زدني علما حياكم الله مستمعينا الكرام الى هذه الفقرة الاسبوعية زدني علما مع معالي الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان حياكم الله الشيخ سعد. حياكم الله وحيا الله الاخوة المستمعين
شيخنا اليوم الموضوع نريد ان نتحدث عن الوعظ والعلم وما بينهما اه يلاحظ انه كثير اه يتجه دائما للوعظ عند عندما يكون في حالة ايمانية ويحتاج الى ان يستمع يتجه
مسمع يعظ وربما يغفل عن الجانب العلمي او حتى الوعاظ احيانا يكونون في تحدثهم للناس وعظ بدون تغذية هذا الوعظ بالعلم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين. اما بعد
فان الناس محتاجون للامرين جميعا تاجون الموعظة ومحتاجون ايضا للعلم وآآ ارشاد الناس وتوجيههم فالموعظة كان النبي صلى الله عليه وسلم كان يركز عليها في خطبه ويعظ الناس لان النفوس تغفل ولان النفوس تذهل
وليس بالضرورة ان ما يقوله الانسان من الموعظة والتذكير ان يكون آآ غير معلوم للناس وانما يقوله مذكرا فيعني بعض الناس عندما يرى من من يقوم ويتحدث ويعظ يقول هذا الذي يقوله فلان كله نعرفه نقول صحيح تعريفه لكن المقصود هو التذكير
قيل لان النفس بطبيعتها انها تغفل وانها تذهل ولهذا قال عز وجل وذكر فان الذكرى تنفع. تنفع المؤمنين. فالذكرى والتذكير والموعظة هي مفيدة ونافعة للناس كذلك ايضا ينبغي ان يتبع ذلك الجانب العلمي والتوجيه والارشاد ارشاد الناس في امور دينهم فيما ينفعهم
في امور دينهم ارشاد الناس فيما يتعلق بامور الصلاة والزكاة والصيام والحج والحلال والحرام وما وما يحتاجون اليه في جميع امور دينهم فلابد ان يكون هناك توازن وعلى هذا ايضا يعني من يتولى التوجيه والارشاد كخطيب الجمعة مثلا من كان في منبر
والارشاد ينبغي ان يكون لديه هذا التوازن اه لا تكن اه يعني جميع احاديثه بعيدة عن الموعظة ولا تكن جميع ايضا احاديثه كلها مواعظ ويغفل عن الجانب اه العلمي بل لا بد
من التوازن بين الامرين وينظر الانسان الى حاجة المجتمع وماذا يحتاج اليه المجتمع في هذا الوقت؟ هل المجتمع مثلا يحتاج الى الى التوجيه والارشاد بخصوص قضية من القضايا مثلا او انه آآ ان المجتمع يحتاج في هذا الوقت الى الموعظة او يحتاج الى امر اخر
ينظر الى ما يحتاج اليه المجتمع فيقدمه على غيره نعم. الموعظة شيخنا تطرق القلب فيفتح لها لذلك انا سألت هذا السؤال اقول انه الموعظة تبقى ذات تأثير لحظي احيانا على الانسان يشحن عاطفيا فيتأثر بما سمع
لكنه يبقى يعني منتظرا لما بعد الموعظة نعم لابد ان يتبع الموعظة جانب عملي. جانب عملي يبينه الواعظ فعندما مثلا يذكرهم بحقيقة الدنيا يذكرهم امور الاخرة. يبين ما المطلوب؟ ما المطلوب عمله من هذا
تمام. وانه مثلا ينتقل من من جانب اه التألم ومن جانب التمني الى جانب التطبيق والعمل. فيتفقد مثلا مالك لديه من آآ اوجه القصور. فاذا كان مثلا لديه اخلال ببعض الواجبات الشرعية اخلال مثلا بصلاة الفجر مع الجماعة في المسجد
او وقوع في بعض المحرمات يتفقد نفسه وينتقل من دائرة آآ التمني الى دائرة العمل والتطبيق. فينبغي ان يتبع الموعظة آآ هذا التوجيه التوجيه العملي لما ينبغي ان يفعله المستمع بعد التأثر بهذه الموعظة. جميل
الله لكم هذه الكلمات وهذا التوجيه معالي الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان شكرا وشكرا لكم والاخوة المستمعين زدني علما