كذلك ما يسمى باحياء ليلة السابع والعشرين من رجب ويزعم ان هذه الليلة هي التي اسري فيها النبي صلى الله عليه وسلم وهذا باطل ايضا جعل القاسم عبد الرحمن وهو آآ اثر
وليس بصحيح عنه ولا يصح عن احد من اهل العلم انه اسر به اسري به في تلك الليلة ولا يعلم متى اسر النبي صلى الله عليه وسلم وانما هو اسري
من الليالي السنة