل الهدي له علاقة بالتحلل الاول او الثاني هذه سمعته ليس له تعلقه. التحلل يتعلق بالرمي والحلق او التقسيم والطواف
والسعي بس من الهدي ما لا تعلمه اذا لم يجد الحاج مكانا يبيت فيه بمنى فماذا يفعل؟ وهل اذا بات خارج منى هل عليه شيء  الله يقول فاتقوا الله ما استطعتم. لا يكلف الله نفسا الا وسعها
حفظكم الله سماحة الشيخ هل الخروج من المزدلفة في الوقت الحاضر في الساعة الحادية عشر والنصف وقت انتصاف الليل؟ وهل هو للنساء فقط للضعف من النساء والرجال وسلوك الكبار والليل يختلف
على حسب ما دار الزمان فاذا كان الليل عشر ساعات فالنصف بعد مضي الساعة الخامسة من العصر واذا كان الليل احدى عشر في المضي خمس ونصف الى وهكذا يختلف الليل
اذا مضى نصفه في الساعة خرجوا خرج الضعفاء ونحوهم كالشيوخ الكبار والاطفال ومن ومن معهم من الملازمين نعم هذه الاخت السائلة ارسلت في مجموعة من الاسئلة تقول اه سماحة الشيخ ارجو ارشادي الى بعض الكتب التي تنصحون بقراءة
فيها في الاحاديث القدسية ننصحك بالعناية بالقرآن والاكثار من قراءة القرآن فهو كتاب الله فيه الهدى والنور فنوصيك بغيرك بالاكثار من قراءة القرآن والكتب الصحيحة مثلا كتاب رياض الصالحين بلوغ المرام حلة الحديث
ملتقى الاخبار تستفيدون منها هذي كتب الحديث اغلبها جيد صحيح فاستفيدوا منها ولكن عليكم بالقرآن اكثر اكثروا من قراءة القرآن بتدبر وتعقل ليلا ونهارا واذا الصالحين منتقى الاخبار بلوغ المرام عمدة الحديث صحيح البخاري صحيح مسلم هذا فيه خير عظيم
فائدة كبيرة احسن الله اليكم وبارك فيكم يا سماحة الشيخ من اسئلة هذه السائلة تقول سماحة الشيخ هل لكل اسم من اسماء الله الحسنى سر اذا جدده المسلم لعدد معين من المرات كما نسمع من بعض العلماء
ما العبادة لا نعرف لهذا اصل مشروع الاكرام لذكر الله لا اله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله اكبر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم هكذا شرعنا الله النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك
يقول صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ويقول صلى الله عليه وسلم احب كلام الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله والحمد لله ولا
لا اله الا الله والله اكبر ويقول الباقيات الصالحات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ويقول الامام بضع وسبعون شعبة فافضلها قول لا اله الا الله
ويقول من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان كملاك على الارض وكان كمن اعتق اربعة انفس هو ولد اسماعيل
ويقول صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء في اليوم مئة مرة كانت له عدل عشر رقاب
وكتب الله له مئة حسنة ومحا عنه مئة سيئة وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأتي احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر من عمله. هذا فضل عظيم
الى قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مئة مرة في يوم كانت عدل عشر رقاب يعتقها وكتب الله له مئة حسنة ومحا عنه مئة سيئة وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ولم يأتي احد بافضل مما جاء به الا رجل
الى اكثر من عمل هذا فضل عظيم وقال من قال سبحان الله وبحمده حين يصبح او حين يمسي مئة مرة غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر. يعني اذا اجتنب الكبائر
بشرط اجتناب الكبائر كما قال تعالى ان تجتنبوا كبائر ما كانوا يكفر عنكم سيئاتهم نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. سائل للبرنامج يقول سماحة الشيخ هناك البعض من الناس بعد الصلاة صلاة الفريضة في المساجد
يتبادل المسلمون الاماكن حتى يصلوا السنة او النافلة حيث حيث يعتقد البعض ان هذا لاجل ان تشهد له الارض هل هذا فوارد ليس له اصل في حديث ضعيف لكن يصلي في محله والحمد لله. صلي الراتبة في محله والحمد لله
هل قص الشعر للمرأة من اجل التزين لزوجها حد معين كأن يكون مثلا يغطي الرقبة او دون ذلك او ان يكون متشابه اكل الشعر فالمشروع لها ترك شعائرها يقول لانه زينة لها الا اذا طال جدا كثيرا فلا بأس باخذ من الطرافة
كما جاء عن ازواجنا انهم ما اخذن من اطرافه بعد موته صلى الله عليه وسلم لما قال اما الشهر العادي لا يخلف شيء. هذا جمال له زيادة الله. ولا يقصر مقدم ولا غيره
تقول سماحة الشيخ الاخت السائلة من عليه القضاء واطعام المساكين او الفقراء بالنسبة للمفطر في رمضان. فان اطعم مسبقا لكل الايام ثم بعد الفراغ من من الاطعام يصوم عدد الايام الذي عليه. هل هذا صحيح؟ ام لا؟ قبل
نعم من رمضان اخرها ان رمضان اخر تأخرت يقضي ويطعم عن كل يوم مسكين سواء قدم الاطعام او اخذه عن كل يوم نصف ساعة يعني كيلو ونص عن كل يوم
لاخرها الا بعد رمضان الاخر. نعم السائلة تقول في حديث ما معناه بان من طلب العلم لغير وجه الله فانه يتبوأ مقعده من النار. تقول حيث انني صممت اكمل دراستي الجامعية وكان ذلك ايضا رغبة والدي. فكانت الافكار تراودني في اثناء الدراسة الا اكمل ذلك
ولكنني عزمت بشدة ان اكمل ليحقق رغبة والدي واجلب له الفرح في ذلك. فهل ينطبق علي حكم الحديث والى الله الواجب طلب العلم بابتغاء وجه الله هذا هو الواجب ولا ينبغي طلب العلم للوظيفة او لارضاه فلان او فلان
بل الواجب ان يكون طلب العلم لوجه الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة هم اول من استعار بهم النار رجل تعلم العلم يقال عالم وتفقه ان يقال فقيه
نسأل الله العافية فالمقصود ان الواجب على المؤمن في عباداته كلها ومنها طلب العلم ان يتعلم ابتغاء وجه الله ان يعرف دينه ليتبصر في دينه ليعرف ما اوجب الله وعليه ما حرم الله عليه
والوظائف تبع لكن المقصود تعلمه لتفقه في الدين. ما شرع الله له. ليعلم ما اوجب الله عليه وما حرم الله عليه. حتى يكون على بصيرة في دينه سماحة الشيخ لماذا توجهون طلاب العلم وطالبات العلم للتزود من العلم الشرعي
نصيحتي للجميع العناية بطلب العلم الشرعي التفقه في القرآن والسنة والسؤال عما اشكل واذا تعلم مع هذا امورا اخرى في امور الدنيا فلا بأس لكن يهتم بالتفقه في الدين. يقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
ويقول صلى الله عليه وسلم من سلك طريقه يلتمسه علما شهد الله له به طريقا الى الجنة مم احسن الله اليكم وبارك فيكم. ما حكم الوضوء بما فيه رائحة الغاز او اي رائحة اخرى
اذا كان شيئا طاهر ما يضر ولو في راحة القاتل اما اذا تنجس بشيء يغير رائحته النجاسة فلا يتوضأ به اما مرايعة الرياض او غيرها من الرائحات التي ليست نجاسة فلا يظر
حفظكم الله تقول هذه السائلة اذا اردت وضع الحنة على رأسي لمدة يوم او يومين فهل يجوز ان امسح على الغطاء ام لابد من مسح الرأس نفسه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
حفظكم الله. سورة الملك اذا اذا قرأها المسلم بعد صلاة المغرب او بعد صلاة العشاء هل يحصل له فضل في ذلك وردت فيها بعض الاحاديث فاذا قرأها يحتسب الاجر فيها فيها فضل
لكن ينبغي له ان يكون له راتب من القرآن كله من اوله الى اخره كل ما كمل حاجة هذا هو الافضل كما فعل الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم يبدأ من الفاكهة والبقرة الى ان يكمل ثم يعود هكذا
هذا هو الافضل يكون له راتب في ليله ونهاره كل ما ختم اوله احسن الله اليكم هذا السائل له اسئلة عن الحج يقول لسماحة الشيخ من رمى قبل الزوال ما حكم ذلك
يعيد الرمي ما يجي الا بعد الزوال في اليوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر. ايامين الثلاثة بعد العيد اذا رماها قبل الزوال لا يجزئ عليه يرمي بعد الزوال او في الليل
يقول هل هل يشترط الترتيب الرمي الصغرى ثم الوسطى؟ نعم يرمي الصورة ثم البصرة ثم الاخيرة التي لمكة هي الاخيرة يا سماحة الشيخ اذا رمى الحاج يوم العاشر خطأ حتى اليوم الثاني عشر هل يعيد الترتيب؟ ايش؟ يقول اذا رمى الحاج يوم
عاشر خطأ الى اليوم الثاني عشر هل اعيد وانا لابس للاحرام ام بثوبي؟ اذا ما يقرب يوم العيد يعيد الرمي كله في عيد الرمي العيد ثم ما بعده واذا كان قدح على
واعطاء طواف الافاضة وسعى فقد حل ولو عليه ملابس مخيطة الثياب اذا كان قد حلق او قصر وطاف ثلاثة اما ان كان ما بعد الطواف والسعي يعيد عليه ملابس الاحرام
ثم يعيد الربيع حكمت على الارهاق وحده او التقصير وحده حفظكم الله يا سماحة الشيخ. يقول السائل اذا تعطلت الميكروفونات يوم الجمعة والامام يخطب. فهل قيام لتصليحها يعتبر جائز ام لا
لا يضر ان شاء الله تصريحها لا يضر. لانه في مصلحة المسلمين جزاكم الله خيرا يا سماحة الشيخ. ما حكم قراءة القرآن بالقلب؟ اي بالسر دون تحريك الشفاء مثل هواجيز
اللي ما يسمى قراءة حتى يحرك لسانه بالقراءة ادركت الامام في اخر ركعة وكان الصف قد اكتمل ولم يتسع لي ولم اتمكن من سحب شخص من الصف الاول فهل يجوز ان اقف
منفردا في الصف الثاني ليس لك ذلك صلي عن يمين الامام والا تصلي عن يمين الامام ولا تصلي وحدك بين لم تجدها ان تصبر فاذا سلم عليها وصل لوحدك. ان لم يأتي احد
جزاكم الله خيرا يا سماحة الشيخ. يقول السائل قريتنا تبعد عن مدينتنا مسافة قليلة وهي خمسة وثلاثين كيلو متر. ولكن لصعوبة الطريق وسط الجبال ووعورتها وقلة المركبات والسيارات للنقل. نحتاج الى وقت طويل الى القرية
وبذلك تفوتنا صلاة العصر عندما نسافر وقت الظهر. فلذلك نضطر ان نجمع صلاة العصر مع الظهر جمع تقديم. فهل صلاة هذه صحيحة بالنسبة لهذه المسافة القليلة والحالة ما ذكر ترك الصلاة في وقتها
نعم فليصلي كل صلاة ولو تأخر قليلا ولا تأخر عن اول الوقت تصلي الأولى في وقتها ولو في آخره. وصلي الثاني كذلك ولو في آخره الحمد لله فلا تجمع لاهل هذا وهو سفر ليس بسفر. نعم
احسن الله اليكم. يقول هذا السائل يا سماحة الشيخ العبد المسلم الذي اتجه الى الله عز وجل بالعبادات. ما افضل شيء يتقرب به الى ربه عز وجل  يصوم ما تيسر ثلاثة ايام من كل شهر يصوم الاثنين والخميس يكثر من صلاة الضحى وفي الليل ما تيسر له من الصلوات يكثر من ذكر الله ومن قراءة
قال يكثر من الصدقة ان كان عنده مال يتوسع في الخير  احسن الله اليكم وبارك فيكم يا فضيلة الشيخ. يقول هذا السائل كيف يصحح المسلم العقيدة الاسلامية؟ وكيف يحافظ عليها
تتفقه في الدين يتبصر ويتعلم حتى يعرف العقيدة ويحافظ عليها اهل العلم وان كان طالب علم يتجمل القرآن والسنة حتى الى العقيدة الصحيحة التي دل عليها القرآن ويتمسك بها ويستقيم عليها
واذا كان عنده اشكال يسأل اهل العلم الذين يثق فيهم ويطمئن اليهم عما اشكل عليه حتى يكون على بصيرة احسن الله اليكم من اسئلة هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول هل يجوز لي آآ في آآ العشر الاواخر من
ان اصوم واتصدق واذبح نعم تصدق  اكثر من ذكر الله واكثر من قراءة القرآن من كل خير في العشر وفي غيرها في كل وقت اكثر من قراءة القرآن ومن الصدقات وان ذبحت ذبيحة تجزئ على الفقراء او على جيرانكم طيب
هكذا افعل كل خير في جميع الاوقات حتى في غير رمضان مم جزاكم الله خيرا ابواب الله مفتوح على الخير. مم حفظكم الله يا سماحة الشيخ هذه سائلة تقول بالنسبة لرمضان سماحة الشيخ الغيبة والنميمة هل تفطر في رمضان؟ ومن الاسباب المعينة على التدبر والخشوع في الصلاة
الغيبة والنميمة المحرمة معصيتان كبيرتان ولكن لاكن عليه اثم كبير لانه من كبائر الذنوب في رمضان وفي غيره لكن لا تفطر الصائم يقول وما الاسباب المعينة في الخشوع في الصلاة سماحة الشيخ؟ اقبل الله
وتذكر انه واقف بين يديه وان الله جل وعلا ينظر اليه تذكر عظمة الله وانه بين يديه وان الله اوجب عليه ان يطمئن في صلاته حتى يخشى حفظكم الله. هذا السائل احمد من اليمن يقول هل يصح تأخير سنة العشاء مع الوتر الى ما قبل الفجر
الافضل ان يصليها قبل نصف الليل صح لان وقت ظرورة لكن الافضل ان يصليها قبل ان يصليها  يقول اذا تأخر الرجل عن صلاة الفجر الى ما بعد الجماعة فهل يصلي في البيت مع زوجته جماعة
اذا فاتته الجماعة في المسجد صلي في بيته وحده لا هو يجوز له لكن زوجته الثورة ما تصف معه خلفه ويصلى وحده فلا بأس اذا فاتته الجماعة في المسجد  يقول السائل اذا قرأ الامام في الركعة الاولى سورة بعد الفاتحة ثم قرأ نفس السورة في الركعة الثانية فقال له احد المصلين
سبحان الله ماذا على الامام ان يفعل؟ وهل يسجد للسهو؟ لا حرج ان يكررها في الركعتين سنة مكررة اذا زلزلت في الركعتين فلا حرج ان يقرأ سورة ويكررها في الركعتين
او ايات. مم شكر الله لكم السماح في الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. ايها الاخوة والاخوات اجاب عن اسئلتكم صلاتكم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء شكر الله لسماحة
وشكرا لكم انتم والى الملتقى ان شاء الله. وفي الختام تقبلوا تحيات زميلي مهندس الصوت فهد بن محمد العثمان. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
