اه اما سؤاله الاول وهو المريض الذي يتردد عليه المرض اه حين بعد حين ومرة بعد مرة فاذا كان قد افطر من رمضان حال مرضه ثم بعد رمضان شفي من هذا المرض فيلزمه ان يقضيه اه وقت الشفاء وقت العافية. اما اذا كان المرض يستمر معه ولا ينقطع وهو دائما في
وفي دعوة في مرض فهنا نقول له يطعم عن كل يوم مسكين ولا يلزمه القضاء ولا يلزمه القضاء فقط الاطعام لانه في حكم من مرظه دائم ومرظه مزمن لا لا يرجى برؤه. هذا ما يتعلق بالسؤال الاول