بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الرابعة والاربعون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي البلاغة التناظرية اصول
جديدة لعلم قديم وهي بعنوان امثلة عن الصفة امثلة على الصفة يعني امثلة عن الكناية التمثيلية الضمنية عن صفة ده استكمال للمحاضرة اللي فاتت خلي بالك معايا قوي قوي قوي. احنا خدنا ايه؟ خدنا من يهن يسهل الهوان عليه
ما لجرح بميت ايلام. انا باخد الحكمة باخد الحكمة الجزء بتاع الحكمة من الحكم واشتغل عليه لان هو ده الكناية التمسيلية الضمنية. خد بالك دايما هحط هنا هوات هنا هوت كناية تمثيلية
عن صفة وهنزل بقى بالايه بالصفات. ما لجرح بميت ايلام يبقى عن صفة عدم الايلام شيء غير مؤلم غير مؤلم بصفة في حاجة حاجة بحيس ان هي صفتها يا اما مؤلمة يا اما غير مؤلمة. يبقى
سموه الايلام زيي في الشجاعة. طيب. المثال التاني بيقول ايه؟ ترجوا النجاة ولم تسلك مسالكها. ان سفينة لا تجري على اليابس ان السفينة لا تجري على اليابس ديكنايا عن صفة صفة ايه تفتكر على طول على طول لا تجري على اليبس عن صفة عدم
مساير لما تقول واحد انه سائر يعني بيمشي يبقى الصفة الاخرى انه ما بيمشيش عدم السير زي في الشجاعة. حلم. اللي بعديها بيقول ايه؟ نمرة تلاتة. بيقول ويلاه ان نظرته
وان هي اعرضت وقع السهام ونزعهن. اليم. ها؟ قل لي على طول. يا سلام انا عايزك تعمل تنازر بين دي ودي الله! ما هو ما لجرح بميت الا وقع السهام ونزعهن اليم. يبقى
هنا كمامة نفي فعلشان كده قلنا في عدم الايلاء. انت ممكن تقول فيه هبة ممكن تحط فيه هنا وممكن تحط فيه هنا زي فيه الشجاعة زيها بالزبط صح علشان تبقى حاسس بالموضوع يبقى هنا في الايلام. ويبقى دهوت
وجه الشبه او بمعنى اخر الصفة الصفة اللي هي الكناية التمثيلية الضنية جاية عنها حلوة. اللي بعديه بيقول لك ايه؟ آآ سيذكرني قومي اذا جدهم وفي الليلة الظلمة يفتقد يفتقد يفتقد البذر قل لي على طول يا
يعني هقول بدر مفتقد وهو هيبقى مفتقد؟ اه يبقى فيه الف ازيك الشجاعة يا سلام مزبوط صح صح ده حاجة ظريفة خالص يبقى مش مش محتاج بقى معادلة وجه شبه التمثيلي
في ظني ومش محتاج الرابط التمسيلي الضمني ولا حاجة خالص اهو اهو. كل ده بمجرد النظر. خد بالك انا شغال فين شغال ازاي ؟ ادي نمرة خمسة. بعديها بيقول ايه ؟ قد كان شعري منهما في مكانه او في مكانه منهما فاكر
وفي عنق الحسناء يستحسن العقد. مليني على طول مليني يستحسن الاستحسان الله! في الاستحسان. زي في الشجاعة صح عملية سهلة خالص سهلة خالص وده بتديك بقى فكرة ان حلول البلاغة شيء رائع شيء رائع خالص خالص وبسيط للغاية
نمرة ستة بيقول لك ايه؟ وجاهل مده في جهله ضحكي حتى اتته يد فراسة وفم اذا رأيت جيوب الليث بارزة فلا تظنن اظنن ان الليث يبتسم. اه طب وهنا هجيبها ازاي بقى؟ اه هجيب
زي الصفة الصفة بسيطة خالص خالص خالص. ركز معي. هو بيقول لك فلا تظنن ان الليث يبتسم. اه اهيه في الظن الخاطئ اه صح ما هو بيقولوا جاهل مده في جهله ضحك يعني غلطان مية في المية رجل
يعني غلطان ما ينفعش ما ينفعش. على طول في الظن الخاطئ زي في الشجاعة. جميل نكمل. بعد كده بيقول ايه؟ نمرة سبعة. اصبر على كره الحسود. آآ يا سيدي ده البيت بيقول اصبر على مضض الحسود. يا سيدي ما غلطناش في
احنا بنقول بنجيب المثل اللي هو الكلمة فيه تكون سهلة ما يقولش آآ اصبر على مضد الحسود فان خلاص اصبر على كره الحسود او اصبر على كيد الحسود خلاص انتهينا. ومع ذلك فيه هناك
قراءة تنص على كيد الحسود ولا يا سيدي خلاص خلاص. اصبر على كره الحسود او كيد الحسود فان صبرك قاتله فالنار تأكل بعضها ان لم تجد ما تأكله. حلوة اوي. الله طب وانا هتصرف في الموضوع ده ازاي؟ انا عاوزها بمجرد ان نزر زي ما اتفقنا بمجرد
هو مش بيقول النار تأكل بعضها؟ اه يبقى بسيطة خالص يا سلام في القضاء على النفس في الله ايه على النفس؟ الحاسود بيقضي على نفسه زي ما النار بتقضي على نفسها تأكل بعضها
اه ببساطة كده. اه ببساطة كده امال احنا اومال احنا بنلعب ايه احنا هنا ولا بنلعب ولا بنهزر؟ نمرة تمانية خليك معي حد الحسود ايه؟ الاية اللي بتقول اعوز بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه
فيه ميتة وكان ميتة ديت قيد الحالة لو تفتكر فكرهتموه. اه فاكر في التناول صح. دي الصفة اللي الكناية التمثيلية الضمنية عنها عن صفة التناهل زي في الشجاعة بالزبط. لانه بياكل
لحم اخيه ولو تفتكر اه كنا قلنا شأن اخيه شأن اخيه يعني بيتكلم في شأن اخيه يبقى الكلام دهوت صح يتناوله بالكلام الخاطئ. واحد يقول لي لا ما فيش حاجة اسمها الخاطئ اسمها المخطئ. يا سيدي فيه الخاطئ والله العظيم فيه الخاطئ الاية بتقول
وصية كاذبة خاطئة. ما قالتش مخطئة. فبلاش يعني العلم الغزير دوت تقول له لا لا لا ما فيش حاجة اسمها خاطئ. لا في خاطئ. في خاطئ في وفي مخطئ. ولذلك انك كنت من الخاطئين يوسف واعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين
امشي من المخطئين وارجع لفوارق لغتي علشان تعرف بالزبط وتفهم كويس خالص. ايه المقصود بالخاطب والمخطئ والعملية ماشية ازاي وبلاش العلم الغزير دوت اللي بيضيع الدنيا طيب الاية اللي بعدها آآ بتقول ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل
في سم الخياط. اه طب وهنا هتصرف ازاي؟ يا سلام! بيقول لك لا يدخلون. مش هيحصل اما يبقى دوت يحصل يبقى يحصل وده اساسا مش هيحصل. يبقى في عدم الدخول. زي في الشجاعة. يا سلام! دي عملية سهلة
خالص عملية في منتهى الروعة والعزمة يعني والله تعالى نمرة عشرة نمرة عشرة بيقول ايه لا خير في في شيء قضى وقته مالي قتيل حاجة بالطبيب على طول قل لي على طول طمني. قل لي وطمني. ما حاجتنا في عدم الحاجة؟ بسيطة خالص خالص
ياه ده حاجة روعة خالص خالص خالص. تعال خد اللي بعديها. هم. نمرة حداشر نمرة حداشر خدنا بالزبط ايه قيل انك صرت شيخا قل اجل شيخ الشباب اترى اترى اذا العنوان ضاع
يضيع مضمون الكتاب. اه صح مزبوط. طيب هتصرف فيها ازاي؟ يا سيدي ما خلاص بقى الله! بيقول لك اذا عنوانه ضاع. يبقى في عدم الضياع. طب عدم هنا عدم الحاجة جبتها لان هنا
بنفي وهنا عدم جبتها لان هنا في نفي. وهنا آآ ايحب احدكم ده استفهام استنكاري يعني ايحب لا يحب لأ بس هنا خد بالك آآ ان ياكل لحم اخيه ميتا
خد بالك خد بالك احدكم ياكل لحم اخيه ميتا احدكم يتحدث في شأن اخيه آآ غائبا فخد بالك خد بالك اوي اوي انا قلت هنا في التناول بس هنا هنا في حاجة مهمة اوي. اترى اذا العنوان ضاع؟ يضيع مضمون الكتاب وهو عاوز يقول
لا يضيع مضمون الكتاب يعني المقصود انه لا يضيع مضمون الكتاب اذا العنوان ضاع سيدي لا يدخلون الجنة ازا حصل كزا لا مش عارف ايه ازا كزا مزبوط. يبقى لا يضيع يبقى في عدم الضياع خلي بالك قوي قوي وانت بتقدر
هي عملية عايزة بس آآ دقة بس وانك تكون فاهم كويس فاهم كويس المعنى. يعني هم بيقولوا دايما الاعراب فرع ابن راتل معنى يعني عايز تعرب صح لازم تفهم المعنى صح والبلاغة كده برضه. اللغة كلها كده. واللي يقول لك غير كده يبقى انا غير مسئول عن
اللي بعديه اللي هو نمرة اتناشر آآ ما كل ما يتمنى المرء يدركه ها تاتي الرياح هاكتبها تاني تأتي مش تجري. تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن. يا سيدي ده ده
البيت بيقول تجري يا سيدي معلش يعني خلي العلم الغزير ده على جنب علشان بس نعرف نشتغل. تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن انا قلت لك واحنا بنحلل البيت دهوت المعنى المعنى قد تأتي الرياح كلام مهم قوي لان الرياح ده هي بتكون في الخير
في الخير بالادلة من القرآن فالحاجات اللي بتيجي بالخير قد قد تأتي بما لا تشتهي السفن ولو تراجع اوي يبقى آآ قد آآ تعاكس تعاكس الرياح السفن قد تعاكس يبقى فيه احتمال المعاكسة. الله جبت احتمال ليه؟ احتمال ديت بمعنى قد
وانا حطيت احتمال علشان عايز استخدم فيه المعاكسة زي ما بنقول في الشجاعة. اه بس مثلها مثلها تمام فخلي عندك يعني مرونة مرونة كبيرة خالص في تقدير الصفة كل دوت هتقول
ان نوع السورة كناية تمثيلية ضمنية عن صفة كزا كزا كزا كزا كزا كل اللي مكتوب بالاحمر دوت بدون استخدام خلي بالك بدون استخدام الرابط التمثيلي الضمي. وتبص تبص تلاقيك بتحل مسألتين في مسألة واحدة والعملية وسعت منك. العملية سهلة خالص خالص خالص والبالغة التناظرية من فضل الله علينا وعلى الناس
ولكن اكثر الناس لا يشكرون. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم عليكم ورحمة الله وبركاته
