بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة السادسة والثلاثون بعد المئة في سلسلة احب لغتي. وعنوان هذه المحاضرة
ومتفرقات. يجي في القرآن يقول لك ما هذا بشرا؟ ما هذا بشرا؟ طب هذا مبتدأ وبشر؟ خبر المفروض. هذا بشر فلما لقوا ما هذا بشرا بشرا منصوبا قالوا دي بمعنى ليس هذا بشرا. ويبقى هذا
اسم ليس وبشر خبر ليس. فقالوا ان فيه حاجة عندنا اسمها ما التي بمعنى ليس. بدليل اهو ما هذا بشرا؟ يبقى بشرا ديت خبر ما التي بمعنى ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة المنونة على اخره لان نكرة. ما هن امهاتهم. طب ما هو اكيد
معنا ليس لان امهاتهم خبر ما التي بمعنى ليس منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لانه جمع مؤنث سالم دي مهمة جدا. وما ربك بظلام للعبيد. لقوا ان ما فيها حاجة غريبة جدا. ما
بالتحديد اليس الله بعزيز ذي انتقام؟ طب ما هو اليس الله لفظ الجلالة اسم ليس بعزيز لقوا الباء داخلة على خبر ليس والباء داخلة على خبر ما التي بمعنى ليس وما ربك بظلام للعبيد. قالوا ان الباقي الداخلي على الخبر دهيت
حرف جر زائد للتوكيد. للتوكيد من اساليب التوكيد. اول لما تلاقي حرف جر زائد داخل على خبر ليس او خبر ما التي بمعنى اليس فهو حرف در زائد للتوكيل؟ طب الاعراب اليس الله بعزيز هي اصلها؟ اليس الله عزيزا؟ يبقى بعزيز اسم مجرور
باء وعلامة جره الكسرة الظاهرة المنونة على اخره لانه نكرة لفظا لفظا منصوب محلا خبر ليس وما ربك بظلام يبقى منصوب محلا خبر ما التي بمعنى ليس. الكلام ده مهم جدا. القصر او الحصر اللي هو التوكيل
لما احنا قلنا دايما ان لما اقدم الجرو المجرور يبقى فيها قصر وحصر. وقلنا في الفصل التلميز دوت فيه قصر وحصري ليه؟ لان اقدر اجيب التلميز في الفصل كان في الفصل التلميز بس قدمت واخرت كسرت وحسرت واكدت اشد انواع التوكيد. فجات التلميز وفي الفصل اصبحت في الفصل التلميز
ده توكيد عن طريق القصر والحصر ده يجرنا لحاجة مهمة وتساؤل يعني لوجيت خالص او عقلي خالص. الفاتحة بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله
لله رب العالمين. وفي ايات اخرى يقول لك فلله الحمد. طب لله الحمد ده قصر وحصر توكيد عن طريق تقديم الجرة مجرور لان ممكن اقول الحمد لله ولله الحمد. طب لماذا لم تبدأ سورة الفاتحة بالتوكيد والقصر والحصر؟ الحمد لله. قال لك ده هي في
ضد القصر وحصر ولكن عن طريق الالف واللام. الالف واللام التعريفية الجنسية. يعني ايه الجنسية؟ التي تتضمن جميع الافراد الذين يندرجون تحت جنس الكلمة بمعنى قال الجنسية دي معناها ايه؟ لو قلت الرجل قوي. الرجل هنا معناها جنس
كلهم قوي. يعني جميع الافراد الذين يندرجون تحت كلمة الرجل اقوياء. فبدل ما اقول الرجال اقوياء. لا بقول الرب قولوا قوي اطلق المفرد واراد به الجمع. فيه حاجة في اللغة اسمها كده؟ اه في حاجة اسمها اطلاق المفرد وارادة الجمع. ازاي؟ تقوى العصر
ان الانسان لفي خسر. الانسان الواحد ولا معناها الناس كلها؟ الناس كلها. ايه الدليل على زلك؟ الدليل بيقول الا الذين امنوا الذين يعني بيستسني منهم منه الذين امنوا. ما انت مش ممكن تستسني الجمع من المفرد. الا اذا كان المفرد هو المقصود به
جمع. يبقى الانسان الف ولام جنسية. يعني يندرج تحتها جميع الاشخاص الذين يطلق عليهم انسان. يبقى ازا لما ييجي يقول الحمد لله يعني الحمد جنسية يعني جميع انواع الحمد قصر وحصر عن طريق الف ولام التعريفية الجنسية كل الحمد لله. يبقى ده توكيد عن طريق القصر والحصر بوجود
الالف واللام التعريفية الجنسية من الاشياء الجميلة جدا جدا جدا تعرفها لازم تعرفها الفرق بين الفعل فعل وعمل. فعل متكرر في القرآن بطريقة كثيرة جدا جدا جدا. هناك فرق جوهري بينهما. مسك الفعلين
ايتين من ايات القرآن وقالوا. والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. دايما في القرآن تسمع وعملوا الصالحات. عمرك ما هتسمع في القرآن وفعلوا الصالحات. ادي نقطة. الاية التانية الم ترى كيف
فعل ربك باصحاب الفيل. ما قالش الم تر كيف عمل ربك. لما جم يفسروا الايتين علشان يطلعوا بالفرق بين الفعلين قادوا ان الله عندما اراد ان ينتقم من اصحاب الفيل انتقم منهم في فترة زمنية قصيرة
استخدم الفعل فعله. الم تر كيف فعل ربك باصحاب الفيل؟ يبقى هو فعل من افعال الاعمال ولكنه في فترة زمنية قصيرة. بينما عمل الصالحات يتطلب فترة زمنية طويلة. الحياة كلها بتقعد تعمل فيها الصالحات. علشان كده الفرق بين الفعل فعل
والفعل عمل فرق في التنس في الزمن اللي بيقام فيه الفعل الصالحات عايزة عمل كبير يبقى عمل الصالحات بينما لما يريد الانتقام او اي شيء يعمله بسرعة يبقى فعل الشيء. عشان كده تقول انا عملت الواجب مش فعلت الواجب. دي من جمال
اللغة العربية. فيه برضو خطأ خطير جدا مشهور جدا يقول لك من هو الكاتب الذي مش عارف ايه وايه وايه. ما هو الشيء الذي ما فيش حق. لا توجد في اللغة العربية صيغة من هو او ما هو. ليه؟ لو جبت السؤال بهذه
ايه الصورة وانت معي في المحاضرات بقى لك فترة طويلة جدا. انت تعلم ان الضمير لابد ان يعود على مذكور قبله فلو قلت من هو؟ الله طب ما هو هو ديت هتعود على ايه ؟ ده انت بتسأل. بتسأل في المجهول. تبقى من الكاتب الذي كزا كزا كزا
ما الشيء الذي كذا كذا كذا؟ انما ناس يقول لك من هو؟ امن هم الذين عملوا مش من هم؟ يعني ايه من هم ما ينفعش. خطأ شديد. العالم كله بيغلط فيه
ما فيش حاجة اسمها من هم؟ من الذين عملوا كذا؟ من الذين فعلوا كذا؟ بدليل هل اقدر اقول لك من هو انت؟ مش ممكن بقول من انت على طول؟ بخش على اللي بسأل عليه على طول. من الذي فعل كزا ؟ ما اقولش من هو الذي
ما اقدرش اقول من هو انت؟ ما ينفعش ما ينفعش ادام ما اقدرش اقول من هو انت يبقى ما ينفعش اقول من هو الذي على طول. يبقى الصحفي الموضوع من الذي
في كزا من الذين ما اسمك؟ من ما اقدرش اقول ما هو اسمك؟ ما اسمك على طول. برضو خطأ شائع يقول لك آآ هناك اختلاف في المسميات المسمى اللي هو الشيء نفسه
الشيء نفسه اسمه المسمى. لما تقول تقول هناك اختلاف في الاسماء. على اختلاف مسمياتها لا على اختلاف اسمائها آآ ده اسمه كزا وده اسمه كزا وده اسمه كزا. النبي على اختلاف مسمياتها يعني الاشياء نفسها تختلف. ده قلم ده مسطرة ده كتاب
يعني لما اقول لك ادوات العلم على اختلاف مسمياتها. لو انا قلت على اختلاف مسمياتها يبقى ما اقصدش كلمة قلم وكلمة طاسة وكلمة كتاب وكلمة مسطرة. ما اقصدش الكلام ده اهو لان دي اسمائها. على اختلاف مسمياتها يعني نوع دوت قلم
ونوع ديت كراسة ونوع ديت مسطرة ونوع ده كتاب هو ده المسميات اختلاف المسميات حاجة واختلاف الاسماء شيء تاني خالص آآ الموضوع ده له مسميات كتيرة. ليه مسميات كتيرة ازاي؟ له اسماء كتيرة. هو الموضوع واحد. الموضوع واحد. انما له اسماء كتيرة. يعني مسلا لو قلنا
الاجرة دي الحجرة ديت ما لهاش مسميات كتيرة. هي مسماها بتاعها او البناء بتاعها حجرة. ده اسمه المسمى انما للحجرة لها اسماء كثيرة. حجرة وغرفة ما اعرفش ليه خدوا المسميات دهيت لا حد فاهم حاجة ولا حد عارف حاجة. هناك ايضا
يقول لك هذا شيء جدا. كلمة هام لو خليتها للمؤنث تبقى ها وفي رقية بتقول اعيذك من الهامة والسامة وكل عين لامة فقالوا ان تفسير الهام هنا الدابة التي تؤذي. ما تجيش تقول الملحوظة ديت هامة هامة يعني ضارة هتأزيك
هذه هذه الملحوظة مهمة مهمة من الفعل اهمه اهمه مش همه لأ اهمه فهو مهم وهي مهمة. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
