بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السادسة والثلاثون في سلسلة احب لغتي. وكنا هنتكلم عن
اتصال الضماير بالفعل الاجوف. هناخد الفعل مسلا قال اللي هي اصل واو او باعة اللي هي اصل الالف قال لو شكلتها القاف عليها فتح. والف المد عليها سكون. واللام الاخيرة عليها فتح
فعل ماض مبني على الفتح. انا يهمني ايه في اتصال الضماير بالاخر اولا ادان الاخر مش حرف علة فخلاص. هيبقى عادي خالص. بس الخوف الخوف من الضماير اللي بتتصل بالفعل
وتخليه مبني على السكون. فاكر الفعل خرج؟ احنا قلنا دايما هنقارن بالفعل الصحيح. لما بقول خرجت خرجت خرجت خرجتما خرجتم خرجتن مبني على السكون لاتصالي بتاء الفاعل كل دي اسمها تاء الفاعل توتا تيتا تومة تومة حط قال وحط التوم يحصل ايه يحصل ان اللمس
بتاعة قال عليها سكون والالف اللي قبليها ساكنة. يحصل التقاء ساكنين. لا يوجد في اللغة التقاء ساكنين. ممنوع. هاقول ايه ما تمشيش هقول باع ما تمشيش صعب. صعب التقاء الساكنين. لازم احزف واحد فيهم
طب احزف ايه ؟ احزف اخر الكلمة ما اقدرش احزف اخر الكلمة لان التيه اللي داخلة الضمير اللي داخل داخل مثبت اخر الكلمة بدل ما كان اخر الكلمة عليه فتح آآ سبته وخليه عليه سكون. زائد ان اخر الكلمة ده مهم جدا. ده هو اللي بيتحط عليه الاعراب
فما اقدرش احزف اللام باي حال من الاحوال. اخر قال ديت اللي هي ما اقدرش احزفها. للسببين دول. ان الضمير دخل عليها وسبتها. وان هي الحرف الاخير اللي بيزهر عليه الاعراب بتاع الكلمة. يبقى اعزف حرف العلة اللي هو الالف. هو لزلك سموه حرف علة يعني حرف مريض اي حاجة مريضة
شلها وارميها. قال تو شيل الالف القاف عليها فتح. هتبقى قلت ايه قلت دي انا عارف ان الفاينال للريزلت يعني النتيجة النهائية قلته. يبقى عايزك تفكر بس تعمل دماغك شوية. قلت ايه اللي خلى الفتح بتاعها
قال بقت قوة. الالف اللي انا حزفتها اصلها واو. قال يقول من القول واو الواو يناسبها الضم قبليها. زي ما الالف في قال نسبها لفتح قبليها علشان كده قلت قا قا
قال يبقى يقول الواو يناسبها الضم قبليها. ويبيع الياء يناسبها الكسر قبليها عشان كده الالف اللي انا حزفتها بما انها مش اصلية. يبقى كأني حزفت واو وادام حذفت واو يبقى لازم يكون في ضم قبليها يناسبها عشان كده اتحولت الفتح بتاع قال الى ضم بقت قلت
فلما اقول باع وداخلة عليها التاء. يبقى هتسكن العين. هاحزف الالف بتاع الباء. لا انا ما بحزفش الالف. انا باحزف الياء. لان الالف اصله ياء طب الياء عايزة لها كسر قبليها يبقى الفتح اللي على الباء يتحول الى بي بع توم فهي دي الاشكالية
الطيرة ايه اللي بتحصل في الفعل الاجوف الا لو سكنت الحرف الاخراني هضطر احزف الالف اللي اصلها واو او احزف الالف اللي اصلها ياء لو حزفت الف اصلها هواوي بقى هضم اللي قبليها لو حزفت الف اصلها ياء يبقى هكسر اللي قبليها تبقى قلت وتبقى بعته. تعالى آآ هات ضمير كده تاني
لساكن آآ مسلا النساء قلن برضه نون النسوة داخلة ومعها السكون هي اصلها قال لأ ودخلت النون سكنت اللام شلت الالف اللي اصلها واو تبقى قلنا. النساء بعن. شلت الالف اللي اصلها ياء يبقى
ها يبقى في كسر قبليها تبقى بعنا. طب تعال للفعل الناقص. اما يتصل به الضمائر هتبقى شكلها ايه؟ تعالى الفعل ده آآ لو دخلت مسلا تاء الفاعل. تاء الفاعل اولا دعا اخرها الف ساكنة. الالف دي اصلها واو خد بالك. تاء الفاعل
لازم يكون قبليها سكون اقارن على طول بفعل صحيح. خرج تبقى خرجت. تاء الفاعل داخلة بالسكون خرج خرج خرج تو. يبقى فعل مض مبني على السكون الاتصال بتاء الفاعل. طب ده عا اساسا فيه الف عليها سكون. وداخلة التاء
النتيجة النهائية السكون اللي كان على الالف هتخش تاء الفاعل وتحط سكون. بس قالوا ان فهقول ايه دعاتوا لم ينطق العرب هذا. ما ينفعش اقول دعاتوا لازم يتحول الالف الى اصله الواو. واحط السكون
عادي بس السكون دوت مش السكون اللي كان في دعا لأ هو السكون اللي جاي مع تاء الفاعل يبقى دعوت التغيير ان حرف العلة يعود الى اصله عند دخول الضمير عليه الضمير اللي هو بيسكن مسلا يبقى انا دعوت دعوت دعوت
دعوت ما دعوتن دعوتن. سعى سعى احنا قلنا يسعى من السعي يبقى سعيت. نفس العملية يعود برضه الالف اللي هو الحرف العلة اللي في الاخر دوت يعود لاصله. سواء ازا كان واو يبقى دعوته. ازا كان ياء يبقى سعيت. احنا قلنا رمى
يبقى رميته ولذلك القرآن يقول وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى. مهم جدا ان انا احس بالفعل ايه اللي حصل فيه. لما يدخل عليه الضمير. طب فيه اشكالية صغيرة برضو في الافعال الناقصة لو دخلت عليها واو
جماعة بالتحديد ليه؟ لان هتبقى عندنا آآ دعاة واحنا قلنا ان واو الجماعة داخلة بالضم بالضم. طب احنا متفقين ان الفعل الناقص لما بيخش عليه اي ضمير لازم يتحول الحرف الاخراني لاصله. لو كان واو يرجع لاصله. لو كان ياء يرجع اصله. طب المشكلة
هتبقى ايه بقى لو دخلت واو الجماعة؟ هيبقى فيه واوين. والعملية هتبقى يمكن شكلها صعب شوية. انما ان شاء الله نلخصها في طريقة سهلة بازن الله في المحاضرة القادمة شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
