والفجر يسريها بسم الله الرحمن الرحيم. الدرس الاول فضائل عشر ذي الحجة الحمد لله مشرف الايام والشهور ومضاعف الثواب لمن اطاعه بالاجور. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه صلاة دائمة الى يوم البعث والنشور. وبعد فقد اختص
الله تعالى من ايام دهرنا مواسم تضاعف فيها الحسنات وتكفر فيها الخطايا والسيئات. واخلف الله على هذه الامة عن قصر اعمارها ببركة في عملها وبوجود مواسم تضاعف فيها الاجور واذا كان المسلم مطلوبا منه العمل الصالح في كل وقت الا انه يتأكد في هذه المواسم. ارأيت تجار
دنيا اذا اتت مواسمهم اجتهدوا فيها وضاعفوا من الجهد بغية ان ينالوا اكبر قدر من الارباح. فهكذا التجار مع الله عز وجل بالاعمال الصالحة لهم مواسم ينبغي ان يضاعفوا فيها من جهودهم بغية
اكبر قدر من الاجور والحسنات. فهنيئا لمن اغتنم مواسم الخير في الطاعات وتعرض نفحات الرب عز وجل. ومن رحمة الله تعالى بعباده ان يوالي مواسم الخيرات عليهم على مدار الايام
والشهور فما انقضى موسم شهر رمضان الا واقبل موسم عظيم من مواسم الطاعة. الا وهو عشر ذي الحجة التي اقسم الله تعالى بها فقال والفجر وليال عشر. والمراد بالليالي العشر
في قول جماهير المفسرين عشر ذي الحجة. قال ابن جرير الطبري رحمه الله والصواب من القول في ذلك عندنا انها عشر الاضحى لاجماع الحجة من اهل التأويل عليه. وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره والليالي العشر المراد
بها عشر ذي الحجة كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغير واحد من السلف والخلف. والله العظيم لا ايقسم الا بالعظيم من مخلوقاته وهذا يدل على عظمة هذه العشر وعظيم شأنها وعلو
انا فيها فهي افضل ايام السنة على الاطلاق. سئل الامام ابن تيمية رحمه الله عن عشر ذي الحجة والعشر الاوائل من رمضان ايهما افضل؟ فاجاب ايام عشر ذي الحجة اي نهارها افضل من ايام العشر من رمضان والليالي
العشر الاواخر من رمضان افضل من ليالي عشر ذي الحجة. قال الامام ابن القيم رحمه الله معلقا على ذلك. واذا تأمل قال الفاضل اللبيب هذا الجواب وجده شافيا كافيا. فانه ليس من ايام العمل فيها احب الى الله
من ايام عشر ذي الحجة وفيها يوم عرفة ويوم النحر ويوم التروية. واما ليالي عشر رمضان فهي ليالي الاحياء التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحييها كلها. وفيها ليلة خير من الف شهر. ومما يدل
على فضل هذه العشر المباركة ما جاء في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما العمل في ايام افضل منها في هذه؟ قالوا ولا الجهاد؟ قال ولا الجهاد الا رجل خرج
يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء. وهذا يدل على ان العمل الصالح في هذه العشر لا يعدله شيء الا في حالة واحدة. في حالة رجل خرج مجاهدا في سبيل الله وانفق جميع امواله في سبيل
الله وقتل فهذه هي التي تفضل على العمل الصالح في هذه العشر. وما عدا ذلك فان الصالح في هذه العشر لا يعدله شيء. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله والذي يظهر ان السبب في امتياز
عشر ذي الحجة لمكان اجتماع امهات العبادة فيه. وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج. ولا يتأتى ذلك في ايهاب وقد اطلق النبي صلى الله عليه وسلم العمل فقال ما العمل في ايام افضل منها في هذه العشر
وهذا يشمل كل عمل صالح. فالاجور على الاعمال الصالحة في هذه العشر مضاعفة. فينبغي للمسلم ان يجتهد كل ما هو عمل صالح ومن ذلك الصلاة فالصلاة هي احب العمل الى الله تعالى. فيحافظ اولا على
ويستكثر من النوافل ومن ذلك الصدقات والبذل والانفاق في سبل الخير. ومن ذلك الحج والعمرة فرضا كان او نفلا لمن تيسر له. ومن ذلك الصيام فيستحب صيام التسعة الايام الاولى منها لمن تيسر له ذلك
او ما يتيسر منها ويتأكد منها يوم عرفة. فعن ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صيام يوم عرفة احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده
ومن ذلك الذكر بجميع انواعه واشرف الذكر تلاوة القرآن. ومن ذلك التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير حوقلة اي قول لا حول ولا قوة الا بالله. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ويتأكد من ذلك
تكبير ويبدأ التكبير المطلق بدخول عشر ذي الحجة. فينبغي للمسلم ان يستحضر فضل هذه الايام المباركة وان يحرص على الاجتهاد في الاعمال الصالحة. والموفق من وفقه الله تعالى. اللهم وفقهم
لاغتنام مواسم الخيرات. ووفقنا للتوبة النصوح قبل الممات. واغفر لنا ولوالدينا للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين