بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الرابعة والعشرون في سلسلة احب لغتي
وآآ كنا هنتكلم عن آآ استخدامات لا وبال ولكن عرفنا معانيها وعرفنا نقل الحكم فيها ولكن هذه الحروف تفيد حاجة مهمة جدا في البلاغة تفيد التوكيد. التوكيد مش اي انواع التوكيد. توكيد
القصر والحصر. القصر هو الحصر. والحصر هو القصر. حصرت الموضوع في حاجة معينة. يعني لما اقول لا تأكل ساحا بل عنبا. لا تأكل تفاحا بل بل لا تأكل عنبا. يبقى بل هنا هوت
الحكم بتاع عدم الاكل زي ما هو الى اللي بعديه. ونفته تماما عما قبله. هي اكدت الموضوع فيما بعدها تأكيدا تاما نفس الكلام بتاعة لكن لا تأكل تفاحا لكن عنبا يعني لكن كل عنبا مزبوط؟ نقلت
اللي قبليها بس بالناحية التانية. يعني هو كان لا تأكل هنا بل كل عنبا. يبقى الاكل هنا هوت انصب على ما بعدها توكيل عن طريق القصر والحصر اشد انواع التوكيد. نفس الكلام لله. لا هقول له كل تفاحا لا عنبا
يبقى الحكم رجع لما قبل لا آآ اثبت لما قبل لا ونفي عما بعد لا. الكلام ده كلام مهم جدا جدا جدا تبقى فاهمه بالنسبة للربط بين البلاغة والنحو. بعد كده هنتطرق الى الافعال
احنا من اول اما اشتغلنا ادي المحاضرة الرابعة والعشرون ومع ذلك لم نتحدث عن الافعال اطلاقا. الافعال دي بحر طويل جدا جدا هتاخد مننا وقت ولكن في منتهى الجمال والمتعة لماذا؟ الافعال تصنف ثلاثة انواع
وخد بالك انا هقول دايما لما تيجي كلمة مض من غير الف ولام هقول مض يعني ماض ضاد تحتيها كسرتين. او الفعل الماضي. لما يكون في الف ولام يجي لها الياء. الفعل الماضي والفعل
المضارع وفعل الامر. الفعل الماضي ذهب خرج لا عيب عليه فتح في اخره فتح واولا لا ينون الافعال كلها لا تنون. لان التنوين ده خاص بالاسماء. والاسماء النكرات بالتحديد. او العلم. بالمناسبة
مازا العلم ينون؟ قلنا لانه يشبه النكرة في ايه؟ في الشيوع. لو دخلت فاصل وقلت فين محمد؟ هيقف تلاتة اربعة. الله دول عاملين زي نكرة النكرة هات كتاب يبقى تلات اربع كتب يبقى النكرة تنون والعلم اشبه النكرة في صفة من صفاتها اللي هي الشيوع عشان كده
يبقى ده فعل ماض مبني على الفتح. ده ثابت الموضوع ده ثابت. طب لما اقول اذهب اخرج العب ده اكيد فعل امر مبني على السكون. ده كلام حلو خالص. الكلام ده ثابت ثابت بس فيه نقطة مهمة قوي انت عودتنا ان احنا نقول مبني على في محل
اذا كنت ناوي تقول الحاجات دهوت في محل يبقى الفعل الماضي وفعل الامر مبنيان لا محل لهما من الاعراب محله العرابي يعني ما اقدرش احط ايه كلمة مكانهم. فاكرين في آآ الخبر لما قلنا محمد يجتهد محمد كان مبتدأ
ويجتهد جملة فعلية فعل مضارع والفاعل ضمير مستد تقديره هو. والجملة دي ممكن اشيلها واحط كلمة واحدة مكانها اللي هو محمد مجتهد يبقى دوت هو المحل الاعرابي آآ خرج فعل مض ضاد تحتيها كسرتين فقط فعل ماض مبني
على الفتح لمحلهم الاعراب. اخرج فعل امر مبني على السكون لا محله من الاعراب. تعال للفعل المضارع وركز معي لان الفعل المضارع في حالات كتيرة وجميلة جدا. الفعل المضارع يخرج يذهب يلعب فعل مضارع مرفوض
اه مرفوع يعني معرض. احنا خدنا المعرض قبل كده ان هو مرفوع ومنصوب ومجرور. بس الفعل المضارع هيبقى مرفوع ومنصوب ومجزوم. خد بالك الجر خاص بالاسماء. ولزلك لما صنفنا اللغة الى اسم وفعل وحرف. ده كان تصنيف مهم جدا لان الاسم
اسم له خصائص والفعل له خصائص والحرف له خصائص. يبقى ازا الفعل المضارع لما اقول يخرج فعل مضارع مرفوع يبقى هيبقى منصوب بس لما تيجي قبليه حرف نصب. انا ما بكلمش دايما عن كلمة اداة نصب. انا ما بستريحش للموضوع بتاعة ادتنا. يعني
قيادات مصر. احنا متفقين ان احنا قسمنا اللغة الى اسم وفعل وحرف. فما تجيش تقول لي اداة نصب. اداة نصب يعني ايه؟ يعني اسم ولا حرف ولا ايه الوضع يعني؟ لا هو حرف
خلاص لو جه قبل المضارع حرف ناصب يبقى يتنصب بهذا الحرف. طيب ولو جه حرف جازم او حرف جزم يبقى يتجزم بهزا حرف خد بالك اتجزم بهزا الحرف وعلامة جزمه كزا يتنصب بهزا الحرف وعلامة نصبه كزا. الحروف داهية هي المتسببة في
النصب وفي الجزم زي ما كتب محمد بالقلم الباء حرف جر والقلم اسم مجرور بي الباء هي متسببة في الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره غير المنونة لانه معرف بالف ولام. يبقى الفعل المضارع مرفوع وعلامة
رفعه الضمة الظاهرة على اخره. احنا بنتكلم خد بالك احنا بنتكلم دايما على الفعل الصحيح. باقول وباكرر بنتكلم عن الفعل الصحيح الفعل الصحيح. اشمعنى الصحيح؟ يعني ايه صحيح؟ صحيح يعني غير معتل. غير معتل يعني ما فيه حرف علة لا فيه الف ولا واو ولا ياء
يعني لا بتكلم على فعل اسمه قال ولا بتكلم على فعل اسمه دعاء ولا بتكلم على فعل اسمه رماس كل الكلام اللي جاي على الفعل الصحيح الذي كل حروفه اصلية. غير معتلة. علشان كده لما قلت فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. انا قلتها بقلب جامد
لان انا بتكلم عن الفعل الصحيح. صحيح يعني ليس فيه حرف علة يعني ما يجليش حرف علة في الاخر وتقول لي الضمة ظاهرة الله هظهرها ازاي؟ هنتكلم في التفاصيل دية في
بعد. يبقى اذا احنا محتاجين نعرف الحروف اللي لو جت قبل الفعل المضارع تنصبه. والحروف اللي لو جت قبل الفعل المضارع تجزمه. ولو اتنصر احنا بنتكلم على الفعل الصحيح يبقى هيتنصب وعلامة نصبه الايه؟ الفتحة الظاهرة على اخره. ولو اتجزم بتبقى
فعلامة جزمه السكون لانه فعل صحيح. تفاصيل هذا الكلام آآ باذن الله ناخدها في المحاضرة التالية الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
