ارسل هذا السؤال اه قال قال صلى الله عليه وسلم من قرأ قل هو الله احد الف مرة فقد اشترى الله نفسه فقد اشترى نفسه من الله تعالى ما نصره من الله؟ وهل هذا الحديث في البداية صحيح؟ يقول اولا هذا الحديث حديث من قرأ قل هو الله احد الف مرة لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم
وليس في ذلك حديث صحيح في قراءتها اكثر من عشر مرات اصح ما ورد في هذا الباب اي اصح ما ورد في قراءة الاخلاص والفلق والناس اصح ما ورد انها تقرأ ثلاث مرات. تقرأ ثلاث مرات عند
نوم اذا اراد ان ينام المسلم فانه يقرأها ثلاث مرات يقرأ الفلق والناس والاخلاص واما قراءة الاخلاص على وجه الخصوص خاصة فقد ثبت من قرأها كانما قرأ ثلث القرآن. فاذا قرأ المسلم ثلاثا
مرات كتب له اجر من قرأ القرآن كان من جهة الاجر ومن جهة الجزاء لا من جهة الاجزاء. واما قراءتها عشر مرات قراءة السورة هذه عشر مرات وان يبنى له بيتا في
فهذا الحديث جاء من طريق زيد ابن خالد الجهني وهو حي ضعيف ايضا ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم واحسن ما يقال في هذا الحديث انه من مراسيل سعيد المسيب رحمه الله تعالى اذا
نقول كل حديث جاء فيه من قرأ قل هو الله احد مئة مرة الف مرة مئتي مرة عشرين مرة ثلاثين مرة كل ما ورد في هذا فهو حديث باطل ولا يصح
النبي صلى الله عليه وسلم بل نقول مازا حتى العشر حتى العشر لا يصح النبي صلى الله عليه وسلم واصح ما ورد هو ثلاث مرات فقط وتقرأ فقط عند النوم عند النوم فقط تقرأ ثلاث مرات
وبعد اذكار صلاة المغرب والفجر. جاء ذلك ايضا للحديث عقبة لكن في اسناده علة وفي اسناده ضعف. والمحفوظ انها تقرأ ادبار الصلوات مرة مرة وهي الفلق والناس فقط وليس فيهما الاخلاص ايضا يعني بعد الصلاة
تقرأ سورة الفلق وسورة الناس وبعد المغرب كذلك. اما قراءتها في الصلاة مثلا ثلاث مرات فقد حث بعض اهل العلم ذلك وهو حديث رجل من بني جهين وعقبة ابن عامر. لكن المحفوظ عن عقبة بن عامر في هذا الحديث ان
انه امر بقراءة المعوذتين ادبار الصلوات. اذكار الصباح والمساء. نعم. اذكار الصباح والمساء. اي نعم. البعض يقول انها تقرأ ايضا مع اذكار لا نقول هو هذه الاية هذه السور لا تقرأ لا في الصباح والمساء. وانما تقرأ ادبار الصلوات. يعني صليت المغرب اقرأ الفلق والناس. صليت العصر اقرأ الفلق والناس
واما انها تقرأ في اذكار الصباح والمساء قلت ذكر جاء في ذلك عند اهل السنن من حديث معاذ آآ ابن ابن خبيب الجهني معاذ ابن وعبد الرحمن عن رجل من بني جهينة انه يقرأ بها ثلاث مرات يقرأ بها لكن الحديث هذا حديث فيه علة وليس بمحفوظ عن النبي
صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم